HE IS IN ALL SOCIAL MEDIA FOR THE PAST ONE WEEK BECAUSE OF HIS REMARKS ON LORD GANESH. I THINK PEOPLE ARE QUOTING HIM OUT OF CONTEXT.
HERE IS SOME REMINISCENSES,
LONDON SWAMINATHAN GARLANDING SRI VELUKKUDI KRISHNAN 20 YEARS AGO. STRANGLEY THE COUPLE WHO PAID FOR HIS VISIT TWICE ARE NOT VAISHNAVITES. I, WHO ARRANGED HIS MEETINGS IN MY AREA AND LONDON MAHALAKSHMI TEMPLE, AM NOT A VAISHNAVITE THE PEOPLE WHO ATTENDED HIS LECTURES DURING HIS TWO VISITS WERE MOSTLY SAIVITES. BUT ALL OF US LIKED HIS TALKS. VERY DECENT SPEAKER. PUNTUALLY STARTED AND FINISHED ON TIME. HE SPOKE TO THE POINT. NO WASTE OF WORDS. WE WOULD LIKE TO HEAR HIM AGAIN.
IN LONDON MAHALAKSHMI TEMPLE.
DR A NARAYANAN, NOW IN SYDNEY , AUSTRALIA, GIVING THE MIKE TO ME.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
Vedas
We have four Vedas now – Rik, Yajur, Saama and Atharvana. Vedas are the oldest and biggest collection of religious works in the ancient world. The scholarly world wonder about Vedas for two reasons:
All the Mantras, over 20,000 in number, have been passed by word of mouth. This is unheard in any part of the world. Vedas clearly say it should not be written and must be heard and remembered. Until this day it is followed in traditional Vedic schools.
The second wonder is that there is no such bulk of literature in any part of the ancient world. Though we have some religious texts in Egypt and Babylonia, they come nowhere near the Vedas quantity wise or quality wise.
KANCHI SHANKARACHARYA SRI CHANDRA SEKARA INDRA SARASVATHY (1894-1994) SPOKE ABOUT THE LOST VEDIC SAAKHAAS (BRANCHES):-
“The Vedas in their infinitude being like the expanse of an endless ocean, no one has been able to master them. Even so in the remote past there were individuals conversant with a large number of shakass.
Since the Krta yuga there has been a decline in the powers of man.
Krsna Dvaipayana Vyasa knew all the 1180 recensions / shakass of the Vedas revealed to the world by various sages.
The Saama Veda had the highest number of shakaas/ branches/ recensions, 1000.
In the Rig Veda there were 21 .
In the Yajus 109 (Shukla/White Yajur Veda – 15 and Krsna/Black Yajur Veda- 94)
And in the Atharva Veda -50
Visnu Purana mentions the number of Shaakaas to be 1180; another scholar says there were 1133 shaakaas.
For 5000 years or more since Veda Vyasa divided the Vedas, many Saakhaas have been lost. Out of the 1180, we are in the unfortunate position of only six or seven.
Rig Veda has only one Saakhaa now- Saakala Saakhaa or Aitareya shaakaa
Saama Veda 997 shakaas lost;
Shukla /White Yajur Veda – Maadhyandina Saaskhaa and Kaanva saakhaa only are available now.
Krsna/ Black Yajur Veda – only Taittiriya Brahmana is extant.
We should be guilty of a grave offence if the seven or eight Saakhaas of the 1180 that still survive become extinct because of our neglect.; there will be no expiation for the same.”
Vedic literature
Thieme , tracing Panini’s (Paaninii) references to their original sources has shown that Panini derived his grammatical material from the texts of the Rigveda , Maitraayanii Samhitaa , Kaathaka Samhitaa, Taittiriya Samhitaa and Atharva veda, probably also from the Saama veda. To these may also be added Saakalya pada paatha of the Rigveda which has supplied him with material for Suutras 1-1-16-18
P Thieme , Paanini and the Veda, p.63
Thieme further points out that some of the Vedic forms used by Paanini cannot be traced back to any extant Vedic works. Possibly they were derived from some text or saakhaa of the black Yajurveda which was known in his time but now lost to us. p 64 of the above book
xxx
The schools of Karmanda and Krisaasva which are known only from panini 4-3-111 and those of Kaasyapa and Kausika 4-3-103 were confined to their sutra works only, showing to what extent specialisation under the Vedic charanas had advanced . the Kausikas belonged to the Atharva Veda , but the affiliations of the other three are not known .
Pages 317 to 328 , India as known to panini, V S Agrawala, university of Lucknow, 1953
XXX
Brahmanas, came after Samhitas and they are dated from 1000 BCE. Of all the lost brahmana works that of Saatyaayana has been quoted most frequently according to B K Ghosh (Fragments of Lost Brahmanas).
***
Vena
Vena (वेन).—A son of Anga, of cruel and wrong behaviour; fell dead due to the curse of sages who churned his right arm out of which came Pṛthu. Brought up in the house of his grandfather who was an aṃśa of Mṛtyu (adharma) Vena acquired bad conduct, killed his playmates like animals and became a source of vexation to his father who left the kingdom in disgust and distress. Vena was crowned. Blinded by pride he proclaimed that there should be no more yajñas or gifts in his kingdom. He did not listen to the words of sages and asserted he was the highest of all gods. Seeing him perverse and vile, the sages slew him; Sunīthā protected his body by mantra. To avoid anarchy and to preserve the line of Anga, the sages churned the thigh of the dead prince and Pṛthu was born; Vena died; Pṛthu crowned by all; a good king; his rule and achievements, including the milking of the earth by all beings.Earth was called Prthvi after him.
***
Vidharba
Vidarbha (विदर्भ) is the name of a country included within Dakṣiṇapatha which was situated ahead of Māhiṣmatī according to Rājaśekhara (fl. 10th century) in his Kāvyamīmāṃsā (chapter 17). Dakṣiṇāpatha is a place-name ending is patha mentioned in the Gupta inscriptions.name of a country corresponding to the region of Birār, in the present Madhya Pradesh and Maharashtra in Central India.
Lopamudra was princess, the daughter of the King of Vidharbha. She was married to the great sage Agastya. Together with her husband she is credited with spreading the fame of the LalithaSahasranama (thousand names of Devi).
It was while seeking riches at her request that Agastya killed the two Asura brothers Vatapi and Ilvala, who were notorious for their black magic and dark deeds.
***
Vijayanagara Empire
Saviours of Hinduism in South India. Without them the whole of South India would have become a Muslim Country.
The Vijayanagara empire was based in the Deccan, in peninsular and southern India, from 1336 onwards. It was founded by Harihara, also known as Hakka, and his brother Bukka Raya. It is named after its capital city (now ruined) of Vijayanagara, in modern Karnataka, India. It lasted from about 1336 to perhaps about 1660, it was in a slow decline due to a massive and catastrophic defeat at the hands of an alliance of the sultanates, and the capital was taken and brutally razed and looted.
In the following two centuries, the Vijayanagar empire dominated all of southern India, and was probably stronger than any other power in the Indian subcontinent. The empire during that period served as a bulwark against invasion from the Turkic Sultanates of the Indo-Gangetic Plain; and remained in constant competition and conflict with the five Deccan Sultanates that established themselves in the Deccan to the north of it. It remained a land power.
In about 1510, Goa, which had been under the rule of the Sultan of Bijapur, was captured by the Portuguese, possibly with the approval or connivance of Vijayanagara. Commerce between the Portuguese and Vijayanagara became very important to both sides.
The empire is generally considered to have reached its peak during the rule of Krishna Deva Raya. He conquered or subjugated territories on the east of the Deccan that belonged previously to Orissa. Many of the great monuments of the empire date from his time. Among these are the Hazara Rama temple, the Krishna temple and the Ugra Narasimha idol, all at Vijayanagara.
He was followed by Achyuta Raya in 1530. In 1542, Achyuta was succeeded by Sada Siva Raya. But the real power lay with Rama Raya (of the third dynasty), who seems to have made a point of unnecessarily provoking the Deccan sultanates, so that eventually they allied against him. In 1565, at the Battle of Talikota, the army of Vijayanagara was routed by an alliance of the Deccan sultanates. Rama Raya was killed in the Battle of Tallikot. With this, the last significant Hindu kingdom in the Deccan came to an end. Tirumala Raya the sole survivor left Vijayanagar with treasure on back of 550 elephants to Penukonda.
Vijayanagara is considered by many today a golden age of culture and learning.
**
Gangadevi
Gangadevi and her Sanskrit poetic work Madura Vijayam have made immense contribution to South Indian History.
Gangadevi was the chief queen of Kumara Kampana II (1343—1379). She accompanied her husband in his southern expedition. Though Kampana had many wives like other Indian kings, Gangadevi was the chief consort. When Kampana invaded South India, it was under Madurai Sultanate. Malik Kafur attacked Madurai in 1311 CE. He just plundered all the temples and went back to Delhi. The second invasion took place under Ghiyasuddin Tughlak and he established Madurai Sultanate. From 1335 to 1371, Madurai suffered a lot. The temple was closed for nearly forty years. Madura Vjaya described the appalling condition of Hindus during that period. Though Hoysala ruler Veera Vallala tried to dislodge the Sultan he was killed in the war. Kampana came with a big army and killed Madurai Sultan Qurbat Hasan Kangu.
Gangadevi gave minute details of her husband’s expedition and the condition of Madurai. Her report was like a modern day war correspondent in the warfront.
This list is based on the book by Robert Sewell (A Forgotten Empire).
Sangama Dynasty
Harihara I (Deva Raya) 1336-1343
Bukka I 1343-1379
Harihara II 1379-1399
Bukka II 1399-1406
Deva Raya I 1406-1412
Vira Vijaya 1412-1419
Deva Raya II 1419-1444
Saluva Dynasty
Narasimha 1490-?
Narasa (Vira Narasimha) ?-1509
Krishna Deva Raya 1509-1530
Achyuta 1530-1542
Sadasiva (in name only) 1542-1567
***
Vimana
VASTU SHASTRA MEANING: Vimāna (विमान).—Vimānas represent the ‘aerial chariots’ of the gods, but also refers to seven-storey palaces. According to the 11th-century Samarāṅgaṇasūtradhāra (chapter 49), long ago Brahmā created five prime Vimānas for gods:
17.8) An open palanquin carried on men’s shoulders; इमां विमानेन सभां विशन्तीं पपावपाङ्गैरथ राजराजिः (imāṃ vimānena sabhāṃ viśantīṃ papāvapāṅgairatha rājarājiḥ) N.1.17.
18.9) A ship, boat.
***
Vinata
1) Vinatā (विनता).—One of the two wives of Kaśyapa, according to a story called “the dispute about the colour of the sun’s horses” in the Kathāsaritsāgara, chapter 22. Accordingly, “Long ago Kadrū and Vinatā, the two wives of Kaśyapa, had a dispute in the course of a conversation which they were carrying on. The former said that the Sun’s horses were black, the latter that they were white, and they made an agreement that the one that was wrong should become a slave to the other”.
