Pictures are taken from various sources for spreading knowledge;
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
I ஒரே ஒரு குடும்பம் தான் இந்தியாவை ஆண்டது!
கீழ்க் கண்ட சம்பவங்கள் 2014ஆம் ஆண்டு முடிய நடைபெற்றவை.
600க்கும் மேற்பட்ட அரசுத் திட்டங்களுக்கு நேரு- காந்தி வமிசத்தினரின் பெயர்கள் சூட்டப்பட்டன.
இரண்டு விளையாட்டு டோர்ணமெண்டுகள், 22 கல்வி நிறுவனங்கள், மூன்று அரசுத் திட்டங்கள் ஆகியவற்றிற்கு ஜவஹர்லால் நேரு பெயர்கள் சூட்டப்பட்டன.
நான்கு விளையாட்டு டோர்ணமெண்டுகள், 21 கல்வி நிலையங்கள், 27 மாநில அரசுத் திட்டங்கள், 8 மத்திய அரசுத் திட்டங்கள் ஆகியவற்றிற்கு இந்திரா காந்தி பெயர்கள் சூட்டப்பட்டன.
23 விளையாட்டு டோர்ணமெண்டுகள், 55 கல்வி நிறுவனங்கள், 23 மாநில அரசுத் திட்டங்கள், 16 மத்திய அரசுத் திட்டங்கள் ஆகியவற்றிற்கு ராஜீவ் காந்தி பெயர்கள் சூட்டப்பட்டன.
அதுமட்டுமின்றி, 74 சாலை மற்றும் இடங்கள், 51 விருதுகள், 38 மருத்துவ நிறுவனங்கள், 15 கல்வி உதவித் தொகை, 15 தேசிய அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் பூங்காங்கள் ஆகியவற்றிற்கு அவர்கள் பெயரே சூட்டப்பட்டன.
இப்படியாகத் தான் ஒரு அரசியல் குடும்பம் இந்தியாவை தனது சொந்த சாம்ராஜ்யமாக நடத்தியது!
II
ஒரு சாம்பியனின் நல்ல குணம்!
மீராபாய் சானு மணிப்பூரில் 150 லாரி ஓட்டிகளைச் சந்தித்தார். அவர்களுக்கு விருந்தும் அளித்தார். ஏனெனில் அவர்கள் தாம் அவரை அவரது கிராமத்திலிருந்து இம்பாலிற்கு அவரது பயிற்சிக்காக தினமும் பல வருடங்களாக தங்கள் டிரக்குகளில் அழைத்துச் சென்றனர். நன்றி என்பது அருமையான ஒரு உணர்வு. அது நமது சாம்பியனிடம் நிறையவே இருக்கிறது.
III
ஜம்மு, காஷ்மீர்!
ஜம்மு காஷ்மீர் அரசு 75 பள்ளிகளுக்கும் 75 சாலைகளுக்கும் வீரகதி அடைந்த வீரர்களின் பெயரைச் சூட்டப் போகிறது.
75வது சுதந்திரதினக் கொண்டாட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்தப் பெயர் மாற்றம் இதுவரை போற்றிப் புகழப்படாத உள்ளூர் வீரர்களுக்கு புகழாரம் சூட்டப்படும் ஒன்றாக அமையும்.
இப்படித் தான் நமது சுதந்திரம் கொண்டாடப்பட வேண்டும்!
நன்றி, ஆதாரம் : Truth Vol 89 No 23 dated 17-9-21
இதன் ஆங்கில மூலம் கீழே தரப்படுகிறது:
SNIPPETS
I Only one family ruled India!
The following incidents happened till 2014:
Over 600 government schemes were named after Nehru-Gandhi dynasty.
Two Sports tournaments, Twenty-two educational institutions and three Government schemes are named after Jawaharlal Nehru.
Four Sports tournaments, Twenty-one educational institutions and twentyseven State Government schemes and eight Central Government schemes are named after Indira Gandhi.
Twentythree Sports tournaments, Fifty five educational institutions and twenty five State Government schemes and Sixteen Central Government schemes are named after Rajiv Gandhi.
Also 74 places and road, 51 awards, 39 Medical institutions, 15 Scholarships, 15 National Museums and Parks had been named after their names.
This is how one political family treated India as its own empire.
II Champion’s Behaviour:
Mirabai Chanu met and treated 150 truckers in Manipur as they had given her a lift from her village to Imphal for her training every day for years. Gratitude is one of the most beautiful emotion. A kind gesture by our Champion.
III Jammu and Kashmir :
Jammu and Kashmir government to rename 75 schools and 75 roads after persons, who attained Veergati.
The name change would be a tribute to the local unsung heros on the occasion of 75 year of Independence.
That is how AZADI should be celebrated.
Thanks and Source : Truth weekly from Kolkata Vol 80 No 23 Dated 17th September 2021
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
FOLLOWING ARE THE PICTURES OF IDOLS AND STATUES OF HINDU GODS IN DACCA MUSEUM. THIS IS FROM A BOOK PUBLISHED IN 1929 ,AVAILABLE NOW IN THE SOAS LIBRARY, UNIVERSITY OF LONDON. I USED ‘I PAD’ TO TAKE THESE PICTURES.
