மாரி, பாரி, வாரி: காளி.,கம்பன் கபிலன்!!!

06TH_WEATHER2_1937233g
Written by London Swaminathan
Post No.1125 ; Dated :– 23 June 2014.

N.B. If you want to reproduce this article, please email me for permission. Previously I gave blank cheque to some people. They have been uploading all the 1100 posts from my blogs which is not allowed from today. You have to get written permission from me for each and every article separately. swami_48@yahoo.com

மாரி என்றால் மழை;
பாரி என்பவன் கடை எழு வள்ளல்களில் ஒருவன்;
வாரி என்றால் கடல்.

காளிதாசன், கபிலன் என்பவர்கள் 2000 ஆண்டுகளு க்கு முன் வாழ்ந்த புகழ்பெற்ற கவிஞர்கள். அவர்களுக்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பின் உதித்தவன் கம்பன் என்னும் கவிஞன். இம்மூன்று கவிஞர்களும் சொல்லேர் உழவர்கள்; ஒரே விஷயத்தை தமக்கே உரித்தான பாணியில் நயம்பட உரைப்பதைப் படித்து மகிழ்வோம்.

கி.மு முதல் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த உலக மஹா கவிஞன் காளிதாசன். அவனது ஆயிரத்துக்கும் மேலான உவமைகளில் 200—க்கும் மேலான உவமைகளை சங்கப் புலவர்கள் கையாண்டிருப்பதை ஏற்கனவே ஆறு, ஏழு கட்டுரைகளில் ஆதாரத்துடன் எழுதி இருக்கிறேன்.

barcelona mediterranean sea

ரகுவம்சம் (17—72) என்னும் காவியத்தில் வரும் ஸ்லோகம் இது:

வறுமையில் வாடிய புலவரும் ஏழைகளும் அதிதி என்ற அரசனை அடைந்தனர். அவன் அள்ளி அள்ளிக் கொடுத்தான். அந்தப் பொருளை வாங்கி ஊருக்குத் திரும்பி வந்தவுடன் அவர்களும் எல்லோருக்கும் வாரி வழங்கி வள்ளல் என்ற பெயர் எடுத்துவிட்டனர். இதன் உட் பொருள்:–அப்பொருளைப் பெற்றோர், அப்பொருளுக்கு மூல காரணமான அதிதி என்னும் மன்னனையே மறந்துவிட்டனர். மேகங்களும் இப்படித்தான் கடல் நீரை மொண்டு எல்லோருக்கும் மழையாகத் தருகிறது. இதன் உட்பொருள்:–எல்லா கவிஞர்களும் மேகங்களை வள்ளல் என்று புகழ்கின்றனர். ஆனால் அந்த மேகங்களுக்கும் நீர் கொடுத்தது கடல் என்பதை மறந்துவிட்டனரே!!

ரகுவம்சம் 1-18ல் திலீபன் என்னும் மன்னனின் கொடைத் தன்மையை வருணிக்கையில் ‘’சூரியன் கடல் நீரை உறிஞ்சுவது ஆயிரம் மடங்கு திருப்பித் தருவதற்கன்றோ! அதே போல திலீபன் வரி வாங்கியதும் ஆயிரம் மடங்கு மக்களுக்குத் திருப்பித் தருவதற்கன்றோ!!’’ – என்பான்.

ரகுவம்ச அரசர்கள் எப்படிக் கொடுத்துக் கொடுத்து வறியவர் ஆயினரோ அதே போல பாரியும் ஆய் என்ற வள்ளலும் வறியவர் ஆனதை முடமோசியாரும் கபிலரும் பாடுகின்றனர்.

kadal-B_Id_428828_cyclone

புறம் 127 முடமோசியார் பாடிய பாடலில், ‘’ உன் மனைவி கழுத்தில் உள்ள தாலி ( ஈகை அரிய இழையணி மகளிரொடு ) மட்டுமே கொடுக்க இயலாது. மற்ற எல்லாவற்றையும் நீ பரிசிலர்க்கு வழங்கிவிட்டாய் என்பார்.

கபிலன் பாடல்
பாரியினுடைய 300 ஊர்களும் ஏற்கனவே இரவலர்க்கு வழங்கப்பட்டு விட்டது என்பதை முற்றுகையிட்ட மூவேந்தரிடம் கபிலர் கூறினார்.
புறம் 107 கபிலர் பாடிய பாடலில், மேகம் உவமை வருகிறது.:-
பாரி பாரி என்று பல ஏத்தி,
ஒருவர்ப் புகழ்வர் செந்நாப்புலவர்
பாரி ஒருவனும் அல்லன்;
மாரியும் உண்டு ஈங்கு உலகு புரப்பதுவே.

எல்லோரும் பாரியையே புகழ்கின்றனரே. உலகத்தைக் காப்பதற்கு மாரி (மழை/மேகம்) யும் உள்ளனவே. இது பழிப்பது போல பாரியைப் புகழ்வதாகும்.

கம்பன் பாடல்
கம்பனும் ராமாயண பால காண்டத்தில் இதே உத்தியைக் கையாளுகிறான்:
புள்ளி மால் வரை பொம் எனல் நோக்கி, வான்
வெள்ளி வீழ் இடை வீழ்த்தெனத் தாரைகள்,
உள்ளி உள்ள எல்லாம் உவந்து ஈயும் அவ்
வள்ளியோரின் , வழங்கின் மேகமே (ஆற்றுப் படலம், பால காண்டம்).

மற்றவர்களுக்கு தானம் செய்யும்போது ஏற்படும் இன்பத்தைக் கருதி தம்மிடமுள்ள செல்வத்தை எல்லாம் வாரி வழங்கும் வள்ளல்களைப் போல மேகங்களும் கோசல நாட்டில் மழையைக் கொட்டித் தீர்த்தனவாம்! இது கடைசி இரண்டு வரிகளின் பொருள்.

முதல் இரண்டு வரிகளின் பொருள்:– பெருமையுடைய இமயமலை பொலிவுடையதாக இருக்க வேண்டும் என்று கருதி வெள்ளி நிறக்கம்பிகள் போல தாரை தாரையாக மழை இறங்கியது.

kadal blue

ஆக மேகத்தையும் கடலையும், மழையையும் கொண்டு மன்னர்களின் வள்ளல் தன்மையை புலவர்கள் விளக்கும் நயம் மிகு பாடல்கள் படித்துச் சுவைப்பதற் குரியனவே!