Kadrū, the mother of the snakes, conquered Vinatā, the mother of Garuḍa, in a treacherous wager, and made her a slave. Through enmity caused thereby, the mighty Garuḍa, though he had delivered his mother, began to eat the snakes of the sons of Kadrū”.
Sanskrit dictionary:-
Vinata (विनत).—p. p.
1) Bent down, bowed.
5) Humble, modest.
Vinatā (विनता).—
1) Name of the mother of Aruṇa and Garuḍa, said to be one of the wives of Kaśyapa.
***
Vinayaka
Vi Nayaka meansone who has no superior above him; he is the supreme leader.
Vināyaka (विनायक), the older son of Śiva and Pārvatī, is called by several names such as Gaṇeśa, Gaṇapati, Oṃkārasvarūpa and Modakapiriyan (also, Pillayār, Vighneśvara, Ānaimukavar, Gajānana, and Tumbikkaiyan). The image of Vināyaka is the most elegant expression of the metaphysical quality of the scared Oṃ, the fundamental sound and the origin of all other sounds. The written form of the Oṃ sound in Tamil is similar to the face of Vināyaka. Oṃ stands for the absolute substance, the entire universe, and the essence of all Vedas. Oṃ is the Brahman from which all creation begins and into which all return.
Vināyaka is thus compared to the praṇava-mantra Oṃ. Vināyaka is also worshipped first in temples by the devotees. The first invocation is always directed to him before any work is initiated;
Vināyaka’s three eyes show that he is conceived as an embodiment Śiva himself. The modaka in his hand stands for the world of reality.
Vinayaka (“ganesa”) refers to one of the gotras (clans) among the Medaras: workers in bamboo in the Telugu, Canarese, Oriya and Tamil countries. The Medara people believe that they came from Mahendrachala mountain, the mountain of Indra. They are also known as the Meda, Medarlu or Medarakaran.
In Buddhism, Vināyaka (विनायक).—(= Pali id.), common epithet of a Buddha, either guide, leader, or trainer, discipliner
To be continued………
Tags- Vinayaka, Vinata, Vedas, Vimana, HINDU DICTIONARY IN ENGLISH AND TAMIL-117 ; இந்து மத கலைச்சொல் அகராதி-117
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
அலைமகள்,கலைமகள்,மலைமகள்,மீதான திரைப்படங்கள் பற்றி 10 கேள்விகள் (Post.16,224)
1
தமிழில் தேவியைப் போற்றும் திரைப்படங்கள் எவை ?
2
அம்மன் திரைப்படப் பாடல்களில் ‘ஹிட்’ஆன பாடல்கள் யாவை ?
3
சரஸ்வதி சபதம் படக்கதை என்ன ?
4
மூகாம்பிகை மஹிமையைக் காட்டும் திரைப்படம் எது ?
5.
மதுரை மீனாட்சி மஹிமை யைக் காட்டும் திரைப்படம் எது ?
6
மேல்மருவத்தூர் அம்மன் பற்றி திரைப் படம் எடுத்தார்களா ?
7
சமய நல்லூர் மாரியம்மனை எந்தப் படத்தில் தரிசிக்கலாம் ?”
8
சந்தோஷி மாதா பற்றித் தமிழ் மொழியில் திரைப்படம் வந்ததா ?
9
வேப்பிலை வேப்பிலை பாடல் பிரபலமானது எப்படி?
10
கன்யா குமரி அம்மனைக் காட்டும் திரைப்படம் எது?
*******************
விடைகள்
1.மிக முக்கிய அம்மன் திரைப்படங்கள்
அம்மன் (1995): ரம்யா கிருஷ்ணன் மற்றும் சௌந்தர்யா நடிப்பில் வெளியான இந்தத் திரைப்படம் தமிழ் பக்திப் படங்களில் ஒரு மைல்கல் ஆகும்.
பாளையத்து அம்மன் (2000): இயக்குனர் ராம நாராயணனின் இயக்கத்தில், மீனா மற்றும் ரம்யா கிருஷ்ணன் நடிப்பில் வெளியான இத்திரைப்படம் அம்மன் தீய சக்திகளை அழிக்கும் கதையை மையமாகக் கொண்டது.
ராஜகாளியம்மன் (2000): ரம்யா கிருஷ்ணன் அம்மனாகவும், கௌசல்யா மற்றும் வடிவேலு முக்கிய கதாபாத்திரங்களிலும் நடித்த இந்தத் திரைப்படம், கிராமத்து பின்னணியில் அம்மனின் மகிமையைக் கூறுகிறது.
கோட்டை மாரியம்மன் (2001): நடிகை ரோஜா, அம்மன் வேடத்தில் நடித்து, இயக்குனர் ராம நாராயணன் இயக்கிய மற்றொரு சூப்பர் ஹிட் பக்திப் படம்.
படை வீட்டு அம்மன் (2002): நடிகை மீனா தேவி அம்மனாகவும், மனிதராகவும் இருவேடங்களில் நடித்து அசத்திய திரைப்படம்.
ஆதிபராசக்தி (1971): ஜெமினி கணேசன், ஜெயலலிதா உள்ளிட்ட பலர் நடித்த இந்தப் படம், தேவியின் பல்வேறு வடிவங்களையும் அவதாரங்களையும் விவரிக்கும் உன்னதமான காவியமாகும்.
கண்ணத்தாள் (1998): மாரியம்மன் வழிபாட்டையும், அம்மனின் அற்புதங்களையும் மையமாகக் கொண்ட கிராமத்துப் பக்தித் திரைப்படம்.
மகாமாயி (1991): கே. ஆர். விஜயா மற்றும் சோபனா நடிப்பில் வெளியான இந்தத் திரைப்படம் தேவியின் அருளைப் போற்றும் மற்றொரு முக்கியமான படமாகும்.
தேவியின் திருவிளையாடல் (1982): தேவியின் ஆன்மீக மகிமைகளையும், அடியார்களுக்குச் செய்யும் சோதனைகளையும், அருளையும் விளக்கும் படம்.
தேவி தரிசனம் (1980s): லதா மற்றும் சரத்பாபு நடிப்பில் தேவியின் பெருமைகளை விளக்கும் புகழ்பெற்ற திரைப்படம்.
***
2.’அம்மன்’ (1995)திரைப்படத்தின் சூப்பர்ஹிட் பாடல்கள்:ஸ்ரீ சக்ரவர்த்தி இசையமைப்பில், வாலி வரிகளில் இத்திரைப்படத்தில் இடம்பெற்றன; அனைத்துப் பாடல்களுமே பக்திப் பரவசமூட்டும் ரகம். அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை:அம்மா பவானி – பாடியவர்: எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம்,அருள் மறைகள் – பாடியவர்: கே. எஸ். சித்ராமாய மர்மம் – பாடியவர்கள்: கே. எஸ். சித்ரா, எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், அருளும் (அருளும் எனது) – பாடியவர்கள்: லலிதா சாகரி, எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம்,அம்மா அம்மா – பாடியவர்கள்: லலிதா சாகரி, எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம்.
***
3.சரஸ்வதி சபதம் என்பது 1966ஆம் ஆண்டு ஏ. பி. நாகராசன் இயக்கத்தில், நடிகர் திலகம் சிவாஜி கணேசன் நடிப்பில் வெளியான ஒரு புகழ்பெற்ற தமிழ் புராணத் திரைப்படமாகும். மனித வாழ்க்கைக்கு கல்வி (அறிவு), செல்வம், வீரம் ஆகியவற்றில் எது மிக முக்கியமானது? என்ற விவாதமே இந்தத் திரைப்படத்தின் கதை. நாரத முனிவர் (சிவாஜி கணேசன்) முப்பெரும் தேவியர்களான சரஸ்வதி (சாவித்திரி), லட்சுமி (தேவிகா), பார்வதி (பத்மினி) ஆகியோரைச் சந்தித்து, அவர்களுக்கிடையே ஒரு விவாதத்தை ஏற்படுத்துகிறார். கல்வி, செல்வம், வீரம் ஆகியவற்றில் எது உயர்ந்தது என்ற போட்டி எழுகிறது. தங்களின் சக்தியே சிறந்தது என்பதை நிரூபிக்க, மூவரும் பூலோகத்தில் உள்ள மனிதர்களைப் (வித்யாபதி,செல்வம்பிகை,வீரமல்லன்) பயன்படுத்தி ஒரு சவாலை மேற்கொள்கின்றனர். மனிதர்களிடம் தனித்தனியாக இருக்கும் கல்வி, செல்வம், வீரம் ஆகியவை எவ்வாறு அழிவைத் தரும் என்பதை உணர்ந்த சிவன், விஷ்ணு, பிரம்மா தலையிடுகின்றனர். ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கைக்கு கல்வி, செல்வம், வீரம் ஆகிய மூன்றுமே சம அளவில் முக்கியம் என்றும், ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று சிறக்காது என்றும் தேவியருக்கு உணர்த்துகின்றனர். தேவியர்கள் தங்கள் தவறை உணர்ந்து சமாதானமாகின்றனர். பூலோகத்தில் வித்யாபதி, செல்வம்பிகை, வீரமல்லன் ஆகியோரின் அகந்தை நீங்கி, அவர்கள் ஒன்றுபடுவதோடு படம் சுபமாக நிறைவடைகிறது.
***
4.மூகாம்பிகை அம்மனின் மஹிமையைக் காட்டும் மிக முக்கியமான திரைப்படம் 1982-இல் வெளியான தாய் மூகாம்பிகை ஆகும்.கே. சங்கர் இயக்கத்தில் வெளியான இத்திரைப்படத்தில் கே. ஆர். விஜயா, சிவகுமார், சுஜாதா, கார்த்திக், சரிதா உள்ளிட்ட பல முன்னணி நட்சத்திரங்கள் நடித்திருந்தனர்.
இத்திரைப்படத்தில் இளையராஜா இசையமைத்த “ஜனனி ஜனனி” என்ற பாடல் மிகவும் புகழ்பெற்றது. இப்பாடலில் ஆதிசங்கரரின் ‘சௌந்தரிய லகரி’ ஸ்லோகங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.கதைக்களம்: கொல்லூர் மூகாம்பிகை அம்மனின் அருளால் வாய் பேச முடியாத பெண் பேசும் சக்தி பெறுவது, பிரிந்த குடும்பம் அம்மனின் ஆலயத்தில் ஒன்று சேர்வது போன்ற அற்புதங்களை விவரிக்கிறது.மேலும், மூகாம்பிகை அம்மனின் தோற்றம் மற்றும் மூகாசுர வதம் குறித்த புராணக் கதையை விரிவாகக் காண விரும்பினால், கன்னடத்தில் எடுக்கப்பட்டு தமிழில் கொல்லூர் ஸ்ரீ தேவி மூகாம்பிகை (1993) என்ற பெயரில் மொழிமாற்றம் (Dubbed) செய்யப்பட்ட திரைப்படத்தையும் பார்க்கலாம்.