PART 1
NATARAJA (SIVA)ARDHANAREESWARA (SIVA AND PARVATI)HARITI- GODDESS OF CHILD BIRTHMAHISASURAMARDHANIGANESHKALYANASNDARASADYOJATHANATARAJA SARASVATIGARUDA- EAGLE VAHANA OF VISHNU
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
REBIRTH AND REINCARNATION IN RIG VEDA! (Post No.10163)
(A reader has sent me a question asking whether it is true that Hindus got the concept of Rebirth and Karma theory from Buddhism and Jainism. Here is my reply; I will give it in Tamil as well)
Rig Veda is the oldest book in the world dated between 1500 BCE and 4000 BCE. It has references to rebirth, and transmigration of soul. Buddhism and Jainism borrowed it from Hindus and blown it out of proportion.
Hindus believed in four values Dharma, Artha, Kama and Moksha. Other oriental religionists followed them, but their scriptures don’t approve them in crystal clear terms. Hindus did value them proportionately and practised them in four stages of life Brahmacharya, Grahastha asrama, Vanaprastha and Sanyasa. If we need examples, we have lots in the Mahabharata, oldest and longest epic in the world, and 2000 year old Sangam Tamil literature.
If anyone says that these concepts of Rebirth, Karma Theory and Reincarnation came from Buddhism or Jainism, that means they did not study Brhad Aranyaka Upanishad (The Big Forest Treatise). Buddha took the words Nirvana, Karma etc from this Upanishad which is dated 850 BCE even by the white skinned, Yellow eyed/jaundice eyed, ill motived, non-believers of the West.
Before giving evidence from the Vedas and Upanishads I wanted to alert Hindus about dating. Hindu calendars very clearly date the beginning of Kaliyuga in 3102 BCE. Hindu inscriptions support this in at least two or three very early inscriptions. Bhagavad Gita and its source book Mahabharata give thousands of references to rebirth and Karma theory. If we don’t believe the Hindu dating and believe the date given by Anti Hindu non -believers, it is our fault.
But I admit that all Hindu scriptures were ‘updated’ in language, style and contents from time to time, but yet we can clearly see the original idea or concept in it. Foreigners took the latest updated word and dated them. But they did not do it to Hebrew or Greek literature or Sumerian or Egyptian literature. If anyone studies them, we can see there is controversy in every literature. When we compare the volume of such literature there is nothing in Greek or Hebrew before the period of Brhad Aranyaka Upanishad. Vedas were very old compared to them.
Before going any further, I wanted to give you one more bit of information. There are many funeral hymns in the Rig Veda. No one could understand them fully. White skinned people added notes now and then such as ‘they are obscure’, ‘the meaning is not certain’; ‘they may be taken from elsewhere and attached here’; ‘they are jumbled’, ‘they may be later additions’. None of them are the words of Sayana, but they alleged that they follow Sayana in translations.
Sayana himself came just 700 years before our time. But Vedas are at least 3000 years before him. No one could understand them fully.
xxx
Evidence from the Rig Veda
The word ‘Amrtam’ occurs in the Rig Veda hundreds of times. The meaning is very clear. It gives eternal life. Where ? You are with God or in Heaven for ever. That means you are not reborn; you are out of the Samsara Chakra- the cycle/wheel of birth and death.
xxx
‘Rebirth is even offered as a reward’ – says Satapata Brahmana (SB. 1-5-3-14); dated 800 BCE by foreigners; well before Buddha and Mahavira.
Later Puranas claim that even the Devas (angels in the heaven) long for a life on earth, in the holy country of Bharat.
Xxx
Agni consumes only the body, and the departed soul, ‘the unborn part’ (RV. 10-16-4) issues forth as from the father or mother (SB 2-2-4-8) furnished with a body, all lustrous (RV.10-56-1) and free from imperfections (Atharva Veda. A.V.6-120-3)
Xxx
Heaven is full of light
All the funeral hymns talk about dead body travelling as Light.
The heavenly delights are described in RV.9-113- 7 to 11
“There are eternal light and swift waters; there movement is unrestrained; there is spirit food and satiety; there are joy, glee, gladness and the fulfilment of all desires.
A few more heartening touches are added by other texts :-
RV 10-135-7
AV.3-29-3; 4-34
SB. 14-7-1-32/33
Agni (after cremation) carries the newly departed to this place RV 10-154-2 to 5.
Xxx
What is Hell?
In contrast to heaven, Hell is described as
‘Deep place’, ‘endless abyss’, ‘intangible darkness’ (RV.4-5-5; 7-104-3 and 7
We find the word ‘Naraka, Naraka loka’ in Yajur Veda and Atharva Veda.
Torments of Hell are touched in in AV. 5-19 and described in greater detail in SB. 2-6-1 and JB.1-42-4
Xxx
Punya in bank account
You earn more punya – currency notes given for your good deeds- and save them in your account; you will be using this currency in Heaven.
Merits of sacrificial and charitable acts accrue to the departed in heaven (RV.10-14-8; VS 18-64).
Karma appears in AV.
Xxx
Rebirth in RV
Macdonell sees probable germ of metempsychosis ( the transmigration at death of the soul of a human being or animal into a new body of the same or a different species.) in RV 10-16-3 where the departed spirit is asked to go, among other places, to the plants and stay there with bodies.
Growing belief in Rebirth becomes evident in the Brahmanas (SB and TB).
Words like ‘Punar Mrtyu’ ( re death) and ‘Punar asu’ ( coming to life again)
, ‘Punar Aayaath’ (rebirth) in GB.
All brahmanas are dated before Buddha and Mahavira.
