Written by london swaminathan
swami_48@yahoo.com
Date: 1 March 2019
GMT Time uploaded in London – 19-26
Post No. 6140
Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))
–subham–
Posted by Tamil and Vedas on March 1, 2019
https://tamilandvedas.com/2019/03/01/epsom-salt-and-incendiary-bombs-that-is-magnesium-post-no-6140/
Written by london swaminathan
swami_48@yahoo.com
Date: 1 March 2019
GMT Time uploaded in London – 16-27
Post No. 6139
Pictures shown here are taken by London swaminathan
This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))
My Visit to Orchid Flower Show in London
I went to Orchid flower show in London Kew Gardens on 26-2-2019. The world-famous Royal Botanical Gardens in London organised a three week Orchid Flower show in February- March 2019. This year they featured the orchid flowers from the Colombian Rain forests.
Kew Gardens is famous for its preservation of seeds of plants around the world and its database with all the details of the plant world.
With over 8.5 million items, Kew houses the largest and most diverse botanical and mycological collections in the world. They represent approximately 95% of vascular plant genera and 60% of fungal genera.
There are over 28,000 different orchids in the world. Of them 4800 orchids are found in the tropical rain forests of Colombia which is known for its coffee, drugs and the largest snake Anaconda in addition to its birds and butterflies. Next to Brazil it has the most diverse flora and fauna.
Orchids are rare flowers that grow in the hot and humid rains forests. They are beautiful, rare, precious and asymmetrical in shapes. They grow in the crevices in rocks and trees. They have aerial roots unlike normal plants. Before they started growing orchids in glass houses commercially each flower was selling for a big price. Famous Vanilla comes from the orchids.
I was fortunate to visit the orchidarium in Kodaikanal and Yercaud (In Tamil Nadu, India) as part of our botanical tour nearly fifty years ago. We collected Vanda and other orchids for our botany lab in Madura college, Madurai, Tamil Nadu.
I am attaching some pictures taken by me on 26-2-2019 in London.
Posted by Tamil and Vedas on March 1, 2019
https://tamilandvedas.com/2019/03/01/colombia-land-of-anaconda-butterflies-coffee-drugs-and-orchids-post-no-6139/
Written by london swaminathan
swami_48@yahoo.com
Date: 1 March 2019
GMT Time uploaded in London – 14-57
Post No. 6138
Pictures shown here are taken from different sources.
This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))
Let us continue with Niti Sataka of Bhartruhari and compare it with Tamil poet Tiruvalluvar and others
Bhartruhari 52, 53, 54,55
52. Is it possible to take pleasure in the society of a
low man, dissolute, whose evil is all evident, whose wicked
acts are the result of former births, who hates virtue, and
who lives by chance ?
Tamil poet Tiru Valluvar, author of Tamil Veda Tirukkural says,
It is harmful even to dream of association with men,
Whose words and actions are disgracefully different – Kural 819
उद्भासिताखिलखलस्य विशृङ्खलस्य
प्राग्जातविस्तृतनिजाधमकर्मवृत्तेः ।
दैवादवाप्तविभवस्य गुणद्विषोஉस्य
नीचस्य गोचरगतैः सुखम् आप्यते ॥ 1.52 ॥
xxxx
53. The friendships formed between good and evil men
differ. The friendship of the good, at first faint like the
morning light, continually increases ; the friendship of the
evil at the very beginning is great, like the light of mid-
day, and dies away like the light of evening. (some verses compare it with the long and short shadows at different times oft the day)
Even the Greek philosopher Pythagoras held the friendship and modesty in high esteem. Of his five important principles, friendship is given an importance place.
Tiru valluvar uses the simile of waxing and waning moon.,
The friendship of the worthy develops day by day like the waxing crescent moon,
But foolish alliances deteriorate as the waning thereof – Kural 782
आरम्भगुर्वी क्षयिणी क्रमेण
लघ्वी पुरा वृद्धिमती च पश्चात् ।
दिनस्य पूर्वार्धपरार्धभिन्ना
छायेव मैत्री खलसज्जनानाम् ॥ 1.53 ॥
xxxx
Why are there enemies for virtuous people?
54. Deer, fish, and virtuous men, who only require grass,
water, and peace in the world, are wantonly pursued by
huntsmen, fishermen, and envious people.
Using animal fables to teach morals has been in vogue in India from the days of Ramayana and Mahabharata. Later, Jataka tales, Panchatantra and Hitapodesa expanded on the theme. Bhartruhari approach this from a different angle.
