All posts for the month May, 2018

RAMA IS GREEN, LAKSHMANA IS GOLDEN & HANUMAN IS PURPLE! (Post No.4984)

RAMA IS GREEN, LAKSHMANA IS GOLDEN & HANUMAN IS  PURPLE! (Post No.4984)

 

Compiled by London Swaminathan 

 

Date: 6 May 2018

 

Time uploaded in London – 15-39 (British Summer Time)

 

Post No. 4984

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU

 

 

French historian Michelet described Ramayana as “ a great poem, as vast as the Indian Ocean, a book of divine harmony. A serene peace reigns in it, in the midst of conflict, an infinite sweetness, a boundless fraternity which spreads over all living beings, an ocean of love, of pity, of clemency” (from Jawaharlal Nehru’s Discovery of India)

 

Ramayana is very popular in Thailand. It is called Ramkien. Scholars believe that is the changed form of Ramakiirti or Ramaakhyaana.

 

During a particular period, Kings called themselves Rama and their capital was Ayuththaya (Ayodhya of Ramayana)

The original name of Siam is Shyama desa. During the commercial contacts, Indian business men called this region Swarnabhumi (Land of Gold).

 

We know for sure the Indo-Thai contact began at least 2300 years ago when Emperor Asoka sent two Buddhist emissaries to spread the message of Buddha. The reason he sent those people to Thailand was that  the people of the country are known to India.

 

Ramayana was introduced in art forms in the thirteenth century.

Though Ramayana was known to Thais for a very long period, King Rama I only gave it a shape. Takshin the Great , King of Thonburi wrote some verses of Ramakien and Rama I (1782-1880) produced a voluminous work of 10,000 stanzas. King Rama II (1809-1820) developed it into a drama.

 

Before this literary master piece was composed the firs Ramayana literature for the mask came about in 1349 CE. Only solitary evens from Ramayana were used. But long before the stage drama, certain kind of play known as Hnang (hide or skin) was shown. Ramayana characters were painted in different colours. Rama is green, Lakshmana is golden, Hanuman is in purple and Ravana is in dark colours.  When they were staged, they were similar to marionettes, but instead of strings, characters were controlled by hands. Hnang was introduced from Java (Indonesia) and it is an adaptation of the Sanskrit Chayanataka.

 

The Thai version was adapted to reflect Thai sentiments. Thai dressing, colouring was used. Even the story was changed from Valmiki’s original Sanskrit version. Here is a strange story which is not found in Indian versions of Ramayana.

 

Hanuman Ruled from Lavapuri in Thailand!

After the victory over Ravana Rama decided to reward all his allies who had helped him. He gave the Kingdom of Lanka to Vibhisana, Kishkinda to Sugreeva, Paatalaa to Jhambavat, Buriram (Rama Puri) to Guha and so on.  Last came the turn of Hanuman. He told Hanuman that he would shoot an arrow and hanuman should follow it. Wherever it falls that area would be his. Hanuman also faithfully followed Rama’s arrow. The arrow fell at Lopburi.

 

(Lava Puri= Lop Buri; Lava was one of the two sons of Rama. it is 150 kilometres from Bangkok) .

A lot of towns will have Buri suffix; it is the changed form of Puri which means a town or city in Sanskrit.

Lopburi was very uneven and Hanuman levelled it with his tail to make it habitable. Visvakarma helped Hanuman to build a beautiful city and Hanuman ruled from there.

 

An account of the story made the people to pick up mementoes from that place and ultimately government has to declare it a protected monument. The story was that the land was scorched by the falling arrow of Rama but a green patch was left where Rama’s arrow touched the ground. This account made the people to take everything from the green patch area as sacred objects. Then government introduced measures to protect it. In fact, Lopburi is abound in chalk and it is exported.

A lot of places in Thailand are associated with Ramayana as if Ramayana episodes took place in that country. The people have absorbed the story completely and believed Rama walked the length and breadth of Thailand!!

Source book: Studies in Sanskrit and Indian Culture in Thailand with my inputs.

–Subham–

 

 

Leave a comment
by Tamil and Vedas on May 6, 2018  •  Permalink
Posted in Culture, Ramayana & Mahabajarata, Religion
Tagged , , ,

Posted by Tamil and Vedas on May 6, 2018

https://tamilandvedas.com/2018/05/06/rama-is-green-lakshmana-is-golden-hanuman-is-purple-post-no-4984/

More Drinking Anecdotes (Post No.4983)

Compiled by London Swaminathan 

 

Date: 6 May 2018

 

Time uploaded in London – 11-21 am (British Summer Time)

 

Post No. 4983

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU

 


Whole World Smells
A question of perspective was raised by the case of the drunk, who, while unconscious, had some Limburger cheese rubbed on his moustache. Coming to later, staggering feebly along, he began to say,
Ain’t it awful!
What is the trouble? Someone asked.
Ain’t it awful! Said the drunk.
The whole world smells.

Xxxx

 

Snake and Mongoose

An inebriated gentleman was weaving gently down the street carrying in his hand a box with perforations in the lid and sides. An acquaintance stopped him and said ,
My word, what have you got in the box.
Shh, said the drunk, It’s a mongoose.
What on earth for? asked his friend
Well, he said, you know how it is with me. I am not very drunk now, but I will be soon. And when I am I see snakes and I am scared of them and that is what I got the mongoose for;to protect me.
But good heavens, said his friend, those are imaginary snakes!
That’s all right, said the drunk reassuringly. That’s all right; this is an imaginary mongoose

Xxx

Stuffed Fish!


At a fashionable bar the main decoration s were mounted game and fish. A drunk fascinated by them, carefully walked from one to the other mumbling as he went. Suddenly he came upon an enormous stuffed tarpon. Swaying precariously stared at it for a full minute, then burst forth, ‘The fella who caught the fish is a liar!’

 

Tarpon= a large marine fish
Xxxx

 

Love Your Enemies
A clergyman told an   American Indian he should love his enemies.
I do, said the latter, for I love rum and cider.

 

xxxx

Open Your Hands!

William Pen was exhorting a drunkard to cast off his habits. The drunkard lamented that this was impossible.
No, said Penn. It is as easy as opening your hand, my friend.
Tell me how this is and I will do as you say, said the drunkard.
Friend, when you find any vessel of intoxicating liquor in your hand. Open the hand that it contains it before it reaches your mouth you will never be drunk again.

xxxx

 

Snake Bite!