Departed soul is asked ‘to come home again’ in RV.10-14-8
And Agni is supplicated to see that he may assume life and obtain progeny in RV.10-16-5
Xxx
Quotes in Upanishads and Bhagavad Gita
A lot of quotes about Karma and Rebirth are in the Upanishads. Bhagavad Gita summarises it beautifully well in its second chapter. Most of the Hindu devotees know them. Sangam Tamil literature, mostly secular in contents, which came after all these books, also refer to rebirth, Punya, Papa, Hell, Heaven etc. Later Tamil Devotional scriptures have innumerable references to karma theory and rebirth.
Even beggars’ folk songs refer to them and they go from house to hose or street to street begging for alms!
xxx
Warning to sceptics
Hindu literature is vast; the religious scriptures available in Sanskrit, are incomparably vast. If we draw a line in 850 BCE, there is none in other religion. You may find them in ‘Museum Religions’ or ‘Fossil Religions’ such as Sumerian, Babylonian and Mayan. Coming to Hebrew Bible or scriptures , they are later than the 20,000 mantras of four Vedas. And unlike Vedas, they have contradictory and conflicting matter. We know about the Dead Sea scrolls and the untranslated Greek Bible in the British Library. If it is translated, they fear a Pandora’s Box will be opened. We also know that Moses , who is the foundation rock of three Semitic religions, has no archaeological or historical proof. Hindus have their proof in Sarasvati- Indus River Bank Civilization (Harappan) from 2500 -1700 BCE.
—subham–
TAGS- REBIRTH , REINCARNATION , KARMA THEORY, RIG VEDA
மஹாத்மாவைப் பற்றி ஆயிரக்கணக்கில் துணுக்குச் செய்திகள், குட்டிச் சம்பவங்கள் உண்டு. எதை எடுத்துப் பார்த்தாலும் அதில் ஒரு பொருள் புதைந்து இருக்கும்.மஹான்களை அவர்கள் அருகில் இருப்போர்கள், சிறு சம்பவங்களினாலும் அவர்கள் கூறும் சொற்கள் அவை ஒன்றிரண்டாக இருந்தாலும் சரி- அந்தச் சொற்கள் மூலமாகவும், அவர்களை மஹாத்மா என்று இனம் கண்டு கொள்ளலாம்.
ராம்நாராயண் சௌத்ரி என்ற காந்திஜியின் அணுக்கத் தொண்டர் தனது அனுபவங்களை BAPU, AS I SAW HIM என்ற நூலில் தொகுத்துத் தந்துள்ளார்.
அவற்றில் சில இதோ:
உழையுங்கள் – நீரையும், உணவையும் பெறுங்கள்!
காந்திஜியின் ஆசிரமத்திற்குச் சில பேர் வருகை புரிந்திருந்தனர். நேரம் நண்பகல். அவர்களுக்கு ஒரே தாகம். ராம்நாராயண் சௌத்ரி அங்கிருந்தார். அவரிடம் அவர்கள் குடிக்கத் தண்ணீர் கேட்டனர். உடனே கிணற்றிலிருந்து ஒரு பக்கெட் நீரை எடுத்து அவர்களுக்குக் கொடுத்தார் ராம்நாராயண். உடனே அங்கிருந்த அவரது ஆசிரம சகாக்கள் அப்படிக் கொடுக்கக் கூடாது என்றும அது ஆசிரம விதிகளுக்கு முரணானது என்றும் கூறினர். ராம் நாராயணனுக்கோ அப்படி தாகம் கொண்டவர்களுக்கு நீர் வழங்குவது ஒரு சேவையாகவே தோன்றியது. இதில் என்ன முரண்பாடு?!- என்று அவருக்குத் தோன்றியது. மதியம் காந்திஜை வழக்கம் போல நடைப் பயிற்சிக்காக வெளியே சென்ற சமயம் அவருடன் ராம்நாராயணனும் கூடவே சென்றார்.
அப்போது இப்படி நீர் வழங்கக் கூடாது என்ற சட்டம் ஏன் என்றும் கேட்டார். உடனே மஹாத்மா பதில் கூறினார்: “ நாம் நம்மால் முடிந்த அளவு நம் உடலினால் ஆன சேவையை நோயுற்றவர்களுக்கும் ஒரு வேலையைச் செய்ய முடியாதபடி இருக்கும் செயலிழந்தவர்களுக்கும் தான் செய்ய வேண்டும். ஆனால் நல்ல உடல் வலிமை கொண்டவர்களுக்கு அப்படி இலவ்சமாக உணவையும் நீரையும் கொடுப்பது என்பது அவர்களிடம் சோம்பேறித்தனத்தை வளர்க்கும், பிச்சை எடுப்பதைத் தோற்றுவிக்கும், மனித கௌரவத்தைக் குறைப்பதாகவும் ஆகும். ஒவ்வொரு மனிதனையும் சுய தேவையைப் பூர்த்தி செய்யக் கூடியவராக ஆக்க வேண்டும். ஆகவே தான் கிணற்றின் அருகே ஒரு பக்கட்டையும் கயிறையும் வைத்துள்ளேன். தேவையானோர், அதிலிருந்து நீரை எடுத்துத் தாகத்தைத் தணித்துக் கொள்ளலாம். உணவும் இங்கு அப்படித்தான். ஏதேனும் வேலை செய்தவருக்கே இங்கு உணவு – அவர் செய்த வேலைக்காக!
இன்று தமிழக அரசு இலவசமாக அள்ளிக் கொடுத்து மக்களை சோம்பேறிகளாக ஆக்குவதையும் காந்திஜி மிகவும் வலியுறுத்திய மது விலக்கை அமல் படுத்தாமல் குடிகார நாடாக தமிழ்நாட்டை ஆக்கியதையும் நினைத்துப் பார்த்தால் வேதனையாக இருக்கிறதல்லவா!
