இந்தோனேஷியாவில் மேலும் ஒரு அதிசயம்!

Bili_Tree_CM_Farm_Saldi

Bilva Tree

Written by london swaminathan

Research article: 1601: Dated 25 January 2015

உலகிலேயே மிகப் பெரிய முஸ்லீம் நாடான இந்தோனேஷியாவில் ஏராளமான இந்து மத அதிசயங்கள் உள்ளன. முஸ்லீம் நாட்டில் இந்து அதிசயங்கள் என்ற தலைப்பிலும் வினோதமான இடங்களில் சம்ஸ்கிருத கல்வெட்டுகள் என்ற தலைப்பிலும் ஆங்கிலத்தில் கட்டுரைகள் எழுதினேன். அதில் எல்லா அதிசயங்களையும் பட்டியல் இட்டு விட்டேன. அவ்வப்பொழுது, பாலி தீவு, போரோபுதூர் போன்ற இடங்களுக்குச் சென்று வருவோர் ஏதோ தாங்கள் புதிதாகக்  கண்டு பிடித்தது போல எல்லவற்றையும் மீண்டும் ஒரு முறை   எழுதுவர். பலமுறை படித்தாலும் தவறில்லை. நிற்க.

இப்போது மேலும் ஒரு அதிசயத் தகவல் தெரிய வந்துள்ளது. வில்வ மரத்தின் பெயரில் அங்கே ஒரு ராஜ வம்சம் ஆட்சி செய்த தகவல் அது. மஜாபஹித் என்று அங்கே ஒரு ராஜ வம்சம் ஆண்டது. மஜாபஹித் என்றால் வில்வ மரம் என்று பொருள்.

வில்வ பத்திரம் (இலை) , சிவ பெருமானுக்கு உரியது. அதனால் பூஜை செய்வது மிக மிக விசேஷமானது. மேலும் வில்வ மரம் பல இடங்களில் தல மரமாகவும் உள்ளது. இதற்கு மருத்துவ குணங்களும் உண்டு. இருபதுக்கும் மேலான பாக்டீரியாக்களைக் கொன்றுவிடும் சக்தி இம் மரத்துக்கு இருப்பது அண்மைக் கால ஆய்வுகளில் தெரிய வந்துள்ளது. நேபாலத்தில் வசிக்கும் நீவார் இன மக்கள் கன்னிப் பெண்களை விலவம் பழத்துக்குக் கல்யாணம் செய்துவைக்கும் சம்பிரதாயம் இன்றும் உளது.

781px-Majapahit_Empire.svg

மரங்கள், கொடிகள் பெயர்களில் ஆட்சி செய்வது இந்தியாவில் புதிதல்ல. இந்திய வம்சங்களிலேயே மிகவும் பழமையானது இட்சுவாகு வம்சம்.இக்ஷ்சு என்றால் கரும்பு என்று பொருள். இதுதான் முதல் தாவரப் பெயரில் உண்டான வம்சம்.

இதேபோல பல்லவ (இளம் துளிர் அல்லது கொடி), சுங்க, கடம்ப வம்சங்கள் மரங்களின் பெயர்களில் அமைந்துள்ளன. இந்தப் பூமியில் உள்ள எல்லாக் கண்டங்களையும் முதலில் இந்துக்கள் ஜம்பூ (நாவலந்தீவு), சால்மலி (இலவ மரம்), குச (தர்ப்பைப் புல்), ப்லக்ஷ (அரச மரம்) என்று மரம், செடி, கொடிகளின் பெயர்களில் பிரித்தனர்.

இதைப் பார்த்து தமிழர்களும் குறிஞ்சி, முல்லை, நெய்தல், மருதம், பாலை என்று செடி,கொடிகளில் பெயரில் நிலத்தைப் பாகுபாடு செய்தனர். தமிழர்கள் போருக்குச் செல்லும்போது கூட பூக்களை  அணிந்து சென்றனர். சேர, சோழ பாண்டியர்கள் ஒவ்வொரு மரத்தின் பூக்களை மாலையாகத் தொடுத்து அணிந்தனர்.

இதுதவிர ஒவ்வொரு தமிழ் மன்னரும் காவல் மரம் என்று ஊருக்கு வெளியே ஒரு மரத்தை அரசாங்கச் சின்னமாக வைத்து அதை பய பக்தியுடன் போற்றி வணங்கினர். அதாவது மரங்கள், செடி கொடிகள், பூக்கள் முதலியன உலகில் வேறு எங்கும் இல்லாத அளவுக்கு தமிழ் இந்துக்கள் இடையே முக்கியத்துவம் பெற்றன. இயற்கையோடு இயைந்த இந்துக்களின்  வாழ்வுதான் இதற்குக் காரணம்.

இந்தோனேஷியாவில் வில்வ மரங்கள், ருத்ராக்ஷ மரங்கள், கற்பூர மரங்கள் சாம்பிராணி மரங்கள் ஆகியன உண்டு.

 

ஜெர்மானிய அறிஞர் பெர்தோல்ட் லோபர் (German Orientalist Bethold Laufer  ) என்பவர் — மஜாபஹித் என்பது கசப்பான மஜ  (வில்வ)  மரம் என்று பொருள்படும் என்றார்.அதன் மற்ற பெயர் வில்வ என்பதும் அவர்களுக்குத் தெரியும் இதன் தாவர இயல் பெயர் Aegle marmelos (another name Wilwa tikta)

 

மேலும் மஜபஹித் இந்திய ஆண்டான `சக வருஷம்` என்பதையே பயன்படுத்தினர். 1293 முதல் 200 ஆண்டுகள் ஆட்சி புரிந்தனர். முதல் மன்னரின் பெயர் ஜயவர்த்தன. அவனுடைய மஹாராணிகளின் பெயர்கள்: த்ரிபுவனேஸ்வரி, நரேந்திரதுஹித, ப்ரக்ஞாபரமித, காயத்ரி ராஜபத்னி.

கடம்ப மரத்தை அறியாதோர் இலர். மதுரை  நகரம், ஒரு காலத்தில் கடம்ப வனக் காடாக இருந்தது. இந்த மரத்தின் பெயரில் கடம்ப வம்சம் உருவானது.

majapahit_kings_genealogy

இக்ஷ்வாகு வம்ச மன்னன் கரும்புப் பயிரை முதல் முதலில் பயிரிட்டு வெல்லம், சீனி செய்யும் முறையை கற்பித்தான். சிந்து சமவெளியிலும் சீனி காணப்படுவதால், இக்ஷ்வாகு அதற்கும் முன்னால்  வாழ்ந்திருக்க வேண்டும். இவனை ஆய் குல மன்னர்களின் முதல்வனாகக் கருதலாம். கரும்பைக் கொண்டுவந்தவன் வழிவந்தவன் என்று அவ்வையார்,  புற நானூற்றில் பாடுகிறார்.

References to Plants:

 

Cadamba tree= Neolamarckia cadamba

Sugarcane= Saccharum officinarum

Holy Bael/Bilva = Aegle marmalos

Jambu dweepa= Blackberry Tree

Plaksha dweepa = Ficus tree

Pushkra dweepa = Maple tree

Kusa dweepa = Dharba grass

Shalmali dweepa = Bombax ceiba or malabaricum

Please read my articles

Tamil King who ruled Vietnam

http://swamiindology.blogspot.co.uk/2011/09/pandya-king-who-ruled-vietnam.html

Hindu wonders in a Muslim country

https://tamilandvedas.com/2012/05/12/hindu-wonders-in-a-muslim-country/

Flowers in Tamil Culture

https://tamilandvedas.com/2012/08/25/flowers-in-tamil-culture/

 

Sanskrit Inscriptions in Strange places

https://tamilandvedas.com/2012/03/16/ancient-sanskrit-inscriptions-in-strange-places/

 

The Sugarcane Mystery: Indus Valley and Ikshwaku Dynasty

http://swamiindology.blogspot.co.uk/2011/11/sugarcane-mystery-indus-valley-and.html

 

இக்கட்டுரைகள் தமிழிலும் எழுதப்பட்டுள்ளன.


-சுபம்-

Pictures are taken from Wikipedia and other sites;thanks.

Lord Krishna’s Generous Donations!

beauiful-krishna-radha

Compiled by london swaminathan

Post No: 1600: Dated 24 January 2015

Lot of us who read Bagavatha Purana and Maha Bharata miss one important point. That is, Krishna was very generous and a great philanthrophist.

 

He have Sudama, a poor old friend, immense wealth. Sudama who was a class mate of Krishna at school, took just a few handfuls of pounded rice (powa), when he went to see him at his palace. Krishna took one handful and tasted it. Atonce Sudama’s hut became a palatial building. He went from rags to rich.

 

When Draupadi was almost disrobed by Duschasana and his team in the assembly, Lord Krishna gave her saree. When Duschasana tried to remove her cloth,  one after another appeared. It grew longer and longer that they could not do any harm to her. Her honour was saved.

 

When Duryodhana and Arjuna went for Lord Krishna’s help to win the war, Krishna gave the first chance to Duryodhana. Poor Duryodhana underestimated Krishna and asked for all his his army and weapons. Krishna smiled at him andsaid,Dadastu! ‘pease take it’. Arjuna was satisfied when Krishna said, “I will be your driver”. And he did drove his chariot to victory!

 

When the Symantaka diamond led to many frauds and murders he gave it to Akrura!

(Please read my research paper on Krishna’s Diamond in USA? — posted here on 23 April 2012).

 

When Gopis, girls from the cowherd community, gave him boundless love, he showered them with love thousand times more!

 

(Please read my post ‘Swami Vivekananda on Krishna and Gopis’ – posted here on March 8, 2014)

Was Draupadi Disrobed

Lord Krishna gave Viswarupa Darsanam to Arjuna and then to Bhisma.

 

When there was very heavy rain and the cowherd boys ran helter shelter, he gave them an umbrella made up of Govardhana Hill !!

 

Righto! Draupadi got X, Gopis got Y, Akrura got Z; you may wonder what do I get?

He has already given to you —  the entire humanity — a small and wonderful book called Bhagawad Gita– just 700 couplets — only 1400 lines! but the concentrated juice of Hinduism!

Drinking the juice in diluted form or concentrated form or not using it is in your own hands.