मृगमीनसज्जनानां तृणजलसन्तोषविहितवृत्तीनाम् ।
लुब्धकधीवरपिशुना निष्कारणवैरिणो जगति ॥ 1.54 ॥
Xxxx
Companionship of the Good!
55. Desire for the companionship of the good, love for
the virtues of others, reverence for spiritual teachers, dili-
gence in acquiring wisdom, love for their own wives, fear
of the world’s blame, reverence for Siva, self-restraint,
freedom from the acquaintance with evil men wherever
men dwell endowed with virtues like these, they are
always reverenced.
वाञ्छा सज्जनसङ्गमे परगुणे प्रीतिर्गुरौ नम्रता
विद्यायां व्यसनं स्वयोषिति रतिर्लोकापवादाद्भयम् ।
भक्तिः शूलिनि शक्तिरात्मदमने संसर्गमुक्तिः खले
येष्वेते निवसन्ति निर्मलगुणास्तेभ्यो नरेभ्यो नमः ॥ 1.55 ॥
Bhartruhari says lot of things in one verse! Many of Adi Shankara’s verses can be compared with his sayings. Greatness of satsangam (assosiation with good people). But I will give some verses from Tirukkural:-
Cultivate amity and seek help from men who remove present ills and guard you from future ills – 442
To please great men and makes them one’s own is the rarest of the rare blessings -443
There is no help better than good company and no trouble worse than evil company -460
Reverence for the spiritual teachers is reflected in the mot famous verse Gurur Brahma, Gurur Vishnu………………. Which is repeated in all the Vedic schools and schools where tradition is respected. every day
Reverence for Lord Shiva is in over 18,000 verses classified as Panniru Tirumurai in Tamil and all the verses of Adi Shankara.
Fear of the world’s blame is reflected in Tirukkural and Sangam Tamil literature.
A Tamil verse in Purananuru says if it will bring fame they will give even their life; but if it brings evil name, they wont accept it even if you them the entire world.
Tiru Valluvar in his Tirukkural says
Though he sees his mother starving, let him not do those actions which are condemned by the wise- 656
To be continued……………….
Xxxxxxxxxxxxxx subham xxxxxxxxxxxxxxxxx
Posted by Tamil and Vedas on March 1, 2019
https://tamilandvedas.com/2019/03/01/enmity-without-rhyme-or-reason-why-wonders-bhartruhari-post-no-6138/
Written by london swaminathan
swami_48@yahoo.com
Date: 1 March 2019
GMT Time uploaded in London – 9-21 am
Post No. 6137
Pictures shown here are taken from different sources.
This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))
Posted by Tamil and Vedas on March 1, 2019
https://tamilandvedas.com/2019/03/01/%e0%ae%ae%e0%ae%95%e0%af%8d%e0%ae%a9%e0%af%80%e0%ae%b7%e0%ae%bf%e0%ae%af%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%aa%e0%af%87%e0%ae%a4%e0%ae%bf-%e0%ae%ae%e0%ae%b0%e0%af%81%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%af%81/
Written by S.Nagarajan
swami_48@yahoo.com
Date: 1 March 2019
GMT Time uploaded in London – 8-34 am
Post No. 6136
Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))
எது வேண்டும்? – 1
ச.நாகராஜன்
அருளாளர்களும் மகான்களும், கவிஞர்களும், அறிஞர்களும் எதை எதை வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார்கள்?
சரி, பார்ப்போமே என்று உள்ளே இறங்கினால் சுரங்கம் போல வேண்டும் என்பது பற்றிய பட்டியல் வருகிறது, வருகிறது, வந்து கொண்டே இருக்கிறது.
சில ‘வேண்டும்’-களை இங்கு பார்ப்போம்.
முதலில் நினைவுக்கு வருபவர் வள்ளலார். அவரது ஒருமையுடன் உனது திருமலரடி நினைக்கின்ற உத்தமர் தம் உறவு வேண்டும் என்பது மனதைக் கவரும், மனதிற்கு இதமளிக்கும், உத்வேகமூட்டும், அறிவுரை ஊட்டும் ஒரு பாடல்.