*
ராம்நாராயண் ஆன்மீக சம்பந்தமான ஒரு கேள்வியை காந்திஜியிடம் கேட்டார். அதற்கு விரிவாக அவர் பதில் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். அவர் ஒவ்வொரு வரியை முடித்தவுடனும் ‘ஜி’, ஜி என்று ராம்நாராயண் தான் கேட்பதை உறுதிப்படுத்தி மரியாதையாக சொல்லிக் கொண்டிருந்தார். கொஞ்ச நேரம் ஆனது. காந்திஜி சொல்லிக் கொண்டிருந்ததை சிறிது கவனிக்கத் தவறி விட்டார் ராம்நாராயண் அல்லது காந்திஜி சொல்லியது அவருக்குப் புரியவில்லை. அவர் ஜி என்று சொல்லவில்லை. காந்திஜியும் பேச்சை நிறுத்தி விட்டார். “என்ன ஆச்சு?” என்று கேட்டார் அவர்.
“ஒரு சந்தேகம் உங்கள் மனதில் எழுந்தது என்றால் அல்லது நான் சொன்னதை உங்களால் சரியாகப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை என்றால் நீங்கள் பேசாமல் இருக்கக் கூடாது. என்னைக் கேட்க வேண்டும். அறிவை அடைய கீதை மூன்று படிகளை வெளிப்படுத்தி இருக்கிறது. எளிமை, பிரஸ்னம் அதாவது கேள்விகள் கேட்பது, சேவை.
கேள்விகளைக் கேட்க ஒருவர் தயங்கவே கூடாது. விடையில் திருப்தி கொள்ளாத வரை கேட்டுக் கொண்டே இருக்க வேண்டும். மௌனமாக இருப்பது கூட ஒருவகையில் பொய் தான். கவனமாக ஒருவர் கேட்க வேண்டும். இல்லையெனில் அது இங்கிதம் இல்லாமல் இருப்பதைக் காட்டுகிறது.”
பாபுஜி மிக்க பொறுமையுடன் ஒருவருக்கு அறிவைப் புகட்டுவார். அதே சமயம் கேட்கும் ஒருவர் கவனத்துடன் இருபப்தையும் வலியுறுத்துவார்.
நைமிசாரண்யத்தில் முனிவர்கள் சுகரை அணுகி கேள்விகளைக் கேட்கும் போது நடக்கும் சம்வாதத்தை மேற்படி சம்பவம் நினைவு படுத்துகிறது. கீதையும் பரிப்ரஸ்னம் என்பதை வலியுறுத்துகிறது – அதாவது மீண்டும் மீண்டும் கேட்டுத் தெளிவு பெறுதல்!
அடடா! மஹாத்மாவின் வாழ்க்கை தான் எத்துணை எளிமையானது, அதில் தான் எத்தனை பேர் கேள்வி கேட்டுப் பதிலைப் பெற்று அறிவை அடைந்தனர். அவர் தான் எப்படிப்பட்ட சேவையை உலகினருக்கு அளித்தார்!
கழுதை கெட்டால் குட்டிச் சுவர் என்று கேட்டிருக்கிறோம்.
1. நாலு ஆடு உயரத்துக்கு எட்டினாலும், கோட்டைச் சுவர் குட்டிதான் (யாரும் எளிதில் செய்யாலாம்)
2.எட்டு ஆடுகள் இருக்கின்றன . சுவர் சின்னதுதான் . போய் எடுப்பது/ திருடுவது எளிதே.
3. எட்டே ஆடுகள் இருந்தாலும் ஆவை எளிதில் தப்பிக்கலாம். ஏனெனில் கோட்டைச் சுவர் மிகவும் சிறிதே .
எல்லாம் ஊகமே !
மறுஜென்மம் பற்றிய கேள்வி2
Yahoo/Inbox
R K
To:Santhanam Swaminathan
Wed, Sep 22 at 3:59 AM
தேவரீர், நான் தங்களுடைய மகத்தான ஞான விளக்கங்களை ஈமெயிலில் வாசித்து வருகிறேன். தங்களுடைய சேவை மிக போற்றுதலுக்குரியது. தங்களிடம் ஒரு வேண்டுகோள். ஒரு வலைத்தளத்தில் புத்த மதத்தைப் பின்பற்றும் ஒருவர் “மறு ஜென்மம் குறித்த வலியுறுத்தல் புத்த மதத்திலேயே தொடங்கியது. இந்து மத வேதங்களில் அவை கிடையாது. உபநிஷதங்களில் இருந்து தான் இக்கருத்து உட்கொள்ளப்பட்டது. அதுவும் பவுத்த சமயத்திற்கு சம காலத்திலேயோ அதற்குப் பிற்பாடோ தான்” என்று கூறுகிறார்.
ரிக் வேதத்தில் மறு பிறப்பு குறித்த வரிகள் உள்ளனவா? தெளிவு படுத்த வேண்டுகிறேன்.
Regards
R
Santhanam Swaminathan <swami_48@yahoo.com>
To:R.K
Wed, Sep 22 at 5:26 AM
DEAR R K
A SHORT REPLY.
YES, WE HAVE REFERENCES TO REBIRTH, BRAHMAM, JEEVATMA, PARAMATMA ETC.
I AM FINISHING READING RIG VEDA.
READ 9000 MANTRAS, ONLY 1000 MORE TO GO.