உலகில் இப்படி வள்ளன்மைக்கு உவமையாக மழை, மேகம், கடல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துவதை பாரதம் முழுதும் வடமொழி, தென்மொழிப் பாடல்களில் மட்டுமே காணமுடியும். இது பாரதீயர்களின் ஒருமுகச் சிந்தனையைக் காட்டுகிறது, ஆரிய—திராவிட இனவெறிக் கொள்கையைப் பரப்புவோருக்கு இதுவும் ஒரு அடி கொடுக்கும்!

–சுபம்–

Five Fire Penance of Goddess Uma

five fire

Written by London Swaminathan
Post No. 1124; Dated :– 22nd June 2014.

N.B. If you want to reproduce this article, please email me for permission. Previously I gave blank cheque to some people. They have been uploading all the 1100 posts from my blogs which is not allowed from now onwards. You must get written permission from me for each and every article separately. swami_48@yahoo.com

Kalidasa , the greatest of the Indian poets, describes about some strange ancient customs: Five Fire Penance (Panchagni) and Sword in the Bed/Asi dhara Vrata. Kumarila Bhatta, a contemporary of Adi Shankara, burnt himself to death in slow burning paddy husk. Hindu Yogis and saints had a very firm conviction and will power to undergo such an ordeal to achieve higher things in life. None of these hurt them because of their yogic practices.

I already wrote about the great penance undertaken by Bhageeratha and Arjuna standing on one leg to bring down River Ganga to earth and to attain Pasupata Astra from Lord Shiva.
panchagni1

People who want to achieve something great in life lighted fire on four directions and stood amidst the four fires on one leg. Sun, which is the fifth fire, was scorching them from above. Their mind is so focussed into God that they would not feel the burning. It is also a symbolic penance which means they are out of the five bad qualities: Kama (lust), Krodha (anger) Lobha (greed), Matha (Ego) and Mathcharya (attachment).

Kalidasa in ‘Kumarasambhava’ describes Uma’s penance in beautiful verses:
“In summer, she of sweet smiles and a delicate waist, sitting in the midst of four blazing fires, gazed at the sun with her sight not directed to anything else; having got the better of his lustre that dazzles the eye”. (5-20)

“Her face greatly scorched by the rays of the sun in that manner, bore the beauty of a day lotus; but gradually, only round the long corners of her eyes, dark colour made its appearance”. (5-21)

five fire 3
“The sternest severity of austerities lies in subsisting on leaves, fallen free from the trees on their own accord; but that also she spurned; hence that gentle talker was named ‘Aparna’ (leafless) by those conversant with history (5-28)

((I agree with scholars who date Kalidasa to first or second century BCE. I have proved it right on the basis of the use of his 200+similes (out of 1000+ similes) by the Sangam Tamil poets. They are not found in Prakrit Gatha Sapta Sati or any other Sanskrit books)).

5 fire
InMadhya Pradesh Temple.

Asi Dhara Vrata (Sharp Sword Edge Vow)
It is like standing on the sharp edge of a sword. The meaning is it is difficult to maintain that balance or it would hurt if slipped. A bachelor can lie in the same bed with a beautiful girl but yet never swerve from the vow of chastity. It is said that a sword will be placed in between them in the bed according to the commentator (Raghuvamsa 13-67).

When Rama returned to Ayodhya after 14 year stay in the forest, he saw Bharata walking towards him. He praised Bharata as practising Asidhara Vratam, without enjoying the Rajyalakshmi (Kingdom or Earth is praised as Lakshmi, Goddess of Wealth in Hindu scriptures).

ujjain1960s5fire
Five Fire Penance in Ujjain.

Tamil Kings Fast unto Death
Tamil Kings Kopperum Choza and Neduncheralatha of Sangam age also followed similar type of vow. They sat facing North on the banks of a river and fast unto death. They were also holding a sword in their hands, probably meaning the same, i.e. sharp edged vow. Verses in Purananuru 65 (by Kazath thalaiyar) and Akananuru 55 (by Mamulanar) are about the Chera King Neduncheralathan who died facing North. When such a great person sacrificed his life, scholars and general public joined them and made it a “mass suicide”. We see it when Lord Rama drowned himself in the Sarayu River and in the Tamil Kings’ deaths. Lot of Tamil poets and scholars joined them in the fast unto death ceremony. In Tamil it is called “Vaal Vatakkiruthal”, meaning Facing North with a Sword.

Brahma,panchaishti
Brahma in Panchaishti village.

KumarilaBhatta’s Sacrifice
Kumarila Bhatta was a great scholar with whom Adi Shankara wanted to debate Advaita philosophy. He directed him to his disciple Mandana Mishra because, Kumarila was dying in burning paddy husk. When people wanted to get rid of sins they must undergo due punishment to ‘spend’ their sins. So they fast unto death facing the Holy direction North or walk towards North till their bodies fall on earth (like the Pandabva brothers) or drown themselves in a holy river (like king Aja and Rama). Kumarila Bhatta chose the method of self immolation. He placed himself in a pile of paddy husk and lighted it on four directions. It would slowly burn him to ashes. It would not hurt anyone who practises Yoga. Yogis would not feel any body pain.
XXXXXXX—–XXXXXXXXXX—XXXXXXXX
Pictures are taken from Divyadarsanam and other websites;thanks.

நின்றுகொண்டே தவம் செய்தது ஏன்? விஞ்ஞான விளக்கம்

bhagiratha
Mahabalipuram: Bhageerathan Penance also called Arjunan Penance.

Written by London Swaminathan
Post No. 1123; Dated 22 June 2014.

N.B. If you want to reproduce this article, please email me for permission. Previously I gave blank cheque to some people. They have been uploading all the 1100 posts from my blogs which is not allowed from now on wards. You must get written permission from me for each and every article separately. swami_48@yahoo.com

பிரிட்டனில் உள்ள லண்டனில் இருந்து வெளியாகும் செய்திப் பத்திரிக்கைகளில் இன்று (21/6/2014) காலையில் ஒரு சுவையான செய்தி வெளியாகி இருக்கிறது. பகீரதனும் பார்வதியும், அர்ஜுனனும் காமாக்ஷியும் நின்றுகொண்டே தவம் செய்ததற்கான விளக்கம் கிடைத்துவிட்டது. லண்டன் ‘’டெய்லி மெயில்’’ வெளியிட்ட செய்தியின் தலைப்பு:

நீண்ட நாள் வாழ ஆசையா? நாள்தோறும் 3 மணி நிற்கவும்!!
“WANT TO LIVE LONGER? STAND UP FOR THREE HOURS A DAY”.