 

Here is a quote from Swami Vivekananda:-

 

“Krishna can never be understood until you have studied the Gita, for he was the embodiment of his own teaching. Everyone of these incarnations came as a living illustration of what they came to preach. Krishna, the preacher of the Gita, was all his life the embodiment of the Song Celestial; he was the great illustration of non attachment. He gives up his throne and never cares for it. He, the leader of India, at whose words kings come down from their thrones, never wants to be a king. He is the simple Krishna, ever the same Krishna who played with the Gopis.Ah, that marvellous passage of his life, the most difficult to understand, and which none ought to attempt to understand until he has become perfectly chaste and pure.” — Swami Vivekananda

 

Please read my two part post, Atom Bomb to Zoo of the Bhagavad Gita — posted here on November 22 and November 23 ,2011).


contact swami_48@yahoo.com

கிருஷ்ணர் கொடுத்த நன்கொடைகள்!

beauiful-krishna-radha

எழுதியவர்- லண்டன் சுவாமினாதன்

கட்டுரை எண்-1599; தேதி:- 24 ஜனவரி 2015

 

Compiled by london swaminathan

Post No: 1599: Dated 24 January 2015

கிருஷ்ணர் ஒரு தாராளப் பிரபு. அவர் அறிந்தும் அறியாமலும் கொடுத்த நன்கொடைகள் பலப்பல.

குசேலர் என்னும் சுதாமா கிழிசல் துணியில் பழைய அவலை முடிந்து வந்தார். அதை ஒரு பிடி வாயில் போட்டுக் கொண்ட அடுத்த நிமிடம் அந்த ஏழையின் குடிசைகள்,  மாட மாளிகைகள் ஆக மாறின. அவருக்குச் செல்வத்தைக் கொடுத்தார்.

திரவுபதியின் வஸ்த்ரங்க்களை துச்சாதனன் உருவிய போது சேலையைக் கொடுத்தார். ஆடை மட்டும் இன்றி திரவுபதிக்கு மானத்தையே கொடுத்தார்.

துரியோதணனும் அர்ஜுனனும் போருக்கு உதவி கேட்டு வந்தனர். துரியோதணா நீயே முதலில் வந்தாய். முதலில் உனக்கு என்ன வேண்டும் என்பதைக் கேள் என்றார். அவன் எல்லா படைகளையும் கேட்டான். எடுத்துக் கொள் என்று சொல்லி எல்லா ஆயுதங்களையும் படைகளையும் துரியோதணனுக்குக் கொடுத்தார்.

கண்ணன் மீது பரிபூரண பக்தி கொண்ட அர்ஜுனனுக்கு தன்னையே கொடுத்தார். அவனுக்கு சாரதியாக/ டிரைவராக அமர்ந்தார். ஆக உடல் உழைப்பைக் கொடுத்தார்.

கோபியர்கள் மட்டற்ற, மாசு மருவற்ற, தூய, மனம் திறந்த அன்பைப் பொழிந்தனர். அதைப் பன்மடங்கு திருப்பித் தந்து புல்லாங்குழல் இன்னிசையாலும் அவர்களை மகிழ்வித்தான்.

பெரும் மழை வந்தபோது பயந்து நடுங்கிய இடைச் சிறுவர்களுக்கு கோவர்த்தன மலையையே உயர்த்திக்  குடை கொடுத்தான்.


Was Draupadi Disrobed

பெரும் சன்டைகளுக்கும் உயிர்க் கொலைகளுக்கும் காரணமாக அமைந்த சியமந்தக வைரத்தை அக்ரூரருக்குக் கொடுத்தான்.

 

அம்புப் படுக்கையில் இருந்த பீஷ்மருக்கு, ஏற்கனவே அர்ஜுனனுக்கும் சஞ்சயனுக்கும் காட்டிய விஸ்வரூப தரிசனத்தைக் கொடுத்தான். இப்படி எவ்வளவோ கொடைகளை அடுக்கிக் கொண்டே போகலாம்.

அது சரி,

 

திரவுபதிக்கு புடவை

துரியோதணனுக்கு படைகள்

அர்ஜுனனுக்கு  டிரைவர் சேவை

கோபியருக்கு அன்பு

அக்ரூரருக்கு சியமந்தக வைரம்

பீஷ்மருக்கு தரிசனம்

இடைச்சிறுவருக்கு மலைக் குடை

 

மானுடப் பிறவி எடுத்து தினமும் அல்லற்பட்டு, அவன் புகழ் பாடும் நமக்கு என்ன கொடுத்தார்?

 

கீதை — பகவத் கீதை–  என்னும் மாபெரும் பொக்கிஷத்தைக் கொடுத்தார். உபநிஷதம் எல்லாவற்றையும் ‘சாறு (ஜூஸ்’) பிழிந்து அதை நமக்கு எளிதில் பருக வசதியாக ஒரு கோப்பையில் கொடுத்தது போல — பகவத் கீதை என்னும் 700 ஸ்லோகங்களே மட்டும் உடைய — 1400 வரிகளே உடைய — அரிய பெரிய புத்தகத்தைக் கொடுத்து இருக்கிறார். பயன்படுத்துவதும் பயன் படுத்தாமல் இருப்பதும் நம் கைகளில்தான்!

 

கண்ணன் மாபெரும் கொடையாளி !

 

முந்தைய கட்டுரைகள்:

 

Krishna’s Diamond in USA? – posted 23 April 2012)

Atom Bomb to Zoo of the Bhagavd Gita – posted in two parts on 22, 23 November 2011

Swami Vivelkanda on Krishna and Gopis – posted on March 8, 2014

 

contact swami_48@yahoo.com

Eight Janamejayas and Five Krishnas!!

Krishna-Arjuna

Dictionary Of Indian Kings – Part 11

 

Compiled by london swaminathan

Post No: 1598: Dated 23 January 2015


First part of the article –146 kings beginning with letter ‘A’.

Second part– 65 Pandya Kings of Madurai+ Puranic Kings

Third part — 122 kings beginning with letter ‘B’

Fourth Part- 43 Kings of Vijayanagara Empire + 34 Kings under letter C.

Fifth Part – 106 Kashmiri Hindu Kings

Sixth Part – 30 Satavahana  Kings  + 136 Kings underletter D.

Seventh Part –  35 Tamil Pandya Kings of Sangam Age.

Eighth Part – List of Chera (Kerala) 22 kings of Sangam Age+  Kings listed under E (3),G(37) & H(28)=68kings

160 Kings in Rig Veda published here on 23rd November 2014.

Ninth Part- 39 Choza Kings of Tamil Nadu

Tenth Part- 104 kings from Cambodia, Champa, Sri Vjaya and Pallava

 

11th part:Under ‘I’  13 kings+ Under ‘J’ 40 kings+ Under ‘K” 147 kings are listed.

So far 1320 Kings were listed

 

Kings names under I,J,K from R Morton Smith’s book:

 

i1)IBHAVANT, FATHER OF PRATIDARSA – 1180 BCE

i2)IKSVAKU MANAVA – 1840 BCE

i3)IKSVAKAU KSAUPA- 1840

ILA MANAVI- 1840

 

i4)ILAVILA NABHAGI -1220 BCE

ILINA, DAUGHTER OF MEDHATITHI- 1220 BCE

i5)INDRA VAIKUNTA – 1090 BCE

i6)INDRA VRSABHUTA

i7)Indradyumna, a king who earned the wrath of Agastya

i8)Indradyumna, a king who went to Swarga and came back

i9)Indravarma – king of Malawa, whose elephant’s name was Ashvattama. The death of the elephant changed the course of Mahabharata war!!

 

i10)INDRABHA KAURAVA -1050

i11)1INDRADHANVAN BANI -1230

INDRASENA, WIFE OF BRAHMISHTA- 1210

INDRASENA PARIKSITA

i12)INDROTA DAIVAPI SAUNAKA – 895 BCE

i13)ISIRATHA OF GADHI- 1390


mahabharat

j1)JAGANDHARA SATYABHAMEYA

j2)JAGANDHARA BHAIRATHA

 

j3)JAHNU KAUSIKA -1480 BCE

j4)JAHNU KAURAVA – 1250

JAIMINI, PUPIL OF VYASA -975 BCE

j5)Jalasandha- A descendant of Madhuvamsha, fought the war on Kaurava side.

 

JAMA ,FATHER IN LAW OF SUDYUMNA

JAMADAGNI ARCIKA BHARGAVA – 1344

j6)JAMADAGNI SUNASEPHA -1260 BCE

j7)JAMBAVANT RKSRAJA-1110

JAAMBAVATI ROHINI, WIFE OF VISVAKSENA, 1080 BCE

j8)JANANISADA -1130 BCE

JANADEVA JANAKI

j8)JANKA OF MITHILA – 1500 BCE

j9)JANAKA OF VIDEHA – 810 BCE

j10)JAANAKI KRATUJIT RAJANI – 880 BCE

j11)JAANAKI AYASTHUNI – 750 BCE

j12)JANAKI JANADEVA –

 

j13)JANAMEJAYA VAISALI – 1100 BCE

j14)JANAMEJAYA III PARIKSITHA – 955

j15)JANAMEJAYA SATYAKARMANAANAVA -1425 BCE

j16)JANAMEJAYA VISVAJIT ANAVA -830

j17)JANAMEJAYA PAURAVA – 1760 BCE

j18)JANAMEJAYA  DURBUDHDHI NIPA – 1025

j19)JANAMEJAYA KAURAVA -1230

j20)JANAMEJAYA MAUNEYA -1400 BCE

00005_Janamejaya_and_brothers

j21)JANASTAMBA SAURA -1250

j22)JANTU PURUDVAHA

j23)JANTU PANCHALA – 10354 BCE

JARAN, PROPEER FORM JANA

JARANDHARA

 

j24)JARASANDHAOF MAGADHA- 1035

j25)JAYA VAIDEHA – 550 BCE

j26)JAYA KSHATRADHARMANA- 1530 BCE

JAYA DASARHI, WIFE OF  BHUVAMANYU

j27)JAYADHVAJA YADAVA ARJUNI– 1330

j28)JAYADRATHA– ANAVA -910

j29)jayanta VARSHABA -1120

j30)jayasena, King of Avanti, Father of Kunti

j31)jayashva – Panchala king, klled by Asvattama

JAYANTI, MOTHER OF AJAMIDHA –1375 BCE

j32)JAYATSENA KSATRADHARMANA-  1400

j33)JAYATSENA SARVABHAUMA PARAVA – 1140

j34)JAYATSENA OF MAGADHA – 812

j35)JAYATSENA OF BUDHDHA -590 BE

 