I WILL WRITE ABOUT IT SOON.
THANKS FOR UR INTEREST IN THIS SUBJECT.
Swami 020 8904 2879 07951 370 697
Blog: swamiindology.blogspot.com
XXXXX
N K
Tue, Sep 21 at 9:19 AM
Pranam
I have gone through your article on google of yadnya yagadi inspired by his holiness jagdguru shankracharya chandrashekhar saraswati swamiji of kanchi Paramacharya.
Hence for my mother who is at 83 for her good health can you suggest any yadnya yaga for her good health?
Recently we performed sahastra chandra darshan shanti for her good health. Regarding this, I would like to speak to you.Its my request to share your contact details with me.The details of mine are as follows
Name-N.K.
Thanking You
Regards
Santhanam Swaminathan <swami_48@yahoo.com>
To:N.K
Tue, Sep 21 at 9:27 AM
DEAR N K
AYUSH HOMAM IS THE HOMAM WE DO EVERY YEAR FOR GOOD HEALTH AND 100 YEAR HEALTHY LIFE.
THEY DO MRUTYUNJAYA JAPAM, NAKSHATRA HOMAM (ALSO KNOWN AS NAVAGRAHA HOMAM)
IN SHORT , GANAPATHY HOMAM + AYUSH HOMAM/NAVAGRAHA HOMAM
SOUTH INDIANS DO THIS WAY.
I DONT KNOW WHERE YOU LIVE.
I DONT HAVE WHATSAPP
I WILL PASS ON YOUR NUMBER TO MY BROTHER IN BENGALURU.
IF YOU LIVE IN SOUTH INDIA, WE WILL GIVE YOU SOME NUMBERS.
Is it possible to give a reference to where each of these names are used?
Also… this reference talks about 40 names. Is that a precise count… or an estimated number?
Thanks!
R-s d
MY REPLY:
Strictly speaking his names are 17 in the Bhagavad-Gita. Some are repeated more than once. Apart from these names Arjuna addresses him with various epithets such as Ananta= O Infinite One (11-37), ‘Oh you supreme of power’ = apratima prabhavah 11-43, sakah = Hi Comrade! 11-41; friend etc.
17 names of Krishna
ACHYUTA;1-21; one who does not deviate from his divine form.( this name is used more than once)
ARISUDANA 2-4 ;Slayer of enemies
BHAGVAN;10-14; O Lord; one who has six attributes
GOVINDA;1-32; cow keeping; or one who is aware of the activities of the organs.
HRISHIKESA;11-36; Lord of the senses
JAGANNIVASA; 11-5; O Lord of Universe
JANARDHANA; 1-36; destroyed demon Jana; also one who rewards those who pray to him.
KESAVA; 1-30; one with luxurious hair
KESINISUDANA;18-1; killer of demon Kesi
KRISHNA; 1-28; black; one who scrapes sin/ pava
MADHAVA; 1-37; one of the 1000 names of Vishnu.
MADHUSUDANA;1-35; he killed demon Mdhu
PURUSHOTTAMA;8-1;O Best among Men
VARSHNEYA; 1-41; O Scion of Vrsni Dynasty
VISHNU; 10-21; the god who preserves universe
YADAVA;11-41; one who belongs to Yadu kula (Yadu dynasty)
YOGESWARA; 11-4; O Lord of Yoga
(Yogesurah;18-78;Lord of Yoga)
XXXX
Earlier I gave these names in my post
Krishna’s Names in the Bhagavad Gita | Tamil and Vedas
30 Mar 2014 — Krishna’s Names in the Bhagavad Gita · krishna green. Compiled by London Swaminathan Post No.944 Date: 30th March 2014.
Achyuta = One who never falls from his position, immovable 1-21 Arisudana = Slayer of enemies 2-4 Madhusudana = Slayer of Demon Madhu Madhava = Lakshmi’s Husband Purushottama = Supreme Person Keshava = Having fine hair; slayer of Keshin Keshi nishudana = Slayer of the demon Keshin Bhagavan = One who possesses six kinds of Splendours Bhuta Bhavan =Origin of all beings Bhutesh = Lord of all beings Deva Deva = God of all beings Jagatpati = Ruler of the worlds (Sloka 10-15 has got five names of Krishna!) Janardana = Annihilator of ignorance, liberator of men Visveshvara = Lord of the universe Hrishikesha = Master of the senses Krishna = Black Yadava = Descendent of Yadu Sakha = O comrade Govinda = Herdsman or Giver of enlightenment Vasudeva = Son of Vasudeva Varshneyan = Born in Vrshni’s clan Jaganivasa = Source of universe Yogeswara = God of Yoga Vishnu = Omnipresent
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
ஷெர்லக் ஹோம்ஸ் கதைகள் எழுதிய சர் ஆர்தர் கானன் டாய்ல் (Post No.10,160)
ஷெர்லக் ஹோம்ஸ் SHERLOCK HOLMES என்ற புகழ் பெற்ற கற்பனை கதாபாத்திரத்தைப் படைத்தவர் சர் ஆர்தர் கானன் டாய்ல் SIR ARTHUR CONAN DOYLE என்ற ஆங்கில டாக்டர் ஆவார். ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ், உலகின் புகழ் பெற்ற துப்பறியும் நிபுணர் ஆவார் . உண்மையில் எவரும் அப்படி இல்லை. இது கானன் டாயில் கற்பனையில் உருவான ஒரு ஆள்தான்.