In one of our South western proverbially dry states a couple of strangers in town asked a man on the street where they could get a drink
Well, said the man, in this town they only use whiskey for snake bite. There is only one snake in town, and it is getting kind of late You’d better hurry down and ‘git’ in line before it ‘gits’ exhausted.
Xxxx subham xxx

Leave a comment
by Tamil and Vedas on May 6, 2018  •  Permalink
Posted in Quotations
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on May 6, 2018

https://tamilandvedas.com/2018/05/06/more-drinking-anecdotes-post-no-4983/

காஞ்சி பரமாசார்யார் ஆயுள் கண்டுபிடித்த ‘டெக்னிக்’ (Post No.4982)

Written by London Swaminathan 

 

Date: 6 May 2018

 

Time uploaded in London – 6-58 am (British Summer Time)

 

Post No. 4982

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU

 

திருச்சி அருகிலுள்ள கூத்தனூரைச் சேர்ந்தவர் ஸ்ரீ சிங்கார சுப்ரமண்ய சாஸ்திரிகள். வேத பண்டிதர்; ரிக் வேதத்தின் ஒரு ஷாகையைப் படித்து காஞ்சிபரமாசார்ய ஸ்வாமிகளிடம் தங்க நாணயம், பசு மாடு, சால்வை பெற்றவர். பெரிய அறிஞர்–மஹா பண்டிதர். அவரிடம் ஒருவர் , இறந்து போனவரின் ஜாதகத்தைக் கொடுத்து அவரைச் சோதித்த போது அவருக்கு ஷாக் அடித்தது போல உடம்பு தூக்கிவாரிப் போட்ட நிகழ்ச்சியை முன்னரே எழுதினேன்.

 

அவரை மதுரை டி.வி.எஸ். நிறுவனத்தார் உபந்யாசம் செய்வதற்காக ஆண்டுதோறும் அழைத்தார்கள். அப்பொழுது அந்தக் கம்பெனி அனுப்பும் காரில் நானும் அவருடன் சென்று நோட்ஸ் (NOTES) எடுத்து அதை தினமணி பத்திரிகைக்கு செய்தியாகத் தருவேன். அவர் ஐந்து நிமிடத்துக்கு ஒரு முறை வேதத்தில் இருந்து மேற்கோள் காட்டிக் கொண்டே இருப்பார். இதனால், விஷயம் அறிந்தவர்கள், அவருடைய சொற்பொழிவைத் தவறாமல் கேட்பர். அவர் உபந்யாசத்தைத் துவங்கும்போது ‘உத்தமோத்தமர்களே” என்று துவங்குவார். என் அருகில் உடகார்ந்து இருப்பவர் உடனே காமெண்ட் (COMMENT) அடிப்பார். இங்கு இருப்பவர்களில் யார் உத்தமர்? என் உள்பட எவனும் உத்தமர் இல்லையே! என்பார். இதை எதற்காக எழுதுகிறேன் என்றால் ‘வெளுத்ததெல்லாம் பால்’ என்று எண்ணும் அளவுக்குக் குழந்தை மனம் படைத்தவர் சாஸ்திரிகள்.

 

என்னிடம் சொல்லுவார்: சாமிநாதா, நீ எங்கள் திருச்சி பஜாருக்கு வந்து பார்க்க வேண்டும். முனிவர்கள், சந்யாசிகளும் கூட மனம் தடுமாறிவிடும் அளவுக்கு பெண்கள் ஆடை அலங்காரம் இருக்கும் என்பார்.

நான் உடனே மாமா, எங்கள் மதுரையிலும் அப்படித்தான்.

நீங்கள் எங்கள் டவுன்ஹால் ரோடு (TOWN HALL ROAD) அல்லது, பணக்காரத் திருமணங்களுக்கு வந்து பாருங்கள்’ என்று சொல்லுவேன்.

 

இதை எழுதும்போது இன்னும் ஒரு விஷயமும் ஞாபகத்துக்கு வருகிறது. தொல்பொருட் துறை அறிஞர், வரலாற்று ஆசிரியரான டாக்டர் இரா.நாகசாமியும் பேச்சு வாக்கில் சொன்னார்; ‘பெரிய ஞானிகளையும் நிலை தடுமாறச் செய்து மனத்தை மாயையில் ஈடுபடுத்தும் சர்வ வல்லமை துர்கா தேவிக்கு உண்டு’ என்று சொல்லி ‘ஞானினாம் அபி சேதாம்ஸி தேவீ பகவதீ ஹி ஸா பலாத் ஆக்ருஷ்ய மோஹாய மஹாமாயா ப்ரயச்சதி’ என்ற துர்கா சப்தஸ்லோகீ வரிகளைக் கூறினார்

 

ॐ ज्ञानिनामपि चेतांसि देवी भगवती हि सा।

बलादाकृष्य मोहाय महामाया प्रयच्छति॥१॥

 

விஸ்வாமித்ரர், புத்தர் ஏசு முதலியோரையும் இறைவன் இப்படிச் சோதித்ததாக நாம் படித்து இருக்கிறோம்.

காஞ்சி பரமாசார்யார் வயதைச் சொன்ன சிங்கார சுப்ரமண்ய சாஸ்திரிகள்!!!!

 

காஞ்சி பரமாசார்ய ஸ்வாமிகளுக்கு (காஞ்சி சங்கராச்சார்யார் ஸ்ரீ சந்திர சேகர இந்திர சரஸ்வதி 1894-1994) இன்னும் எவ்வளவு ஆண்டுகள் உயிரோடு இருப்போம் என்று அறிய திடீரென ஆவல் ஏற்பட்டது. அவர் 100 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து 1994ல் சமாதி அடைந்ததை நாம் அறிவோம்.

 

ஒரு முறை அவர் சிங்கார சுப்ரமண்ய சாஸ்திரிகளை யாரும் இல்லாத போது அழைத்து, தன் கையில் அக்ஷதையைப் போடும்படி சொன்னாராம். சாஸ்திரிகளுக்கு ஒரே வியப்பு. ஆயினும் அவர் சொன்ன படியே செய்தார். அட்சதையைப் போட்டபின்னர் ஸ்வாமிகள் அதை எண்ணிப்  பார்த்துவிட்டு ‘ஓஹோ, நான் இவ்வளவு ஆண்டுகள் உயிருடன் இருப்பேன்’ என்றாராம். அது எத்தனை ஆண்டுகள் என்று சாஸ்த்ரிகள் சொல்ல மறுத்து விட்டார்.