ஒருமையுடன் நினது திருமலரடி நினைக்கின்ற உத்தமர்தம் உறவு வேண்டும்
உள்ளொன்று வைத்துப் புறம்பொன்று பேசுவார் உறவு கலவாமை வேண்டும்
பெருமைபெறும் நினது புகழ் பேசவேண்டும் பொய்மை பேசா திருக்க வேண்டும்
பெருநெறி பிடித்தொழுக வேண்டும் மதமான பேய் பிடியா திருக்க வேண்டும்
மருவு பெண்ணாசையை மறக்கவே வேண்டும் உனை மறவா திருக்க வேண்டும்
மதி வேண்டும் நின்கருணை நிதி வேண்டும் நோயற்ற வாழ்வுனான் வாழ வேண்டும்
தருமமிகு சென்னையிற் கந்தகோட்டத்துள் வளர் தலமோங்கு கந்த வேளே
தண்முகத் துய்யமணி யுண்முகச் சைவமணி சண்முகத் தெய்வ மணியே
எத்தனை அற்புதமான பாடல். மிகத் தெளிவாக ஒரு மனிதனுக்கு வேண்டியவற்றைப் பட்டியலிட்டுத் தந்து விடுகிறார் வள்ளலார் பெருமான்.
இந்தப் பாடலை சாவித்திரி பாடும்படியான காட்சி இடம் பெறும் படம் கொஞ்சும் சலங்கை. சூலமங்கலம் ராஜலட்சுமி பாடிய பாடல் இது. தொடர்ந்து அதே காட்சியில் ஜெமினிகணேசன் நாகஸ்வரம் வாசிக்கிறார். பிரபல நாதஸ்வர வித்வான் காருகுறிச்சி அருணாசலத்தின் நாதஸ்வர இசை நம்மை மயக்கும்.
தொடுப்பு:
அடுத்து வள்ளலாரின் இன்னொரு பாடல்:
அப்பா நான் வேண்டுதல் கேட்டருள் புரிதல் வேண்டும்
ஆருயிர்கட்கெல்லாம் நான் அன்பு செயல் வேண்டும்
எப்பாரும் எப்பதமும் எங்கணும் நான் சென்றே
எந்தை நினதருட் புகழை இயம்பிடல் வேண்டும்
செப்பாத மேல்நிலைமேல் சுத்த சிவ மார்க்கம்
திகழ்ந்தோங்க அருட்சோதி செலுத்தியிடல் வேண்டும்
தப்பேது நான்செயினும் நீ பொறுத்தல் வேண்டும்
தலைவா நினைப் பிரியாத நிலைமையும் வேண்டுவனே.
சரி, பாரதியார் என்ன வேண்டுகிறார் என்று பார்த்தால் அது ஒரு பெரிய பட்டியலாக நீளுகிறது.
காணி நிலம் வேண்டும் என்ற பாரதியாரின் பாடல் இடம் பெறும் படம் அந்தமான் கைதி.
2.33 நிமிடம் நீடிக்கும் பாடலை எம்.ஜி.ஆரும் கதாநாயகியும் பாடும் காட்சி இடம் பெறுகிறது.1951ஆம் ஆண்டு வெளியான அந்தமான் கைதி படத்தில் இடம் பெறுகிறது. பாடலைப் பாடிய்வர்கள் சிதம்பரம் ஜெயராமனும் எம் எல் வசந்தகுமாரியும்.
பாரதியார் வேண்டுவன:
காணி நிலம் வேண்டும்-பராசக்தி
காணி நிலம் வேண்டும்;-அங்கு,
தூணில் அழகியதாய்-நன்மாடங்கள்
துய்ய நிறத்தினதாய்-அந்தக்
காணி நிலத்திடையே-ஓர் மாளிகை
கட்டித் தரவேணும்;-அங்கு,
கேணி யருகினிலே-தென்னைமரம்
கீற்று மிளநீரும்
பத்துப் பன்னிரண்டு-தென்னைமரம்
பக்கத்திலே வேணும்;-நல்ல
முத்துச் சுடர்போலே-நிலாவொளி
முன்புவர வேணும்?அங்கு
கத்துங் குயிலோசை-சற்றே வந்து
காதிற்பட வேணும்;-என்றன்
சித்தம் மகிழ்ந்திடவே-நன்றாயிளந்
தென்றல்வர வேணும்.
பாட்டுக் கலந்திடவே-அங்கேயொரு
பத்தினிப் பெண்வேணும்;-எங்கள்
கூட்டுக் களியினிலே-கவிதைகள்
கொண்டுதர வேணும்;-அந்தக்
காட்டு வெளியினிலே,-அம்மா!நின்தன்
காவலுற வேணும்;என்தன்
பாட்டுத் திறத்தாலே-இவ்வையத்தைப்
பாலித்திட வேணும்.