ஆர்தர் கானன் டாய்ல் , ஸ்கட்லாந்திலுள்ள எடின்பரோவில் பிறந்தார். அங்குள்ள பல்கலைக் கழகத்தில் மருத்துவம் பயின்றார். அங்கு பல்கலைக் கழகத்தில் பல்துறைப் பேராசிரியர்களைச் சந்தித்தார். அவர்களுடைய ஆராய்ச்சி மனப்பான்மையினயும் அணுகு முறைகளையும் ஒரு கதாபாத்திரத்தில் ஏற்றி ஷெர்லக் ஹோம்ஸ் என்ற கற்பனைத் துப்பறியும் நிபுணரை உருவாக்கினார். அதாவது எதையும் துப்புத் துலக்க, ஏன், எப்படி, எதற்காக , எவ்வாறு இதை செய்திருப்பார்கள் என்று சிந்தித்து அணுகும் முறை.
கானன் டாய்ல் படிப்பு முடிந்தவுடன் பிரிட்டிஷ் ராணுவத்தில் டாக்டர் பணியை ஏற்று தென் ஆப்பிரிக்காவில் போயர் BOER WAR யுத்தம் நடந்த போது அங்கே டாக்டராக இருந்தார். பின்னர் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பிவந்து போயர் யுத்தம் பற்றி இரண்டு புஸ்தகங்கள் எழுதினார். இதற்காக அவருக்கு SIR ‘ஸர்’ பட்டம் வழங்கப்பட்டது .
கானன் டாய்ல் , இருபது , முப்பது வயது இருக்கும்போதே , டாக்டராகப் பணியாற்றும் போதே , ஷெர்லக் ஹோம்ஸ் கதாபாத்திரத்தைப் படைத்தார். போலீஸார் வேறு ஒரு வழியைக் கடைப்பிடித்துத் துப்புத் துலக்க முடியாமல் திணறும்போது அங்கே ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ் சென்று தர்க்கரீதியில் சிந்தித்து துப்புத் துலக்கி விடுவார். இதற்கு அவருக்கு உறுதுணையாக நிற்பது மற்றோரு கதாபாத்திரமான டாக்டர் வாட்ஸன் DR WATSON ஆவார். டாக்டர் வாட்சன் வாய்மொழி மூலமாகவே கதைகள் வெளியாகும். இவ்விருவரும் இனிய நண்பர்கள் . மேலும் பணத்துக்காக துப்புத் துலக்காமல் பொழுது போக்கிற்காக, இந்தப் பணியைச் செய்வது போல கதைகள் எழுதப்பட்டிருக்கும் .
இவ்வகைக் கதைகளுக்கு மகத்தான வரவேற்பு கிடைத்தது. இதனால் 32 வயதில் முழு நேர எழுத்தாளர் ஆனார். இவ்வளவு இளம் வயதில் வெற்றி பெற்ற ஒரு சிலரில் கானன் டாய்ல் முதலிடம் வகிக்கிறார். அவருடைய கதைகள் உலகில் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. நாடகம், திரை ப்படங்கள் முதலியவற்றுக்கு மூலக் கதைகளாக அமைந்தன.
ஒரே கதா பாத்திரத்தை வைத்து நிறைய கதைகள் எழுதியவுடன் அவருக்கே BORE போர் அடித்துவிட்டது. ஒரு கதையில் ஷெர்லாக் இறக்கப் போவதாகக் காட்டியவுடன் ரசிகர்கள் பலத்த எதிர்ப்பையும் ஏமாற்றத்தையும் தெரிவித்தனர் . உடனே கானன் டாய்ல் , அவருக்குப் புத்துயிர் கொடுத்து நடமாடவிட்டார்! அவருக்கு கதைகள் தவிர வேறு பல விஷயங்களிலும் ஈடுபாடு உண்டு. இதனால் ஆன்மிகம், வரலாறு, அரசியல் பற்றியும் நிறைய புஸ்தகங்களை எழுதினார். ஆயினும் அவருடைய துப்பறியும் கதைகளே அவருக்குப் புகழ் ஈட்டித்தந்தன
XXX
பேக்கர் ஸ்ட்ரீட் FAKE BAKER STREET ADDRESS
சர் ஆர்தர் கானன் டாய்ல் தன் கதாபாத்திரத்துக்கு பேக்கர் ஸ்ட்ரீட்டில் ஒரு வீடு இருப்பதாக முகவரியையும் கொடுத்து எழுதுவார். இதனால், லண்டனுக்கு வரும் பயணிகள் . அந்த வீட்டைத் தேடி , அலைவார்கள். ஆனால் அப்படி ஒரு இடம் இல்லாததால் ஏமாற்றத்துடன் திரும்புவார்கள் (1987-ம் ஆண்டில் நான் லண்டனுக்கு வந்தபோது என் நண்பர்களுடன் இப்படி அலைந்ததுண்டு) இப்பொழுது பேக்கர் ஸ்ட்ரீட் ஸ்டேஷன் வாசலிலேயே ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ் சிலை வைத்துள்ளனர். அதற்கு முன் நின்று புகைப்படம் எடுத்துக் கொள்வோர் ஏராளம். இது தவிர பல போலி மியூசியங்களும் அவர் பெயரில் உள்ளன. காசு கொடுத்து ஏமாந்துவிடாதீர்கள்
பிறந்த தேதி -மே 22,1859
இறந்த தேதி – ஜூலை 7, 1930
வாழ்ந்த ஆண்டுகள் – 71
கானன் டாய்ல் எழுதிய முக்கியக் கதைகள், நூல்கள் :–
1887 – A STUDY IN SCARLET
1890 – THE SIGN OF FOUR
1892 – THE ADVENTURES OF SHERLOCK HOLMES
1894 – THE MEMOIRS OF SHERLOCK HOLMES
1902 – THE HOUND OF BASKERVILLES
1905 – THE RETURN OF SHERLOCK HOLMES
1914 – THE VALLEY OF FEAR
XXX
6-1-2016ல் நான் எழுதி இந்த பிளாக்கில் பதிவான சுவையான சம்பவம் இதோ
ஆங்கிலக் கதை படிக்கும் அனைவர்க்கும் தெரிந்த துப்பறியும் கதா பாத்திரம் ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ். அந்தக் கற்பனைக் கதா பாத்திரத்தை உருவாக்கியவர் சர் ஆர்தர் கானன் டாய்ல். அப்பேற்பட்ட துப்பறியும் நிபுணரை ஒரு டாக்சி டிரைவர் பிரமிக்கவைத்த ஒரு சம்பவம்:-
நாவல் ஆசிரியர் ஆர்தர், பாரிஸில் வந்து இறங்கினார். ரயில்வே ஸ்டேஷன் வாசலில் வரிசையாக நிற்கும் ஒரு டாக்ஸியில் ஏறினார். ஹோட்டல் வாசல் வந்தவுடன் கட்டணத்தைக் கையில் கொடுத்தார் சர் ஆர்தர் கானன் டாயில்.