***
5.மதுரை மீனாட்சி அம்மனின் மகிமையையும், திருவிளையாடல்களையும் முழுமையாகக் காட்டும் புகழ்பெற்ற பக்தித் திரைப்படம் “மீனாட்சி திருவிளையாடல்” ஆகும். இந்த படத்தில் நடிகர் விஜயகாந்த் சொக்கநாதராகவும் (சிவபெருமான்), நடிகை ராதா மீனாட்சி அம்மனாகவும் நடித்துள்ளனர். மதுரை மீனாட்சி அம்மனின் பிறப்பு, திக்விஜயம், சொக்கநாதருடன் திருக்கல்யாணம் மற்றும் மதுரையில் நிகழ்த்தப்பட்ட பல்வேறு திருவிளையாடல்களை மையமாகக் கொண்டு இத்திரைப்படம் உருவாக்கப்பட்டது.
பிற முக்கியப் படைப்புகள்:ஆவணப்படம் (Documentary): மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவிலின் வரலாறு மற்றும் புகழ்பெற்ற சித்திரைத் திருவிழாவின் மகிமைகளை நவீனக் காட்சிகளுடன் பார்க்க விரும்பினால், Meenakshi Amman & The Marvel of Madurai (2020) என்ற சிறந்த ஆவணப்படத்தை பிரைம் வீடியோவில் பார்க்கலாம்.குறிப்பு: 1993-இல் வெளியான மதுரை மீனாட்சி என்ற திரைப்படம் மற்றும் 1976-இல் வெளியான மேயர் மீனாட்சி ஆகிய திரைப்படங்கள் மீனாட்சி அம்மனின் பக்திப் படங்களோ அல்லது மகிமையைக் கூறும் கதைகளோ அல்ல, அவை முழுக்க முழுக்க சமூகக் கதைகளைக் கொண்ட திரைப்படங்களாகும்.
***
6.ஆம், மேல்மருவத்தூர் அம்மன் (ஆதிபராசக்தி) மற்றும் அங்கு நடக்கும் அற்புதங்களை மையமாக வைத்து தமிழ்த் திரைப்படங்கள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன.அவற்றில் மிக முக்கியமான இரண்டு பக்தித் திரைப்படங்கள்:மேல்மருவத்தூர் ஆதிபராசக்தி (1985/1986):இயக்கம்: எஸ். ஜெகதீசன்நடிகர்கள்: ராஜேஷ், கே. ஆர். விஜயா, சரிதா, ராதா ரவி, தேங்காய் சீனிவாசன், நளினி, செந்தில் இசை: கே. வி. மகாதேவன்சிறப்பு: இத்திரைப்படத்தில் மேல்மருவத்தூர் அம்மனின் மகிமைகளும், அங்கு வரும் பக்தர்களின் வாழ்வில் நடக்கும் அற்புதங்களும் கதையாக சித்தரிக்கப்பட்டிருந்தன. இதில் இடம்பெற்ற “மாரி திரிசூலி ஆதிபரம் ஈஸ்வரியே” மற்றும் “மனிதர்களே ஓ மனிதர்களே” போன்ற பாடல்கள் இன்றும் மிகவும் பிரபலமானவை. மேல்மருவத்தூர் அற்புதங்கள் (1986):இயக்கம்: எஸ். ஜெகதீசன்நடிகர்கள்: ராஜேஷ், சுலக்சனா, நளினி, ராதா ரவிஇசை: கே. வி. மகாதேவன்சிறப்பு: இதுவும் மேல்மருவத்தூர் சித்தர் பீடம் மற்றும் அம்மனின் மகிமைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட மற்றொரு வெற்றிகரமான பக்தித் திரைப்படமாகும்.
***
7.சமயநல்லூர் மாரியம்மன்” கோவில் திருச்சிக்கு அருகில் உள்ள புகழ்பெற்ற சமயபுரம் தலத்தில் உள்ளது , அம்மனின் மகிமைகளைப் போற்றும் வகையில் வெளியான “சமயபுரத்தாளே சாட்சி” (1985) திரைப்படத்தில் அம்மனைத் தரிசிக்கலாம். இப்படத்தில் கே. ஆர். விஜயா, ராஜேஷ், நளினி உள்ளிட்ட பலர் நடித்துள்ளனர்.
***
8.சந்தோஷி மாதா வழிபாட்டையும் அவரது மகிமையையும் இந்திய அளவில் பிரபலமாக்கிய சில முக்கிய திரைப்படங்கள் தமிழில் மொழிமாற்றம் (Dubbed) செய்யப்பட்டு வெளியிடப்பட்டன :ஜெய் சந்தோஷி மா (1975): இந்தியில் வெளியாகி மிகப்பெரிய வசூல் சாதனை படைத்த ஜெய் சந்தோஷி மா (Jai Santoshi Maa) திரைப்படம், தமிழிலும் மொழிமாற்றம் செய்யப்பட்டு வெளியானது. இந்தத் திரைப்படமே இந்தியாவில் சந்தோஷி மாதா வழிபாட்டைப் பெருமளவில் மக்களிடம் கொண்டு சேர்த்தது
.மகிமா சந்தோஷி மாதா கி (Mahima Santoshi Mata Ki): கே. ஆர். விஜயா, சந்திர மோகன் போன்ற தென்னிந்திய முன்னணி நட்சத்திரங்கள் நடித்த பக்தித் திரைப்படம் தமிழிலும் டப்பிங் செய்யப்பட்டு தொலைக்காட்சிகள் மற்றும் யூடியூப் தளங்களில் வெளியாகியுள்ளது. ஜெய் சந்தோஷி மா (2006): 1975 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த படத்தின் நவீன மறுவடிவமாக (Remake) வெளியான
***
9.”வேப்பிலை வேப்பிலை” பாடல் புகழ்பெற்றதற்கு அதன் பக்திமயமான இசை, எளிமையான வரிகள், மற்றும் சமூக ஊடகங்களின் தாக்கம் ஆகியவை முக்கிய காரணங்களாகும்.2000-ம் ஆண்டில் வெளியான ‘பாளையத்து அம்மன்’ திரைப்படத்தில் இடம்பெற்ற இப்பாடல், இன்றுவரை தமிழ்நாட்டின் புகழ்பெற்ற அம்மன் பக்திப் பாடல்களில் ஒன்றாகத் திகழ்கிறது. இது பிரபலமடைந்ததற்கான முதன்மைக் காரணங்கள் இதோ:1. எஸ். ஏ. ராஜ்குமாரின் துள்ளலான இசைஇசையமைப்பாளர் எஸ். ஏ. ராஜ்குமார் கிராமிய மற்றும் பக்தி நயத்துடன், கேட்கும் எவரையும் ஆட வைக்கும் வகையில் துள்ளலான மெல்லிசையில் இப்பாடலை அமைத்திருந்தார். உடுக்கை மற்றும் பம்பை ஒலிகளின் சேர்க்கை பாடலுக்கு கூடுதல் பலம் சேர்த்தது.
பின்னணிப் பாடகி சுஜாதா மோகன் தனது வசீகரமான மற்றும் கணீரென்ற குரலில் இப்பாடலை பாடியிருந்தார். பக்திப் பாடலுக்குரிய ஆவேசமும் அமைதியும் கலந்த அவரது பாடும் விதம் மக்களிடம் எளிதாகச் சென்றடைந்தது.;கவிஞர் காளிதாசன் எழுதிய வரிகள் மிகவும் எளிமையாகவும், பாமர மக்களும் எளிதில் முணுமுணுக்கும் வகையிலும் இருந்தன. தமிழ்நாட்டின் புகழ்பெற்ற அம்மன் திருத்தலங்களான சமயபுரம், பண்ணாரி, வெக்காளி அம்மன் போன்ற தெய்வங்களின் பெயர்களைப் பாடலில் குறிப்பிட்டிருந்தது பக்தி உணர்வை அதிகரித்தது..தமிழ்நாட்டில் ஆடி மாதம் மற்றும் புரட்டாசி மாத அம்மன் கோவில் திருவிழாக்கள், முளைப்பாரி திருவிழாக்கள் மற்றும் கரகாட்ட நிகழ்ச்சிகளில் இப்பாடல் ஒலிப்பது தவிர்க்க முடியாத ஒன்றாக மாறியது.
***
10.தேவி கன்யாகுமரி (Devi Kanyakumari)என்பது கன்யாகுமரி அம்மனின் வரலாற்றையும் மகிமையையும் மையமாகக் கொண்டு வெளியான முழுநீளப் பக்தித் திரைப்படமாகும்.முக்கியத் தகவல்கள்:வெளியான ஆண்டு: 1974; முக்கிய நடிகர்கள்: ஜெமினி கணேசன், பேபி வினோதினி, ராஜஸ்ரீ மற்றும் கவியூர் பொன்னம்மா.
பாணாசூரனை வதம் செய்வதற்காகப் பராசக்தி கன்னிப் பெண்ணாக (கன்னியாகுமரி அம்மனாக) அவதரித்துத் தவம் புரிந்த புராண வரலாற்றை இத்திரைப்படம் விரிவாகக் காட்டுகிறது. இது தவிர, சமீபத்திய திரைப்படமான மூக்குத்தி அம்மன் (2020) திரைப்படத்தில் நயன்தாரா அம்மன் வேடத்தில் நடித்திருந்தார். இந்தத் திரைப்படத்தின் பெரும்பாலான காட்சிகள் மற்றும் பாடல் காட்சிகள் கன்னியாகுமரி மாவட்டப் பகுதிகளில் படமாக்கப்பட்டன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
–subham—
Tags- அலைமகள், கலைமகள், மலைமகள், திரைப்படங்கள் பற்றி 10 கேள்விகள் , தேவி, அம்மன், மாரியம்மன், வேப்பிலை, கே ஆர் விஜயா , ரம்யா கிருஷ்ணன் , நடித்த படங்கள் , ஆதி பராசக்தி
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
20-9-26தினமணி இதழில் கொண்டாட்டம் பகுதியில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை!
பலமொழி கற்பதால் மறதி நோய் வராதா? அறிவியல் ஆலோசனை என்ன?
ச. நாகராஜன்
மறதி நோய் என்பது வயதானவர்களுக்கு சாதாரணமாக வரும் ஒரு நோய். மூளை திசுக்களின் ஒன்றுடன் ஒன்றான தொடர்பு பலவீனப்படுவதால் இது ஏற்படுகிறது. DEMENTIA எனப்படும் இதைத் தவிர்ப்பது எப்படி?
சமீபத்தில் அறிவியல் அறிஞர்கள் 39000 பேர்களை தங்கள் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தினர்.
மூளையின் வயதை ஒருவரின் நிஜ வயதுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க அவர்கள் முனைந்தனர். மூளை வயதிற்கும் நிஜ வயதிற்கும் இடையில் உள்ள இடைவெளி ப்ரெயின் கேப் (Brain Gap) எனப்படும். இதை ஆராய்ந்தால் மறதி நோய் வருவதைச் சொல்லி விடலாம்.
வாழ்க்கை முறை மாற்றத்தால் இதைத் தவிர்க்கலாம் என்பதே நிபுணர்களின் கருத்து. புகை பிடிப்பதையும் மது அருந்துவதையும் நிறுத்துவது, உடல் பயிற்சியை அன்றாடம் மேற்கொள்வது இவையெல்லாம் நிச்சயமாக மறதி நோய் வருவதை தாமதப்படுத்தும்.