அடுத்து பாரதியாரின் இன்னொரு ‘வேண்டும்’ பாடல்:
மனதில் உறுதி வேண்டும்
வாக்கினிலே இனிமை வேண்டும்
நினைவு நல்லது வேண்டும்
நெருங்கினப் பொருள் கைப்பட வேண்டும்
கனவு மெய்ப்பட வேண்டும்
கைவசமாவது விரைவில் வேண்டும்
தனமும் இன்பமும் வேண்டும்
தரணியிலே பெருமை வேண்டும்
கண் திறந்திட வேண்டும்
காரியத்தில் உறுதி வேண்டும்
பெண் விடுதலை வேண்டும்
பெரிய கடவுள் காக்க வேண்டும்
மண் பயனுற வேண்டும்
வானகம் இங்கு தென் பட வேண்டும்
உண்மை நின்றிட வேண்டும்
ஓம்! ஓம்! ஓம்! ஓம்!
அடுத்து அவரது இன்னொரு ‘வேண்டும்’ பாடல் இது:
[பல்லவி]
வேண்டுமடி எப்போதும் விடுதலை,அம்மா;
[சரணங்கள்]
தூண்டு மின்ப வாடை வீசு துய்ய தேன் கடல்
சூழ நின்ற தீவிலங்கு சோதி வானவர்
ஈண்டு நமது தோழ ராகி எம்மோ டமுதமுண்டு குலவ
நீண்ட மகிழ்ச்சி மூண்டு விளைய நினைத்திடு மின்பம்
அனைத்தும் உதவ (வேண்டுமடி)
விருத்தி ராதி தானவர்க்கு மெலிவ தின்றியே,
விண்ணு மண்ணும் வந்து பணிய மேன்மை துன்றியே
பொருத்த முறநல் வேத மோர்ந்து பொய்ம்மை தீர,மெய்ம்மை நேர
வருத்த மழிய வறுமை யொழிய வழுதும் வண்மை பொழிய (வேண்டுமடி)
பண்ணில் இனிய பாடலோடு பாயு மொளியெலாம்
பாரில் எம்மை உரிமை கொண்டு பற்றி நிற்கவே,
நண்ணி யமரர் வெற்றி கூற நமது பெண்கள் அமரர் கொள்ள
வண்ண மினிய தேவ மகளிர் மருவ நாமும் உவகைதுள்ள. (வேண்டுமடி)
இன்னும் பல பாடல்களில் அவரது வேண்டுதல் பட்டியல் நீளுகிறது.
மணிவாசகரோ
வேண்டத் தக்கது அறிவோய் நீ வேண்ட முழுதும் தருவோய் நீ
வேண்டும் அயன் மாற்கு அரியோய் நீ வேண்டி என்னைப் பணி கொண்டாய்
வேண்டி நீ யாது அருள் செய்தாய் யானும் அதுவே வேண்டின் அல்லால்
வேண்டும் பரிசு ஒன்று உண்டு என்னில் அதுவும் உன்தன் விருப்பன்றே.
என்கிறார்.
அப்பர் பிரான் மனித்தப் பிறவியும் வேண்டுவதே என்று சொல்லி மகிழ்கிறார். பாடல் இதோ:
குனித்த புருவமும் கொவ்வைச்செவ்வாயில் குமிண் சிரிப்பும்
பனித்த சடையும் பவளம் போல் மேனியில் பால் வெண்ணீறும்
இனித்தமுடன் எடுத்த பொற் பாதமும் காணப்பெற்றால்
மனித்தப் பிறவியும் வேண்டுவதே இம்மாநிலத்தே.
இந்த வேண்டும் பட்டியல் மிக நீண்ட ஒன்றாக இருப்பதால் இன்னும் சில ‘வேண்டும்’களையும் பார்ப்போம்!
****
Posted by Tamil and Vedas on March 1, 2019
https://tamilandvedas.com/2019/03/01/%e0%ae%8e%e0%ae%a4%e0%af%81-%e0%ae%b5%e0%af%87%e0%ae%a3%e0%af%8d%e0%ae%9f%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%8d-1-post-no-6136/
Written by london swaminathan
swami_48@yahoo.com
Date: 28 FEBRUARY 2019
GMT Time uploaded in London – 18-48
Post No. 6135
Pictures shown here are taken from different sources.
This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))
1. – ஐந்துநதி பிரதேசம்; பாஞ்சால தேசத்தின் பழைய பெயர்; இப்பொழுது பஞ்சாப்
4. – சிவன் கோவில் அர்ச்சகர்; ஆங்கிலத்தில் எழுதினால் ‘வெண்ணெய்’.
5. – அவதி, அளவு, எல்லை, கள்.