பகீரதன் கங்கை நதியைக் கொண்டுவரவும், அர்ஜுனன் பாசுபதாஸ்திரத்தைப் பெறவும், உமாதேவி சிவ பெருமானை அடையவும் ஒற்றைக் காலில் நின்று தவம் செய்ததை நாம் அறிவோம். கும்ப மேளாவுக்குப் போனால் பல சாது சந்யாசிகள் பலவித கோலங்களில், நிலைகளில் தவம் செய்வதை இன்றும் காண்கிறோம். அசுரர்களும் கூட சிவனிடம் வரம் பெற இப்படித்தான் தவம் செய்தனர்!

((அசுரர்கள், ராக்ஷசர்களை ‘திராவிடர்’ என்று இனம் பிரித்துப் பிரிவினை பேசும் அறிவிலிகளுக்கு குட்டு வைக்குக்கும் ‘பாயிண்ட்’ இது என்பதையும் நிணவு படுத்த விரும்புகிறேன்))
kamakshi 5 fire
kaamakshi penance on one leg.

ஒரு மனிதன் நாள் தோறும் மூன்று மணி நேரம் நின்றால் அவனுடைய ஆயுள் குறைந்ததபட்சம் இரண்டு ஆண்டுகள் அதிகரிக்கும். இவ்வாறு நிற்பது ஆண்டுதோறும் பத்து மராத்தன் ஓட்டம் ஓடுவதற்குச் சமம் என்று டாக்டர் மைக் லூஸ்மோர் கூறுகிறார். விளையாட்டுக் கல்விக் கழகத்தில் பயிற்சி சாதனப் பிரிவு நிபுணர் இவர். சென்ற லண்டன் ஒலிம்பிக் போட்டியில் குத்துச் சண்டைக் குழுவின் தலைமை மருத்துவர் பொறுப்பையும் வகித்தவர்.

மூன்று மணி நேரம் நிற்பதற்கே இவ்வளவு பலன் என்றால், நூற்றாண்டுக் காலம் நின்று தவம் செய்த நம் முனிவர்கள் நீண்ட காலம் வாழ்ந்ததில் வியப்பேதும் இல்லை. அது மட்டுமல்ல. நம் முனிவர்களும் யோகிகளும் வெறுமனே நில்லாமல், பிராணாயாமம் போன்ற மூச்சுப் பயிற்சிகளையும் செய்தனர். காற்றைத் தவிர வேறு எதையும் உண்ணவும் இல்லை. ஆகையால உடலில் வளர்-சிதை மாற்றமும் மிகக் குறைவு. இப்படி இருந்தால் மிக மிக நீண்ட காலம் வாழலாம்!

டாக்டர் மைக் லூஸ்மோர் கூறுகிறார்: நிற்பதால் சர்க்கரை வியாதி, புற்று நோய், இரத்த அழுத்தம் ,கொலஸ்ட்ரால் எதுவுமே வராது தடுக்கலாம்.

2013- ஆம் ஆண்டில் செஸ்டர் பல்கலைக் கழகத்தில் டாக்டர் ஜான் பக்லி தலைமையில் ஒரு ஆய்வு நடந்தது. அவர்கள், சில பேருடைய உடலில் எல்லா நவீன கருவிகளையும் பொருத்தி ஆய்வு செய்ததில் ஒரு நாளைக்கு 750 கலோரி வீதம்– ஆண்டுக்கு 30,000 கலோரி வரை– எரிக்க முடியும் என்றும் இதனால் ஒருவர் எட்டு பவுண்டு வரை எடையைக் குறைக்க முடியும் என்றும் கண்டு பிடித்தனர்.
வின்ஸ்டன் சர்ச்சில், ஏர்னஸ்ட் ஹெமிங்வே, பெஞ்சமின் ப்ராங்லின் போன்ற பல்துறை வல்லுநர்கள் நின்று கொண்டே வேலை செய்வதற்காக உயரமான ‘டெஸ்க்’குகளை விசேஷமாக செய்து உபயோகித்தனர்!!!

4. Arjuna's penance
பஸ் கண்டக்டர்கள், பஸ் டிரைவர்களைவிட குறைவான இருதய நோய்களுடன் வாழ்ந்தது இன்னொரு ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டது. சுருக்கமாகச் சொன்னால் நிற்பவர் வாழ்வர்; உட்காருபவர் ஒழிவர். படுக்கையில் எட்டு மணிநேரமும், கம்ப்யூட்டர், டெலிவிஷன் முன் பத்து மணி நேரமும் உடலைக் கிடத்துவது நல்லதல்ல.

நாமும் பகீரதன், அர்ஜுனன் போல கொஞ்சம் நிற்கப் பழகினால் அவர்கள் போல நீடூழி வாழலாம்! ஒற்றைக் காலில் இல்லா விட்டாலும் இரட்டைக் காலிலாவது நிற்கலாம்.. இதன் மூலம் ‘பேஸ்புக்’ வியாதி, ‘இன் டெர்நெட்’ வியாதி, டெலிவிஷன் ‘சீரியல்’ வியாதி ஆகிய தீராத நோய்களையும் தீர்க்கலாம்!!!

Scientific Proof for Indian Yogi’s Long Life!

bhagiratha

Bhagiratha’s penace on one leg in Mahabalipuram; some people think it is Arjuna’s penance for Pasupata Astra.

Written London Swaminathan
Post No. 1122; Dated 21st June 2014.

N.B. If you want to reproduce this article, please email me for permission. Previously I gave blank cheque to some people. They have been uploading all the 1100 posts from my blogs which is not allowed from today. You have to get written permission from me for each and every article separately. swami_48@yahoo.com

London news papers have published a news item this morning (21/6/14) which throws more light on Hindu Yogic practices. They flashed the news item with the title: “WANT TO LIVE LONGER? STAND UP FOR THREE HOURS A DAY”. Indian saints, Yogis, ancient kings and even demons were doing penance for a long period in different postures. We see such Yogis even today during festivals like Kumbhamela. Hindu scriptures always attribute a longer life span for them.

We read about how Arjuna and Bagheeratha and others did penance standing on one foot. Arjuna did penance to get Pasupata Astra and Bhageeratha did penance for bringing down the River Ganges from the heaven. Goddess Parvati did penance to get Shiva as her husband. They stood on one leg and did penance for “thousands of years”. Since Hindus invented the decimal system, they used the phrase ‘60,000 years’ just to mean “for a long period”. In the same way Buddhist scriptures used No. 500 and Semitic scriptures used No 40. They were not taken literally.

Standing on one foot or sitting in a particular posture increases concentration. English phases such as ‘bent upon’, ‘bent on’, ‘inclined to’ may mean Yoga Asana postures. Now the scientific evidence has come in favour of ‘ STANDING’ and doing something which keeps you fit and healthy!