j36)JETR MADHCCHANDASA – 1240 BCE

j37)JIIMUUTA VAIDARBHA – 1150 BCE

j38)JITAARI PAURAVA – 1325

JVALANA, WIFE OF RCEPU TAKSAKI -1560

j39)JYAMAGHA PARAVRTA YADAVA – 1320 BCE

j40)JYESTHAMITRA SUGNA

pandavas

k1)KABANDHA ATHARVANA -950 BCE

k2)KACCHAPA  VAIVAMITRA

k3)KAIKEYA – 940 BCE

KAIKEYI, DAUGHTER OF KAIKEYA

 

k4)KAISIKA VAIDARBHA -1270 BCE

k5)KAKSASENA PARIKSITA – 920

k6)KAAKAVARNIN OF MAGADHA – 370

k7)KAKSEYU BHADRASVA

k8)KAKSEYU PAURAVA

KAKSIVANT DAIRGATAMASA – 1215 BCE

k9)KAKSIVANT  PAJRIYA – 11240 BCE

k10)KAKUDMIN RAIVATA – 1360

k11)KAKUSTHA AIKSVAKAVA – 1800 BCE

k12)KAALAANALA  SAABHAANARI-1500 BCE

k13)KAALAASOKA KAKAVARNIN – 421

KAALI ,DAUGHTER OF VASU- 1170

KAALI SATYAVATI – 1035 BCE

k14)KAALINDI MITRAVINDA –

 

KAALINDI, WIFE TO APRATIRATHA TAMSU -1510

k15)KALINGA BALEYA –

k16)KALMAASAPAADA MITRASAHA

KAAMALI RENUKA- 1325

KAAMAPRI -1340 BCE

k17)KAMBALABARHIS ANDHAKI YADAVA -1150

k18)KAMBALABARHIS MARUTTA -1380

k19)KAMPILA BHARMYASVA –  1220

k20)KAMSA AUGRASAYINA – 1000

KAMSAVATI AUGRASAYINA – 1000

 

k21)KANAKA DAURDAMA YADAVA – 1408 BCE

k22)KANAKA PAURVADYA – 1250 BCE

k23)KANAKA VARANTA YADAVA – 1100 BCE

k24)KANAVAKA SAURA -1180

k25)KANCANA KAUSIKA – 1520 BCE

k26)KAANCANAVARMAN

 

k27)KANDARIIKA DVIVEDIN – 1080 BCE

k28)KANKA SUNAMAN -950 BCE

KANVA APRATIRATHA -1490 BCE

KANVA AJAMIDHA 1330

k29)KAPI BHARATA – 1120 BCE

k30)KAPI VISNUVRRDHA

k31)KAPILA SAURI

k32)KAPILASVA AIKSVAKAVA – 1610 BCE

k33)KAPOTAROMANYADAVA – 1130 BCE

k34)KARAMBHA VAIDARBHA – 1030 BCE

 

k35)KARENUMATI CAIDYA – 975

k36)KARKOTAKA NAGA -1370

k37)KARNA ANAVA ANGI – 970

k38)KAARTA YADAVA -1510

kartavirya 1375 BCE, listed under Arjun Karavirya

k39)Kashiraja: King of Kasi; father of Amba, Ambika, Ambalika

 

k40)KARUSA MANAVA 1510

k41)KAASA SAUNAHOTRA – 1550

k42)KASIKA VAIDARBHA – 118

k43)KASYAPA MARICA – 1250 BCE

k44)KATIYA VAISVAMITRA – 1250 BCE

KAUSALYA, WIFE OF dASARATHA

KAUSALYA. WIFE PF BHIMA

KAUSALYA WIFE OF PURU

k45)KAUSIKA SAURI

 

k46)KAUSIKA PIPPILADI – 875 BCE

k47)KAUSIKA LAUMAPADA  VAIDARBHA – 1160

k48)KAUSIKA CANDA GAUTAMA – 1180 BCE

janamej

KAUTALYA VISNU GUPTA CANAKYA

k49)KAVERI YAUVANASVI – 1480

k50)KAVYA SAINAJITA NIPA – 1300

k51)KAVYOVADHI BHANGASVINA- 1360

k52)KEKAYA SAIBYA ANAVA -1320 BCE

k53)KESIDVAJA JANAKA -980

k54)KESIN KUMARA (JAINA) -460

KESINI VAIDHARBI, WIFE OF SAGARA

KESINI, WIFE OF SUHOTRA – 1500

KESINI, WIFE OF AJAMIDHA – 1350 BCE

k55)KETUMANT  DHANVANTAREYA – 1460 BCE

k56)KETUMANT KSAIMA KASYA – 1220 BCE

k57) Ketuvarma: Son of Trigarta king Susharma and brother of Suryavarma. Arjuna killed Suryavarma

k58)Kritavarma:  A Yadava of Bhoja lineage; son of Hrdika

KEVALA, EPITHET OF DUNDHUMANT

k59)KHANDIKYA JANAKA -980 BCE

k60)KHANITRA PARAJANEYA -1420

k61)KHANINETRA PRAJANEYA – 1340 BCE

k62)KHARANDHAMA PRAJANEYA – 1320 BCE

k63)KHARANDHAMA TAURVASA – 1315

k64)KHARAVELA OF KALINGA – 175

k65)KINNARASVA AIKVAKAVA – 715.

k66)KIRTIMANT ROHITASVA -1050

k67)KRTIMAANT SAURA -945

k68)KIRTIRATHA VAIDEHA – 1240

k69)KRATHA VAIDARBHA – 1270

k70)KRATHA KAURAVA – 1110

k71)KRATUJIT RAJANI VAIDEHA – 880 BCE

k72)KRKANA YADAVA – 1175 BCE

k73)KRMI YADAVA -1180

k74)KRMI AUSINARA 1444

KRMILASVA

KRMILASVA

k75)KRODHAVASA GANA

k76)KROSTRU YADAva – 1640

KRPI, sister to krpa

k77)KRPA satyadhrta – 1030

k78)KRASASVA VAISALA – 1140

k79)KRSASVA AIKSVAKAVA – 1540

krishna-hindu-god

k80)KRSNA ARJUNI YADAVA – 1380

k81)KRSNA SYAMA/WESTERN KRSNA- 1115

k82)KRSNA VASUDEVA -980

k83)KRSNA DVAIPAYANA VYASA – 1050- 980

k84)KRSNA ANDHRA – 188 BCE

 

k85)KRTA DVIMIDHA – 1060

k86)KRTA KSATRADHARMANA – 1490

k87)KRTA CYAVANA KAURAVA – 1205

 

k88)KRTADEVA VAISVAMITRA – 1270

k89)KRTADHARMAN  KSATRADHARMANA – 1350

k90)KRTADHARMAN DHARMANETRA -1530

k91)KRTADHVAJA JANAKA -1000

k92)KRTAAGNI KAAKI YADAVA – 1370

KRTAKSANA KRTIA

k93)KRTANJAYA AIKSVAKAVA – 600

k94)KRTAROMAN MAHAROMAN

 

k95)KRTASARMAN VRDDHASARMAN NABAGI –

k96)KRATAUJAS KANAKI YADAVA -1370

KRTAVARMAN KANAKI YADAVA -1370

KRTAVIRYA KANAKI YADAVA -1370

 

k97)KRTAVIRYA, FATHER IN LAW OF AHAMPATI – 1620

k98)KRTAYAJNA KAURAVA 1205

k99)KRTI VAIDEHA – 398

k100)KRTIRATA VAIDEHA – 1160

KRTVI, WIFE TO  ANUHA – 1120

k101)KSATRA YAUDAJITA YADAVA – 1120

k102)KSATRADHARMAN AYAVA -1600

Kshatranjaya:Kshatra Varma:Kshatra Dharma: sons of Dhristadyumna; killed by Drona

 

k103)KSATRAUJAS OF MAGADHA – 545

k104)KSEMAVRDDHA AYAVA -1600

k105)KSEMA RAKSASA

k106)KSEMA ALARKI KASYA – 1240

k107)KSEMA KSEMYA – 1010

k108)KSEMA OF MAGADHA – 781

k109)KSEMA OF VATSA – 390

k110)KSEMA OF KALINGA -900

k111)KSEMADHANVAN AIKSVAKAVA -1300

k112)KSEMADHARMAN OF MAGADHA – 400

KSEMADHRTVAN

KSEMADHURTI

KSEMAJIT

k113)KSEMAPI VAIDEHA – 770

KSEMARI

Mauryan_Kings__India

k114)KSEMYA AUGRAYUDHA – 1010

k115)KSIPTA SAURA -1180

k116)KSUDRAKA AIKSVAKAVA – 485 BCE

k117)KSUPA PRAMSAVA -1400

k118)KUBERA VAISRAVANA- King of Yakshas; Treasurer of Gods.

k119)KUBARA OF KALINGA – 950

k120)KUKSI AIKSVAKAVA

k121)KUKSIMITRA VASUDEVA

k122)KUKURA ANDHAKI YADAVA -1170

k123)KULAKA AIKSVAKAVA – 460

k124)KUMARASENA PRADYOTA – 500

KUMBHAKARNA

k125)KUMBHANAHA BALEYA -1250

k126)KUMUDA KANAKA

k127)KUNALA MAURYA -254

shivaji

k128)KUNDALA KAURAVA 1090

k129)KUNDIKA KAURAVA – 1170

KUNI VAIDEHA – 970

KUNTI KARTA YADAVA –

KUNTI VAIDARBHA 1250

k130)KUNTI bhoja

k131)KURU SAMVARANA – 1280

k132)KUSA, SON OF RAMA – 1040

k133)KUSA BALAKASVA – 1380

k134)KUSA MANIVAHANA CAIDYA – 1170

k135)KUSADVAJA VAIDEHA – 1050

k136)KUSAGRA OF MAGADHA – 1150

k137)KUSANABHA,SON OF KUSA – 1360

k138)Kuru: ancestor of Kauravas and Pandavas; son of Samvarata and Queen Tapti

k139)Kurushadhipali: ancient king who abandoned his kingdom for the sake of truth.

k140)Kushambu/ manivahana: son of King Uparichara

k141)KUSARAKA RAUHINEYA

k142)KUSASVA KAUSIKA – 1360

KUSITAKA

KUSMANDA

k143)KUVALASVA DUNDHUMARA AIKSVAKAVA -1640 BCE

K144)KUVALASVA VAIDEHA BAHULASVA – 418

k145)KUVALASVA  RTADVAJA -1290

k146)KUVALAYASVAk

k147)Kuvalayaksha: another name of Dundhumara; son of Brihadasva.