புதிய மொழி ஒன்றைக் கற்பது மறதி நோய் அபாயத்தைத் தடுக்குமா?
சமீபத்தில் நடந்த விஞ்ஞானிகளின் மாநாடு அதிக மொழிகளைத் தெரிந்து கொள்வோர் இளமையான மூளையைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதைத் தெரிவித்துள்ளது.
இரண்டு மொழிகள் பேசுவோர் மூளை வயதாவதை ஆறு வருடம் தாமதப் படுத்துகின்றனர் என்றும் நான்கு மொழிகளை அறிந்திருப்போர் 13 வருடங்கள் மூளை வயதாவதைத் தாமதப்படுத்துகின்றனர் என்றும் அவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
27 ஐரோப்பிய நாடுகளில் 86000 பேர்களை ஆராய்ந்ததில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மொழியைப் பேசுவோர் மறதி நோய் வருவதை 30 சதவிகிதம் தவிர்க்கின்றனர் என்பது ஆய்வின் முடிவு.
இதிலுள்ள உண்மை என்ன? ப்ரெயின் ரிசர்வ் எனப்படும் நரம்பு திசுக்களின் அதிகப்படியான தொடர்பு இந்த மறதி நோய் அபாயத்தைத் தடுக்கிறது என்பதேயாகும்.
ஆனால் இதற்கு எதிரான கருத்துக்களையும் சில அறிஞர்கள் முன் வைக்கின்றனர்.
புதிய மொழி ஒன்று கற்பதானது சொல்வளத்தை அதிகப்படுத்துவதோடு பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கும் ஆற்றலையும் அதிகப்படுத்துகிறது. ஆனால் இது மறதி நோயை இருப்பதை காலதாமதமாகவே தெரியப்படுத்தும் என்று இவர்கள் தங்கள் கருத்தைச் சொல்கின்றனர். இவர்கள் எடுத்துக் காட்டுவது இந்தோனேஷியாவைத் தான். அங்கு 20 கோடி மக்கள் வாழ்கின்றனர். இவர்கள் இரண்டு மொழிகளுக்கும் மேலாக பல மொழிகளைப் பேசுபவர்கள். ஆனால் இங்குள்ள சில பகுதிகளில் மறதி நோய் அதிகமாக உள்ளது என்பதை இவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.
ப்ரெய்ன் ரிஸர்வ் கொள்கையை முன் வைப்பவர்கள் மூளை புதிய தொடர்புகளை செல்களில் பெறுவதால் வயதாகும் போது தனது திறமையைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது என்றும் இது இரத்த ஓட்டத்தை அதிகமாக்குவதோடு ஆக்ஸிஜனையும் உணவுச்சத்துக்களையும் மூளையின் தேவையான பகுதிகளுக்கு விநியோக்கிறது என்றும் கூறுகின்றனர்.
இன்னும் ஆராய்ச்சி தீவிரப்படுத்தப்படுவதால் மறதி நோயைக் கட்டுப்படுத்த உள்ள இதர வழிகளும் கண்டுபிடிக்கப்படும் – விரைவில்!
பல்மொழி வல்லுநராக கின்னஸ் ரிகார்டில் பதிவு பெற்ற சாதனையாளர் யார் தெரியுமா?
கனடாவைச் சேர்ந்த பவல் அலெக்ஸாண்டர் ஜனுலுஸ் (Powell Alexander Janulus) என்பவர் தான் பல்மொழி வித்தகர்! 1939ம் ஆண்டு பிறந்த இவர், 42 மொழிகளைக் கற்றவர். இந்த மொழிகள் அனைத்திலும் இவரால் பேச முடியும்.
லைபீரியாவில் பிறந்த ஜியாத் ஃபாஸா (பிறப்பு 1954) 59 மொழிகள் அறிந்தவர். இப்போது பிரேஜிலில் வாழும் இவர் பல்வேறு நேரடி நிகழ்ச்சிகளில் அந்தந்த மொழிகள் பேசுவோருடன் அதே மொழியில் பேசி அசத்தியவர். இன்னொரு பிரமிக்க வைக்கும் செய்தியும் உண்டு. ஹாங் காங் கவர்னராக 1854 முதல் 1859 முடிய இருந்த சர் ஜான் பௌரிங் (Sir John Bowring, Governor of Hong Kong from 1854 to 1859) 200 மொழிகள் அறிந்தவராம். இவற்றில் நூறு மொழிகளில் இவர் பேசி இருக்கிறார்.
எது எப்படி இருந்தாலும் தன் தாய்மொழியைத் தவிர இன்னும் ஒன்றோ அல்லது இரண்டோ எத்தனை மொழிகளைக் கற்றாலும் அது வரவேற்கத்தக்க ஒன்று தானே! அவர்களின் வாழ்க்கை திறம்பட அமைவது நிச்சயமே!
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
1
கந்த கருணை படத்தில் நடித்தவர்கள் யார்?
2
அருணகிரிநாதர் படத்தில் வரும் திருப்புகழ் பாடல்களை யாவை ?
3
திருவிளையாடல் திரைப்படத்தில் முருகனைப் பற்றிய என்ன கதை வருகிறது?
.4
டி எம் செளந்தரராஜன் பாடிய முருகன் பாடல்கள் எந்தத் திரைப்படங்களில் இடம்பெற்றன?
5
கிருபானந்த வாரியார் நடித்த படம் எது ?
6
ஞானப் ஞானப்பழத்தைப் பிழிந்து—பாடல் யார் பாடியது?
7
சீர்காழி கோவிந்த ராஜன் முருகன் படங்களில் நடித்தாரா?
8
ஸ்ரீ வள்ளி திரைப்படம் இரண்டாவது முறை வண்ணப் படமாக வந்தது;அதில் என்ன முக்கிய மாற்றம் செய்தனர்?
9
திருவிளையாடல் (1965)திரைப்படத்தில் வரும் “சுட்ட பழம் வேண்டுமா,சுடாத பழம் வேண்டுமா?”என்ற நாவல் மரக் காட்சியும்,அதைத் தொடர்ந்து வரும் உரையாடல்களும் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றவை. இதில் அவ்வையாராக கே. பி. சுந்தராம்பாளும்,முருகனாக மாஸ்டர் பிரபாகரனும் நடித்தனர். இதற்கு முன்னர் முருகன்- அவ்வையார் உரையாடல் இடம்பெற்ற படம் எது?
10
தேவிகள் பற்றிய திரைப்படங்களில் முருகனாகத் தோன்றியவர்கள் யார்?
******************
விடைகள்
1.கந்தன் கருணை (1967)முருகனைப் பற்றிய திரைப்படங்களில் இதுவே மிகவும் புகழ்பெற்ற திரைப்படம் ஆகும்.முருகனின் பிறப்பு, சூரசம்ஹாரம், மற்றும் தெய்வானை, வள்ளியுடனான திருமணங்கள் என ஒட்டுமொத்த கதையையும் அழகாகக் கூறும் படம்.நடிகர்கள்: சிவாஜி கணேசன், ஜெமினி கணேசன், சாவித்திரி, மற்றும் முருகனாக மாஸ்டர் ஸ்ரீதர், கே. ஆர். விஜயா நடித்துள்ளனர்.பாடல்கள்: “ஆறுமுகமான பொருள்”, “அழகென்ற சொல்லுக்கு முருகன்” போன்ற காலத்தால் அழியாத பாடல்கள் இதில் இடம்பெற்றுள்ளன.
***
(2)- 1965ஆம் ஆண்டு வெளியான ‘அருணகிரிநாதர்’ திரைப்படத்தில் “முத்தைத்தரு பத்தித் திருநகை”, “பக்கரை விசித்ரமணி”, “தண்டையணி வெந்தயம்” மற்றும் “தித்தத்தத்தத் தித்த” போன்ற பல புகழ்பெற்ற திருப்புகழ் பாடல்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. இப்படத்தில் இடம்பெற்ற பெரும்பாலான பக்திப் பாடல்களை நடிகர் டி. எம். சௌந்தரராஜன் அவர்களே பாடியுள்ளார்.
***
3.திருவிளையாடல் (1965)இது சிவபெருமானின் கதையாக இருந்தாலும், முருகனின் கோபமும் ஞானப்பழம் கதையும் மிக முக்கியப் பங்காக இதில் இடம்பெற்றுள்ளது.முக்கிய அம்சம்: நாரதர் கொடுக்கும் பழம் தனக்கு கிடைக்காததால் கோபித்துக் கொண்டு முருகன் பழனி மலைக்குச் செல்லும் புகழ்பெற்ற காட்சி இதில் உள்ளது. நடிகர்கள்: சிவாஜி கணேசன், கே. பி. சுந்தராம்பாள் (அவ்வையாராக).பாடல்கள்: அவ்வையார் பாடும் “பழம் நீயப்பா ஞானப்பழம் நீயப்பா” என்ற பாடல் முருகனின் சிறப்பை முழுமையாக விளக்குகிறது.
***
4.டி. எம். சௌந்தரராஜன் (TMS) அவர்கள் பக்திப் பாடல்கள் மட்டுமின்றி, பல தமிழ்த் திரைப்படங்களிலும் முருகப் பெருமானைப் போற்றிப் பாடியுள்ளார். அவர் பாடி, பெரும் வரவேற்பைப் பெற்ற முருகன் திரைப்படப் பாடல்களும், அவை இடம்பெற்ற திரைப்படங்களும் பின்வருமாறு:1. கந்தன் கருணை (1967)முருகப் பெருமானின் கதையைக் கூறும் இத்திரைப்படத்தில் கே. வி. மகாதேவன் இசையில் TMS பல பாடல்களைப் பாடியுள்ளார்:அறுபடை வீடு கொண்ட திருமுருகா, வெற்றிவேல் வீரவேல் (சீர்காழி கோவிந்தராஜனுடன் இணைந்து பாடியது)2. தெய்வம் (1972)முருகப் பெருமானின் ஆறுபடை வீடுகளின் சிறப்புகளைக் கூறும் இத்திரைப்படத்தில் குன்னக்குடி வைத்தியநாதன் இசையில் பாடிய புகழ்பெற்ற பாடல்:மண்ணானாலும் திருச்செந்தூரில் மண்ணாவேன் 3. அருணகிரிநாதர் (1964)டி. எம். சௌந்தரராஜன் அவர்களே கதாநாயகனாக நடித்து, டி. ஆர். பாப்பா இசையமைத்த இத்திரைப்படத்தில் முருகனின் பெருமைகளைப் பாடியுள்ளார்:முத்தைத் தரு பத்தித் திருநகை (புகழ்பெற்ற திருப்புகழ் பாடல்) 4. திருவருட்செல்வர் (1967)கே. வி. மகாதேவன் இசையில் சிவாஜி கணேசன் நடித்த இத்திரைப்படத்தில் இடம்பெற்ற முருகன் பாடல்:இருக்கும் இடத்தை விட்டு இல்லாத இடம் தேடி.