4. Arjuna's penance

“Simply standing up for three hours a day is as good for you as running ten marathons a year and could even extend life by two years, an expert has claimed”- reported London News Papers this morning.
Coupled with Pranayamam (Breath Control techniques) our Yogis lived for a very long period and achieved what they wanted to achieve.
Dr Mike Loosemore, lead consultant in exercise machine at the Institute of Sport, said even small amounts of exercise, such as standing, can have significant health benefits. ‘It is going to improve their health. It is going to reduce their risk of heart disease, diabetes and cancer, It is going to reduce their cholesterol and It is going to make them thinner’, he said.

“If you keep doing small gains, they will improve your health. It is easy to do and you make it part of your life style. If I stood up like this and worked standing up, which I do, three hours a day, five days a week, that would be the equivalent of ten Marathons a year”.

Dr Loosemore was the lead medic for the GB (UK) Boxing team at London 2012 Olympics. A Depart of Health (U.K)spokesman said: ‘Even making small changes are designed to be a manageable way in which people can make these changes’.

kamakshi 5 fire
Kamakshi or Uma on one foot.

An experiment was done with the help of University of Chester team in 2013 and the result they got was encouraging. Dr John Buckley of the team said,

“If you stand for three hours a day for five days that’s around 750 calories burnt. Over the course of a year it would add up to about 30,000 extra calories, or around 8lb of fat. Standing while you are working may seem rather odd, but it is a practice with a long tradition. Winston Churchill wrote while working at a special standing desk, as did Ernest Hemingway and Benjamin Franklin”.

Bus conductors are less prone to heart diseases than bus drivers, a study found out.

If we take into account the breath control (Pranayam) techniques of Hindu Yogis, “eating nothing but air” and with reduced metabolism, we will understand how they lived for longer years.

Let us follow Arjuna and Bhageeratha!

‘கபிலர் கல்’ பற்றி டாக்டர் இரா. நாகசாமி

கட்டுரை எழுதியவர்:– டாக்டர் இரா நாகசாமி
கட்டுரை எண்:–1121; தேதி:– ஜூன் 21, 2014

சங்க காலத் தமிழகத்தில் தலை சிறந்த வள்ளல்களில் ஒருவனாகத் திகழ்ந்தவன் பறம்பு நாட்டின் தலைவன் பாரி. பாரிக்கு அங்கவை, சங்கவை என்று இரண்டு பெண்கள் இருந்தனர்.சங்கப் புலவர்களில் தலையாய புலவர் கபிலர், பாரியின் நெருங்கிய நண்பர். போரில் பாரி இறந்து போனான். ஆதரவற்ற இரு பெண்களையும் கபிலர் திருக்கோயிலூர் மலையமானுக்கு மணம் செய்து கொடுக்கிறார். அத்துடன் தனது வாழ்நாளின் குறிக்கோள் முடிந்துவிட்டது என, பாரியைப் பிரிந்து வாழ விரும்பாமல், திருக்கோயிலூரில், பெண்ணை ஆற்றங்கரையில், ஒரு குன்றன்ன பாறையில் தீப்பாய்ந்து இறந்துவிடுகிறார் கபிலர். அவர் இறந்த பாறை இன்றும் திருக்கோயிலூரில் இருக்கிறது. அதை ‘கபிலக் கல்’ என்று அழைக்கிறார்கள்.

சங்கப் பாடல்களில் தன் நண்பனுக்காக செயற்கரிய செயல் செய்து உயிர்நீத்த கபிலரின் வரலாற்றை நெஞ்சு நெகிழும் வண்ணம் புறநானூற்றில் பல பாடல்கள் கூறுகின்றன. கபிலருக்குப் பின் ஒரு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பின் வந்த இராஜராஜ சோழன், அக் கபிலக் கல்லை திருக்கோயிலூரில் வந்து காண்கிறான். அக்கல் பாரியையும், அவன் பெண்களையும், ஒப்பறிய புலவன் கபிலனையும் எடுத்துரைக்கிறது. வரலாற்றை எடுத்துரைக்கும் சின்னமாக அது தென்படுகிறது. அப்பெரும் புலவனின் புகழையும், பெயரையும் பாடலாகவே கல்வெட்டில் எழுதிவைத்திருக்கிறான் இராஜராஜ சோழன்.

சங்ககால வரலாற்றையே நம் கண்முன் நிறுத்தும் இராஜராஜனின் கல்வெட்டைப் பாருங்கள்,

‘முத்தமிழ் நான்மை
தெய்வக் கவிதை செஞ்சொல் கபிலன்
மூரிவன் தடக்கை பாரிதன் அடைக்கலப்
பெண்ணை மலையற்கு உதவி பெண்ணை
அலைபுனல் அழுவந்து அந்தரிக்ஷம் செல்ல
மினல்புகும் விசும்பின் வீடுபேறெண்ணி
கனல் புகும் கபிலக் கல் அது’

என்கிறான் இராஜராஜன். இங்கு கல் என்ற சொல் வெறும் பாறை, கருங்கல் என்ற பொருளில் இல்லாமல், கபிலனின் புகழையும், பாரியின் புகழையும் எடுத்துரைக்கும் மாபெரும் நினைவுச் சின்னம் என்னும் பொருளில் இடம்பெறுகிறது. இறந்துபட்ட பெருமக்கள் என்றென்றும் புகழொடு நிலைத்து நிற்கும் சின்னம் என்ற பொருளில் ‘கல்’ என்ற சொல் வரும்.

‘கல்’ என்ற சொல் இறந்துபட்டோரின் நினைவாக எடுக்கப்பட்ட சின்னம் என்ற பொருளில் பல பாடல்களில் வருவதைக் காணலாம்.

(( இது டாக்டர் இரா. நாகசாமி எழுதிய “தமிழ் பாமாலை” என்ற நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கட்டுரை. கல் என்ற சொல் பற்றி மேலும் சில கட்டுரைகள் உள்பட 38 ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் அடங்கிய அரிய புத்தகம். அனைவரும் வாங்கிப் படித்துப், பாதுகாக்கவேண்டிய நூல். வெளியிட்டவர்: தமிழ் ஆர்ட்ஸ் அகெடமி, சென்னை- 600 090, ஆண்டு 2004. தொல்பொருத் துறையின் முன்னாள் இயக்குநரும், காஞ்சி பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் துணைவேந்தருமான டாக்டர் இரா.நாகசாமி இன்னும் தொடர்ந்து பல புதிய ஆய்வுக்கட்டுரைகளை தமிழ் கூறும் நல்லுலகிற்கு அளித்து வருகிறார். தமிழ் ஆர்ட்ஸ் அகெடெமி http://tamilartsacademy.com என்ற இணையதளத்தில் அவைகளைப் படிக்கலாம்.))