6. – மேல் உலக அழகி; மனமதனின் துணைவி
7. – பெண்கள் மேலே அணிவது
10. வலமிருந்து இடம் செல்க-குளிரும்; மலை மீது இருக்கும்; மார்கழி மாதத்தில் பூமியிலும் விழும்
11.கரம்; வேலை செய்ய மிகவும் அவசியம்
12. – இமய மலை இருக்கும் திசை
13.திக்கு
14. கீழிருந்து மேல் செல்க- வாய் பேசாமல் செய்தி அனுப்பும் முறை
15.& 16. – ஆசார்யர், ஆசிரியர்; அவ ர்
மேலான பாடல்
xxxxxxxxx
கீழே
1. – வயிற்றைக் கிள்ளும் நோய்; வறிய நாடுகளில் அதிகம்
2. – கண்ட படி, தடாலடி
3. – சாம்பார் வடையின் தம்பி; கல்யாணத்தில் கிடைக்கும்
5. தரு; செடியின் அண்ணன்
6a.—கீழிருந்து மேல் செல்க உறுதி
8. முதலீடு செய்யும்போது கிடைக்கும் கூடுதல் தொகை
9. வெளிச்சம் தரும்; காலையிலும், மாலையிலும் ஏற்றுவர்
10. கீழிருந்து மேல் செல்க- கேரளக்காரர்களுக்கு வறுவல், பாயஸம் எல்லாம் செய்ய உதவும்
15. – ஆசிரியர்
16 –கீழிருந்து மேல் செல்க- வந்தனம்
xxxxx
Answers
((1.பஞ்சநதம், 4.பட்டர், 5.மட்டு, 6.ரதி, 7.மேலாடை, 10.பனி– ,12.வடக்கு
13.திசை,14.சை(11.)கை ,15.குரு 16.துதி
கீழே:–1.பசி, 2.சகட்டு மேனிக்கு, 3.தயிர் வடை, 5.மரம், 6a.திட்ப —
8.லாப, 9.விளக்கு, 10.பலா– ,15.குரு,16.துதி .
xxxxxxxxxx
Posted by Tamil and Vedas on February 28, 2019
https://tamilandvedas.com/2019/02/28/%e0%ae%9a%e0%af%81%e0%ae%b5%e0%ae%be%e0%ae%ae%e0%ae%bf-%e0%ae%95%e0%af%81%e0%ae%b1%e0%af%81%e0%ae%95%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%af%86%e0%ae%b4%e0%af%81%e0%ae%a4%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%af%81%e0%ae%aa-17/
Compiled by london swaminathan
swami_48@yahoo.com
Date: 28 FEBRUARY 2019
GMT Time uploaded in London – 15-59
Post No. 6134
Pictures shown here are taken
from different sources.
This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))
Painting and Drawing Anecdotes
Of Correggio the painter it is told that upon
seeing one of the works of Raphael, he could only express his feelings by
exclaiming with a noble pride in their common art
“And I too am a painter!”
(Antonio Allegri da Correggio, usually known as Correggio, was the foremost painter of the Parma school of the High Italian Renaissance, who was responsible for some of the most vigorous and sensuous works of the 16th century.)
Xxx
Few Strokes gave life to a Sketch
Tolstoy tells the following story about Brulov, the Russian artist,
One day, in correcting a sketch made one of his pupils, he added a stroke or two with his own brush , and immediately put the breath of life into what had been a very mediocre piece of work. But my sketch is entirely changed, said the pupil, and all you have done is to add a few strokes to it.
The reason for that, answered Brulov, is that Art entered the thing just where those strokes began.
(Karl Pavlovich Bryullov, original name Charles Bruleau, also
transliterated Briullov or Briuloff and referred to by his friends as “The
Great Karl”, was a Russian painter. He is regarded as a key figure in
transition from the Russian neoclassicism to romanticism.)
Xxx
Degas Comments
Degas rarely ever indulged in anything more than mildly biting repartee except when art or the “established order “ was attacked. Bonnet,for instance, was showing him a picture by one of his pupils, representing a warrior drawing his bow.
“Just see, how well he aims! “Said Bonnet.
“Aiming at a prize- isn’t he”, replied Degas.
(Edgar Degas was a French artist famous for his paintings, sculptures, prints, and drawings. He is especially identified with the subject of dance; more than half of his works depict dancers. Regarded as one of the founders of Impressionism, he rejected the term, preferring to be called a realist.)