 

மறைகளைக் காப்பவர்களே நான் மறையாளர் அல்லவா? (இரஹஸியம்=   மறை) இறுதிவரை சாஸ்திரிகள் எங்களிடம் சொல்லவில்லை.

இவை அனைத்தும் சுமார் 45 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நடந்த நிகழ்ச்சிகள்!!!!

 

xxxxxxxxxxxx SUBHAM xxxxxxxxxxx

1 Comment
by Tamil and Vedas on May 6, 2018  •  Permalink
Posted in சமயம். தமிழ், தமிழ் பண்பாடு
Tagged , ,

Posted by Tamil and Vedas on May 6, 2018

https://tamilandvedas.com/2018/05/06/%e0%ae%95%e0%ae%be%e0%ae%9e%e0%af%8d%e0%ae%9a%e0%ae%bf-%e0%ae%aa%e0%ae%b0%e0%ae%ae%e0%ae%be%e0%ae%9a%e0%ae%be%e0%ae%b0%e0%af%8d%e0%ae%af%e0%ae%be%e0%ae%b0%e0%af%8d-%e0%ae%86%e0%ae%af%e0%af%81%e0%ae%b3/

பாரதி போற்றி ஆயிரம் – 86 (post No.4981)

COMPILED by S NAGARAJAN

 

Date: 6 MAY 2018

 

Time uploaded in London –  5-28 AM   (British Summer Time)

 

Post No. 4981

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU

 

 

பாரதி போற்றி ஆயிரம் – 86

  பாடல்கள் 852 முதல் 883

 

கவிதை இயற்றியோர்: பல்வேறு கவிஞர்கள்

தொகுப்பு : ச.நாகராஜன்

புலவர் கு.ப. பெருமாள் இயற்றிய       பாரதியின் “பா”ரதம்

இந்த பாரதியாரின் வரலாற்று நூலில் பல அத்தியாயங்கள் உள்ளன. நூலை முழுவதுமாகத் தர இயலாத நிலையில் தேர்ந்தெடுத்த கவிதைகள் இங்கு அளிக்கப்படுகின்றன. இங்கு காவலரை வென்ற கவி என்ற அத்தியாயத்தில் உள்ள 11 பாடல்களையும் புதுவையில் புரட்சிக்கவி என்ற அத்தியாயத்தில் முதல் 21 பாடல்களையும் படித்து மகிழலாம். நூலின் பக்கங்களை அப்படியே காணலாம்.

இணைப்பாகத் தரப்படுபவை :

காவலரை வென்ற கவி – 11 பாடல்கள்

புதுவையில் புரட்சிக்கவி – முதல் 21 பாடல்கள்

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

தொகுப்பாளர் குறிப்பு:
புலவர் கு.பொ.பெருமாள் பல்வேறு சந்தங்களில் மரபு நிலை மாறாது பாடல்களை யாத்துள்ளார்.

இவரைப் பற்றிய குறிப்பு ஏற்கனவே தரப்பட்டுள்ளது.

திண்டுக்கல் மாவட்டம் வேடசந்தூர் மாவட்டம் புளியம்பட்டியில் இருக்கும் புலவர் பதிப்பகம் இந்த நூலை வெளியிட்டுள்ளது.

கவிஞர் கு.பொ.பெருமாள் அவர்களுக்கும் புலவர் பதிப்பக உரிமையாளருக்கும் நமது நன்றி

***

 

 

Leave a comment
by Tamil and Vedas on May 6, 2018  •  Permalink
Posted in கம்பனும் பாரதியும்
Tagged

Posted by Tamil and Vedas on May 6, 2018

https://tamilandvedas.com/2018/05/06/%e0%ae%aa%e0%ae%be%e0%ae%b0%e0%ae%a4%e0%ae%bf-%e0%ae%aa%e0%af%8b%e0%ae%b1%e0%af%8d%e0%ae%b1%e0%ae%bf-%e0%ae%86%e0%ae%af%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%ae%e0%af%8d-86-post-no-4981/

More Loans and Banks Anecdotes (Post No.4980)

Compiled by London Swaminathan 

 

Date: 5 May 2018

 

Time uploaded in London – 9-02 am (British Summer Time)

 

Post No. 4980

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU

 

Written by London Swaminathan 

 

Date: 5 May 2018

 

Time uploaded in London – 8-32 am (British Summer Time)

 

Post No. 4980

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU

  
It is said that Henry Clay once asked the Riggs Bank for a 250 dollar loan on his personal note There was no reflection upon his credit , the bank replied, but it was a necessary formality in connection with this particular institution to have an endorser
Clay happened upon Daniel Webster and asked him if he would be kind enough to indorse for him.
Certainly, said Webster, but look here, I need some money myself. Why not make the note dollars and you and I will split it.
This was done, and to this day the note is in the Riggs Bank, unpaid.
Xxxx

  

Cicero and Cato

According to Cicero, when Cato (Roman Statesman 95 BCE) was asked what was the most profitable feature of an estate, he replied
Raising cattle success fully;
What next to that?
Raising cattle with fair success.
And next?
Raising cattle with but slight success
And fourth?
Raising crops.
And when his questioner said, How about money lending?
Cato replied, How about murder?

Xxxx

Chicago Bank Directors


A stranger in Chicago, a New Yorker ,stopped a little boy and asked him the way to Fifth National Bank, adding, Direct me there, son, I will give you a dollar.
Suppressing a grin the boy replied,
Ok boss, just follow me.
About half a block farther, the boy stopped and pointed to building nearest to them
Here you are, sir.
The man chagrined by his gullibility handed the boy the dollar but couldn’t help saying, That certainly was an easily earned dollar
That is right, said the boy, but don’t forget that bank directors in Chicago are highly paid.

Xxx

 

More Vice Presidents!

A man working as a teller in a bank bumped into an old friend of his one day.
Seeing that the bank teller seemed very preoccupied, the friend said,
What is the matter with you?
Well, there’s a lot of trouble down at the bank. We are going through a complete reorganisation
Why?
It seems we had more Vice presidents than depositors, replied the bank teller as he walked away.