Miracles of Sri Seshadri Swamikal

sesu1

Miracles of Sri Seshadri Swamikal of Tiruvannamalai

Written by London Swaminathan
Post No. 1120; Dated:– 20th June 2014.

Tiruvannamalai in Tamil Nadu is famous for many things. This is one of the Five Main Shrines (Pancha Bhutha Sthala) of Lord Shiva. Lord Shiva is in the form of Agni (fire) in this shrine. It is also famous for several saints including Arunagiri nathar (author of Tiruppugaz in Tamil), Sri Ramana Maharishi and Sri Seshadri Swamikal. Ramana is known to all spiritual aspirants around the world. But Seshadri Swami is not known to many outside Tamil Nadu. His life was full of miracles. Studying his life shows how the world looks at a budding saint, how the family puts all the hurdles in one’s spiritual path and how one becomes great saint at the end.

old-sesha

Seshadri was born (22 January 1870) in Kancheepuram. The city of Kancheepuram was the capital of Pallava Dynasty for several centuries. Its fame spread throughout India because of its great temples and university. It was the Nalanda of the South. One of the Chalukya kings conquered Kanchi but not to touch a single stone. Because it was so beautiful he ordered his soldiers not to destroy it.

Long ago, Adi Shankara brought 30 families from the North to Kanchi, because of shortage of Shakta practitioners. They were known as Kamakoti family, well versed in Sri Vidya Worship. Seshadri was born in that family to Maragatham and Varadarajan. Seshadri’s mother Maragatham was extremely beautiful and well versed in arts and Sanskrit literature.
vedas t v malai
Tiruvannamalai Temple

Seshadris father Varadarajan died when Seshadri was young. His death came on the appointed day as he correctly predicted before. After a few years his mother Maragatham also died saying the name of Arunachaleswar, God of Tiruvannamalai. Hindus believe that any one dying with the thought of Arunachal (Tiruvannamalai) gets liberated from the cycle of birth and death. His mother’s death with the words of Arunachala Siva made a deep impression in Seshadri’s mind. He used to draw the hill of Tiruvannamalai and offer puja (worship) to it.

Though Seshadri mastered lot of Tamil and Sanskrit scriptures, his mind was only thinking of god. His behaviour was very strange and similar to that of a mad man. For hours doing Puja in a secluded place or behind the closed doors and even at the crematorium was the order of the day. When the elders in the family warned about going to crematorium and getting all the ‘impurities’ it did not bother him. He made every one dumbfound by arguing with a great scholar about it for three hours in Sanskrit! A section of Hindus believe that doing prayer at the crematorium will increase its effect tenfold. But one must have proper maturity to do it. The last warning came that he can’t enter the house once he goes to the crematorium for pujas. He was waiting for those words. From that day he did not enter the house.

tv malai
Temple With the Hill of Tiruvannamalai

Every spiritual aspirant needs a guru for proper initiation. Seshadri was lucky to get one North Indian Guru by name Balaji Swami who came to Kanchi on his way to Rameswaram. Seshadri took Sanyasa (vow to lead an ascetic life) from him and proceeded to Tiruvannamalai where he stayed for next forty years.
When he was a child a few miracles happened which showed that he was going to become great. Once when his mother took him to the temple, a seller was selling Krishna idols. When he asked for one, his mother hesitated. The vendor was ready to give him free of cost. At last mother bought him one. But Seshadri was allowed to choose one from the pile. He put his hands through the pile of mini statues and chose one. As soon as he left all the figures were sold which never happened in the life of the vendor. Next time when his mum took Seshadri to the temple he came running and kissed the hands of Seshadri and touchéd his feet saying that he was a divine child. From that day he was known as Golden Hand Seshadri.

When one of the family friends came to his house asking Seshadri for his daughter, the eldest in the family told him loud and clear that he can’t be married because his horoscope was an ascetic’s horoscope. Though everyone in the family resented it, his statement came true.

What happened in Seshadris younger days never stopped even when he became old. If he went to a shop and touched any eatable with his “unclean” hand, no shop keeper would object to it, because that shop would do a roaring business on that day. He used to throw out articles from the shop. But vendors were waiting for that moment.

old-seshanatha

His control over animal world also was also amazing. I have already written about it in my post “Mysterious Tamil Bird Man” (Posted on 19th April, 2012). He called hundreds of beautiful birds of different varieties at the backyard of a house, just to amuse his devotee!!!

Another time a snake was coming quickly towards him. All his friends ran for life. But Seshadri called the snake and it climbed over him and spread its hood over him like an umbrella. He used to bathe several times every day and he was given a nickname “cormorant” (water crow in Tamil).

His behaviour was like a mad man. He used to laugh for an hour without any rhyme or reason, looking at the sky and “listen to the heavenly music of the Gandharvas (Singers in the heaven)”.

There was another holy man by name Vitobha Swamil at Polur near Tiruvannamalai. He fell sick and told his devotees that he would ‘depart’ within three days. One day Seshadri looked at the sky and was shouting “Vittobha going, Vittobha going”. Within a short time people received the news of Vittobha’s death from the nearby town. As he was a Tri Kala Jnani, he could see the present, past and the future events.

There are scores of anecdotes like this in his life. He never did any miracle for the sake of miracle to attract people. No one could predict what he was going to do next minute. In Tamil there is a proverb meaning Siddhas and beggars have the same style/attitude (Siddham Pokku Sivam Pokku; Andi poku adhe pokku) . Seshadri Swami was a typical example of this saying.

He visited the house of Judge Sundaram Chettiar once. He started playing with him by throwing his upper garment on his neck like a garland. This he did several times. Soon he was promoted as a High Court Judge. Once he sat on the pyol (Thinnai in Tamil) of a poor cart man’s house. The old woman in the house gave him porridge. He asked him to sell the cart and the bull. Next week he got married to a rich woman and he sold his bullock cart and migrated to Madras. So many good things happened to so many people. His look can destroy even the past karma and change the future to good.

Venkatrama Iyer was working as a teacher at Danish Mission High School. Because of jealousy of a few people he was about to be dismissed. One day he saw Swamikal coming and took off his shoes and fell at his feet. But contrary to his expectations of blessings, he was beaten with his own shoe several times. Venkatrama Iyer was shocked. When he went to his school he saw an envelope on the table. He felt very bad and opened the envelope thinking that it was his dismissal order. But he was promoted as the Head Master of the school. Swami can eradicate anyone’s past bad karma.

tv malai2

Sivaprakasa Mudaliyar was a Sub Inspector of police. He was stopped on the road by the Swami and was asked whether he would accept ten rupees more. He told Swami that he would be glad to take it. Swami put his dirty cloth on him and took it. When he saw his superiors on the same day he was given ten rupees increment!