XXX
When Tintoretto was a little boy he entered
Titian’s studio, but that master could not foresee the artistic in the boy and
sent him home after three days with the message,
“He will never be anything but a dauber”
Dauber:
(Tintoretto was an Italian painter and a notable exponent of
the Venetian school. The speed with which he painted, and the unprecedented
boldness of his brushwork, were both admired and criticized by his
contemporaries. For his phenomenal energy in painting he was termed Il
Furioso.)
Xxxx Subham xxxx
Posted by Tamil and Vedas on February 28, 2019
https://tamilandvedas.com/2019/02/28/tolstoys-story-about-painter-brulov-post-no-6134/
Written by london swaminathan
swami_48@yahoo.com
Date: 28 FEBRUARY 2019
GMT Time uploaded in London – 13-28
Post No. 6133
Pictures shown here are taken by London swaminathanThis
is a non- commercial blog. ((posted by
swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))
–subham–
Posted by Tamil and Vedas on February 28, 2019
https://tamilandvedas.com/2019/02/28/%e0%ae%b2%e0%ae%a3%e0%af%8d%e0%ae%9f%e0%ae%a9%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%86%e0%ae%b0%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%bf%e0%ae%9f%e0%af%8d-orchids-%e0%ae%ae%e0%ae%b2%e0%ae%b0/
Written by london swaminathan
swami_48@yahoo.com
Date: 28 FEBRUARY 2019
GMT Time uploaded in London – 8-31 am
Post No. 6132
Posted by Tamil and Vedas on February 28, 2019
https://tamilandvedas.com/2019/02/28/manonmani-abhirami-chintamani-ratnam-story-of-tamil-devadasis-part-7-post-no-6132/
Written
by S.Nagarajan
swami_48@yahoo.com
Date: 28 FEBRUARY 2019
GMT Time uploaded in London – 5-16 am
Post No. 6131
Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))
பாக்யா 22-2-2019 இதழில் அறிவியல் துளிகள் தொடரில் வெளியாகியுள்ள எட்டாம் ஆண்டு ஐம்பத்தி ஒன்றாம் கட்டுரை – அத்தியாயம் 415.﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽
.﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽அறிவியல் துளிகள் அத்தியாயம் 415
(எட்டாம் ஆண்டு ஐம்பத்தி ஒன்றாம் கட்டுரை)
சந்திரனை முதலில் படமாக வரைந்தவர்!
ச.நாகராஜன்
சந்திரனை முதன் முதலில் படமாக வரைந்தவர் (பழைய கால) போலந்தைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானி ஹெவெலியஸ் (Hevelius) ஆவார். துறைமுக நகரமான டாரிஸ்கில் (Gdarisk) அவர் 1611ஆம் ஆண்டு பிறந்தார். (பிறப்பு 28,ஜனவரி, 1611 மறைவு 28, ஜனவரி, 1687)அந்தக் காலத்தில் அந்த நகரின் பெயர் டான்ஜிக்(Danzig).
ஹெவெலியஸின் தந்தை குடும்பத் தொழிலான வியாபாரத்தில் அவர் ஈடுபட வேண்டும் என விரும்பினார். லெய்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டம் படிக்கப் போன அவர் திரும்பி ஊருக்கு வந்தவுடன் வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டார். பின்னர் கவுன்ஸிலரானார்; பிறகு மேயரானார்.
பீட்டர் க்ருஜெர் என்ற அவரது ஆசிரியர் அவருக்கு வானவியலில் ஈடுபாட்டை உருவாக்கவே வானில் உள்ள அனைத்து நட்சத்திரங்களையும் கிரகங்களையும் தினமும் பார்க்க ஆரம்பித்தார். மரணப்படுக்கையில் இருந்த போது க்ருஜெர் ஹெவெலியஸிடம் அவரது வாழ்க்கையை வானவியல் ஆய்வில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்று உருக்கமாக வேண்டினார்.
இதனால் உத்வேகம் பெற்ற அவர், தனக்குச் சொந்தமாக அடுத்தடுத்து இருந்த மூன்று வீடுகளின் மாடியில் ஒரு பெரிய வானாய்வுக்கூடத்தை (ஆப்ஸர்வேடரி) நிறுவினார். வணிகத்தில் கொழித்த செல்வத்தை வானவியல் ஆய்வில் அவர் கொட்டினார். ‘நட்சத்திர ஆய்வுக் கூடம்’ என்று அவரது ஆப்ஸர்வேடரி புகழை அடைந்து ஐரோப்பா முழுவதும் பிரபலமானது. பிரபல வானவியல் விஞ்ஞானியான எட்மண்ட் ஹாலி உள்ளிட்ட அனைவரும் அவரது ஆய்வுக்கூடத்திற்கு வந்து மகிழ்ந்தனர். நெடுந்தூரத்திலிருந்தெல்லாம் பலரும் அவரது வானவியல் கூடத்திற்கு வருவதை வழக்கமாக்கிக் கொண்டனர்.