Xxxx  SUBHAM xxx

Leave a comment
by Tamil and Vedas on May 5, 2018  •  Permalink
Posted in Quotations
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on May 5, 2018

https://tamilandvedas.com/2018/05/05/more-loans-and-banks-anecdotes-post-no-4980/

பாரதீய ஜனதா இல.கணேசன் ‘ஜோக்’குகள் (Post No. 4979)

Written by London Swaminathan 

 

Date: 5 May 2018

 

Time uploaded in London – 5-36 am (British Summer Time)

 

Post No. 4979

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU

 

முன்னொரு காலத்தில் மதுரையில் ஆர்.எஸ்.எஸ். பிரசாரக்காக இருந்தவர் இல. கணேசன்; அவர் இப்பொழுது பாரதீய ஜனதா எம்.பி. இந்திரா காந்தி  (Emergency) எமர்ஜென்ஸி பிரகடனம் செய்த காலத்தில் நாங்கள் எல்லோரும் தலைமறைவு இயக்கத்தில் வேலை செய்தோம். எமர்ஜென்ஸிக்கு முன்னரும் பின்னரும் மதுரையில் வீட்டிற்கு சாப்பிட வருவார். அவர் தஞ்சாவூர்காரர். ஆகையால் பேச்சில் நிறைய நகைச் சுவை இருக்கும். அவர் என்ன சொன்னாலும் நான் தலை அசைப்பேன்

‘நான் இப்பொழுது என்ன சொன்னேன் தெரியுமா? உங்களை ஒரு குரங்கு என்று சொன்னேன் அதற்கும் தலை அசைத்து ஆமாம், ஆமாம் என்கிறீர்களே’ என்பார்.

 

ஜீ!  நீங்கள் சொன்னால் எல்லாம் சரிதான் என்று சொல்லி நான் சிரித்து (அசடு வழிய) மழுப்பி விடுவேன்.

 

வீட்டிற்கு சாப்பிட வந்த போது, வழக்கமாக பிராமணர்கள் சொல்லுவது போல, அவரிடம் என் அம்மாவும்

“சங்கோஜப்படாமல் சாப்பிடுங்கள்” என்றார்.

கணேஷ்ஜி, தடால் அடியாக ஒரு போடு போட்டார்.

“நான் கொஞ்சம் அதிகமாகவே சாப்பிடுவேன்; நீங்கள் சங்கோஜம் இல்லாமல் தாராளமாகப் போடுங்கள்” என்றார்.

 

என் அப்பா, அம்மா எல்லோரும் தஞ்சை ஜில்லாக்காரர்கள்தான். ஆகவே அவர் ‘ஜோக்’கைப் புரிந்து கொண்டு சிரித்தார்கள்.

xxxx

 

தமிழ்நாட்டு எம்.பிக்கள் வழக்கம் போல பார்லிமெண்டில் கூட்டம் நடக்கும் போது தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்களாம். அப்போது காரசார விவாதத்தில் வடக்கத்திய எம்.பி.க்கள் “எங்களுக்கு இரண்டு வேண்டும், மூன்று வேண்டும்; அந்த மாநிலத்துக்கு எங்கள் மாநிலம் என்ன இளைத்தவர்களா?” என்று சண்டை போட்டனராம்.

 

திடீரென விழித்துக் கொண்ட தமிழ் நாட்டு எம்.பிக்கள், “நீங்கள் எப்போதுமே இப்படித்தான் ‘ வடக்கு வாழ்கிறது; தெற்கு தேய்கிறது. எங்களுக்கும் மூன்று வேண்டும்” என்று கூச்சல் போட்டார்களாம்.

அது சரி, நீங்கள் எந்த மிருகக் காட்சிசாலைக்காக கேட்கிறீர்கள் என்பதையும் சேர்த்துச் சொல்லுங்கள்; சபைக் குறிப்பேட்டில் அது பதிவாகட்டும் என்றார் அவைத்  தலைவர்.

 

தமிழ்நாட்டு எம்.பிக்களுக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக் கொண்டு பேசா மடந்தைகளாக நின்றனராம்.

 

கரசாரமாக விவாதித்தது வெளி நாட்டில் இருந்து வந்த குரங்குகளை எங்கு அனுப்புவது என்பதாகும்; குரங்கு பற்றிய விவாதம் என்பதே புரியாமல் இவர்கள் எங்களுக்கும் “மூன்று தா” என்று கூச்சல் போட்டனராம்!! அது போல நான் சொன்னது என்ன என்றே தெரியாமல் நீங்களும் ஆமாம் என்றீர்களே என்று என்னை இடித்துரைப்பார்.

 

xxx

 

என் மனைவி ஒரு செவிடு!

எங்கள் வீட்டுக்கு நிறைய உபந்யாசகர்கள், சாமியார்கள், சாது, சந்யாஸிகள் சாப்பிட வருவர். என் தந்தை வெ.சந்தானம்  திருக்கருகாவூர்க்காரர். தஞ்சாவூர்காரர்கள் பேச்சில் நிறைய நகைச் சுவை இருக்கும்—- ஒரு முறை ஒரு சொற்பொழிவாளர் சாப்பிடுகையில் ஏதோ கேட்டார். என் அம்மா வேறு வேலை செய்து கொண்டிருந்ததால் கொஞ்சம் தாமதாமக அதைக் கொண்டு வந்தார்.

 

என் அப்பா சொன்னார்,

“என் பெண்டாட்டி ஒரு செவிடு; கொஞ்சம் பொறுங்கள்; நான் சொல்கிறேன்” என்று ஜோக் அடித்தார்.

அதற்குள் அவர் கேட்ட பொருளும் வந்தது.

 

அடுத்த முறை அவருக்கு மோர் தேவைப்பட்டது. சமையல் ரூம் முழுக்க எதிரொலிக்குமாறு உரத்த குரலில் மோர் கொண்டு வாருங்கள் என்று இடி முழக்கம் செய்தார். எங்களால் சிரிப்பை அடக்க முடியவில்லை; பெரிதாகச் சிரித்து விட்டோம். அவருக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை.

 

பின்னர் எங்கள் சஹோதரர்களில் ஒருவர் “அம்மாவுக்குக் காது கேட்கும்; அப்பா ஜோக் அடித்தார்; அதை நீங்கள் உண்மை என்று நம்பிவிட்டீர்களே” என்றார்.அவருக்கு தர்ம சங்கடமாகிப்போனது.

 

விருந்தாளியின் முகம் வாடக்கூடாதே என்பதற்காக நாங்கள் பேச்சை மாற்றி, அவருடைய முந்திய நாள் உபந்யாசத்தைப் புகழ்ந்தோம்.