ஆர்தர்: ஏய், நில். என் பெயர் எப்படி உனக்குத் தெரியும்?
டாக்ஸி டிரைவர்: அதுவா? இன்று காலையில் பத்திரிக்கையில் ஒரு செய்தி படித்தேன். அதில் நீங்கள் இன்று தென் பிரான்ஸ் பகுதியிலிருந்து பாரீஸ் மாநகரம் வரப்போவதை அறிந்தேன். நீங்கள் வந்தவுடன் உங்கள் முகத்தைப் பார்த்தவுடன் ஆங்கிலேயன் என்று புரிந்துகொண்டேன். எங்களுக்கு உங்கள் நாட்டுக்காரர்களின் நடை, உடை, பாவனை எல்லாம் அத்துபடி. மேலும் உங்கள் தலையைப் பார்த்தேன். தென் பிரான்ஸ் பகுதி நாவிதர்கள் முடிவெட்டிய பாணி (ஸ்டைல்) அதில் தெரிந்தது. உடனே நீங்கள்தான் சர் ஆர்தர் கானன் டாயில் என்று நினைத்தேன்.
ஆர்தர்- பலே, பலே! இதைவைத்து மட்டும் கண்டுபிடித்த உன் மூளை அபார மூளை. சரி, அது எப்படி நான் தான் ஆர்தர் என்று உறுதி செய்தாய்?
டாக்ஸி டிரைவர்: ஓ, அதுவா? உங்கள் பெட்டியில் தொங்கும் அடையாள அட்டையில் உங்கள் பெயர் எழுதியிருக்கிறதே!!!!!!!
ஆர்தர்:- !!!!! ??? !!!!!! ???? !!!!!!!!!!!!!!
XXX SUBHAM XXX
tags – ஷெர்லக் ஹோம்ஸ் , சர் ஆர்தர் கானன் டாய்ல் , Sherlock Holmes, Sir Arthur Conan Doyle
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge;
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
ஸ்ரீ குமரகுருபரர்! – 3
ஒரு பாட்டில், “கால தத்துவத்தைக் கடந்து நின்றவன் நீ. உனக்குக் காலம் என்றால் என்ன என்று தெரியாததால் தானோ என்னவோ எனக்கு விரைவில் நீ அருள் பாலிக்க மாட்டேன் என்கிறாய் என்று இறைவனை நோக்கிக் கூறுகிறார். (செய்யுட்கோவை 64ஆம் பாடல்).
கந்தர் கலி வெண்பாவில்
“கருணை திருவுருவாய்க் காசினிக்கே தோன்றிக்
குருபரன் என்றோர் திருப்பேர் கொண்டு – திருநோக்கால்
ஊழ்வினையைப் போக்கி உடல் அறுபத்தெட்டு நிலம்
எழுமத் துவாக்களிரு மூன்றும் பாழாக” என்கிறார்.
அறுபத்தெட்டு உடல் என்பதற்கு கணக்கு என்ன? தாத்துவிகங்கள் அறுபதையும் புரியட்டகப் பகுதி எட்டினையும் சேர்த்து அறுபத்தெட்டாகக் கூறுகிறார் இங்கு.
நிலத்தத்துவத்தின் கூறு தோல், எலும்பு, நரம்பு, தசை, மயிர் ஆகிய 5
நீர்த் தத்துவத்தின் கூறு புனல், உதிரம், மஜ்ஜை, மூளை, சுக்கிலம் ஆகிய 5.
தீ தத்துவத்தின் கூறு உணவு செரித்தல், துயில், அச்சம், புணர்ச்சி, சோம்பல் ஆகிய 5
காற்று தத்துவத்தின் கூறு ஓடல், நடத்தல், நிற்றல், இருத்தல், கிடத்தல் ஆகிய 5.
வானின் துணை கொண்டு நிகழ்வன: வெகுளி, இவறல், விழைவு, பிடிப்பு, பொறாமை ஆகிய 5. சொல்லுதல், செல்லுதல், இடுதல், கழித்தல்,, இன்புறல், கழித்தல், என்ற ஐந்தினுக்கு ஏதுவாக உள்ளன வினைப்பொறிகள்.