எதையாவது உருப்படியாகச் செய்ய வேண்டும் என்று எண்ணிய ஹெவெலியஸ் சந்திரனை ஆராய ஆரம்பித்தார். அப்போது கடல் பயணத்தையே பெரிதும் நம்பி இருந்த ஐரோப்பிய நாடுகள் கடலின் லாங்கிட்யூட் எனப்படும் தீர்க்கரேகையை எப்படி நிர்ணயிப்பது என்று தவித்துக் கொண்டிருந்தன; அதற்கு சந்திரனை ஆராய்வது ஒன்றே வழி என்று அவை நம்பின. சந்திர கிரகணத்தின் போது மாலுமிகள் சந்திரனின் நிழல் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் 3.03 மணிக்கு விழும் போது பாரிஸில் அது 3.33க்கு விழுவதைப் பார்த்து தீர்க்கரேகையைக் கணக்கிட்டனர்.என்றாலும் இன்னும் துல்லியமாக தீர்க்கரேகையை நிர்ணயிக்க முடியும் என அனைவரும் நம்பினர். ஓடுகின்ற கப்பலில் பெரிய டெலஸ்கோப்பை வைத்து கணக்கிடுவதும் எளிதான காரியமாக இல்லை.
இந்தச் சூழ்நிலையில் தான் ஹெவெலியஸ் வீட்டுக் கூரை மீது அமர்ந்து தனது டெலஸ்கோப் மூலம் சந்திரனை தினமும் ஆராய ஆரம்பித்தார்.தினமும் தான் பார்த்ததை படமாக வரைந்தார். தாமிரத்தில் அதை அப்படியே பொறித்தார். சில படங்களை பாரிஸில் இருந்த பிரபல வானவியல் நிபுணரான பீட்டர் கஸெண்டிக்கு (Petr Gassendi) அனுப்பினார்.
அவற்றைப் பார்த்துப் பிரமித்துப் போன கஸெண்டி, “உங்களுக்கு தீர்க்கமான கண்கள் இருக்கின்றன” என்று எழுதி அவரைப் பாராட்டி ஆய்வைத் தொடருமாறு வேண்டினார்.
ஐந்து வருடங்கள் இப்படி தினமும் ஆராய்ந்து கடின உழைப்பின் மூலமாக சந்திரனின் படத்தை முழுதுமாக அவர் வரைந்து முடித்தார். அதை ஒரு புத்தக வடிவிலும் – Selenographia sive Lunae descriptio என்ற பெயரில் – வெளியிட்டார். இந்தப் புத்தகத்தில் 40 தாமிர பிளேட்டுகள் உள்ளன. இது அபூர்வமான ஒரு நூலாக கருதப்பட்டது.
சந்திரனுடன் நில்லாமல் சனி, செவ்வாய்,குரு உள்ளிட்ட கிரகங்களையும் அவர் ஆராய்ந்தார். அத்துடன் புதிதாக நான்கு வால் நட்சத்திரங்களையும் கண்டுபிடித்தார்.
அவர் அந்தக் காலத்தில் சந்திரனில் உள்ள பல பகுதிகளுக்கும் கொடுத்த பெயர்களை – அவை சற்று சிக்கலாக இருக்கின்றன என்று சொல்லி, பின்னால் வந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் மாற்றினர்.
இப்படி ரிச்சியோலி என்பவர் மாற்றிய பெயரான டிரான்க்விலிடி கடல் (The Sea of Tranquility)என்ற பகுதியில் தான் 1969ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க விண்கலமான அபல்லோ 11 இறங்கியது.
முதலில் சந்திர படத்தை உருவாக்கியவர் என்ற பெயருடன் மட்டும் ஹெவெலியஸின் புகழ் நிலைத்திருக்க ரிச்சியோலி வைத்த பெயர்களே இப்போது புழக்கத்தில் இருக்கிறது.