 

xxxx

சிங்கார சுப்ரமண்ய சாஸ்திரிகள்

கூத்தனூர் சிங்கார சுப்ரமண்ய சாஸ்திரிகள் மதுரைக்கு வந்தால் எங்கள் வீட்டில்தான் தங்குவார். பெரிய வேத பண்டிதர்; ரிக் வேதத்தின் ஒரு ஷாகையை மனப்பாடம் செய்து (அத்யயனம் செய்து) காஞ்சி பரமாசார்ய சுவாமிகளிடம் தங்கக் காசு, சால்வை, பசு மாடு, ஒரு வீடு ஆகியன பெற்றவர்.

 

எப்போது சாப்பிட உட்கார்ந்தாலும், எங்கள் தாயார் உங்களுக்கு இது வேண்டுமா. அது வேண்டுமா என்று கேட்டுப் பரிமாறுவார். அவரோ இன்னும் கொஞ்சம் ரஸம் வேண்டுமா? என்று கேட்டால்” நீங்கள் எல்லோரும் க்ஷேமமாக (நன்றாக) இருக்க வேண்டும்” என்பார். இன்னும் கொஞ்சம் பாயஸம் வேண்டுமா? என்று கேட்டாலும் ‘நீங்கள் எல்லோரும் நன்றாக இருக்க வேண்டும்’ என்பார். அவ்வளவு நல்ல உள்ளம்; சதா ஸர்வ காலமும் உப்பிட்டவரை உள்ளளவும் நினைப்பவர்; நன்றி பாராட்டுவர். “அன்ன தாதா ஸுகீ பவ” என்று ஆஸீர்வதிப்பவர்.

 

அதிலிருந்து அவர் சொன்ன வாசகம் எங்கள் வீட்டில் ஒரு IDIOM AND PHRASE ‘இடியம் அண்ட் ப்ரேஸாக’ மாறிவிட்டது. எங்கள் அம்மா ஏதாவது வேண்டுமா என்று கேட்டாலோ வேறு யாராவது ஏதாவது வேண்டுமா என்று கேட்டாலோ நீங்கள் எல்லோரும் க்ஷேமமாக இருக்க வேண்டும் என்போம். சிரித்து மகிழ்வதற்கு ஒரு சான்ஸ் கிடைத்தால் விடலாமா?

ஆனால் அந்தப் பெரியவர் வந்தால் வழக்கம் போல நமஸ்கரித்து ஆஸி பெறுவோம். ‘ஜோக்’ வேறு; மரியாதை வேறு.

 

xxxx Subham xxxxx

Leave a comment
by Tamil and Vedas on May 5, 2018  •  Permalink
Posted in தமிழ், தமிழ் பண்பாடு, தமி்ழ்
Tagged , ,

Posted by Tamil and Vedas on May 5, 2018

https://tamilandvedas.com/2018/05/05/%e0%ae%aa%e0%ae%be%e0%ae%b0%e0%ae%a4%e0%af%80%e0%ae%af-%e0%ae%9c%e0%ae%a9%e0%ae%a4%e0%ae%be-%e0%ae%87%e0%ae%b2-%e0%ae%95%e0%ae%a3%e0%af%87%e0%ae%9a%e0%ae%a9%e0%af%8d-%e0%ae%9c%e0%af%8b/

சங்க காலத்தில் புலவர்களின் ஜாதி பேதம் பார்க்கவில்லை! (Post N.4978)

WRITTEN by S NAGARAJAN

 

Date: 5 MAY 2018

 

Time uploaded in London –  5-08 AM   (British Summer Time)

 

Post No. 4978

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU

 

 

சங்க இலக்கிய காலத்தில் புலவர்களின் ஜாதி பேதம் பார்க்கவில்லை!

 

ச.நாகராஜன்

 

திராவிடம் என்று மார் தட்டும் தம்பிகள் அகநானூறையும் புறநானூறையும் முன்னிறுத்தி அகநானூற்றுத் தம்பியே ஆர்ப்பரித்து வா; புறநானூற்றுப் போர்வீரனே பொங்கி எழு என்றெல்லாம் போலி வசனம் பேசிய காலத்தில் அதனால் ஏமாந்த ஆயிரக்கணக்கான தமிழர்கள் அதற்கான பலனை இப்போது அனுபவித்து தமிழகத்தை இழிநிலைக்கு உள்ளாக்கி மோசமான நிலையில் வாழ்ந்து வருவதைப் பார்க்கிறோம்.

பார்ப்பன எதிர்ப்பு; பார்ப்பன காழ்ப்பு என்ற அடிப்படை வெறுப்பில் உருவாகிய திராவிடக் கட்சிகள் அதனால் சொந்தக் குடும்பங்களுக்கு ஆதாயம் சேர்த்தது தான் மிச்சம்.

ஆனால் அந்தக் கொடிய செயலே அந்தக் குடும்பங்களுக்குள் குழப்பம் விளைவித்திருப்பது தர்மத்தின் வழி முறை தானே!

சொத்து யாருக்கு என்பதில் – அதாவது சொத்தை ஒரு டிரஸ்டாக ஆக்கினாலும் அதை ஆள்வது யார் என்பதில் – நடக்கும் போர் அவர்களை அழித்து விடும் என்பதைக் காலம் காட்டும்.

சங்க இலக்கியத்தை நன்கு படிக்காமலேயே இவர்கள் விட்ட கட்டுக் கதைகள் அந்தக் கால (ஆயிரத்தி தொள்ளாயிரத்து ஐம்பதுகளில் வாழ்ந்த) தமிழர்களை ஏமாற்றி நாசமுறச் செய்தது.

இதனால் அலிபாபாவும் நாற்பது திருடர்களும் என்பது போல ஒரு திருடர் கூட்டம் தான் உருவானது.

நிற்க, சங்க இலக்கியத்திற்குத் திரும்புவோம்.

அங்கு ஜாதி பேதமே இல்லை; பார்ப்பன வெறுப்போ, பார்ப்பன காழ்ப்புணர்ச்சியோ இல்லை.

தமிழ் படித்த யார் வேண்டுமானாலும் அவர் நன்கு இலக்கியம் படித்து கற்பனை வளத்தில் ஊறி அருமையான கருத்து வளம் சொல் வளம், நன்னெறி போதிக்கும் திறமை, உவமைகளைக் கையாளுவது போன்றவற்றில் திறம்பட்டு இருந்தால் அவர் புலவராகலாம்.