He did penance at the Durga Temple at the foothill. He advised his devotees to follow Rama instead of reading Ramayana. Ramana Maharishi came to Tiruvannamalai after Seshadri. When Ramana was doing severe penance, insects were crawling over him and he was bitten by the insects. Seshadri Swamikal saved Ramana and revealed him to the world as a saint. When Seshadri Swamikal died Ramana took part in the funeral procession.

Seshadri Swamikal also predicted his death and died in 1929 after a serious illness. His Samadhi ( holy grave where his body is buried) is very near Ramanashram (The author was fortunate to visit both the Ashrams). A lot of people were cured of their sicknesses and received advice from him. Even now the very thought of him or a prayer to him would do wonders.

Next time you visit Tamil Nadu, don’t forget to visit the two great Ashrams of Ramana and Seshadri at Tiruvannamalai. Seshadri Swamikal’s full life history is available in Tamil and English.

–Subham–

கல்லுக்குள் தேரை, பெட்டிக்குள் எறும்பு: உணவு கொடுப்பது யார்?

Fire_ants

எழுதியவர்: லண்டன் சுவாமிநாதன்
கட்டுரை எண்:— 1119; தேதி:—- 20 ஜூன் 2014

ஒரு முறை பார்வதிக்கும் பரமசிவனுக்கும் இடையே ஒரு காரசார விவாதம்:
பார்வதி:– என்ன இது? இப்படி எப்போது பார்த்தாலும் ‘டான்ஸ்’ (நடராஜன் ) ஆடியே பொழுதைக் கழிக்கிறீர்களே. கொஞ்சம் பசியால் வாடும் உயிரினங்களுக்கு உணவு அளிக்கக்கூடாதா?
பரமசிவன்:- அன்பே! ஆருயிரே ! அதைத்தான் ‘’இமைப்பொழுதும் சோராமல்’ அல்லும் பகலும், அனுவரதமும் நான் செய்து கொண்டிருக்கிறேன்.

பார்வதி:– அப்படியா! எனக்கு என்னமோ நீங்கள் ‘’நடராஜ’’னாகப் பொழுது போக்குவதே கண்களுக்குத் தெரிகிறது!

Ramdas Shivaji
Picture of Shivaji and Samarth Ramdas.

பரமசிவன்:- நீ ஒரு பெண்; கருணையின் வடிவம்; ‘பால் நினைந்தூட்டும் தாய்’! ஆகையால் பசியில் வாடும் உயிரினங்களின் மேல் எப்போதும் கருணை பொழிகிறாய். எனது நடனம்தான் இந்த உலகையே இயக்கிக் கொண்டிருக்கிறது. உனது கருணை அதை மறைக்கிறது போலும்!

இப்படி சிவன் கொடுத்த தத்துவ விளக்கம் எதுவும் பார்வதிக்கு நம்பிக்கை தரவில்லை. தன் கணவனை ‘’கையும் களவுமாகப்’’ பிடித்து குற்றவாளிக் கூண்டில் ஏற்றுவதற்குத் திட்டம் போட்டாள். விறு விறு என்று வெளியே போய் அங்கே ஓடிக்கொண்டிருந்த சில எறும்புகளைப் பிடித்து ஒரு டப்பாவுக்குள் போட்டு மூடி வைத்தாள்.

மீண்டும் அதே நாளன்று பொழுது சாயும் நேரத்தில் சிவன் ஆடத் தொடங்கினார். பார்வதிக்கோ ஒரே ஆத்திரம். ஆட்டம் முடிந்தவுடன் சிவனை மீண்டும் வம்புக்கு இழுத்தாள்.

பார்வதி:– அன்பரே! இன்று எல்லா உயிரினங்களுக்கும் உணவு படைத்தீரா?
பரமசிவன்:- ஆமாம், தேவி! ஒரு உயிரினத்தையும் விடவில்லை. எல்லோருக்கும் உணவு அளித்துவிட்டேன்.

பார்வதி:– ஓ,அப்படியா? இனி நீர் என்னிடமிருந்து தப்பிக்க முடியாது. காலை முதல் என் முந்தானைக்குள் முடித்துவைத்த இந்தச் சின்னப் பெட்டியில் எறும்புகள் இருக்கின்றன. நீர் இந்தப் பக்கமே வரவில்லையே! இவைகளுக்கு ஏனைய்யா உணவு படைக்கவில்லை?

பரமசிவன்:- தேவி! அவசரப் படாதே, ஆத்திரப் படாதே. பெட்டியைத் திறந்து பார்.
பார்வதி, பெட்டியைத் திறந்தாள். எறும்புகள் இன்பமாக அரிசியை சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தன. சிவன் வாயில் புன்சிரிப்பு நெளிந்தது. பார்வதி முகத்திலோ அசடு வழிந்தது. “எங்கும் நிறைந்த, எல்லாம் வல்ல, எல்லாம் அறிந்த” இறைவனை வெறும் ஆட்டம் (நடராஜன்) போடுபவன் என்று நினைத்து விட்டோமே, உலகையெல்லாம் ஆட்டிப்படைக்கும் ஆட்டம அல்லவா தம் கணவனுடைய ஆட்டம் என்று எண்ணி எண்ணி மகிழ்ந்தாள்.