TMS பாடிய மிகவும் புகழ்பெற்ற முருகன் பாடல்களான “உள்ளம் உருகுதய்யா”, “கற்பனை என்றாலும் கற்சிலை என்றாலும்”, மற்றும் “சொல்லாத நாளில்லை” ஆகியவை திரைப்படப் பாடல்கள் அல்ல. அவை திரைக்கு வராமலே பக்தி ஆல்பங்களாக வெளியாகி மக்கள் மத்தியில் பெரும் வரவேற்பைப் பெற்ற தனிப் பக்திப் பாடல்களாகும்
***
5.ஆன்மிகச் சொற்பொழிவாளர் திருமுருக கிருபானந்த வாரியார் சுவாமிகள், சில தமிழ் பக்தித் திரைப்படங்களில் முக்கிய மற்றும் கௌரவ வேடங்களில் நடித்துள்ளார். அவர் நடித்த மிக முக்கியமான திரைப்படங்கள் பின்வருமாறு:துணைவன் (1969)தெய்வம் (1972)திருவருள் (1975)இவற்றில் பெரும்பாலான படங்களில் அவர் சொற்பொழிவாற்றும் ஆன்மிகப் பெரியவராகவே தனது சொந்த அடையாளத்துடன் (கௌரவத் தோற்றத்தில்) தோன்றியுள்ளார். இது தவிர, எம்.கே. தியாகராஜ பாகவதர் நடித்த புகழ்பெற்ற ‘சிவகவி’ (1943) திரைப்படத்திற்கு வசனமும் எழுதியுள்ளார்.
***
6.”ஞானப்பழத்தைப் பிழிந்து ரசம் அன்பினொடு நான் உண்ணவும்…” என்று தொடங்கும் பாடலைப் பாடியவர் கே. பி. சுந்தராம்பாள் ஆவார்.பாடலின் விவரங்கள்படம்: திருவிளையாடல் (1965)பாடியவர்: கே. பி. சுந்தராம்பாள் (ஔவையார் கதாபாத்திரத்தில் பாடியது)
***
7.ஆம்,சீர்காழி கோவிந்தராஜன் முருகன் தொடர்பான திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார்.அவர் பாடிய பல ஆயிரக்கணக்கான பக்திப் பாடல்களுக்கு மத்தியில், ஒரு சில ஆன்மீகத் திரைப்படங்களிலும் நேரில் தோன்றி நடித்துள்ளார். கந்தன் கருணை (1967): முருகப்பெருமானின் பெருமைகளைக் கூறும் இந்த மிகப்பிரபலமான திரைப்படத்தில், அவர் “நக்கீரர்” கதாபாத்திரத்தில் நடித்துள்ளார். இப்படத்தில் இடம்பெற்ற “ஆறுபடை வீடு கொண்ட திருமுருகா…” என்ற புகழ்பெற்ற பாடலை அவரே பாடி, நக்கீரராக நடித்தும் நடித்திருப்பார் .தெய்வம் (1972): முருகப்பெருமானின் ஆறுபடை வீடுகளையும், அதன் மகிமைகளையும் விவரிக்கும் இத்திரைப்படத்தில், அவர் ஒரு பாடலுக்கு நேரடியாகத் தோன்றி சிறப்புத் தோற்றத்தில் (Cameo Appearance) நடித்துள்ளார்.முருகன் படங்கள் மட்டுமின்றி, அகத்தியர் (அகத்தியராகவே நடித்தார்), திருமலை தென்குமரி, ராஜராஜ சோழன் போன்ற பிற ஆன்மீக மற்றும் வரலாற்றுத் திரைப்படங்களிலும் அவர் முக்கியக் கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது
***
8.ஸ்ரீ வள்ளி1961ஆம் ஆண்டு வெளியான தமிழ் புராணக்கதை திரைப்படமாகும். டி. ஆர். ராமண்ணா இயக்கத்தில் உருவான இத்திரைப்படத்தில் சிவாஜி கணேசன், பத்மினி, டி. ஆர். மகாலிங்கம் ஆகியோர் முதன்மைப் பாத்திரங்களில் நடித்திருந்தனர். இத் திரைப்படம், 1945 ஆம் ஆண்டு இதே தலைப்பில் வெளியான திரைப்படத்தின் மீள் பதிவாகும். கேவா வண்ணத்தில் இத்திரைப்படம் எடுக்கப்பட்டது.
சிவாஜி கணேசன் – முருகன்; பத்மினி – வள்ளி; டி. ஆர். மகாலிங்கம் – நாரதர்.
பழைய திரைப்படத்தில் முருகனாக நடித்த டி. ஆர். மகாலிங்கம் புதிய படத்தில் நாரதராக நடித்தார்.
***
9.ஔவையார் (1953):ஔவையாரின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கூறும் இந்தத் திரைப்படத்திலும் முருகன்-ஔவையார் இடையேயான சந்திப்பு மற்றும் சம்பாஷணைக் காட்சிகள் இடம்பெற்றுள்ளன. இதிலும் கே. பி. சுந்தராம்பாள் தான் ஔவையாராக நடித்தார்.
***
10.தமிழ் சினிமாவில் தேவிகள்,அம்மன் அல்லது பக்தித் திரைப்படங்களில் குழந்தை முருகனாக அல்லது முருகக் கடவுளாக நடித்துப் புகழ்பெற்றவர்களில் முதன்மையானவர் மறைந்த முன்னணி நடிகை ஸ்ரீதேவி ஆவார்.அவர் தனது சிறு வயதில் (குழந்தை நட்சத்திரமாக) பல்வேறு பக்திப் படங்களிலும், முக்கியமாக ஆதி பராசக்தி போன்ற அம்மன்/தேவி திரைப்படங்களிலும் முருகன் வேடத்தில் நடித்துள்ளார்.அவர் முருகன் வேடத்தில் நடித்த சில முக்கியத் திரைப்படங்கள்:ஆதி பராசக்தி (1971): சக்தி தேவியின் மகிமைகளைக் கூறும் இந்தத் திரைப்படத்தில், குழந்தை ஸ்ரீதேவி அவர்கள் முருகக் கடவுளாக (Lord Murugan) தெய்வீகத் தோற்றத்தில் நடித்திருந்தார். துணைவன் (1969): இதுவே ஸ்ரீதேவி முருகன் வேடத்தில் அறிமுகமான முதல் திரைப்படமாகும்..அகத்தியர் (1972) திரைப்படத்திலும் அவர் முருகனாக நடித்தார்.
–subham—
Tags- முருகனைப் போற்றும், திரைப்படங்கள் , 10 கேள்விகள் ,ஔவையார், ஸ்ரீ வள்ளி, கந்தன் கருணை, திருவிளையாடல், அருணகிரிநாதர்
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
Go to Project Madurai website for all Tamil books; it is free and trouble free. No advertisements; no cookies!
****
Following Translations are used:
1.A Aranganatha Mudaliyar – ANM+2 ( B.L. Aranganatha iyer and R. Srinivasa Desikan), Year 1933
2.S M Diaz, I G of Police- SMD, Year 2000
3.Rev.Dr.GU Pope – GUP, Year 1886
4.Suddhananda Bharathiyar- SB
5.EVS Publishers, Singapore- EVS, Year 1986
6.H A Popley – HAP (not full book; only selected couplets) Year 1931
7.Tamil Original
****
Points to be remembered:
This section- Chapter 36- Realization is for Hindus only. No other person can understand it or follow it. Though Buddhists and Jains also believe in rebirths, the language used by Tiru Valluvar is Bhagavad Gita Language
If you read Buddhist Veda, Dhammapada, you would not find any similarity. The last Kural 360 matches with Bhagavad Gita16-21– THREE GATES OF HELL-
BG 16.21: There are three gates leading to the hell of self-destruction for the soul—lust, anger, and greed. Therefore, one should abandon all three.
COMPARE DHAMMAPADA – SLOKA-263/4
Verse 262: Not by fine talk, nor by good looks could one be a good-hearted man, if he were envious, miserly and crafty.
Verse 263: A wise man who has cut off, uprooted and removed these and has rid himself of moral defilements is indeed called a good-hearted man.
THIS SHOWS TIRU VALLUVAR FOLLOWS GITA AND NOT ANY OTHER SCRIPTURE.
xxx
Compare another Kural 353 with Bhagavad Gita 4-40 ABOUT DOUBTING THOMASSES
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्चसंशयात्माविनश्यति।
नायंलोकोऽस्तिनपरोनसुखंसंशयात्मन:॥4-40॥
ajñaśh chāśhraddadhānaśh cha sanśhayātmā vinaśhyati
nāyaṁ loko ’sti na paro na sukhaṁ sanśhayātmanaḥ
BG 4.40: But persons who possess neither faith nor knowledge, and who are of a doubting nature, suffer a downfall. For the skeptical souls, there is no happiness either in this world or the next.
xxx
Compare Kural 356 with BG 5-17 which talks about ONE WAY TICKET TO HEAVEN – NO RETURN TICKET
BG 5.17:Those whose intellect is fixed in God, who are completely absorbed in God, with firm faith in Him as the supreme goal, such persons quickly reach the state from which there is no return, their sins having been dispelled by the light of knowledge.
Valluvar never said rebirth but used VAARAA NERI in Tamil; No Return Method; in other words No Return Ticket is given from Heaven to Earth.
***
In short ,if one matches his words, ideas, thoughts and style it will be closer to Bhagavad Gita than any other scripture.
Because of his chapters on REBIRTH and VEGETARIANISM, no Christian or Muslim can follow Valluvar.
If any Hindu idiot counters me, he should get a certificate from a Muslim or a Christian priest! Let them say Valluvar Kural is universal and acceptable for them.