 

ஆணியம் பெண்ணியம் என்ற பால் வேறுபாடும் அந்தக் காலத்தில் இல்லை என்பது வியப்பூட்டும் ஒரு குறிப்பிடத் தகுந்த விஷயம்!

இப்படி புகழுடனும் பெருமையுடனும் பரந்த மனப்பான்மையுடனும் உலக நலன் ஒன்றையே குறிக்கோளாகக் கொண்டு வாழும் மனப்பானமையுடனும் வாழ்ந்த தமிழர்களை நாம் மறந்து விட்டோம்.

நமது முன்னோர்களை கொச்சைப் படுத்தி பார்ப்பனன், பார்ப்பனன் அல்லாதோன் என்றெல்லாம் வகை வகையாக வேறுபடுத்தி பல்வேறு சண்டைகளை மூட்டி அரசியல் ஆதாயம் பார்க்கும் தலைவர்களின் கீழ் வாழ்கிறோம். என்ன கொடுமை இது!

சில குறிப்புகளைக் கீழே பார்த்தால் சங்க இலக்கியப் புலவர்கள் பற்றி நன்கு அறியலாம்:

புலவர்களில் அந்தணர்

ஆமூர்க் கௌதமன் சாதேவனார்

கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனார்

கபிலர்

கோடிமங்கலம் வாதுளிநற் சேந்தனார்

செல்லூர்க் கோசிகன் கண்ணனார்

நக்கீரனார்

மதுரை ஆசிரியர் நல்லந்துவனார்

மதுரை இளங்கௌசிகனார்

மதுரைக் கணக்காயனார்

மதுரைக் கௌணியன் தத்தனார்

மாமூலனார்

புலவர்களில் அரசர்கள்

அண்டர்மகன் குறுவழுதியர்

அதியன் விண்ணத்தனார்

ஒல்லையூர்த்தந்த பூதப்பாண்டியன்

கோட்டம்பலத்துத் துஞ்சிய சேரமான்

சேரமான் இளங்குட்டுவன்

பாண்டியன் அறிவுடைநம்பி

பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி

பாலைபாடிய பெருங்கடுங்கோ

மருதம்பாடிய இளங்கடுங்கோ

முடங்கிக்கிடந்த நெடுஞ்சேரலாதன்

வீரைவெளியன் தித்தனார்

 

புலவர்களில் இடையர்கள்

இடைக் காடனார்

இடையன் சேந்தன் கொற்றனார்

இடையன் நெடுங்கீரனார்

இருங்கோள் ஒல்லை ஆயன் செங்கண்ணனார்

 

புலவர்களில் எயினர்

எயினந்தைமகன் இளங்கீரனார்

விற்றூற்று மூதெயினனார்

 

புலவர்களில் கூத்தர்

உறையூர் முதுகூத்தனார்

மதுரை இளம்பாலாசிரியன் சேந்தன்கூத்தனார்

மதுரைக் கூத்தனார்

மதுரைத் தமிழ்க்கூத்தன் கடுவன்மள்ளனார்

மதுரைத் தமிழ்க்கூத்தன் நாகன்றேவனார்

 

புலவர்களில் தட்டார்

தங்காற் பொற்கொல்லனார்

மதுரைப் பொன்செய்கொல்லன் வெண்ணாகனார்

 

புலவர்களில் மந்திரத்தலைவர்

ஏனாதி நெடுங்கண்ணனார்

 

புலவர்களில் வண்ணக்கர்

வடமவண்ணக்கன் டேரிசாத்தனார்

 

புலவர்களில் வணிகர்

காவிரிப்பூம்பட்டினத்துக் காரிக்கண்ணனார்

மதுரை அறுவைவாணிகன் இளவேட்டனார்

மதுரைக் கூலவாணிகன் சீத்தலைச் சாத்தனார்

மதுரைப் பண்டவாணிகன் இளந்தேவனார்

 

புலவர்களில் வேளாளர்

ஆர்க்காடுகிழார்மகனார் வெள்ளைக் கண்ணத்தனார்

ஆவூர்கிழார் மகனார் கண்ணத்தனார்

ஆவூர் மூலங்கிழார்

மேற்படியார் மகனார் பெருந்தலைச் சாத்தனார்

உமட்டூர்கிழார்மகனார் கண்ணனார்

கோடியூர் கிழார்மகனார் நெய்தற்றத்தனார்

செல்லூர் கிழார்மகனார் பெரும்பூதங் கொற்றனார்

நல்லாவூர்கிழார்

நெய்தற்சாய்த்துய்த்த ஆவூர்கிழார்

நொச்சிநியமங்கிழார்

பெருங்குன்றூர் கிழார்

பொதும்பில்கிழார் வெண்கண்ணனார்

மதுரைக் காஞ்சிப்புலவர்

மதுரை மருதங்கிழார்மகனார் பெருங்கண்ணனார்

மாற்றூர்கிழார்மகனார் கொற்றங் கொற்றனார்

வடமோதங்கிழார்

புலவர்களில் பெண்பாற் புலவர்

அஞ்சில் ஆந்தைமகள் நாகையார்

அள்ளூர் நன்முல்லையார்

ஒக்கூர்மாசாத்தியார்

ஔவையார்

கழார்க்கீரனெயிற்றியார்

குமிழிஞாழார் நப்பசலையார்

நக்கண்ணையார்

போந்தைப்பசலையார்

மதுரைநல்வெள்ளியார்

முள்ளியூர்ப்பூதியார்

வெள்ளிவீதியார்

வெறிபாடிய காமக்கணியார்.

 

மேலே கண்ட புலவர்களின் பெயரே பெரிய வரலாறைச் சொல்லும். தமிழர்கள் இன்றைய திராவிடக் கட்சிகள் கூறும் பொய்களை நம்பாமல் உண்மையான சங்க இலக்கியத்தைத் தாமே படித்து ஆராய்வது தான் உண்மையைத் தெரிந்து கொள்ள சரியான வழியாகும்.

மேலே கண்ட பட்டியல் முழுதுமான பட்டியல் அல்ல; ஒரு பானைச் சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம் என்பது போல ஒரு சின்னப் பட்டியலே.

அன்புத் தமிழர்கள் உண்மை அறியும் ஆர்வத்துடன் பரந்த சங்க கால நெறியுடன் இந்தக் கால நவீன தொழில்நுட்பத்தையும் ஏற்று வாழ்ந்தால் புதிய பொன்னான வரலாறைப் படைக்க முடியும்!