 

CONTACT swami_48@yahoo.com

கரிகாலன் வரலாறு கூறும் சுவைமிகு பாடல்கள்!

chola-flag-2

Compiled by london swaminathan

Post No: 1597: Dated 23 January 2015

 

தமிழ் இலக்கியத்தில் அதிகம் பாடல் பெற்ற மன்னன் கரிகாலன் என்றே தோன்றுகிறது. பழமொழி நானுறு மட்டிலுமே மூன்று பாடல்கள் இருக்கின்றன. பத்துப் பாட்டில் பொருநர் ஆற்றுப் படை, பட்டினப் பாலை

ஆகிய நூல்களிலும், புறநானூறு முதலிய பாடல்களில் நிறைய இடங்களிலும் கரிகாலன் பெயர் வருகிறது. வேத நெறி தவறாமல் ஆட்சி செய்த மாமன்னன் அவன் —-.மஹாவம்சத்தில் வரும் எல்லாரன், ஏழாரன் என்ற பெயர்களும் இவரையே குறிக்கும் என்பாரும் உளர்.

1.கரிகாலன், யஜூர் வேதத்தில் சொன்னபடி பருந்து வடிவ யாக குண்டம் எழுப்பி பெரிய யாகம் செய்ததைத் தனிக் கட்டுரையில் விரிவாகத் தந்து விட்டேன்.

 

காண்க: கரிகால் சோழனின் பருந்து வடிவ யாக குண்டம், ஜனவரி 18, 2012

 

2.கரிகாலன், ரிக் வேத மந்திரத்தில் சொன்னபடி, ஏழு அடி நடந்து (சப்த பதி) சென்றுதான் நண்பர்கள், விருந்தாளிகளுக்கு பிரிவுபசாரம் (குட் பை) சொல்லுவான் என்பதையும் தனிக்கட்டுரையில் கொடுத்து விட்டேன்.

 

பிராமண புரோகிதர்களைக் கொண்டு நடத்தும் திருமணங்களில்– தீயை வலம் வரும் மணமக்கள் — ஏழு அடி = சப்த பதி — நடப்பர். அப்படியானால் அந்த உறவு நீடித்து நிற்கும் என்பது கருத்து. தமிழ் மன்னர்களின் அமைச்சர்கள், புரோகிதர்கள்  பிராமணர்கள் என்பதால் தொண்டைமான் இளந்திரையன், கரிகாலன் ஆகியோர் இப்படிச் செய்ததை சங்க இலக்கிய ஆற்றுப்படை நூல்கள் அழகாகச் சொற்களில் வடித்துள்ளன

3.கரிகாலன் தான்,  இந்தியத் திரு நாட்டில் நீண்ட காலம் ஆண்ட மன்னன் என்பதையும் சில நாட்களுக்கு (ஜனவரி21, 2015) முன் தனி ஒரு கட்டுரையில் தந்தேன்.

4.உலகம் முழுதும் உள்ள நீதிபதிகள் தலையில் நரை முடி தரித்து (விக்) நீதி வழங்கும் — தீர்ப்புக் கூறும் — வழக்கத்தைக் கரிகாலனே துவக்கி வைத்தான் என்றும் ஒரு ஆய்வுக் கட்டுரையில்  எழுதிவிட்டேன்.

 

எனது முந்தைய கட்டுரைகளைப் படித்தறிக.

karikal elephant

இப்பொழுது பழமொழிப் பாடல்களில் வரும் அவன் கதைகளைக் கண்போம்:

 

1.சுடப்பட்டு உயிர் உய்ந்த சோழன் மகனும்

பிடர்த்தலைப் பேரானைப் பெற்று – கடைக்கால்

செயிரறு செங்கோல் செலீ இயினான்; இல்லை

உயிர் உடையார் எய்தா வினை — (பழமொழி நானூறு)

 

பொருள்:பகைவர் மூட்டிய தீயில் அகப்பட்ட சோழனின் சிறுவயது மகன், இரும்பிடர்த் தலையார் என்ற மாமன் உதவியுடன் பிற்காலத்தில் ஆட்சியைக் கைப்பற்றி செங்கோல் ஆட்சி செய்தான். ஒருவன் அடைய முடியாத வினை எதுவும் இல்லை.

இதைக் கர்மவினைக் கொள்கையை உறுதிப்படுத்தும் பாட்டு என்பதே பொருத்தம். பழமொழி நூலை யாத்தவர்கள் சமண முனிவர்கள் என்பர் சான்றோர். அவர்கள் கர்ம வினைக் கொள்கையில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை உடையோர். கரிகாலனுக்கு பூர்வ ஜன்ம கர்ம வினையின் படி அப்பதவி கிடைக்க வேண்டும் என்று இருந்தால் அதை யாராலும் தடுக்க இயலாது என்பதே புலவர் தம் கருத்து.


இவன் சிறு வயது பாலகனாக இருந்ததால் இவனுக்கு எதிராக அரண்மனைச் சூழ்ச்சிகள் பெருகி, பஞ்ச பாண்டவர் தங்கிய அரக்கு மாளிகைக்கு துரியோதணன் தீ வைத்தது போல  — கரிகாலன் இருப்பிடத்துக்கும் தீ வைக்கவே அவன் தப்பி ஓடுகையில் கால் கருகி கரிகாலன் எனப் பெயர் பெற்றதை பொருநர் ஆற்றுப்படையின் பிற்சேர்க்கையான கீழ் கண்ட பாடலும் உறுதி செய்யும்:

 

முச் சக்கரமும் அளப்பதற்கு நீட்டிய கால்

இச் சக்கரமே அளந்ததால் – செய்ச்சேய்

அரிகால்மேல் தேன்   தொடுக்கும் ஆய் புனல் நீர் நாடன்

கரிகாலன் கால் நெருப்புற்று

அக் காலத்தில் மன்னர் இல்லாத — அராஜக நாட்களில் — யானை கையில் மாலையைக் கொடுத்து, அது யார் கழுத்தில் மாலை இடுகிறதோ அவரை மன்னர் ஆக்கல் வழக்கம். மூர்த்தி நாயனார், கரிகாலன் முதலியோர் இப்படித் தேர்ந்தெடுக்கப் பட்ட தமிழ் மன்னர்கள் ஆவர்.

கரிகாலன் பற்றிய பாட்டு இதோ:

processiononelephants2

2.கழுமலத்து யாத்து களிறும் கருவூர்

விழுமியோன் மேற் சென்றதனால்  விழுமிய

வேண்டினும் வேண்டா  விடினும் உறற்பால

தீண்டாவிடல் அரிது –(பழமொழி நானூறு)

 

பொருள்:– கழுமலம் என்னும் ஊரில் இருந்து விடப்பட்ட யானை, கருவூருக்குச் சென்று கரிகாலனை ஏற்றி  வந்தது. ஒரு பொருளை விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் , அடைவதற்கு உரியன ஒருவரை அடைந்தே தீரும் (கர்ம வினைக் கொள்கை)

Muller Collection - Dr. W.E. Bok of Pretoria in robes and wig

3.உரை முடிவு காணான் இளமையோன் என்ற

நரை முது மக்கள் உவப்ப — நரை முடித்து

சொல்லாலே முறை செய்தான் சோழன் – குலவிச்சை

கல்லாமற் பாகம் படும் –  -(பழமொழி நானூறு)

 

பொருள்:- நாம் சொல்லும் வழக்கைப் புரிந்து கொள்ளும் வயது இவனுக்கு இல்லை- இவன் சின்னப் பையன்- என்று வயதான மனுதாரர்கள் சொன்னார்கள். உடனே (மாறு வேடத்தில்) தலையில் நரை முடித்து வந்து மனம் மகிழும் தீர்ப்புரைத்தான்.ஆதலால் அவரவர் குலத்துக்குரிய அறிவு கல்லாமலேயே எல்லோருக்கும் இருக்கும் (ஜாதிக் கொள்கை: அவரவர் ஜாதி மூலம் கிடைக்கும் அனுபவ அறிவு அவனை அப்பணியில் சிறக்கச் செய்யும். இப்போதும் நடிகர் மகன் நடிகனாவதும், முதலமைச்சர் மகன், அமைச்சர் பதவி பெறுவதும் உண்டு)

இது பற்றி 1990-களில் லண்டனில் இருந்து வெளியான ‘மேகம்’ மாத இதழில் நான் எழுதிய ஆய்வுக்கட்டுரைகள் — “தமிழ் இலக்கியத்தில் அதிசயச் செய்திகள்”—  என்று நூல் வடிவில் 2006-ல் வெளியானது. பின்னர் இந்த பிளாக்- கில் ஆங்கிலத்திலும் தமிழிலும் வெளியானது.

எனது பழைய கட்டுரை ( இதுவரை படிக்காதோருக்காக)

 

தமிழ் இலக்கியத்திலிருந்து சுவை மிகு காட்சிகள்

கரிகால் சோழனுக்கு பிரிட்டிஷ் நீதிபதிகளுடன் தொடர்பு உண்டா?

ச. சுவாமிநாதன், எம்.ஏ., (பிரித்தானியா)

ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் தமிழ்நாட்டை ஆண்ட கரிகால் சோழனுக்கும் இன்று பிரிட்டனில் நீதி வழங்கும் அதிகாரிகளுக்கும் இடையே தொடர்பு உண்டு என்று யாரேனும் சொன்னால் இது என்ன மொட்டைத்தலைக்கும் முழங்காலுக்கும் முடிச்சுப் போடுகிறார்களே? என்று கூறுவார்கள்.  கோகுலாஷ்டமிக்கும் குலாம்பாய்க்கும் என்ன தொடர்போ, அமாவாசைக்கும் அப்துல் காதருக்கும் என்ன தொடர்போ அந்த அளவுதான் தொடர்பு என நினைப்பார்கள்.  ஆனால் பின்வரும் அதிசயமான விஷயத்தைப் படியுங்கள்.  தொடர்பு புரியும்.