shivajipg21

சிவாஜியை மடக்கிய ராமதாசர்

தென்னாட்டில் முஸ்லீம் படை எடுப்பாளர்களை ஒடுக்கியது விஜய நகரப் பேரரசு. அதற்குப் பின்னும் வட நாட்டில் அவுரங்கசீப்பின் அட்டஹாசம் நீடித்துக் கொண்டே இருந்தது. அப்பொழுது மஹாராஷ்டிரத்தில் மலைப் பகுதிகளில் வாழ்ந்த மக்களை ஒன்று திரட்டி உலகின் முதலாவது ‘கெரில்லா’ போரை நடத்தியவர் சிவாஜி. வீர சிவாஜியின் இந்து சாம்ராஜ்ய ஸ்தாபிதம் அவுரங்கசீப்பையும் மொகலாய சாம்ராஜ்யத்தையும் விழுத்தாட்டியது. வீர சிவாஜியின் வெற்றிக்குக் காரணம்—பவானி தேவி கொடுத்த வாளும், சமர்த்த ராமதாஸர் கொடுத்த ஆசியும் என்பது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக சிவாஜியின் மனதில் இருந்து அகலத் தொடங்கியது.
அஹங்காரமும், மமகாரமும் ( ‘யான்’, ‘எனது’ என்னும் செருக்கு—குறள்) பெருகவே, சிவாஜிக்கு சமர்த்த ராமதாசர் ஒரு பாடம் கற்பிக்க நினைத்தார். நல்ல தருணமும் வந்தது. ஒரு நாள் மாபெரும் கோட்டை கட்டும் வேலையில் ஆயிரம் தொழிலாளிகள் ஈடுபாடிருந்தனர். சிவாஜி, பெரும் மமதையுடன் அதை மேற்பார்வை இட்டுக் கொண்டிருந்தார். நான் இல்லாவிடில் இந்த மலை ஜாதி மக்களுக்கு சோறும் தண்ணீரும் கிடைத்து இருக்குமா? என்ற எண்ணம் அவரது மனதில் இழை ஓடியது. அப்போது அங்கே ராமதாசரும் வந்து சேர்ந்தார்.

“சிவாஜி! ஒரு பெரிய பாறையை உடைக்க வேண்டும். நாலைந்து தொழிலளிகளைக் கூப்பிடு” என்று குரு ராமதாசர் உத்தரவு இட்டார். குருவின் இந்த விநோத வேண்டுகோள் வியப்புக் குறியை எழுப்பியது. இருந்த போதிலும் குரு விஷயத்தில் கேள்விக் குறியை எழுப்பி அறியாத மாபெரும் பக்தன் வீர சிவாஜி. உடனே உத்தரவு பறந்தது.

வந்தனர் தொழிலாளிகள்– வெட்டி உடைத்தனர் பாறையை– என்ன அதிசயம்!! அதற்குள் சிறிய தூவாரங்களில் தண்ணீர். அதில் சில தேரைகள்! எல்லோரும் வியப்புடன் பார்த்தனர்.
சிவாஜி! இவைகளுக்கும் நீதான் உணவு படைக்கிறாயா? என்றார் குருதேவர்.

சிவாஜிக்குப் புரிந்தது. அகந்தை அகன்றது. குருதேவரின் காலில் விழுந்தார். கண்ணிர் மல்கினார். குருவின் ஆசி பெருகியது. காவிக் கொடிகள், மேலும் பல மொகலாயர் கோட்டைகளை வென்று, அவைகளின் மீது பட்டொளி வீசிப் பறந்தன!

tad in rock

(தவளை வகையைச் சேர்ந்த தேரைகள் மூடிய கல் பாறக்கிகுள் வசிப்பது இயற்கை அதிசயங்களில் ஒன்று. மேலை நாடுகளில் உள்ளோர் இதை நம்புவதில்லை. ஆனால் இந்தியாவில் வசிப்போருக்கு இது நன்கு தெரிந்த உண்மை.)

“அடக்கம் அமரருள் உய்க்கும்”— வள்ளுவன் குறள்.—சுபம்–.

God Feeds Toad in the Stone & Ant in the Box

Ramdas Shivaji

Written by London Swaminathan
Post No. 1118; Dated 19th June 2014.

There is a popular story about a conversation between Shiva and his wife Parvati. Shiva’s wife was annoyed at his idleness. Like every mother likes all her children to be fed well, she also asked Lord Shiva to go around the world and feed all the hungry creatures. Though she was the embodiment of love and kindness, she did not realise that Shiva was Omnipresent, Omniscient and Omnipotent.

Fire_ants

Lord Shiva simply smiled at her and told her that what he was he doing. Parvati was very suspicious about what Shiva said to her. Suddenly an idea crossed her mind. He went to the backyard and caught a few ants and put them in the box. That evening she raised the issue with her husband once again. She asked Shiva whether he provided food for every living being in the world. Siva said to her that was what he was doing all the day. Now Parvati smiled at him and took the box saying, “Oh, My Lord, you forgot a few poor little creatures. Look here I have caught some ants in the morning. You did not even come near this box. I carried it with me all through the day”. Shiva asked her to open the box. When she opened the box she was greatly surprised to see the ants were eating rice. She felt very much about her ignorance and realised the greatness of Lord Shiva.

Toad in the Rock
Shivaji was very proud of his victories. He thought he was the one protecting everyone in his kingdom. Though he was arrogant about his achievements he was always obedient to his Guru Samartha Ramdas. So Ramdas wanted to teach him a lesson.
Once he was building a fort for which he engaged thousands of workers. He was inspecting them and felt a certain amount of pride. Guru Ramadasa was by his side. Immediately he asked Sivaji to bring some workers to break one huge rock. Shivaji was wondering what the Guru was about.

shivajipg21

(One of the nature’s wonders is that toads inside the rocks. Whenever some stones are rocks are cut, people see toads living inside them).

As commanded by his Guru, he brought some workers and asked them to break the rock. Inside the rock they saw water in the holes and frogs (toads) living happily. Pointing out to the frogs Guru asked, “Shivaji are you feeding and looking after these frogs as well? Hearing this Shivaji’s pride was humbled and at once he fell at the feet of his Guru and sought pardon for his conceit.

tad in rock

ஒளியின் வேகத்தைத் துல்லியமாக உரைக்கும் ரிக் வேதம்

speedoflight_chart

ச.நாகராஜன்
Written by S Nagarajan
Post No. 1117;Dated 19th June 2014.

சூரிய வர்ணனை
ஜய, அஜவ, விஜய, ஜிதபர்ணா, ஜிதக்ரமா, மனோஜபா, ஜிதக்ரோதா என்ற ஏழு குதிரைகள் மீது பவனி வருவான் சூரியன் என்று நமது புராண இதிஹாஸங்கள் கூறியதை நவீன அறிவியல் கூற்றான சூரிய ஒளி கொண்டிருக்கும் 7 வண்ணங்களான VIBGYOR-டன் ஒப்பிட்டும், சனியை மந்தன் என்று கூறியதை சூரியனைச் சுற்ற கிரகங்களிலேயே அதிக காலமான 30 வருடங்களை சனி எடுத்துக் கொள்வதை ஒப்பிட்டும் அனைவரும் மகிழ்ந்து வந்துள்ளோம்.

SpeedOfLight_Feature

ரிக் வேதம் கூறும் ஒளியின் வேகம்
சூரிய ஒளியின் வேகம் வினாடிக்கு ஒரு லட்சத்தி எண்பத்தாறாயிரம் மைல்கள் என்பதை நவீன அறிவியல் சென்ற நூற்றாண்டில் தான் உறுதிப்படுத்தியது.