***

Leave a comment
by Tamil and Vedas on May 5, 2018  •  Permalink
Posted in சரித்திரம், தமிழ் பண்பாடு, woman, Women
Tagged ,

Posted by Tamil and Vedas on May 5, 2018

https://tamilandvedas.com/2018/05/05/%e0%ae%9a%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95-%e0%ae%95%e0%ae%be%e0%ae%b2%e0%ae%a4%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%aa%e0%af%81%e0%ae%b2%e0%ae%b5%e0%ae%b0%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%ae%bf/

Twelve Types of Sons- Kautilya (Post No.4977)

Compiled by London Swaminathan 

 

Date: 4 May 2018

 

Time uploaded in London – 7-04 am (British Summer Time)

 

Post No. 4977

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU

 
Kautilya observes in his monumental work Arthasastra, that wives are indeed for bearing sons—Artha sastra 3-2
A husband with a barren wife is allowed to remarry. Hindus believed that a son is necessary to do the funeral rites so that the dead person can avoid a hell called ‘puth’. That’s why a son is called Puthra.

Medical Care (Maternity care)
In the days of Kautilya great medical care was available for pregnant ladies. The midwife attended to her. The state exempted midwives from curfew rules.2-35
The commodities required for confinement were exempted from tolls 2-21
A pregnant woman gets free ferry service 2-28.
Criminal law exempted her from physical torture during pregnancy and one month after delivery.

Kautilya talks about oblations offered to Indra and Brihaspati  for the welfare of the mother and baby.1-17

Greek Ambassador Megasthenes too says
“From the time of their conception in the womb they are under the guardian care of learned men, who go to the mother and under pretence of using some incantations, for the welfare of herself and her unborn baby in reality gives her prudent hints and counsel. The women who listen most willingly are thought to be the most fortunate in their children”.

Speaking of physicians, Megathenes records
“By their knowledge of pharmacy they can make marriage and determine the sex of the offspring”.

xxx

 

Various classes of sons are described by the Artha sastra (1-17) and they are

1.AURASA
Son begotten by the husband on his wife who has gone through all the required ceremonials

2.PUTRIKAAPUTRA
Son of the appointed daughter
3.KSETRAJA
Son Begotten on a wife of a person by another man, appointed for the purpose, and of the same gotra as that of the husband or of a different gotra (clan)

4.GUUDHAJA
Son secretly born in the house of relatives
5.APAVIDDHA
Son cast off by his natural parents and to belong to that man who performs necessary religious ceremonials to him.

6.KAANIINA
Son of an unmarried girl
7.SAHODHA
Son of a woman married while carrying

8.PAUNARBHAVA
Son of a remarried woman
9.DATTA
He who is given in adoption with water by both the father and the mother (Hindus use water for giving, cursing etc)
10.UPAGATA
Son who either of his own accord or following the the intention of his relatives, offers himself to be son of another
11.KRITAKA
He who is appointed as a son
12.KRIITA
He who is purchased.

 

xxx


There are various other types of sons born of inter caste marriages

Kautilya was great in describing all the possibilities and allocating shares in the parental property.

It shows that the Hindu family system became very complex even during his time, 2300 years ago!

Source: Kautilya on Love and Morals by P C Chunder

— Subham —

Leave a comment
by Tamil and Vedas on May 4, 2018  •  Permalink
Posted in Culture, History, woman, Women
Tagged , , ,

Posted by Tamil and Vedas on May 4, 2018

https://tamilandvedas.com/2018/05/04/twelve-types-of-sons-kautilya-post-no-4977/

சாப்பாட்டு ராமன் கதைகள் (Post No.4976)

Written by London Swaminathan 

 

Date: 4 May 2018

 

Time uploaded in London – 5-56 am (British Summer Time)

 

Post No. 4976

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU

புகழ் பெற்ற ஆபரா பாடகி (Opera singer) மேடம் எமெஸ்டின் ஷூமான் ஹைங்க், நியூயார்க்கில் ஒரு உணவு விடுதியில் உட்காந்திருந்தார். அது மெட்ரோ பாலிடன் ஆபரா மண்டபம் (Metropolitan Opera House) அருகில் இருந்தது. அவருக்கு முன்னால் ஒரு பிளேட்டில் பெரிய மாமிசத் துண்டு இருந்தது.

அந்த நேரத்தில் புகழ் பெற்ற ஆண் பாடகர் என்ரிகோ கருஸோ  (Enrico Caruso) அங்கே வந்து சேர்ந்தார். இந்தப் பெண்மணியின் தட்டில் பெரிய மாமிசத் துண்டு இருந்ததைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார். உடனே மனம் திறந்து பேசியும் விட்டார்.

நீங்கள் தனியாக சாப்பிடப் போகிறீர்களா? (You are not going to eat that alone?) என்று கிண்டலாக கேட்டார்.

 

அவர் உடனே சொன்னார்,

இல்லை, இல்லை, உருளைக் கிழங்குக் கறிக்கும் ஆர்டர் கொடுத்துள்ளேன்; அத்துடன்தான் சாப்பிடுவேன்!

 

(என்ரிகோ கேட்டது, வேறு யாராவது வரப்போகிறார்களா என்ற தொனியில்;  இது அந்த அம்மையாருக்கும் புரிந்தது. ஆயினும் தன் விஷயத்தில் வேறு ஒருவர் தலையிடுவதை விரும்பாத அவர் கிண்டலாக, இப்படி மூக்கை உடைக்கும் பதிலைத் தந்தார்)

xxxxxxxxxxxx

ஸ்பூன், போஃர்க், கரண்டி சாப்பிடாதீர்கள்!!!

பிரிட்டனில் வாழ்ந்த புகழ் பெற்ற டாக்டர்களில் ஒருவர் ரிச்சர்ட் ஜெப். அவர மூக்குப் பிடிக்க சாப்பிடும் நல்ல சாப்பாட்டு ராமன்; அவருக்கு யாராவது என்ன சாப்பிடுவது? என்று கேட்டால் பிடிக்காது.

 

வரும் நோயாளி ஒவ்வொருவரும் வழக்கமாகக் கேட்கும் கேள்வி:

 

டாக்டர் ஸார், நான் என்ன சாப்பிடலாம்? என்ன சாப்பிடக்கூடாது? என்று கேட்பர்.