இதோ ஒரு குட்டிக்கதை

பெரும்பாலும் தமிழர்களுக்குத் தெரிந்த கதை, சோழநாட்டில், உறையூரில் இருந்த நீதிமன்றம் மிகவும் புகழ் பெற்றது.  ஒருநாள் இரண்டு முதியவர்கள் ஒரு வழக்குடன் அங்கு வந்தார்கள்.  அப்போது நீதிமன்றத்தில் நடுவர் இருக்கையில் அமர்ந்திருந்தவனோ சோழமாமன்னன் கரிகாலன்.  வயதில் இளையவன்.  இரண்டு முதியவர்களுக்கும் பெருத்த ஏமாற்றம்.

நாம் கொண்டு வந்த வழக்கோ மிகச் சிக்கலானது.  இந்தச் சிறுவனா இதை ஆராய்ந்து தீர்ப்பு வழங்கப் போகிறான்.  இது இயலாத செயல் என்று கருதினர்.

அகத்தின் அழகு முகத்தில் தெரியுமல்லவா?

அவர்கள் முகத்தில் ஏற்பட்ட ஏமாற்றத்தைக் கவனித்த கரிகாலன், “பெரியோர்களே! வயதான நீதிபதியைக் காணவில்லை என்று தானே கவலைப்படுகிறீர்கள்.  நாளை வாருங்கள் அவர் இருப்பார்.”  எனக் கூறி அவர்களை அனுப்பி வைத்தான்.

அவன் கூறியது போலவே, மறுநாள் அறங்கூறு அவையில், தலை நரைத்த முதிய நீதிபதி ஆசனத்தில் அமர்ந்து இருந்தார்.  முதியவர்கள் இருவரும் தம் வழக்கை எடுத்துரைத்தனர்.  அதனை விசாரித்த முதிய நீதிபதி, அனைவரும் வியக்கும் வண்ணம் தீர்ப்புக் கூறினார்.  முதியவர்கள் இருவருக்கும் மிக்க மகிழ்ச்சி.

wig1karikal elephant

அதிலும், அவ்வாறு தீர்ப்புக் கூறியது முதிய நீதிபதியைப் போல் நரைமுடி தரித்து அமர்ந்திருந்த இளைஞனான கரிகாலன்தான் எனத் தெரிந்ததும் அவர்களின் வியப்பு எல்லையற்றதானது.  கரிகால் சோழன் ஈராயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் நரைமுடி தரித்து வந்து தீர்ப்பு வழங்கிய செய்தி முழு உலகுக்கும் தெரிய வந்துவிட்டது போலும்.

அதன் விளைவாகத் தான் உலகெங்கிலும் நீதிபதிகள் நரைமுடி போன்று ‘விக்’ தரித்து தீர்ப்பு வழங்குவதை பழக்கப்படுத்திக் கொள்ளத் துவங்கியிருக்க வேண்டும்.  இன்றும் கூட பிரிட்டனில் நீதிபதிகள் தலையில் வெள்ளை (நரை) முடி ‘விக்’ தரித்து வந்துதான் தீர்ப்பு வழங்குகின்றனர்.  வேறு சில நாடுகளிலும் இவ்வழக்கம் இருந்து பின்னர் மறைந்திருக்க வேண்டும்.  நரைமுடி தரித்து தீர்ப்பு வழங்கிய கரிகால் சோழனைத் தமிழ் இலக்கியம் மிகவும் வியந்து போற்றுகிறது.

இச்செய்தியைப் பொருநராற்றுப்படை, மணிமேகலை, பழமொழி ஆகிய நூல்கள் எடுத்துரைக்கின்றன.

முதியோர் அவை புகு பொழுதிற்றம்

பகை முரண் செலவும்—–

பொருநராற்றுப்படை (வரி 187–188)

என்றும்

இளமை நாணி முதுமை எய்தி

உரை முடிவு காட்டிய உரவோன்

என்றும் இலக்கியங்கள் புகழ்கின்றன.  பழமொழி என்னும் பதினெண்ணின் கீழ்க் கணக்கு நூல் பின்வரும் பாடலில் விளக்கமாகக் கூறுகிறது.

“உரை முடிவு காணா இளமையோன் என்ற

நரை முதுமக்கள் உவப்ப====

“நரை முடித்துச் சொல்லால் முறை செய்தான்

சோழன், குல விச்சை கல்லாமற் பாகம்படும்

தத்தம் குலத்தொழில் கற்காமலேயே ஒருவருக்கு வந்துவிடும் என்னும் பழமொழியை விளக்கக் கரிகாலன் கதையைப் பயன்படுத்துகிறான் ஒரு கவிஞன்.  இமயம் வரை சென்று புலிக்கொடி நாட்டிய கரிகால் பெருவளத்தானை பிரிட்டன் வரை சென்று புகழ்க்கொடி நாட்டினான் என்று சொன்னால் மிகையல்ல.

contact swami_48@yahoo.com

 

திருமந்திரம்: குருடன் குருடனுக்கு வழி காட்டினாற் போல!

Tirumular+Tirumantiram2

சம்ஸ்கிருதச் செல்வம் – இரண்டாம் பாகம்

 

  1. திருமந்திரம்: குருடன் குருடனுக்கு வழி காட்டினாற் போல!

 

Compiled by S Nagarajan

Post No: 1596: Dated 23 January 2015

 

by

ச.நாகராஜன்

 

நியாயங்கள் வரிசைத் தொடரில் மேலும் சில நியாயங்கள்:

दग्धदहन न्यायः

Dagdha dahana nyayah

தக்த தஹன நியாயம்

தக்த – எரிபட்டதை; தஹன – எரிப்பது

எரித்ததை எரிப்பது என்னும் இந்த நியாயம் தீயில் எரிபட்டுப் போன ஒரு பொருளை தீ மீண்டும் எரிக்காது என்பதைச் சுட்டிக் காட்டுகிறது. முடியாத ஒரு காரியத்தையோ அல்லது பயனற்ற ஒரு காரியத்தையோ வீணாக ஒருவன் செய்யும் போது இந்த நியாயம் சுட்டிக் காட்டப்படுகிறது.


Blind Faith- Blind leading Blind

अन्धपरम्परान्यायः

andha parampara nyayah

அந்த பரம்பர நியாயம்

அந்த(கன்) – குருடன்

குருடனைக் குருடன் பின்பற்றும் இந்த நியாயம் பரவலாக உபயோகப்படுத்தப்படும் ஒன்று. குருட்டுத்தனமாக, அறிவற்று, சுய சிந்தனையற்று ஒருவனைப் பின்பற்றும்போது இந்த நியாயம் சுட்டிக் காட்டப்படும்.

ஒரு குருடனை வழிகாட்டியாகக் கொண்டு ஒருவன் சென்றால் அவன் விழுவதோடு அடுத்தவனையும் கிணற்றில் தள்ளி விடுவான்.

 

நல்ல குருவினைப் பின்பற்றாமல் தீய ஒருவனைக் குருவாகப் பாவித்து ஒருவன் பின்பற்றுவது குருடனைக் குருடன் பின்பற்றியது போல ஆகும் என்பது அற நூல்கள் பலவற்றிலும் குறிப்பிடப்படுகிறது.

 

எடுத்துக்காட்டாக திருமுலரின் திருமந்திரத்தில் வரும் இந்தப் பாடலைக் கூறலாம்:

குருட்டினை நீக்கும் குருவினைக் கொள்ளார்  

குருட்டினை நீக்கா குருவினைக் கொள்வர்                          

குருடும் குருடும் குருட்டாட்டம் ஆடிக்                                  

குருடும் குருடும் குழி விழுமாறே —- (திருமந்திரம் பாடல் எண் 1680)

 

‘Blind leading the blind’ என்ற இதே கருத்து கதோபநிஷத்திலும் காணப்படுகிறது.

பைபிளிலும் இந்தக் கருத்தை மாத்யூ 15:13-14 மற்றும் ல்யூக் 6:39-40லும் காணலாம். புத்தமத த் தின் முக்கிய நூலான சாங்கி சூத்திரத்திலும் இது கையாளப்படுகிறது. அருளாளர்கள் எழுதிய பாஷ்யங்களிலும் இந்த நியாயம் எடுத்துச் சொல்லப்படுகிறது.

 

உலகளாவிய விதத்தில் பேசப்படும் இந்த நியாயம் மிகச் சில சொற்களில் அரிய கருத்தை விளக்கும் ஒன்றாகும்.

Blind-leading-the-blind

अश्मलोष्टन्यायः

ashma loshta Nyayah

அஷ்ம லோஷ்ட நியாயம்

அஷ்ம- கல்; லோஷ்ட – மண்ணாங்கட்டி,

கல்லும் மண்ணாங்கட்டியும் என்னும் நியாயம் இது. மண்ணாங்கட்டி ஒன்று பஞ்சை விடக் கெட்டியானது தான்; ஆனால் அதைக் கல்லுடன் ஒப்பிட்டால் அது மிகவும் மிருதுவானது தானே! உடைத்து உதிரக் கூடிய ஒன்று அது! அது போலவே ஒரு மனிதன் அவனது கீழ் வேலை பார்ப்போரை ஒப்பிட்டால் மிகவும் முக்கியமானவன் தான்! ஆனால் அதே சமயம் அவனை விட மேல் நிலையில் உள்ளோரை ஒப்பிடுகையில் அவன் சிறிய நிலையில் உள்ளவன் தான்! ஒரு விஷயத்தை ஒன்றுடன் ஒன்று ஒப்பிடுகையில் எதை எத்துடன் ஒப்பிடுகிறோம் என்பதில் ஏற்படும் முக்கியத்துவத்தை இந்த நியாயம் விளக்குகிறது.


Clay-Lumps-1964438

अहि-निर्ल्वयनीन्यायः

ahi nir-lvayani nyayah

அஹி நிர்-ல்வயனி நியாயம்

பாம்பு தன் சட்டையை உரித்து விடுவது பற்றிய நியாயம் இது.

 

எப்படி ஒரு பாம்பானது தன் சட்டையை உரித்து விட்டவுடன், அதை இனிமேல் தன் உடலில் ஒரு பகுதியாக்க் கருதுவதில்லையோ அதே போல ஒருவன் உண்மையான வித்யாவை ( மெய் கல்வி) அடைந்தவுடன் – தன்னை ஆன்மா என்று அறிந்தவுடன் -உடலை இனியும் தனதாக எண்ண மாட்டான்.

