Pictures are taken from various sources; beware of copyright rules; don’t use them without permission; this is a non- commercial, educational blog; posted in swamiindology.blogspot.com and tamilandvedas.com simultaneously. Average hits per day for both the blogs 12,000.
கிளியோபாட் ரா தற்கொலை செய்து கொண்டாரா?
என்ற எனது கட்டுரை 1992 ஏப்ரல் 26ல் தினமணி பத்திரிக்கையில் வெளியானது. அதற்கு முன் 1991ல் நான் வெளியிட்ட பி.பி.சி.கேள்வி பதில் புஸ்தகத்தில்
பி.பி.சி.நேயருக்குப் பதிலளித்த கிளியோ பாட் ரா விஷயம் அச்சானது.
Pictures are taken from various sources; beware of copyright rules; don’t use them without permission; this is a non- commercial, educational blog; posted in swamiindology.blogspot.com and tamilandvedas.com simultaneously. Average hits per day for both the blogs 12,000.
iron beams in Puri Temple Iron beams in Konarak Delhi Iron Pillar
அந்தக் கால இந்தியா ‘இரும்பு இந்தியா’ என்பதற்கு நமது ராட்சத பீரங்கிகளும் சான்று பகர்கின்றன. அவற்றைத் தனியே காண்போம்.
Pictures are taken from various sources; beware of copyright rules; don’t use them without permission; this is a non- commercial, educational blog; posted in swamiindology.blogspot.com and tamilandvedas.com simultaneously. Average hits per day for both the blogs 12,000.
Pictures are taken from various sources; beware of copyright rules; don’t use them without permission; this is a non- commercial, educational blog; posted in swamiindology.blogspot.com and tamilandvedas.com simultaneously. Average hits per day for both the blogs 12,000.
இப்பொழுது இந்திய கலைப் பொக்கிஷங்கள் , கோவில் சிலைகள் ஆகியன திருடு போவதும், பெரும்பாலானவை வெளிநாட்டுத் தனியார் வீடுகளிலும் மியூஸியங்களிலும் இருப்பதும் புதுப் புதுச் செய்தியாக தினமும் வெளியாகின்றன. புகழ் பெற்ற ஏல நிறுவனமான ஸதபிஸ்ஸின் ஒரு அதிகாரி மட்டும் 1992ல் மாட்டிக் கொண்டு சிறைக்குச் சென்றார். ஆயிரம் களவாணிகளில் அகப்பட்ட ஒரே களவாணி அவர். ஆனால் தப்பித்தோரோ லட்சம் பேர். ஏனெனில் பிரிட்டிஷ் சுங்க இலாகாவினர் கடத்தல் பொருட்களைப் பிடிக்க சட்டம் இல்லை. இந்தியக் கலைப் பொக்கிஷம் என்று தெரிந்தே அவர்கள் உள்ளே விட்டனர். இதோ நான் 1992ல் தினமணியில் எழுதிய கட்டுரை.
Date of Sale 8th December 1969 Dinamani, 9-2-1992; written by london swaaminathan
29-10-19 news
தங்கம் விலை உயரும்!!
Sunday February 9, 1992 (Dinamani Newspaper)
அவ்வப்பொழுது தங்கம் விலை பற்றியும் எழுதி வந்தேன். செட்டியார் போல புத்திசாலியாக வீட்டு மனைகளிலும் தங்கத்திலும் மட்டும் முதலீடு செய்தால் காலமோ, ஷேர் மார்க்கெட்டோ, பருவமோ அவைகளை அழிக்கவே முடியாது. வாழ்க செட்டியார் பாலிஸி.
Pictures are taken from various sources; beware of copyright rules; don’t use them without permission; this is a non- commercial, educational blog; posted in swamiindology.blogspot.com and tamilandvedas.com simultaneously. Average hits per day for both the blogs 12,000.
22 Jun 2013 – Picture shows Prof. Bin He pf Minnesota University with his thought powered helicopter. Those who use this article in other blogs must name the author London Swaminathan and Blog name. (English version of this article is …
Pictures are taken from various sources; beware of copyright rules; don’t use them without permission; this is a non- commercial, educational blog; posted in swamiindology.blogspot.com and tamilandvedas.com simultaneously. Average hits per day for both the blogs 12,000.
In ancient China the number nine wasimportant in tne I Ching
and in the Book of Rituals ( (Li Chi), which speaks o nine ceremonies and they are-
Puberty rite for men
Wedding
Audience
Ambassadorship
Burial,
Sacrifice
Hospitality
Drinking and
Military rituals
In the Han dynasty a nine based cosmology was
for favoured.