அவர் சிரிக்காமல் அழாமல் மிகவும் ஸீரிஸாகப் பதில் கொடுப்பார்:

ஸ்பூன், போஃர்க், கரண்டி எதையும் சாப்பிட்டு விடாதீர்கள்; வயிற்றுக்கு மிகவும் கெடுதி; ஜீரணமும் ஆகாது; வாயு வேறு வரும்’ என்பார்.

ஏண்டா கேட்டோ,ம் என்று நினைத்துக் கொண்டு நோயாளிகள் ஓடி விடுவர்.

xxxxxxxxxxxxxxxx

மெல்பா டோஸ்ட்

விபத்துகளே ( தவறுகளே ) புதிய கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்குகின்றன (Great Inventions are the products of Accidents) என்று ஆங்கிலத்தில் ஒரு பொன்மொழி உண்டு. மெல்பா டோஸ்ட் (Melba Toast) என்பது உருவான கதை இதோ!

 

லண்டனில் புகழ்பெற்ற ஹோட்டல் ஸவாய் (Savoy) ஹோட்டல். ஸவாய் ஹோட்டல் மிகவும் பிரஸித்தமானது; அதி பயங்கர விலை!

அதில் பிரபல ஆபரா பாடகி நெல்லி மெல்பா (Nellie Melba) தங்கி இருந்தார். அப்போது தலைமைச் சமையல்காரர் பிரான்ஸைச் சேர்ந்த எஸ்கோப்பியே.

நெல்லி மெல்பா மிக ஸீரியஸாக பத்தியம் இருந்தார்; எடை குறைய வேண்டும் என்பதற்காக ரொட்டித் துண்டு மட்டுமே (டோஸ்ட்) சாப்பிட்டு வந்தார்.

ஒரு நாள் மாஸ்டர், வேறு ஏதோ வேலையில் இருந்ததால் வேறு ஒருவர் டோஸ்ட் செய்து கொண்டு போனார். அது காய்ந்து போன கருவாடு போலக் காட்சி தந்தது. அதைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்த   ஹோட்டல் தலைவர் (Ritz) ரிட்ஸ் பதறிப்போனார். மன்னிப்புக் கேட்க ஓடி வந்தார். அவர் வாயைத் திறப்பதற்கு முன்னால், நெல்லி மெல்பா,

“என்ன அருமையான, சுவையான டோஸ்ட்; என் வாழ்நாளில் இப்படி ஒரு சுவையான டோஸ்ட் சாப்பிட்டதே இல்லை. எஸ்கோப்பியே மிகவும் திறமையான சமையல்கார என்றார். ரிட்ஸ் சத்தம் போடாமல் திரும்பி வந்தார்.

அது முதல் மெல்பா டோஸ்ட் என்ற பெயரில் எல்லோரும் , அதே போலச் செய்து விற்கத் துவங்கி விட்டனர்.

 

xxxxx SUBHAM xxxxx

 

Leave a comment
by Tamil and Vedas on May 4, 2018  •  Permalink
Posted in தமிழ் பண்பாடு, Quotations
Tagged , ,

Posted by Tamil and Vedas on May 4, 2018

https://tamilandvedas.com/2018/05/04/%e0%ae%9a%e0%ae%be%e0%ae%aa%e0%af%8d%e0%ae%aa%e0%ae%be%e0%ae%9f%e0%af%8d%e0%ae%9f%e0%af%81-%e0%ae%b0%e0%ae%be%e0%ae%ae%e0%ae%a9%e0%af%8d-%e0%ae%95%e0%ae%a4%e0%af%88%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%af%8d-post-no/

பாரதி போற்றி ஆயிரம் – 85 (Post No.4975)

Compiled by S NAGARAJAN

 

Date: 4 MAY 2018

 

Time uploaded in London –  5-05 AM   (British Summer Time)

 

Post No. 4975

 

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

 

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU

 

 

 

பாரதி போற்றி ஆயிரம் – 85

  பாடல்கள் 820 முதல் 851

 

கவிதை இயற்றியோர்: பல்வேறு கவிஞர்கள்

தொகுப்பு : ச.நாகராஜன்

புலவர் கு.ப. பெருமாள் இயற்றிய       பாரதியின் “பா”ரதம்

இந்த பாரதியாரின் வரலாற்று நூலில் பல அத்தியாயங்கள் உள்ளன. நூலை முழுவதுமாகத் தர இயலாத நிலையில் தேர்ந்தெடுத்த கவிதைகள் இங்கு அளிக்கப்படுகின்றன. இங்கு சூரத்தில் மாநாடு என்ற அத்தியாயத்தில் உள்ள 19 பாடல்களையும் பரங்கியர் பாட்டு என்ற அத்தியாயத்தில் உள்ள 13 பாடல்களையும் படித்து மகிழலாம். நூலின் பக்கங்களை அப்படியே காணலாம்.

இணைப்பாகத் தரப்படுபவை :

சூரத்தில் மாநாடு – 19 பாடல்கள்

பரங்கியர் பாட்டு – 13 பாடல்கள்

 

 

 

 

தொகுப்பாளர் குறிப்பு:
புலவர் கு.பொ.பெருமாள் பல்வேறு சந்தங்களில் மரபு நிலை மாறாது பாடல்களை யாத்துள்ளார்.

இவரைப் பற்றிய குறிப்பு ஏற்கனவே தரப்பட்டுள்ளது.

திண்டுக்கல் மாவட்டம் வேடசந்தூர் மாவட்டம் புளியம்பட்டியில் இருக்கும் புலவர் பதிப்பகம் இந்த நூலை வெளியிட்டுள்ளது.

கவிஞர் கு.பொ.பெருமாள் அவர்களுக்கும் புலவர் பதிப்பக உரிமையாளருக்கும் நமது நன்றி

***

 

 

Leave a comment
by Tamil and Vedas on May 4, 2018  •  Permalink
Posted in கம்பனும் பாரதியும்
Tagged

Posted by Tamil and Vedas on May 4, 2018

https://tamilandvedas.com/2018/05/04/%e0%ae%aa%e0%ae%be%e0%ae%b0%e0%ae%a4%e0%ae%bf-%e0%ae%aa%e0%af%8b%e0%ae%b1%e0%af%8d%e0%ae%b1%e0%ae%bf-%e0%ae%86%e0%ae%af%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%ae%e0%af%8d-85-post-no-4975/

« Older Posts
Newer Posts »