உயர்ந்த ஆன்மீகக் கருத்தைச் சொல்லும் நியாயம் இது.

shed-snake-skin2

अहिकुंडलन्यायः

ahi kundala nyayah

அஹி குண்டல நியாயம்

பாம்பு சுருண்டு படுத்திருக்கும்போது அதன் சுருள்களைச் சொல்லும் நியாயம் இது.

எப்படி சுருண்டு படுப்பது பாம்பின் இயற்கையோ (அதன் சுருள்கள் அதன் இயற்கையோ) அதே போல கெட்டவன் ஒருவனின் வழிகளும் அவனுடன் இயற்கையாக  இருக்கும் ஒன்றே! இயல்பாகத் தீயவரிடம் அமைந்திருக்கும் கெட்ட செயல்களையும் தீய எண்ணங்களையும் சுட்டிக் காட்டும் நியாயம் இது.

இப்படி எத்தனை எத்தனை நியாயங்கள்! ஒவ்வொன்றையும் படிக்கவும் கேட்கவும் வாழ்நாள் முழுவதும் பயன்படுத்தவும் சுவையான ஒன்றாக அமைகிறது இல்லையா!

best coiled

contact swami_48@yahoo.com

***************

Hindu Rulers of South East Asian Countries!

pallava_king_mamalla

Pallava King Mamallan

Dictionary Of Indian Kings – Part 10

 

Compiled by london swaminathan

Post No: 1595: Dated 22 January 2015

First part of the article –146 kings beginning with letter ‘A’.

Second part– 65 Pandya Kings of Madurai+ Puranic Kings

Third part — 122 kings beginning with letter ‘B’

Fourth Part- 43 Kings of Vijayanagara Empire + 34 Kings under letter C.

Fifth Part – 106 Kashmiri Hindu Kings

Sixth Part – 30 Satavahana  Kings  + 136 Kings underletter D.

Seventh Part –  35 Tamil Pandya Kings of Sangam Age.

Eighth Part – List of Chera (Kerala) 22 kings of Sangam Age+  Kings listed under E (3),G(37) & H(28)=68kings

160 Kings in Rig Veda published here on 23rd November 2014.

Ninth Part- 39 Choza Kings of Tamil Nadu

Tenth Part- 104 kings from Cambodia, Champa, Sri Vjaya and Pallava

So far 1120 Kings were listed

 

Articles related to this blog:

Tamil king who ruled Vietnam — written and posted by me on 13 September 2011

A Brahmin belonging to Kaundinya Gotra went to South East Asia and married a Nagarani (Snake queen) by name Yasomati and established a new kingdom.

 

What is Patala Loka and Snake Queen?

 

In Hindu mythological jargon, any place you visit by ship down the Indian ocean is called Nagaloka, Land of Snake People. It may be due to the snake totem or snake tattoo they wore. Those countries are called Patala Loka, under (ground) worlds. It exteded from Sri Lanka to South America!

Now let us look at the S.E.A. Kings:

 

Cambodia (Kamboja)

 

We see some gaps in the follwing list. Names are missing. A lot of kings in between are not known. Some names are in Chinese, beyond recognition.

 

Now all the Kings have the first name Norodom. It is the corrupted form of Sanskrit name Nara Uttama = Narottama= Norodom

 

For the first 1400 years of Hindu rule in Cambodia, we must have at least 70 kings for14 centuries. But we have got around 30 kings, that means 40 names are missing. Sometimes it may be due to interregnum (Arajaka=Kingless periods)


King Suryavarman II

Suryavarman of Cambodia

cam1)Kaundinya I – First century

cam2)Sri Mara – 205-225 CE

cam3)Kaundinya II- 434

cam4)Sri Indravarman- 434

cam5) Jayavarman- 484

cam6)Rudra varman- 514

cam7)Sarva bhauma- 550

cam8)Bhava varman- 550

cam9)Mahendra varman 600

cam10)Isana varman- 616

cam11)Bhava varma– 639

cam12)Jayavarma– 657

cam13)Jayavathi- 687


jayavarman

King Jayavarman and Surya varman

cam14)Jaya varma II – 802-850 CE

cam15)Jaya varma III – 850-877

cam16)Indra varman — 877-889 CE

cam17)Yaso varma – 897-910

cam18)Harsha varma- 910-928

cam19)Jayavarma IV- 928-942

cam20)Harsha varma II – 942-944

cam21)Rajendra varman- 944-968

cam22)Jaya varman V — 968-1001

Cam23)Jayavira varma- 1002-1006

cam 24)Suryavarman- 1006-1050

cam25)Udayaditya varma – 1050-1066

cam26)Harsha varma -1066-1080

cam27)Nripadindravarman – 1080-1113

cam28)Jayavarma VI- 1080- 1107

cam29)Dharanindravarma I – 1107-1113

cam30)Suryavarman II – 1113-1150 CE

cam31)Dharanindra varma- 1150-1156

cam32)Yasovarman II – 1156 -1165

cam33)Tribhuvana Aditya varma- 1165-1177

angkorok

Angkor wat temple, Cambodia

Cham Invasion

 

cam34)Jayavarman VII- 1181-1218

cam35)Indra varma II 1218-1243

cam36)Jayavarma VIII  — 1243-95 CE

cam37)Sri Indra varma- 1295-1307

cam38)Sri Indra jaya varma- 1307-1327

cam39)Jayavarman IX- 1327-1336

Following Sanskrit names are derived from Thai names. My guess may be right.

 

cam40)Trilokavasa 1336-1340

cam41)Nrripendra patha 1340-1346

cam42)Ramavarma raja- 1346-1351

cam43)Surya varma- 1357-63

cam44)(Borom/ Parama)Sri Rajaraja I- 1363-73

cam45)Dharma asoka- 1373-93

cam46)Raja Raja II 1394-1421

cam47)(Borom/ Parama) Sri Rajaraja II- 1421-1463

cambodia-architecture

Cambodian temples similar to Pallavas

Following names are derived from Thai names. My guess may be right.

cam48)Yaso Varma-1421-1463

cam49)Narayana Ramathipathi -1463-68

cam50)Rajaraja Ramathipathi – 1468-1477

cam51)Surya Deva – 1472-1477

cam52)Dharma Rajadiraja 1474-1486

cam53)Sri Sugandha Raja -1486-1512

 

Till this day they have Sanskrit names with Raja suffix or Nara Uttama (Narodam) pre fix.

Suryavarman_II_in_procession

Surya varman II in procession

Champa (Vietnam)

 

Vi1)Sri Maran (Pandya King Tiru Maran) – 190 CE

vi2)Bhadra varman – 380-415

vi3)Gangaraja Vijayavarman

vi4)Rudra varman — 529-577

vi5)Shambu varman

vi6)Sathya varman

vi7)Parameswara varman

vi8)Indra varman – 860

Sri Hari varman – 900-986

vi9)ndravarman V — 989

vi10)Harivarman II- 1010-1030

southeast_asia_pol_2003

Sri Vijya Kindom Of Indonesia

 

sv1)Sri Jayasena- 683 CE

sv2)Indravarman -702

sv3)Sri Rudra Vikraman- 728

 

728 to 775 King less (Arajaka) period?

 

sv4)Dharmasetu- Prior to 775

sv5)Dharanindra-775

sv6)Samagrawira – 782

sv7)Samaratunga- 792

sv8)Balaputradeva-835

 

King less period (Arajaka?) from 835 to 960

 

sv9)Sri Udayaditya Varman – 960

sv10IHaji- 980

sv11)Sri Culamanivarma Deva -988

sv12)Srimra Vijatunga- 1006

sv13)Sumatra Bhumi -1017

sv14)Sangrama Vijayatunga -1025

Sri Deva -1028

(Kulothunga Choza rule)

(Sri Rajaraja II)

sv15)Trilokya Maulibhusana -1183

sv16)Srimat Tribhuvanaraja – 1206

Indonesia had smaller kingdoms in Bali, Sumatra, Jawa and Borneo. We wll deal with it in another post.

mahabalai2

Mahabalipuram near Chennai, Tamil Nadu, Pallava temple

Pallava Kings of South India

Early Pallavas

 

pal1) Simha varman– 275 CE

pal2)Skanda varman

pal3)Vishnugopan – 350 CE

pal4)Kumara vishnu- 350

 

pal5)Skanda varman II-370

pal6)Vira varman – 385

pal7)Skanda varman III -400 CE

pal8)Simha varman II -436

pal9)Skanda varman IV –460

pal10)Nandhi varman – 480

pal11)Kumara vishnu II-510

pal12)Budhdha varman – 530

pal13)Kumara vishnu III- 540

pal14)Simha varman III – 550

kanchi

Kanchi Kailasanatha, Pallava architecture

pal15)Simha vishnu– 555

pal16)Mahendra varman– 600

pal17)Narasimha varman– 630

pal18)Mahendra varman II- 668

pal19)Narasimha varman II- 700 (Rajasimha)

pal20)Parameswara varman — 705

pal 21)Nandi varman II – 732-796 (Pallava malla)

pal 22)Danti varman –775

pal23)Nandi varman III -825

pal24)Nirupatungan – 869

pal25)Aparajita varman -882-897 CE

 

Pallava kings had a great influence on South East Asian (S. E. A)culture. The language, script, the architecture and the religion of South East Asia  show very clear influence of East coast culture of India i.e. the Kalingas, Chozas and Pallavas.

Rajasimha married Ranga pataka of Cambodia.

se asia

contact swami_48@yahoo.com

மரத்தை அசைத்தால் மற்றதும் தானே அசையும்!

tree 2

சம்ஸ்கிருதச் செல்வம் – இரண்டாம் பாகம்

  1. மரத்தை அசைத்தால் மற்றதும் தானே அசையும்!

 

Compiled by S Nagarajan

Post No: 1594: Dated 22 January 2015

by ச.நாகராஜன்

நியாயங்களின் வரிசைத் தொடரில் சுமார் 900 நியாயங்கள் உள்ளன. அவற்றில் முக்கியமான சிலவற்றையாவது தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். மேலும் சில நியாயங்களைப் பார்ப்போம்.