The ninth day of the ninth month was a men’s festival of ‘yang raised to a
higher power.
There were nine earthly provinces, nine
mountains, nine fields of heaven and so on.
The center of Beujing had 8 roads leading in to
it , and these added to the one central point, made for a similar nonary
structure.
In the West, there were nine orders of angels,
nine cosmic spheres in medieval
cosmology, nine muses.
Greeks
have also chosen Goddesses for the arts and poetry like Hindus.
The
Muses are the nine goddesses of the arts, history and astronomy in Greece. The
muses were not highlighted in mythologies, but writers and poets invoke them
like Hindus before writing a book or performing dance and music. They are the
source of inspiration for them like Goddess of Knowledge Saraswati or Goddess
of wisdom, Ganesh.
Muses
were among the retinue of the god Apollo, the patron of music and the arts.
They were said to reside on Mount Helicon near Thebes or on Mount Parnassus
near Delphi (Like Kailash or Mount Meru of Hindu Mythology).
Their
names and branches of arts they preside over are as follows:
Name
Meaning
Arts
Calliope
Beautiful
voice
Epic Poetry
Clio
Fame
History
Erato
Lovely
Lyric Poetry
Euterpe
Joy
The Flute
Melpomene
Singing
Tragic Drama
Polyhymnia
Many
Songs
Mime
Terpsichore
Joyful
dance
Dance
Thalia
Good
Cheer/Plenty
Comic Drama
Urania
Celestial
Astronomy
xxx
Idioms and phrases
We say that a cat has nine lives
and a person who is ‘dressed to the nines’ in wearing his or her most elaborate
finery.
Pictures are taken from various sources; beware of copyright rules; don’t use them without permission; this is a non- commercial, educational blog; posted in swamiindology.blogspot.com and tamilandvedas.com simultaneously. Average hits per day for both the blogs 12,000.
ஸ்ரீ வேதாந்த தேசிகர் பிறந்த 700
ஆவது ஆண்டு விழாவில் – 1968-ல்- சென்னையில்
ஒரு மலர் வெளியிடப்பட்டது. அதிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட படங்கள்- பகுதி 1 (நூல் இருக்குமிடம்- பிரிட்டிஷ் லைப்ரரி, லண்டன்).
Pictures are taken from various sources; beware of copyright rules; don’t use them without permission; this is a non- commercial, educational blog; posted in swamiindology.blogspot.com and tamilandvedas.com simultaneously. Average hits per day for both the blogs 12,000.
பிரிட்டனில் ஆர்தர் (King Arthur) மன்னரிடம் ஒன்பது வைரங்கள் இருந்தனவாம்.
Pictures are taken from various sources; beware of copyright rules; don’t use them without permission; this is a non- commercial, educational blog; posted in swamiindology.blogspot.com and tamilandvedas.com simultaneously. Average hits per day for both the blogs 12,000.
முன்னொரு காலத்தில் ஒரு மனிதன்
தனது தோட்டத்தில் நிறைய மாதுள மரங்களை வளர்த்தான். அதிலிருந்து கிடைத்த நிறைய மாதுளங்கனிகளை
ஒவ்வொரு இலையுதிர்காலத்திலும் எடுத்து வெள்ளித் தட்டுகளில் வைத்தான்.
அவனது வீட்டு வாசலில் வைக்கப்பட்ட
வெள்ளித் தட்டுகளில் இருந்த மாதுளங்கனிகளுடன் அவன் ஒரு குறிப்பையும் வைத்தான்.
“உங்களுக்கு நல்வரவு. ஏதாவது
ஒரு கனியை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.”
ஆனால் அங்கு செல்வோர் யாரும்
அந்தக் கனிகளில் ஒன்றைக் கூடத் தொடவில்லை.
அந்த மனிதன் சற்று நினைத்துப்
பார்த்தான்.
அடுத்த இலையுதிர்காலத்தில் வெள்ளித்
தட்டுகளில் மாதுளங்கனிகளை வைத்த போது அவன் கூடவே ஒரு குறிப்பையும் வைத்தான்.
“இதோ, இங்கே பூமியில் கிடைப்பதிலேயே
சிறந்த மாதுளங்கனிகள் உள்ளன. ஆனால் இவற்றை மற்ற எல்லா இடத்திலும் விற்கும் வெள்ளிப்
பணத்தை விட அதிகமாகவே விற்கிறோம்.”