***
Part 54- Kural Chapter 36-Realization-Knowledge of the True-மெய்யுணர்தல்–Truth consciousness
351.Man comes by a life of sorrow only through delusion which makes him mistake a booth of the Vanity Fair for the very Temple of Truth- A Aranganatha Mudaliyar – ANM+2 ( B.L. Aranganatha iyer and R. Srinivasa Desikan), Year 1933
***
351.The miseries of birth and life on earth \rise out of the delusion,
Of mistaking the worthless things, as of true value- S M Diaz, I G of Police- SMD, Year 2000
***
351 Of things devoid of truth as real things men deem;- Cause of degraded birth the fond delusive dream! Inglorious births are produced by the confusion (of mind) which considers those things to be real which are not real-Rev.Dr.GU Pope – GUP, Year 1886
***
351.That error entails ignoble birth Which deems vain things as things of worth- Suddhananda Bharathiyar – SB
*** 351.The illusion which makes one regard unrealities as reality causes ignoble births -EVS Publishers, Singapore- EVS, Year 1986
352.Darkens dies away, and joy dances in the heart of one who, from all delusion free, catches with an undimmed vision, the splendour of the soul within– ANM+2
***
352.Men of clear vision, who are free from delusions,
Will overcome darkness and attain final release– SMD
***
352 Darkness departs, and rapture springs to men who see, The mystic vision pure, from all delusion free. A clear, undimmed vision of things will deliver its possessors from the darkness of future births, and confer the felicity (of heaven).– GUP
***
352.Men of spotless pure insight Enjoy delight devoid of night. – SB
***
352.Those who are free from illusion and have attained supreme knowledge will be freed from births- EVS, Year 1986
***
352.Darkness departs and bliss results to those
Who, from delusion freed, have seen the vision pure- H A Popley – HAP (not full book; only selected couplets) Year 1931
***
352. இருள்நீங்கி இன்பம் பயக்கும் மருள் நீங்கி மாசறு காட்சி யவர்க்கு
***
353.Nearer than the earth is heaven to a sage from whose heart doubts have vanished and mists of error have rolled away– ANM+2
***
353.To those who have conquered doubts and reached the truth,
The heavens are nearer than the earth itself– SMD
***
353 When doubts disperse, and mists of error roll Away, nearer is heav’n than earth to sage’s soul. Heaven is nearer than earth to those men of purified minds who are freed from from doubt.– GUP ***
353.To doubtless minds whose heart is clear More than earth heaven is near. – SB
*** 353.To those who have gained clear understanding free from doubts, heavenly bliss nearer than worldly pleasures -EVS
***
353.Nearer indeed is heaven than earth to those
Who, freed from doubt, have realized the Truth- HAP
*** 354.Of what avail is the perception of your senses, if you are not endowed with the vision and the faculty divine? – ANM+2
***
354.All the knowledge, acquired out of five senses, will be of no avail,
If it is not accompanied by true understanding—SMD
***
354 Five-fold perception gained, what benefits accrue To them whose spirits lack perception of the true? Even those who have all the knowledge which can be attained by the five senses, will derive no benefit from it, if they are without a knowledge of the true nature of things.– GUP
***
354.Knowledge of five senses is vain Without knowing the Truth within. – SB
***
354.Those who have not attained true understanding achieve nothing tough they have gained controlled of the five senses-EVS
355.Go behind the veils of whatever things you may come across in life and track the spirit of truth to its subtlest retreats. Therein lies wisdom– ANM+2
***
355.Whatever be the apparent diversity of things, it is wisdom,
To analyse and perceive the basic truth of the matter– SMD
*** 355 Whatever thing, of whatsoever kind it be, ‘Tis wisdom’s part in each the very thing to see. (True) knowledge is the perception concerning every thing of whatever kind, that that thing is the true thing.– GUP
***
355.Knowledge is Truth of things to find In every case of every kind. – SB
***
355.Discerning the reality of appearances, whatever they may be , is real wisdom—EVS
356.Behold the man who has learnt the truth through initiation; he shall enter the path that leads not again into the darkness of the world– ANM+2
***
356.Those who have assiduously learnt to realise the Truth,
Are well on the way to release from births– SMD
***
356 Who learn, and here the knowledge of the true obtain, Shall find the path that hither cometh not again. They, who in this birth have learned to know the True Being, enter the road which returns not into this world.– GUP
***
356.Who learn and here the Truth discern Enter the path of non-return. – SB
***
356.Those who have realised the truth in this birth through the teaching of their preceptor, know how to avoid being born again in this world—EVS
357.In life’s voyaging, there is no more need to sail from harbour to harbour for one, who is lost in ceaseless meditation and becomes one with the Maker– ANM+2
***
357.A mind that perceives the underlying truth of all matter, and directs itself
To the fountain of all Truth need not worry about rebirth—SMD
***
357 The mind that knows with certitude what is, and ponders well, Its thoughts on birth again to other life need not to dwell. Let it not be thought that there is another birth for him whose mind having thoroughly considered (all it has been taught) has known the True Being.– GUP
***
357.One-minded sage sees inner-truth He is free from thoughts of rebirth. – SB
*** 357.He who has realised the truth beyond doubt, after thorough investigation of Guru, need no more be afraid of rebirth—EVS
*** 357. ஓர்த்துள்ளம் உள்ளது உணரின் ஒருதலையாப் பேர்த்துள்ள வேண்டா பிறப்பு.
***
358.It is true wisdom to know the supremely Good and the Adorable, to emerge from the folly and delusion of life and death – ANM+2
***
358.Only those who realise the Perfection, that is God,
Will conquer the delusion of births– SMD
***
358 When folly, cause of births, departs; and soul can view The truth of things, man’s dignity- ’tis wisdom true. True knowledge consists in the removal of ignorance; which is (the cause of) births, and the perception of the True Being who is (the bestower of) heaven.– GUP
***
358.It is knowledge to know Self-Truth And remove the folly of birth. – SB
***
358.When illusion which is the main cause of birth clears up, the realisation of truth which results is true wisdom—EVS
***
358.Freed from the folly that leads us back to birth
To realize the God Supreme, is knowledge true- HAP
359.Life’s sorrow that afflicts the whole creation cling not to the soul which has sought shelter under the wings of the Mighty Being that sustains all– ANM+2
***
359.Those who seeks God’s grace and severe all other bonds,
Will be effectively free from all worldly sorrows—SMD
***
359 The true ‘support’ who knows- rejects ‘supports’ he sought before- Sorrow that clings all destroys, shall cling to him no more. He who so lives as to know Him who is the support of all things and abandon all desire, will be freed from the evils which would otherwise cleave to him and destroy (his efforts after absorption).– GUP
***
359.Know the Refuge; off with bondage Be free from ills of thraldom, O sage. – SB
*** 359.If a man realises the all-pervading being and lives a life of detachment he shall become free from the trammels of his past actions which might frustrate his effort to realise the truth and also be come immune from any future afflictions by them-EVS
***
359.Those clinging and destroying ills shall never touch him
Who the real Refuge knows and from all bonds lives free- HAP
*** 359. சார்புணர்ந்து சார்பு கெடஒழுகின் மற்றழித்துச் சார்தரா சார்தரு நோய்.
***
360.All the ills of life vanish into nothingness, when our heart is rid of triple tyranny of lust, wrath and delusion– ANM+2
***
360.Once the triple evils of lust anger and delusion are eliminated,
All sorrows will come to an end– SMD
*** 360 When lust and wrath and error’s triple tyranny is o’er, Their very names for aye extinct, then pain shall be no more. If the very names of these three things, desire, anger, and confusion of mind, be destroyed, then will also perish evils (which flow from them).– GUP -*** 360.Woes expire when lust, wrath, folly Expire even to name, fully. – SB
***
360.With the total disappearance of likes, and dislikes and ignorance afflictions arising from them disappear- -EVS
***
360. காமம் வெகுளி மயக்கம் இவை மூன்றன் நாமம் கெடக்கெடும் நோய்
–subham
Tags- For Hindus only, Tirukkural Encyclopaedia, Chapter 36, Realization, மெய்யுணர்தல்
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
Attack on Tamil Women! Purananuru wonders-69, Tamil Encyclopaedia 109, One Thousand Interesting Facts -Part 109
Item 937- Naar Mudi is Golden Crown!
The name of the Chera king sung in this section 4 is Kalangāykanni Nārmudichēral,.
Lines 39-13/17 explain what is Naar Mudi (literally Fibrous Crown).
“Oh Chēra king wearing a fiber crown with bright pearls strung on it, and gems set in new gold that sparkle like swaying spider webs with hair-like delicate silvery strands”
A cone like part was made with 24 carat gold and gems were fixed on the edges. And the goldsmiths made strands with pearls. It looked like a spider web. The top was covered with fibres. That is why it is called Naar Mudi.
What we can guess from this description is there was a tradition of wearing naturally made crown with fibres from plants. In course of time the plant crown was replaced by gold and gems. We have several examples to confirm it. Thaadangam was made up of palmyra leaf to insert in the pierced part of ear. This was worn by women in the olden days. Then it became Thodu made up of gold and diamonds. Kanchi Sankaracharya (1894-1994) has explained it beautifully in his lectures. In Rig Veda and Vishnu Sahasranama ,we see Four Horns worn by Gods. We see it on, the so called Pasupati Seal, in Indus Valley as well.
Tamil commentators gave the full description of Naar Mudi (Naar=Fibre).
***
Item 938- Gold Melting Hindus!
Hindus had the very bad habit of melting enemy’s golden jewels and making them as foot stools ofvictorious kings. This is the best way of insulting enemies, they thought. But here the poet says only golden chains/necklaces were made from enemy gold:
Oh magnificence who wears a gold garland made from crowns of seven kings on your fine wide chest! You attacked and ruined king Nannan with golden chariot, and cut down his sacredvākaitree
In other poems, we hear about foot stools of kings were made with golden jewellery of enemy kings.
Hindu women have the very bad habit of melting ancient jewellery and historic gold coins to make new jewellery. Thanks to foreigners who robbed Hindus, we have lot of Gupta gold coins in British Museum in London. They have Tamil gold coins as well!
***
Item 939- Tree Astrology!
In certain cultures like Etruscans, Romans etc we see Liver astrology. They cut an animal and take out its liver and soothsayers interpret the lines on it (see my old articles on Etruscans). Here we see a strange type of fortune telling. They watch UNNAM TREE and make forecasts.
Lines 40-17/20
Theunnamtrees with parched trunks are bent, spelling bad omens for your enemies. You own Neri Mountain, where loud waterfalls flow down the peaks.
The commentators give us some interesting information about this type of fortune telling.
If the tree is flourishing that is a bad omen for the king. If it is withering and bending, that shows the enemy kings will face defeat.
***
Item 940- Attack on Tamil Women and Thaali/Mangala Sutra
The next ten verses sung by the famous Brahmin poet Paranar form Fifth Decad.
Here we get two vital information: 1. about how Tamil ill treated enemy women and 2.How they lost their Mangala sutra.
Paranar is a famous poet always paired with greatest Brahmin poet of Sangam age, Kapilar.
The Intro. or Epilogue called Pathikam give the following details:
(in my book it is given as foreword for every decad)
Neduncheralathan had two wives; Narmudi cheral was one through another wire. Here we see the most famous Chera King Senguttuvan who marched to Holy River Ganga in the north. First time he went with his mother for her to have a holy dip. Second time he went up to the Himalayas to take a stone from the holy mountain and bathe it in the holy river Ganges and make a statue for Kannaki. Ilango, author of Tamil epic Sillapadikaram, immortalised Kannaki and made Chenguttuvan the greatest Chera.
Tamil Atrocity
He chopped Pazhaiyan’s black-branched, protected sacred neem tree, its thick trunk like a drum, brought home the lumber in elephant wagons, using ropes made from the fragrant, thick, black hair of Pazhaiyan’s women
Who lost their THAALI/Mangala Sutra……
Women who lose their husbands take off their mangala sutra (Thaali) and shave the hair on their heads. It is a Hindu custom. But using it as a rope to pull a chariot is an insult to womenkind. In the north we see enemy’s women are taken to the harem of victorious king. Here the Tamil word used for Thaali is Vaal Izai. Ancient commentators interpreted it as Mangala sutra (see page 170 of Pathitruppaththu by Mi.Pon.Ramanathan Chettiyar, Aruna Publication, Tamil Lecturer, Sir Thigarayar College, Chennai-21, Year 1964)
But when it is compared with Christian violence on women, Tamils did not do anything murderous; for five centuries Christian fanatics caught non- Christians and forced them to confess and convert. Those who refused like Joan of Arc were burnt alive. Many thousand women lost their lives because of this Inquisition.
Only Bernard Shaw exposed Christian atrocities against women.