विषवृक्षन्यायः

vishavrksa nyayah

விஷ வ்ருக்ஷ நியாயம்

 

ஒருவன் ஒரு விஷ மரத்தை நட்டு வளர்க்கிறான். அது விஷ மரம் தான் என்றாலும் கூட, மரத்தை நட்டு வளர்த்தவனாலேயே அது வெட்டப்படக் கூடாது. அதே போல ஒரு விஷயம் தீமை தருவதாக இருந்தாலும், குறும்புத்தனமாக இருந்தாலும் அதைச் செய்தவனாலேயே அது அழிக்கப்படக் கூடாது என்கிற நியாயம் இது.

tree

वृक्षप्रकंपनन्यायः

vrksaprakampana nyayah

வ்ருக்ஷ ப்ரகம்பன நியாயம்

 

மரத்தை அசைக்கும் நியாயம் இது. ஒரு மரம் அசைக்கப்படும் போது அதன் கிளைகளும் இதர பாகங்களும் சேர்ந்து அசைக்கப்படுகின்றன. ஆடுகின்றன. இந்த நியாயம் ஒரு விஷயத்தில் ஆணிவேரே அசைக்கப்படும் போது அதைச் சார்ந்த இதர விஷயங்களும் அசைக்கப்படும் என்பதைச் சுட்டிக் காட்டப் பயன்படுத்தப்படுகிறது

இந்த நியாயம் இன்னொரு விதமாகவும் விளக்கப்படுகிறது. ஒரு மனிதன் மரத்தின் மீது ஏறினான். அவனது நண்பர்கள் கீழே நின்று கொண்டிருந்தனர். ஒருவன் ஒரு கிளையை அசைக்கச் சொன்னான். இன்னொருவனோ இன்னொரு கிளையை அசைக்கச் சொன்னான். இன்னொருவன் இன்னொரு கிளையை… மரத்தில் ஏறியவன் மரத்தையே அசைத்தான். ஆகவே அனைத்துக் கிளைகளும் அசைந்தன! ஒரே ஒரு முயற்சியால் அனைவருமே திருப்திப் பட்டனர். ஒரே முயற்சியில் அனைவரையும் திருப்திப்பட வைப்பதை இது குறிக்கிறது.


morning-sickness1

वाताकदन्यायः

Vatadi nyayah

வாதாதி நியாயம்

வாதம், பித்தம், ச்லேஷ்மம் ஆகியவை உடலில் ஒருங்கிணைந்து இருப்பதைச் சுட்டிக் காட்டும் நியாயம் இது.

 

வாதம், பித்தம், ச்லேஷ்மம் அதாவது வாயு,பித்தம், கபம் ஆகிய மூன்றும் ஒன்றுக்கொன்று மாறுபட்டிருந்தாலும் கூட உடலில் சமச் சீராக இருந்து உடலை நன்கு இயக்க வைத்து உடலின் ஆரோக்கியத்தைக் காக்கின்றன. இதே போல வெவ்வேறு இயற்கைச் சுபாவம் கொண்டவர்கள், வெவ்வேறு திறமைகள் கொண்டவர்கள் ஒருங்கிணைந்து சரியாக ஒரு காரியத்தில் ஈடுபட்டால் வெற்றி நிச்சயம். இதைச் சுட்டிக் காட்ட இந்த நியாயம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

लोहचुम्बकन्यायः

lohacumbaka nyayah

லோஹ சும்பக நியாயம்


magnet

லோஹம் – இரும்பு; சும்பகம் – காந்தம்

இரும்பும் காந்தமும் பற்றிய நியாயம் இது.

இரும்பைக் காந்தத்தின் அருகில் வைத்தால் அது தானாக ஈர்க்கப்பட்டு ஒட்டிக் கொள்ளும். இதே போல மிகவும்ந நெருக்கமான இரண்டு வஸ்துக்கள் இயல்பாக பரஸ்பரம் ஒன்றினால் இன்னொன்று ஈர்க்கப்படுவதை இந்த நியாயம் சுட்டிக் காட்டுகிறது. தூரத்தில் இருந்தாலும் கூட பரஸ்பரம் இரும்பு காந்தம் போல ஒன்றையொன்று ஈர்க்கப்படுவதை இது விளக்குகிறது.

சந்தர்ப்பத்திற்கு ஏற்றபடி இந்த நியாயத்தைக் கையாள முடியும்.

रोगीन्यायः

 

rogi nyayah

ரோகி நியாயம்

ரோகி – நோயாளி

 

ஒரு நோயாளி நீண்டநாட்பட்ட நோயினால் தனது உணவைப் பற்றி அக்கறை காட்டாமல் இருக்க ஆரம்பிக்கிறான். அதே போல கெட்டவற்றில் நாட்டம் கொண்ட ஒருவன் எது நல்லது எது கெட்டது என்பதைத் தீர்மானிக்கும் சக்தியை இழந்து விடுகிறான். நோயாளி போல அவனது தீர்மானிக்கும் சக்தியும் கெட்டுப் போகும் போது இந்த நியாயம் உபயோகப்படுத்தப்படுகிறது.

patient

உலகியல் வாழ்க்கையில் இப்படிப்பட்ட நியாயங்கள் எங்கெல்லாம் எப்படியெல்லாம் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை உணரும் போது சுருங்கச் சொல்லி விளக்க வைக்கும் நியாயங்களின் மதிப்பை நன்கு உணரமுடிகிறதல்லவா!

contact swami _48@yahoo.com

*****************

Longest Ruling Indian Kings!

கரிகால் சோழன்

Compiled by london swaminathan

Post No: 1593: Dated 21 January 2015

 

The longest ruling Indian king was Karikala, a Cholza king, according to a palm leaf discovered in Oriental Manuscript Library, Chennai.

Prof M Ragava Iyengar brought it to the attention of scholars several decades ago. According to the manuscript, Karikal Choza ruled the Chola country for 83 years. If it is correct he must be the longest ruling monarch in India. The four line Tamil verse says that Karikalan came to power when he was five years old and raised the banks of River Kaveri at 53 and lived upto 83 in Thanjavur.

Tamil litearture talks about some boy kings. A Pandya came to power when he was a boy according to Tiruvilaiyadal Purana. The greatest of the Chola kings, Karikal Choza also came to power when he was young. When he escaped the palace intrigues and conspiracies,his feet were burnt in an arson attempt. Since he had burnt feet he was called Mr Burnt Feet (Kari Kalan in Tamil). He was said to have regained the kingdom when an elephant garlanded him. In those days they used to send an elephant with a garland and whoever it garlands will become the king. Karikalan regained the kingdom thus. But the confusing part in the four line Tamil verse is a reference to Thanjavur which became the capital of Chozas at a late stage.

We know for sure that there were two Karikalans in the Choza King list. Karikalan and Aditya Karikalan. People believed that the early Karikal Choza only built a dam across Kaveri in Grand Anicut in Tamil Nadu. Though we hear lot of stories about Karikal Choza, no historical material is available in support of him.But it is true that there is NO historical record for most of the Kings mentioned in Sangam Tamil literature.

Chola-Empire-Map

Another Tamil scholar P T Srinivasa Iyengar proved that one Karikala lived at the time of Trilochana Pallava in sixth century. This led to the view that there were three Karikalans. And in the cholz dynasty we see three Kulothungas, three Rajarajas and three Rajendras. So it is not uncommon.

There is nothing wrong in beleiving the story when a whole religion Judaism is founded on Moses who has no historical proof until this day. I also think that there might have been another Karikal Chola apart from the known two. If we get some proof from a secondary source then we can believe the information given in the Tamil verse. We must remmeber that there is a huge gap between the Sangam Chola kings and the historical Chola kings. More research is required to fill in the gap.

 

Kalhana in his Rajatarangini gives 70 years for Huna king Mihirakula and sixty or over sixty years each for another ten kings! This is very unusual because the avearge rule for a king is only 20years in most parts of the world.

 

Rule of Chera Kings

We get some interesting infromation from another Sangam Tamil work called ‘Pathitru Pathu’ which gives the years for all the Chea kings:-

 

Nedun Cheralathan – Ruled for 58 years

Palyanai Chelkezu Kuttuvan – 25 years

Kalangkai kanni Narmudi Cheral – 25 years

Senguttuvan – 55 years

Adukotpattu Cheralathan – 38 years

Selvak katung ko vaziyathan – 25 years.

 

All the above dates are within acceptable limits.

Map_of_the_Periplus_of_the_Erythraean_Sea[1]

Among the Pallava kings,

 

Nandivarman II ruled for 65 years (longest ruling historical king in India)

Dantivarman rued for 50 years.

Amoghavarsha of Rahtrakutas ruled for 64 years.

Kushna king Kanishka ruled for 45 years

 

We know that Bimbisara ruled for 52 years, Vinayaditya of Hoysalas 51 years, Veera Vallala III -51 years, Chalukya Vikramaditya 50 years and Kulothunga for 50 years as well.

Kalidas in his Raguvamsa Kavya says all the kings of ancient India ruled till old age and they went to forest when they saw their grand children. During modern times, kings fought few wars and had good medical treatment, had Gold Bhasmam every day and had a long life. But in the olden days they had to fight their enemies and establish their supriority. Otherwise they will be devoured like  a big fish eating smaller ones.


Uttama_coin

Coins of Uttama Choza

Sumerian legends give thousands of years for each king. Lord Rama was also given 10,000 years. But great saint and Yoga master Patanjali worked it out scientifically and arrived at 28 years for Lord Rama’s rule. Actually 10,000 years are just 10,000 days. Probably Sumer also had the custom of mentioning the days as years.

 

Ancient wolrd’s longest serving monarch was an Egyptian king. Pepi ruled fro 94 years and Rameses II for 67 years

 

In Sri Lanka, Pandukabhaya ruled for 70 years, Muta Siva 60 years, Vijayabahu and Parakrama  Bahu 55 years each.

 

Encyclopedias say that Sawai Raja Basavalinga of Mysore region ruled for 79 years. But there is no surprise because modern day kings like him led a care free, war free life. They had healthy food and good medical care.

 

contact swami_48@yahoo.com

நீண்ட காலம் ஆண்ட மன்னன் கரிகாலன்?