என்ன ஆச்சரியம், அண்டை அயலில்
இருந்தோர், வருவோர் போவோர் எல்லாம் அலறி அடித்துக் கொண்டு வந்து அங்கு வந்து அதை வாங்குவதற்காக
நின்றனர்!
***
செம்மண் பூமி (The
Red Earth)
அந்த மரம் மனிதனிடம் சொன்னது
: “ஓ! மனிதா!! எனது வேர்கள் செம்மண் பூமியின் ஆழத்தில் உள்ளது.நான் உனக்கு எனது பழங்களைத்
தருகிறேன்.”
மனிதன் உடனே மரத்திடம் சொன்னான்
: “ஓ! மரமே!! நாம் எப்படி ஒன்று போல இருக்கிறோம்! எனது வேர்களும் செம்மண் பூமியில்
ஆழத்தில் தான் உள்ளது. செம்மண் பூமி உனக்கு பழங்களை எனக்குத் தரும் சக்தியைத் தந்துள்ளது.
அந்த செம்மண் பூமி உனக்கு நன்றி சொல்லி விட்டு அந்தப் பழங்களை வாங்கிக் கொள்ள கற்பிக்கிறது!”
***
பரிமாற்றம் (The
Exchange)
முன்னொரு காலத்தில் ஒரு சாலை
சந்திப்பில் ஒரு கவிஞனும் ஒரு முட்டாளும் சந்தித்தனர். இருவரும் பேச ஆரம்பித்தனர்.
ஆனால் அவர்கள் பேசியது அனைத்தும் ஒருவருக்கொருவரிடம் அதிருப்தியையே ஏற்படுத்தியது.
அப்போது அந்த சாலையின் தேவதை
அங்கே வந்து தனது கரங்களை அந்த இருவர் மீதும் வைத்தது.
அட, என்ன ஆச்சரியம், இருவரும்
தங்கள் உடைமைகளை மாற்றிக் கொண்டு விட்டனர்.
இருவரும் பிரிந்தனர். ஆனால் சொல்வதற்கே விசித்திரமாக இருக்கிறது, கவிஞன் தனது
கையில் ஒன்றுமே இல்லாதிருப்பதை உணர்ந்தான்; வெறுங்கையை மணலில் அளைந்தான்.
அங்கே அந்த முட்டாளோ தன் கண்களை
மூடிக்கொண்டு ஒன்றுமில்லாதிருப்பதை உணர்ந்தான். அவன் இதயத்தில் நகரும் மேகங்கள் இருப்பதைக்
கண்டான்.
***
கலில் ஜிப்ரானின் கவிதைகள் ஆழ்ந்த
பொருளைக் கொண்டதாக இருக்கும்; சிந்திக்க வைக்கும். ஏராளமான உருவகச் சித்திரங்களை வசன
நடையில் அவர் படைத்துள்ளார்.
கம்பர் தமிழுக்குத் தந்த கலியாண வரி! (Post No.7144)
WRITTEN BY S NAGARAJAN
swami_48@yahoo.com
Date: 27
OCTOBER 2019
Time in London – 5-08 AM
Post No. 7144
Pictures are taken from various sources; beware of copyright rules; don’t use them without permission; this is a non- commercial, educational blog; posted in swamiindology.blogspot.com and tamilandvedas.com simultaneously. Average hits per day for both the blogs 12,000.
அரசன் கம்பரை நோக்கி,”கொங்கு மண்டலமும்
சோழ மண்டலமும் காப்பாற்றப்பட்டது. இதற்கு யாது கைம்மாறு செய்வேன்”
என்று கேட்டான்.
கம்பர் புன்னகையுடன், “அரசே! எப்பொழுதும் அரசனும்
குடிகளும் நினைக்கத்தக்கதாக இருக்க வேண்டும். ஆதலின் கலியாண வரி என்று ஒரு வரியை ராஜ்யத்துக்கு
மக்கள் செலுத்தி வருகிறார்கள். அதை இதற்கு உதவுங்கள். அது போதும்”
என்றார்.
உடனே சோழன் ஒரு சாசனம் எழுதிக் கையெழுத்திட்டுக் கொடுத்தான்.
கதுவி வருபொன்னி கரைகடவா வண்ணம்
பதுமமுகக் கம்பனவர் பாட – வதுவைவரி
மாடை யரைக்கழஞ்சு வண்கம்பர்க் கீந்தபரி
சேடர் குலோத்துங்க னெழுத்து.