நாடிகள் பத்து. வாயுக்கள் பத்து. உடல் உள்ளுறுப்பாகி இருப்பன உணவுப்பை,செரிமானப் பை, நீர்ப் பை, மலப் பை, சுக்கிலப் பை ஆகிய 5.
நெற்றி, கண்டம், நெஞ்சு, உந்தி, மூலம் ஆகிய அவத்தைகள் 5. இவை மொத்தம் சேர்த்தால் வருவது 60. இவைகள் தத்துவங்கள் என்பதால் தாத்துவிகங்கள் எனப்படும். பூத நுட்பம் ஐந்தும், மனம், புத்தி, அகங்காரம் ஆகிய மூன்றும் கூடிய நுண்ணுடம்பு புரியட்டகம் எனப்படும். இந்த எட்டையும் அறுபதுடன் கூட்டினால் வருவது 68.
இப்படிப்பட்ட ஏராளமான நுணுக்கங்களை ஆங்காங்கே குமரகுருபரர் சொல்லிக் கொண்டே போவதால் அவரது நூல்களை அனுதினமும் படித்து உணர்ந்து கொள்ள வேண்டியவர்களாக ஆகிறோம்.
எமனை நுளையனாக -மீன் பிடிப்பவனாக – அவர் உருவகப்படுத்துகிறார். எமன் என்ற நுளையன், உப்பு நீர்க் கேணியாகிய உடலின் கண் சிற்றுயிர்களாகிய மீனைப் பிடிக்க வருகிறான். எப்படி வருகிறான்? கபம், வாதம், பித்தம் என்னும் மூன்று தலை கொண்ட தூண்டிலைக் கொண்டு வந்து இடுகிறான். மீன் அந்தத் தூண்டிலில் அகப்பட்டு விடுகிறது. அதாவது உயிர் அவன் தூண்டிலில் அகப்பட்டு விடுகிறது. வாழ்நாள் முடிவின் எல்லையை குறி கொண்டு பார்க்க சடைக் கருவி வைத்திருக்கிறான் அவன். மீனை எடுத்துத் தின்பதற்கு பல்லினை அசைத்துக் கொண்டிருக்கிறான். ஆகவே இறைவனைத் தொழுது அவனிடம் ‘ஐய நின் கடைக்கண் அருளுதி’ என்று கேட்க வேண்டும் என்கிறார்.
காசிக் கலம்பகத்தில் காசியில் இறப்பவர்களுக்கு ஓங்காரத்தை இறைவன் ஓதுகிறான் என்கிறார். கலி வெண்பாவில் முருகனைப் பற்றிய அனைத்து அபூர்வ விவரங்களையும் காணலாம்.
தமிழின் சிறப்பை குமரகுருபரர் விளக்குகின்ற விதமே அலாதியானது. ‘எழுத்து முதலா ஐந்திலக்கணமும் தோய்ந்து பழுத்த தமிழ்ப் புலமையை’ அவர் இறைவனிடம் வேண்டுகிறார்.
‘உலகளித்தனை தமிழ் தெளித்தனை’ என்ற காசிக் கலம்பக அடியால் இறைவனிடம் சேரவும் உலகில் வாழவும் தமிழ் இன்றியமையாத ஒன்று என்பது பெறப்படுகிறது.
“நாவுண்டு நெஞ்சுண்டு நற்றமிழ் உண்டு நயந்த நில பா உண்டு” என்று இப்படி மீனாட்சி அம்மை இரட்டை மணி மாலையில் அடுக்கிக் கொண்டே போகும அவர், பாமாலை தொடுக்க ஆசை தான்; ஆனால் நார் இல்லையே; அன்பு என்னும் நார் இருந்தால் அல்லவா இவற்றை எல்லாம் தொடுக்க முடியும் என்று கூறி உருகுகிறார்.
இன்னும் கற்பனை நயம், சிலேடை நயம் உள்ளிட்டவை அவர் பாடல்களில் ஏராளம் உள்ளன. ‘சொல்லாவது’ வேதமே என்கிறார், அதாவது சொல்லானது வேதமே என்று ஒரு அர்த்தம்; சொல்லாதது எதுவோ அந்த இரகசியமே – மறையே- வேதம் என்று இன்னொரு அர்த்தம். இறைவன் ஆணா, பெண்ணா அல்லது ஆண் பெண் இணைந்தவனா? எப்படி இருந்தால் என்ன? எனக்கு இருக்கிறது ஒரு தமிழ்ச் சொல் எல்லாவற்றையும் குறிக்க என்கிறார் அவர்! ஒரே சொல் எந்தாய் என்பது தான்! எம் தாய் என்றும் அதைப் பிரிக்கலாம், எந்தையே என்றும் அதைப் பொருள் கொள்ளலாம். ஆகவே உரிய சொல் எந்தாய் தான்! மொத்தத்தில் குமரகுருபரர் அகன்ற ஒரு பாற்கடல். அதில் மூழ்கி அமிர்தத்தைச் சுவைத்துக் கொண்டே இருக்கலாம்.
இறுதியாக அவர் அருளிய சகலகலாவல்லி மாலையிலிருந்து இரு பாடல்களைக் கூறி ஞானமயம் அன்பர்கள் அனைவருக்கும் சரஸ்வதி அருள் பாலிப்பாளாக என்று பிரார்த்தித்து என் உரையை முடிக்கிறேன்.
Tamil and Vedas 