பழையன் காக்கும் கருஞ்சினை வேம்பின்
முழாரை முழு முதல் துமியப் பண்ணி,
வால் இழை கழித்த நறும் பல் பெண்டிர்15 ***
Item 941- attack on pirates in the sea
Line 41-27 is explained by the commentators as how Senguttuvan went to an island of pirates and destroyed them. Sri Lanka’s Mahavamsa also talk about the sea pirates and their destruction.
The epithet in the king’s name Kadal Pirakottiya is not explained by the commentators; probably it means he has a powerful naval force with which he destroyed his enemies.
***
Item 942- stitching the wounds
Lines 42-1/5 give us some medical information.
Poet compared the stitching needles to the beaks of king fisher birds. He said that the soldiers’ wounds were stitched with such needles and they have the scars on their chests.
Sushrutha, the father of surgery, in his Samhita described lot of medical instruments 2600 year ago. No wonder Paranar described it (London Wellcome Library displayed the replicas of original instruments and I took pictures. The pictures and my article on it are in this blog)
Your warriors wearing dark, palm-frond garlands and gold warrior anklets are covered with wounds caused by arrows, and big scars caused by long bright needles, used to sew up wounds, that pierced repeatedly like cunning, sharp-beaked kingfishers that dive again and again into cold ponds in search of fish.
In the soaring Himalayas with tall summits where gods reside, beautifully jeweled women donning stylish hair knots that look like the hair of yak, and spreading hair that look like black clouds, love to play on the tree swings in forests where bright-tusked, large-trunked, rutting bull elephants with legs like pounding stones wander, and count the loving female elephants that join their mates. Unable to count them, they abandon counting.
In the land between northern Himalayas and southern Kumari
Sangam Tamil poets repeat the phrase Imayam to Kumari. The concept of One Nation existed even before the foreigners ruled India.
Her Paranar said God Residing Himalaya. This is a translation of Kalidasa’s Devtaatmaa Himaalaya
Kalidasa lived in first or second century BCE according to Hindu scholars.
To be continued……………………………………
Tags-Item 943, Attack on Tamil Women, Purananuru wonders-69, Tamil Encyclopaedia 109, One Thousand Interesting Facts -Part 109
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
பலூசிஸ்தானின் சுதந்திரம்!
ச. நாகராஜன்
ஆகஸ்ட், 11, 2026 தேதியிட்டு News18.com இணையதளம் தரும் செய்தி இது.
ஆகஸ்ட் 11ம் தேதியன்று பலூசிஸ்தானின் சுதந்திர தினம் பலூசிஸ்தான் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களால் கொண்டாடப்பட்டது.
பலூசிஸ்தானின் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களின் தலைவர் உலக நாடுகளை தங்களது ரிபப்ளிக் ஆஃப் பலூசிஸ்தானை அங்கீகரிக்குமாறு
வேண்டிக் கொண்டார்.
பலூச் தலைவரான மிர் யார் பலூச் உலக நாடுகளையும் பன்னாட்டு நிறுவனங்களையும் இனிமேல் இந்தப் பகுதியை பாகிஸ்தானின் ஒரு மாகாணம் என்று கூறுவதை நிறுத்துமாறு வேண்டிக் கொண்டார்.
இது எக்ஸ் வலைதளத்தில் வெளிவந்துள்ளது.
அவர் பலூசிஸ்தான் ஒரு சுதந்திர நாடு என்று அறிவித்துள்ளார்.
புற்றுநோய் போல உள்ள பாகிஸ்தானை பலூசிஸ்தானிலிருந்து அகற்ற பலூசிஸ்தான் மக்களின் அறப்போர் ஆதரவு இனியும் நீடிக்க வேண்டும்
என்று அவர் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
இவரது இயக்கம் 1947 ஆகஸ்ட் மாதம் 11ம் தேதியிலிருந்து தொடங்கப்பட்ட ஒன்றாகும் என்கிறார் இவர்.
இப்போது தான் இது உலக அரங்கின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது.
பாகிஸ்தான் அதிகாரிகள் இந்த சுதந்திர தின கொண்டாட்டங்களைத் தடுத்து நிறுத்த முயன்றுள்ளனர்.
இந்தியாவிலிருந்து இந்த இயக்கத்திற்கு ஆதரவு தரும் சிந்தனையாளர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள், மற்றும் அகில உலக சமூக ஊடகங்கள் ஆகியவற்றிற்கு இந்த இயக்கம் தனது நன்றியைத் தெரிவித்துள்ளது.
14-8-2026 indiatoday.in தகவலின் படி அடையாளம் தெரியாத சில நபர்கள் பலூசிஸ்தானின் ஹோம் மினிஸ்டரின் வாகனத்தின் மீது துப்பாக்கியால் தாக்கி ஆறு பேரை படுகாயப்படுத்தியுள்ளனர். இவர்களில் மூன்று பேர்கள் போலீஸ்காரர்கள்.
மிர் ஜியாயுல்லா லாங்கோவேயின் வாகனமானது பாகிஸ்தான் சுதந்திரதின கொண்டாட்டத்தை கலத் என்ற இடத்தில்முடித்துக் கொண்டு க்வெட்டா திரும்பும் வழியில் இந்த தாக்குதல் நடைபெற்றிருக்கிறது,
16-8-2026 டெலகிராப் தகவலின் படி பாதுகாப்புப் படையினர் ஏழு தீவிரவாதிகளைக் கொன்றுள்ளனர். இது வெவ்வேறு இடங்களில் நடந்த இரு சம்பவங்களாகும். சிந்த் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இரு பெண்மணிகள் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டிருக்கின்றனர்.
பாகிஸ்தான் மெல்ல மெல்ல அழியும் என்பது பாரத மகான்களின் தீர்க்கதரிசன வாக்காகும்.
பலூசிஸ்தான் என்று இன்று அழைக்கப்படும் பகுதி அகண்ட பாரதத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.
பலூசிஸ்தானில் மக்ரன் கடற்கரையோரம் உள்ள லஸ்பெலா மாவட்டத்தில் உள்ள ஹிங்குலா ஆலயம் ஒரு இந்து ஆலயமாகும்.
இது 51 சக்தி பீடங்களில் ஒன்று என்பது குறிப்பிடத் தகுந்தது.
பலூசிஸ்தானின் எதிர்காலத்தை காலம் நிர்ணயம் செய்யும் என்பதில் ஐயமில்லை!
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
கலர் திரைப்படங்கள் வருவதற்கு முன்னர் கருப்பு வெள்ளை (பிளாக் அண்ட் ஒயிட்) நிறத் திரைப்படங்கள் கொடிகாட்டிப் பறந்தன ; அவைகளில் கதைகளை விட பாடல்களுக்கே முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர் ; இந்தக் கேள்விகளுக்கு தற்போதைய இளைய தலைமுறை பதில் தருவது சற்று கடினம்தான் .
1
அதிகமான பாடல்கள் உள்ள பழைய தமிழ்த் திரைப்படம் எது ?
2
எம் கே தியாகராஜ பாகவதர் நடித்த ஆன்மீக தமிழ்த் திரைப்படங்களின் பெயர்கள் என்ன?
3
புகழ் பெற்ற தீன கருணாகரனே (பாடியவர்:M. K.தியாகராஜ பாகவதர்) – பாடல் எந்தத் திரைப்பத்தில் இடம் பெற்றது?
4
சிவகவி திரைப்படத்தின் கதை என்ன?
5
இன்றுவரை காதில் ரீங்காரம் செய்யும்சொப்பன வாழ்வில் மகிழ்ந்து
பாடல் எந்தத் திரைப்படத்தில் இடம்பெற்றது?
சொப்பன வாழ்வில் மகிழ்ந்து
சொப்பன வாழ்வில் மகிழ்ந்து – சுப்ரமண்ய
ஸ்வாமி உனை மறந்தார் – அந்தோ
சொப்பன வாழ்வில் மகிழ்ந்து – சுப்ரமண்ய
ஸ்வாமி உனை மறந்தார் – அந்தோ
அற்பப் பணப் பேய் பிடித்தே – அறிவிழந்து
அற்பர்களைப் புகழ்வார்
அற்பப் பணப் பேய் பிடித்தே அறிவிழந்து
அற்பர்களைப் புகழ்வார்
நாவால் பொய் மொழிவார் – பொருள் விரும்பி
நாவால் பொய் மொழிவார் – தனது வாழ்
நாளெல்லாம் பாழ் செய்வார் – அந்தோ
நாவால் பொய் மொழிவார் – உன்தன்
பாவன நாமமதை ஒரு பொழுதும்
பாவனை செய்தறியார்
பாவன நாமமதை ஒரு பொழுதும்
பாவனை செய்தறியார்
அந்தோ விந்தையிதே – அறிந்தறிந்து
ஆழ்நரகில் உழல்வாரே – மாந்தர்
அந்தோ விந்தையிதே – அறிந்தறிந்து
ஆழ்நரகில் உழல்வாரே – இவர்
சிந்தை திருந்தி உய்ய – குகனே உன்தன்
திருவருள் புரியாயோ
சிந்தை திருந்தி உய்ய – குகனே உன்தன்
திருவருள் புரியாயோ
6
காயாத கானகத்தே பாடல் இடம்பெற்ற திரைப்படம் எது?
7
பிரகலாதா(1939)படத்தில் நடித்தவர்கள் யார்?
8
கே பி சுந்தராம்பாள் நடித்த முதல் படம் எது?
9
பக்த காளத்தி படம் எப்போது திரையிடப்பட்டது?
10
ஹரிதாஸ் படம் படைத்த சாதனை என்ன?
***************************
விடைகள்
1.தமிழில் அதிகமான பாடல்கள் கொண்ட பழைய திரைப்படம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண லீலா (1934) ஆகும். பி. வி. ராவ் இயக்கத்தில் வெளியான இத்திரைப்படத்தில் மொத்தம் 62 பாடல்கள் இடம் பெற்றிருந்தன.தொடக்க காலத் தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பெரும்பாலும் மேடை நாடகங்களைத் தழுவி எடுக்கப்பட்டதால், அவற்றில் மிக அதிகமான பாடல்கள் இடம்பெறுவது வழக்கமாக இருந்தது.ஒப்பீட்டிற்காக இந்திய அளவில்:இந்தியத் திரைத்துறையிலேயே அதிக பாடல்களைக் கொண்ட திரைப்படமாக உலக சாதனை படைத்தது 1932-இல் வெளியான இந்திர சபா (Indar Sabha) என்ற இந்தித் திரைப்படமாகும். இதில் மொத்தம் 72 பாடல்கள் இருந்தன.
3.திருநீலகண்டர் திரைப்படத்தில் இடம்பெற்ற இந்தப் பாடல், அந்தத் திரைப்படத்தின் வெற்றிக்கு காரணமாக அமைந்தது. அந்தப்படத்திலுள்ள பாடல்களை பாபநாசம் சிவன் இயற்றினார் .