என்ற பாடல் குலோத்துங்கன் ஓலையில் சாசனம் எழுதிய நிகழ்ச்சியைக்
குறிப்பிடுகிறது.
‘கம்பர்க்கு ஈந்த பரிசு ஏடர் குலோத்துங்கன் எழுத்து’
என்பதில் ஏடர் என்றால் ஏடு அல்லது ஓலை. ஆகவே
சாசனம் என்றாகிறது.
கம்பர் உடனே, “இது என் வல்லமையால் நிகழ்ந்த ஒன்று
அல்ல; தெய்வத் தமிழால் நடந்தது. ஆகவே வதுவை வரி எனப்படும் இந்த கலியாண வரியை அத்தமிழுக்கே
உரிமை ஆக்குகின்றேன்”
என்றார்.
பின்னர் அரசனையும் குடிமக்களையும் நோக்கி அவர், “அரசே!
குடிமக்களே! இந்தத் தமிழ்நாட்டின் குடிகளான புலவர் பெருமக்கள் இந்தக் கொங்கு நாட்டில்
வாழையடி வாழையாக வாழ்ந்து வருகின்றனர். அரசர்களாலும் குடிகளாலும அவர்கள் ஆதரிக்கப்பட்டு
தமிழை நன்கு வளர்த்து வந்தார்கள். இப்போது அவர்களின் செழிப்பு சற்று மலினப்பட்டது போல
இருக்கிறது. ஆகவே இந்தக் கொங்கு மண்டலத்தில் கல்யாண காலத்தில் மணமகன் மணமகளை ஆசீர்வதித்து
வாழ்த்தும் சமயம் எனக்குக் கொடுத்த கலியாண
வரியை அவர்களுக்குக் கொடுக்க விரும்புகிறேன்” என்றார்.
அரசனும் குடிமக்களும் கம்பரின் இந்தப் பெருங்குணத்தை
வியந்து போற்றி, அப்படியே ஆகுக என்றனர்.
கம்பர் வாழி பாடி அப்புலவர்களிடம் சாசனத்தைக் கொடுத்துத்
தலைமுறை தலைமுறையாக, காலங்களில் வாழி கூறி வரிப்பணத்தைப் பெற்றுத் தமிழை வளர்த்து வாருங்கள்
என்று கூறினார்.
கொங்கு நாட்டில் சோழர்களின் ஆதிக்கம் இருந்ததை வரலாறு
மூலம் நன்கு அறியலாம்.
கரூர் சோழர்களது ஐந்து முடிசூட்டும் தலங்களின் ஒன்றாக
இருந்தது.
ஜயங்கொண்ட சோழேச்சுரம்
கரிகாலச் சோழேச்சுரம்
பராக்கிரம சோழேச்சுரம்
விக்கிரம சோழேச்சுரம்
குலோத்துங்க சோழேச்சுரம்
குலோத்துங்க விண்ணகரம்
என இப்படிப் பெயர் பெற்ற பல சிவ, விஷ்ணு ஆலயங்களும்
இங்கு உள்ளன.
பல சிலாசாசனங்களும் உள்ளன. பிரபந்தங்களும் உள்ளன.
குலோத்துங்கன் காலத்தில் காவேரி கரை கடந்தது என்றும்
கம்பர் பாட அது அடங்கிற்றென்றும் கூறும் பல பிரபந்தங்களும், சாசனங்களும் உள்ளன.
கம்பர் காலத்தில் இருந்தவன் இரண்டாம் குலோத்துங்கன்
என்பது ஆராய்ச்சியாளரின் துணிபு.
இந்த அழகிய வரலாற்றைக் கொங்கு மண்டல சதகத்தின் முப்பதாவது
பாடல் இப்படி விளக்குகிறது :-
கன்னி யழிந்தனள் கங்கை திறம்பினள் கண்ணின்முனே
பொன்னி கரைகடந் தாளெனு நிந்தை புவியிலுளோர்
பன்னி யிகழா தமரெனக் கம்பரோர் பாச்சொலச்செய்
மன்னிய கங்கைக் குலத்தாரும் வாழ்கொங்கு மண்டலமே
பொருள் : ‘கன்னியழிந்தனள்’
என்று தொடங்கும் பாட்டை கம்பர் பாடும் படி செய்த கங்கா குலத்தவர்கள் வசிப்பதும் கொங்கு
மண்டலமே!
***
Kambar Samadhi, Nattarasankottai, picture sent by Venkat Kannan
Tamil and Vedas 