Kallanai24

Karikal Choza (Mr Burnt Feet Choza)

கட்டுரையாளர் லண்டன் சுவாமினாதன்

 

ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எண் – 1592; தேதி-  21 ஜனவரி 2015

சோழ மன்னர்களில் மிகவும் புகழ் பெற்றவன் கரிகாலன். நமக்குத் தெரிந்து அவனது பெயரில் பிற்காலத்தில் ஆதித்த கரிகாலன் என்ற ஒரு மன்னன் இருந்தான். ஆனால் இவ்விருவர் தவிர மூன்றாம் கரிகாலன் ஒருவன் இருந்திருக்க வேண்டும். இவர்களில் யார் காவிரியில் அணை கட்டிய கரிகாலன் என்பது கேள்விக்குறியாக தொக்கி நிற்கும்.

 

பேராசிரியர் மு. ராகவ அய்யங்கார் பல ஆண்டுகளுக்கு முன் சென்னை கீழ் திசை சுவடிகள் நிலையத்தில் இருந்து பின்வரும் பாடலைக் கண்டுபிடித்தார்:-

அஞ்சில் முடிகவித்து ஐம்பத்து மூன்றளவில்

கஞ்சிக் காவேரி கரை கண்டு – தஞ்சையிலே

எண்பத்து மூன்றளவும் ஈண்ட விருந்தேதான்

விண்புக்கான் தண்புகார் வேந்து

 

இந்தப் பாட்டு கரிகால் பெருவளத்தான்  ஆட்சிக் காலத்தை 83 ஆண்டுகளாகக் கூறுகிறது. அவன் ஐந்து வயதில் பட்டம் ஏற்று 53 வயதில் காவிரிக்கு கரை எழுப்பி 83 ஆண்டில் உயிர் துறந்ததை தெள்ளிதின் விளம்பும் பாட்டு இது.

Chola-Empire-Map

ஆனால் இதில் தஞ்சை என்பதில் இருந்து இப்பாட்டு குறித்து சந்தேகம் எழுந்தது. ஏனெனில் சோழர்களின் தலை நகராக தஞ்சாவூர் உருவாநது மிகவும் பிற்காலத்தில். பி.டி சீனிவாச அய்யங்கார் என்னும் பேரறிஞர், திரிலோசன பல்லவன் காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு கரிகாலன் பற்றி அக்காலத்தில் எழுதி வந்தார். அவன் ஆறாம் நூற்றாண்டவன் என்பதும் அவர் கருத்து. ஆகவே மூன்று கரிகாலன்கள் இருந்திருக்க வேண்டும் என்றே நானும் கருதுகிறேன். இவர்களில் யார் கல்லணையில் காவிரி நதியின் குறுக்கே அணை கட்டினர் என்பதும் ஆய்வுக்குரிய விஷயமே.

 

நமக்குத் தெரிந்த கரிகாலன் கதை எல்லாம் சுவையான கதைகள் ஆனால் சரித்திரச் சான்றுகள் எதுவும் இல! சிறுவயதில் கரிகாலனை மன்னர் ஆக்க விடாமல் சதிகள்– அரண்மனைக்கு தீ வைப்பு — கரிகாலன் தப்பி ஓட்டம்– கால் கருகி கரிகாலன் என்ற பெயர் — யானை கையில் மாலை கொடுத்து அனுப்பவே அது அந்தச் சிறுவன் கழுத்தில் போட அவன் மீண்டும் மன்னன் ஆனான்— என்பன செவி வழிச் செய்திகள்.

மூன்றாம் நூற்றாண்டுக்கும் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டுக்கும் இடையே ஆண்ட சோழ மன்னர்களின் பெயர்கள் நமக்குக் கிடைக்கவில்லை.சங்க காலத்துக்கு முந்தைய சோழ மன்னர்களின் பெயர்களும் நமக்குக் கிடைக்கவில்லை. ஒரு நூற்றாண்டுக்கு குறைந்தது ஐந்து மன்னர் வீதம் கிட்டத்தட்ட முப்பது சோழ மன்னர்களாவது சங்க காலத்துக்குப் பின்னர் இருந்திருக்க  வேண்டும். ஆகவே பல கரிகாலன் கொள்கையில் பசை இருக்கிறது என்போமாக!

??????????????????????????????

Rajaraja on Indian Postage Stamp

மோசஸ் என்பவர் தலைமையில் அமைந்த யூத மதத்தை நாம் அறிவோம். ஆனால் அந்த மோசசுக்கு வரலாற்று சான்று எதுவும் இல. சங்க கால மன்னர்கள் பெரும்பாலோர் வரலாற்றுச் சான்று அற்றவர்களே. ஆயினும் அனைவரும் உண்மையில் ஆட்சி புரிந்ததை நாம் அறிவோம்.

 

பழஙகால புராண மன்னர்களின் பெயர்களை 18 புராணங்கள் ராமாயண, மஹா பாரதம் ஆகியன எடுத்தியம்பும். ஆயினும் வரலாற்றுச் சான்று இல்லாமலேயே நாம் நம்புகிறோம்.

கரிகாலன் பற்றிய இந்தப் பாடல் உண்மையானால் அவன் தான் இந்தியாவில் நீண்ட காலம் ஆண்ட மன்னன் ஆவான். காஷ்மீரின் வரலாற்றை எழுதிய கல்ஹணர் பல மன்னர்களுக்கு நீண்ட ஆட்சி ஆண்டுகளை அளிக்கிறார். அவர் கணக்குப் படி மிகிரகுலன் என்ற ஹூண மன்னன் 70 ஆண்டுகள் ஆண்டான். மேலும் பத்து மன்னர்கள் தலா 60 ஆண்டுகள் ஆட்சி புரிந்தனர்.

ஆயினும் வரலாற்றுச் சான்று உடைய அரசர்களில் மிகவும் நீண்ட ஆட்சி புரிந்தவன் பல்லவ மல்லன் எனப்படும் இரண்டாம் நந்தி வர்மன் தான் – அவன் 65 ஆண்டுகளும், அவனுக்கு அடுத்ததாக ராஷ்டிரகூட மன்னன் அமோகவர்ஷன் 64 ஆண்டுகளும் ஆண்டதை வரலாறு பதிவு செய்துள்ளது.


raja_raja_cho

Rajaraja

பதிற்றுப் பத்து தரும் அரிய தகவல்

 

இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன் – 58 ஆண்டுகள் ஆண்டான்

 

பல்யானை செல்கெழு குட்டுவன் – 25 ஆண்டுகள் ஆண்டான்

 

நார் முடிச் சேரல்– 25 ஆண்டுகள் ஆண்டான்

 

செங்குட்டுவன் – 55 ஆண்டுகள் ஆண்டான்

 

ஆடுகோட்பாட்டு சேரலாதன்- 38 ஆண்டுகள் ஆண்டான்

செல்வக் கடுங் கோ வாழியாதன்-25 ஆண்டுகள் ஆண்டான்

 

பெருஞ்ச் சேரல் இரும்பொறை –17 ஆண்டுகள் ஆண்டான்

 

குடக்கோ இளஞ்ச் சேரல் இரும்பொறை –16 ஆண்டுகள் ஆண்டான்

கரிகால் சோழன்

ஏனைய சில மன்னர்கள் ஆட்சி புரிந்த ஆண்டுகள்:

 

பிம்பிசாரன்- 52

சாளுக்கிய விக்ரமாதித்யன் -50

பல்லவ தந்தி வர்மன் – 50

குலோத்துங்க சோழன் – 50

ஹொய்சாள வினயாதித்யன்-51

ஹொய் சாள வீர வல்லாளன்- 51

கனிஷ்கன் -45

 

இலங்கை மன்னர்கள்:

பாண்டுகாபயன்- 70

மூடசிவன் – 60

பராக்ரம பாஹு-55

விக்ரமபாஹு– 55

காளிதாசன் எழுதிய ரகுவம்ச காவியத்தில் சூரிய குல மன்னர்கள் — பேரக் குழந்தைகளைப் பார்க்கும் வரை ஆண்டுவிட்டு காடேகியதாக — வானப்ரஸ்தம் சென்றதாகக் கூறுவான்.

 

ராமாயணத்தில் இராமபிரான் 10, 000 ஆண்டுகள் ஆண்டதாகக் கூறியதை 2000  ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்த மாபெரும் அறீஞர் பதஞ்சலி— 10,000 நாட்கள் என்று கொண்டு கணக்கிட்டு ராமன் 28 ஆண்டுகள் ஆண்டதாக எழுதியுள்ளார். அக்கலத்திலேயே வரலாற்றைப் புதுமைக் கண்களோடு கண்ட மாபெரும் அறிஞன் — பாணினியத்துக்கு உரை கண்ட மஹா பாஷய ஆசிரியர் — பதஞ்சலி!

நம்முடைய இன்றைய ஆய்வுக்கு எல்லாம் முன்னோடி பதஞ்சலி!!

சுமேரியாவிலும் ஆரம்ப கால மன்னர்களுக்கு 28 ஆயிரம், 36 ஆயிரம் என்று ஆட்சி ஆண்டு கொடுத்தனர். உலகு எங்கிலும் நாட்களை வருடக் கணக்கில் சொல்லும் வருடம் இருந்திருக்க வேண்டும்!


1000_Rupee_thumb[7]

வரலாற்றில் மிகவும் நீண்ட காலம் ஆண்ட மன்னன் எகிப்திய மன்னன் பெபி ஆவான் அவன் 94 ஆண்டுகள் ஆண்டான். ஆவனுக்கு அடுத்ததாக ராமசேஷன் (ராம்செஸ் ) என்ற மன்னன் 67 ஆண்டுகள் !

நவீன கால (பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக் கால இந்திய மன்னர்கள்) இந்திய மன்னர்களில் பலர் நிறைய ஆண்டுகள் ஆண்ட — பெயர் அளவுக்கு “மன்னர்களாக” இருந்திரு க்கிறார்கள். இவர்களில் “நீண்ட ஆட்சி” புரிந்தோர் உண்டு. இவர்கள் போர் என்ற சொல்லை அறியாதவர்கள். தங்க பஸ்பம் சாப்பிட்டுக் கொண்டு பல மஹா ராணிகளுடன் உல்லாச சுக போக வாழ்க்கை நடத்தியவர்கள். ஆகையால் அவர்களை ஒதுக்கி விடுதல் சாலப் பொருத்தம்.

 

contact swami_48@yahoo. com