***
4.சிவகவி (1943)திரைப்படம்,பொய்யாமொழிப் புலவரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை அடிப்படையாகக் கொண்ட பக்தித் திரைப்படமாகும். கதையின் நாயகனான அம்பலத்தரசன் (எம். கே. தியாகராஜ பாகவதர்) தீவிர சிவபக்தன். காளி தேவியின் பேரருளால் அவனுக்கு அசாத்தியமான கவிபாடும் தெய்வீக ஆற்றல் கிடைக்கிறது. இதனால் அவன் ‘சிவகவி’ என்று அழைக்கப்படுகிறான். இறைவன் அவனது சிவபக்தியைச் சோதிக்கப் பல மாயாஜாலக் காட்சிகளையும் சோதனைகளையும் நிகழ்த்துகிறார். அந்தச் சோதனைகள் அனைத்தையும் கடந்து, இறுதியில் அவன் முருகப்பெருமானின் பேரருளைப் பெற்று முக்தி (salvation) அடைகிறான்
****
5..சிவகவி திரைப்படத்தில் இந்தப் பாடல் வருகிறது; பாபநாசம் சிவன் இயற்றியது. எம் கே டி பாடினார்
****
6.ஸ்ரீ வள்ளி (1945திரைப்படம்);பாடியவர் டி. ஆர். மகாலிங்கம்
****
7.தமிழில்1939ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த மாபெரும் வெற்றிப் படம ‘பிரகலாதா’ ; அதில் டி. ஆர். மகாலிங்கம் (பிரகலாதன்), ஆர். பாலசுப்பிரமணியம் (இரணியன்), எம். ஜி. ராமச்சந்திரன் (இந்திரன்) மற்றும் என். எஸ். கிருஷ்ணன் ஆகியோர் நடித்திருந்தனர்.
****
8.கே. பி. சுந்தராம்பாள் நடித்த முதல் படம் பக்த நந்தனார் (1935) நந்தனார் வேடத்தில் ஆண் வேடம் ஏற்று நடித்தார்.சம்பளம்: அப்போதைய காலத்தில் மிகப்பெரிய தொகையான ஒரு லட்சம் ரூபாய் சம்பளமாகப் பெற்று சாதனை படைத்தார்.இயக்குநர்: மணிலால் டாண்டன் (Manik Lal Tandon) மற்றும் எல்லிஸ் ஆர். டங்கன் (Ellis R. Dungan).
****
9.பக்த காளத்தி1945ஆம் ஆண்டு ஆர். பத்மநாபன் இயக்கத்தில் வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படமாகும். இத்திரைப்படத்தில் ஹொன்னப்ப பாகவதர்
என். எஸ். கிருஷ்ணன், செருகளத்தூர் சாமா, டி. ஆர். மகாலிங்கம், தவமணி தேவி, டி. வி. குமுதினி, டி. ஏ. மதுரம் நடித்தனர். பாபநாசம் சிவன் இயற்றிய பாடல்களுக்கு ஜி. ராமநாதன் இசையமைத்தார்.
***
10.எம். கே. தியாகராஜ பாகவதர் நடிப்பில் வெளியான புகழ்பெற்ற கிளாசிக் திரைப்படமான ஹரிதாஸ், 1944 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 16 ஆம் தேதி தீபாவளி பண்டிகையன்று வெளியானது. இத்திரைப்படம் சென்னை திரையரங்குகளில் தொடர்ந்து மூன்று தீபாவளிகளைக் கடந்து, 110 வாரங்களுக்கும் மேலாக (784 நாட்கள்) தொடர்ச்சியாக ஓடி மிகப்பெரிய வரலாற்றுச் சாதனை படைத்தது. கிருஷ்ணா முகுந்தா முராரே, மன்மத லீலையை வென்றாறுண்டோ பாடல்கள் இடம்பெற்ற திரைப்படம் இது ; மது, மாது, சூது நிறைந்த குடும்பக் கதையாகத் துவங்கி முனிவரிடம் ஆசிபெற்றுத் திருந்தும் பக்திக் கதையாக முடிகிறது .
—சுபம்- –
Taga-ஆன்மீக திரைப்படங்கள்,பிளாக் அண்ட் ஒயிட், பத்து கேள்விகள்
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
Purananuru wonders-68, Tamil Encyclopaedia 108, One Thousand Interesting Facts -Part 108
***
Item 930- God in the sky- lines 21-14/15
Hindus believed that God lives in the sky. Hindus say in day-to-day conversation “Uper wala sab dekh raha hai” – God -Up Above- is watching everything).
This Brahmin poet also confirmed it. Later day Tiru Valluvar also said it in Kural 50
He who lives his life in this world as he should, Ranks with the gods in the heaven– Kural 50
People of other religions also copied Hindus.
வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்பவன் வானுறையும்
தெய்வத்துள் வைக்கப் படும்-50
***
Item 931- Excellent Advice – lines 22-1/4
In Tamil there is a proverb saying ‘Even Amrita in excess becomes poison’. Here the poet warns about excess in anything is not good for a ruler
Excesses of anger, lust, joy, fear, lying, kindness, harsh
treatment of criminals and other traits are hindrances
in this world for a just king with faultless wheel of power.
சினனே, காமம், கழி கண்ணோட்டம்,
அச்சம், பொய்ச் சொல், அன்பு மிகு உடைமை,
தெறல் கடுமையொடு பிறவும், இவ் வுலகத்து
அறம் தெரி திகிரிக்கு வழியடையாகும்;
***
Item 932- Holder of Wheel= Emperor! Line 22-4-Wheel of Power
Hindus never used emperor for a great or universal ruler. They compared the ruler to Vishu who has a Boomerang like wheel. It will finish the job and returns to the sender like Australian tribal Boomerang. It is called Sudarsana Chakra (Wheel=Chakra in Sanskrit)
Chakravarti is explained as:
Chakravartin is a term used in Hindu religion for an ideal universal ruler, who rules ethically and benevolently over the entire world. Such a ruler’s reign is called sarvabhauma. It is a bahuvrīhi, literally meaning “whose wheels are moving”, in the sense of “whose chariot is rolling everywhere without obstruction”. It can also be analyzed as an ‘instrumental bahuvrīhi: “through whom the wheel is moving” in the meaning of “through whom the Dharmacakra (“Wheel of the Dharma) is turning” (most commonly used in Buddhism and Hinduism). அறம் தெரி திகிரிக்கு வழியடையாகும்;
Tamil commentator also explained whose wheel is moving. Thikiri in Tamil= Wheel. In Sanskrit they call it Ajnaa Chakra. Commanding Wheel. Strangely we have even an emperor statue holding a wheel in Indus Valley. Chakra also means Indra.
(Indra means a Ruler, a common noun, not a proper noun).
That is why all Hindus from Kashmir to Kanyakumari name their children Rajendran, Mahendran, Gajendran, Upendran, Surendran etc.
Wheel of Power is already in 14-18 as well
May you live with faultless fame like your noble ancestors who ruled this world with oceans as borders and lands that are like groves, with their wheels of justice decorated with ornaments set with gems! May you live without problems in this world!
***
Item 933- lines 30-39- Offering to Royal Drums-
Tamil worshipped drums in the palace with blood offering.
“The god with rare abilities, residing in a drum, is worshipped with loud chants by a wise man who gives offerings of blood and abundant liquor. A black-eyed female ghoul trembles in fear beating her hands. Ants do not swarm on the offerings according to surprising tradition, but black-eyed ravens and kites eat them”
Even ants and female ghosts won’t touch such offering. Only carnivorous birds will eat them- says the poet.
***
Let us look at next ten verses sing by one more Brahmin Poet
பதிற்றுப்பத்து 31, *கமழ் குரல் துழாஅய்*,பாடியவர்: காப்பியாற்றுக் காப்பியனார்,பாடப்பட்டவர்: களங்காய்க்கண்ணி நார்முடிச் சேரல்,துறை: செந்துறைப் பாடாண் பாட்டு,தூக்கு: செந்தூக்கு,வண்ணம்: ஒழுகு வண்ணம்
This poet belongs to Kapya Gotra like Tol Kappiar. We have already seen the references in the Rig Veda and Bhagavad Gita Usanas Kavi who gave birth to words like Kapya, Kavya, Kavi, Kavitha etc
***
Item 934- Golden donations
Chera King Kalankaay Kanni Naarmudi Cheral gave the poet 40 Lakhs gold and half of his country.
The Gold mentioned here is Gold dust. Only when I saw it in the Chennai museum I understood the meaning. Gold dust is put in a sieve with minute holes. Each time you sift, the gold dust that falls on the plate is counted. Say for example one take gives 400 gold particles it is counted as 400 gold. Then you do it the number of times to match forty hundred thousand. In short it is not golden coins, but just minute particles which can be counted. The one gold sieve I saw in the museum has 398 holes.
This king ruled for 28 years.
One more detail is available. King Nannan had a totem tree. It is Vaakai tree. Chera king cut down the tree when he defeated Nannan.
Keeping totem trees is unique to Tamil kings and chieftains.
The points to be noted are the details of gods; they are portrayed as found in Hindu puranas .
So the date of puranas must be anterior to 2000 year old Sangam literature.
Over 200 important details from puranas are referred to by Sangam poets.
Lines 1-10 of verse 31 give full details of worship of Vishnu and his appearance with Tulsi garland, wheel in hand, Lakshmi on his chest. Hindus’ fasting and holy dip in the ocean are also mentioned.
King’s wife is compared to the most chaste womanArundhati in lines 1-27/28
***
Item 935- mysterious philanthropist VANDANவண்டன்
Earlier we came across a mysterious philanthropist AKKURAN; now we have one more name Vandanவண்டன். we have no information about him. Hanging castle mystery is also repeated. Those three space stations set up by three demons were destroyed by lord Siva. But here the poet attributes that heroic deed to a Choza named Thodiththol Sembian; this mystery also remains unsolved- lines 31-18/19. Did both Siva and Choza attain similar victories or did ancient believed that Choza king and Siva are one and the same?
***
Item 936- Two Important quotes echo Purananuru and Tirukkural
Two quotations are remembered here.
Verse 38- 15-16 (also 39-1/2) praised the king on two counts
1.You gather food to share it with many others;
2.You live for others; that is, you are not selfish.
This is said in Purananuru verse 182 by a Pandya king.
Even if they get Indra’s Amrita , they won’t eat it alone; they will share it. This poem beautifully summaries Hindu values. The wordIndra’s Amrita(Two Sanskrit words) in the poem show the Hindu Values.
This world exists only because some men in it, even when they might have the elixir INDRA’s AMRITA, will not drink it alone. They do not hate or fail to act even when they fear what others fear. They will give their lives for fame, but they would not take even the entire earth if it soiled their name. They are never without joy, and though they may be great, they do not use their powers for themselves but only for others. Because of them this world is. This is in the Vedas and Hindu Epics too.
Another translation of Puram 182.
“There’s a reason this world exists. Even if they get Indra’s Amrita ( the elixir of life) , they would never drink it alone; They have no hatred; They are never idle; Fearing what others fear, for righteousness, they would give their very life; However, if it’s a thing of shame, even if they were to attain the whole world with that, they would not choose that path; They are never weary; With all these glorious qualities, they are people, who spend their determined efforts not for themselves, but for others. Because such people live, this world too lives on.
Tamil and Vedas 