ஆனால் இந்த வேகத்தை உலகின் ஆதி நூலான ரிக் வேத துதிப்பாடலில் (1:50) அப்படியே காண்கிறோம்.

“தரணிர் விஷ்வதர்ஷோ ஜ்யோதிஷ்க்ரதசி சூர்ய விஷ்வமா பாசிரோசணம்” (तरणिर्विश्वदर्शतो जयोतिष्क्र्दसि सूर्य |
विश्वमा भासिरोचनम) என்ற இந்த மந்திரத்தின் பொருள்: “வேகமாகவும் அழகாகவும் இருக்கும் ஓ சூரியனே, ஒளியை உருவாக்குபவனே, அனைத்துலகையும் பிரகாசிக்க வைப்பவனே” என்பதாகும்.

இதற்கு புக்கர் ஸ்தாபித்த விஜயநகர சாம்ராஜ்யத்தில் அமைச்சராக இருந்த வேத விற்பன்னரான சாயனர் உரை எழுதுகையில்,” ததா ச ஸ்மர்யதே யஞ்னானாம் ஸஹஸ்ரே த்வே த்வே சதே த்வே ச யோஜனே ஏகேன நிமிஷார்தேன க்ரமமான்” என்று எழுதியுள்ளார். இதன் பொருள் : சூரியன் அரை நிமிஷ நேரத்தில் 2202 யோஜனை தூரம் செல்கிறான் என்பதை ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதாகும்.

நிமிஷம் என்பது இமைக்கும் பொழுது ஆகும். அதில் பாதி நேரத்தில் 2202 யோஜனை தூரத்தை ஒளி கடக்கிறது! சாந்தி பர்வத்தில் நிமிஷம் முதற் கொண்டு பல்வேறு கால அளவுகளைப் பற்றிய விளக்கம் வருகிறது. இதன் படி கணக்கிட்டுப் பார்த்தால் ஒரு நிமிஷம் என்பது இன்றைய கால அளவீட்டின் படி 0.2112 வினாடிகள் ஆகும். அரை நிமிஷம் என்பது 0.1056 வினாடிகள் ஆகும்.

இனி யோஜனை என்ற தூரத்தைக் குறிக்கும் அளவு பற்றி விஷ்ணு புராணம் ஆறாவது அத்தியாயத்தில் தெளிவாக விளக்கம் தரப்படுகிறது.
பரமாணுவிலிருந்து அளவுகள் ஆரம்பித்து யோஜனையில் முடிகிறது இந்த விளக்கம். இதன் படி ஒரு யோஜனை என்பது இன்றைய தூரத்தை அளக்கும் அளவீட்டின் படி 9.09 மைல்கள் ஆகும்.

இதை வைத்து இப்போது ஒளியின் வேகத்தைக் கணக்கிடலாம்
0.1056 வினாடியில் சூரிய ஒளி 9.09 மைல்கள் பயணப்படுகிறது.அப்படியானால் ஒரு வினாடியில் 1,89,547 மைல்கள் பயணப்படுகிறது என்று ஆகிறது!

இது 1,86,000 மைல்கள் என்பதுடன் ஒப்பிட்டால் வரும் சிறிது வேறுபாடானது நாம் வேத கால அளவுகளைச் சற்று மாற்றிக் கணக்கிடுவதானாலேயே. (இந்த அளவின் படி ஒரு அங்குலம் என்பது முக்கால் அங்குலமாகக் கணக்கிடப்படுகிறது).

வேத விற்பன்னர்களின் ஆய்வுகள்
இந்த சாயனரின் உரை 1890ஆம் ஆண்டிலேயே மாக்ஸ்முல்லரால் புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டுள்ளது என்பதையும் சாயனரின் கி.பி.1395 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட எழுத்துப் பிரதி இன்றும் இருக்கிறது என்பதையும் சுட்டிக் காட்டும் வேத அறிஞர் சுபாஷ் கக், இந்தக் காரணங்களால், இதை ‘’ஃப்ராடு ‘’ என்று சொல்ல வழியே இல்லை என்று நிரூபிக்கிறார்.

வேதங்களின் முழு அர்த்தமும் தெரிய வரும் போது பொன்னான உலகம் பிறக்கும் என்று மஹரிஷி அரவிந்தர் அருளியுள்ளதை இங்கு நாம் நினைவு கூரலாம்.

வேத விஞ்ஞானத்தைத் துல்லியமாக அறியும் பணியில் ஏராளமான அறிஞர்கள் இன்று ஈடுபட்டு ஆய்வு முடிவுகளைப் புத்தகங்களாக வெளியிட்டு வருகின்றனர், இதைப் படித்து விஞ்ஞானிகள் உள்ளிட்ட அனைவரும் பிரமிக்கின்றனர்.

நவகிரக நாயகனான சூரியனைப் பற்றிய வேத முழக்கத்தின் ஜய கோஷம் நம்மை பரவசப்படுத்துகிறது, இல்லையா!

Written by my elder brother S.Nagarajan to a Tamil Magazine: swami; ஞான ஆலயம் மே 2014 இதழில் வெளியாகி உள்ள கட்டுரை

******************

Laughter is the Best Medicine

Compiled someone who is intelligent!
Post No.1116; Dated 18th June 2014.

color siri 1

STUDENT WHO OBTAINED NIL MARK !!

I would have given him 100% for his wit!!!

Q1. In which battle did Napoleon die?
* his last battle

Q2. Where was the Declaration of Independence signed?
* at the bottom of the page

Q3. River Ravi flows in which state?
* liquid

Q4. What is the main reason for divorce?
* marriage

Q5. What is the main reason for failure?
* exams

color siri2

Q6. What can you never eat for breakfast?
* Lunch & dinner

Q7. What looks like half an apple?
* The other half

Q8. If you throw a red stone into the blue sea what it will become?
* It will simply become wet

Q9. How can a man go eight days without sleeping ?
* No problem, he sleeps at night.

Q10. How can you lift an elephant with one hand?
* You will never find an elephant that has only one hand..

laughter-1

Q11. If you had three apples and four oranges in one hand and four apples and three oranges in other hand, what would you have ?
* Very large hands

Q12. If it took eight men ten hours to build a wall, how long would it take four men to build it?
* No time at all, the wall is already built.

Q13. How can u drop a raw egg onto a concrete floor without cracking it?
*Any way you want, concretefloors are very hard to crack.

laugter2

Spread the laughter, share the cheer
Let’s be happy, while we’re here !!