ஹெவெலியஸின் இறுதி நாட்கள் சோகமாகக் கழிந்தன. இதற்கான காரணம் அவரது வானியல் கூடத்தில் நேர்ந்த தீவிபத்து தான். 1679ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 26ஆம் தேதி அவரது வானியல் ஆய்வுக் கூடத்தில் ஏற்பட்ட தீ விபத்தினால் அவரது அனைத்து குறிப்புகளும் நூல்களும், கருவிகளும் எரிந்து சாம்பலாயின. இந்த அதிர்ச்சியை அவரால் தாங்கவே முடியவில்லை. உடல் நலம் நலிய ஆரம்பித்தது; மனமும் சோகத்தால் வெதும்பியது; 1687ஆம் ஆண்டு அவரது 76ஆம் பிறந்த நாளில் அவர் மறைந்தார்.
சந்திரனைப் பற்றி நிறைய அறிய விரும்பும் சந்திர ஆர்வலர்கள் கடினமாக உழைத்து சந்திரனை முதலில் தீர்க்கமாக ஆராய்ந்த ஹெவெலியஸைப் போற்றுவதில் ஆச்சரியம் இல்லை!
அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் ..
போலந்தில் பெண்கள் டாப்லெஸ்-ஆக வெளியில் போவது சட்டப்படி குற்றம்.அமெரிக்காவிலோ சில மாகாணங்களில் போகலாம்; சில இடங்களில் போக முடியாது. உலகின் பல நாடுகளிலும் இப்படி டாப்லெஸ் ஆக பெண்கள் வெளியில் செல்வது சட்டப்படி குற்றமாகும்.
போலந்தைச் சேர்ந்த மானிடவியல் விஞ்ஞானிகள் அக்னியஸ்கா எம். ஜெலஜ்னியவிஸ் மற்றும் போகுஸ்லா (Anthropologists – Agnieszzka M.Zelazniewicz and Boguslaw) ஆகிய இருவரும் இணைந்து பெண்களின் மார்பகங்களின் கவர்ச்சி பற்றி பெரிய ஆய்வை மேற்கொண்டனர்.
தங்களது ஆய்வின் முடிவில் பெரிய மார்பகங்கள் ஆண்களைக் கவர்கின்றன என்று அவர்கள் கண்டனர். இதற்கு அவர்கள் பெரிய மார்பகங்களை உடையவர்கள், குழந்தைகளைப் பெறும் சக்தியை உடையவர்கள் என்று ஆண்கள் நம்புவதே காரணம் என்கின்றனர்.
மார்பகத்தில் குழந்தை பிறப்பதில்லை என்றாலும் குறைந்த வெயிஸ்ட் டு ஹிப் (Waist to Hip) விகிதமும் பெரிய மார்பகங்களும் குழந்தை பெறுவதற்கான சக்தியைத் தரும் ஹார்மோன்களைச் சுரக்கிறது என்பது முக்கிய காரணம். அத்துடன் பெரிய மார்பகங்கள் நல்ல தரமான மரபணுவைத் (genetic quality) தருகிறது.
என்றாலும் கூட ஆய்வு, பெரிய மார்பகங்களைப் முற்றிலுமாகக் கொண்டாடவில்லை. ஆண்களுக்கு ப்ரா சைஸில் பிடித்தது சிறிதான A மற்றும் B-ஐ விட C மற்றும் D தானாம்! பெரிய சைஸான E-யையும் கூட ஆண்கள் விரும்புவதில்லையாம்.
பெரிய மார்பகங்களைக் கொண்டவர்கள் பாலுறவில் இச்சை கொண்டவர்களாம். சிறிய மார்பகங்களைக் கொண்டவர்கள் அறநெறி ஆர்வம் கொண்டவர்கள்; ஒழுக்கத்தில் உறுதியாக இருப்பவர்கள், எளியவர்கள், தகுதி வாய்ந்த, ஆர்வம் நிரம்பிய, அறிவு கூர்மை உடையவர்கள்! (moral,modest,competent,ambitious and intelligent). இப்படிச் சொல்கிறது ஆய்வு.
இதே ரீதியில் இன்னும் பல விஞ்ஞானிகளும் இதைப் பற்றி விரிவான ஆய்வுகளை மேற்கொண்டு வருகின்றனர். அவர்களின் முடிவு எப்படி இருக்கப் போகிறது என்பதை அறிய அனைவரும் ஆர்வமாக உள்ளனர்.
இதற்கிடையில் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஓவியர்,போட்டோகிராபர், வீடியோகிராபர் என்று பல பரிமாணங்களைக் கொண்டு தைரியமாக டாப்-லெஸ் ஆக வலம் வரும் ஹாலி வான் வோஸ்ட் (Holly Van Voast) நியூயார்க் போலீஸ் பல வித காரணங்களைச் சொல்லி தன்னைப் பல முறை கைது செய்ததை எதிர்த்து வழக்கு போட்டு ஜெயித்து விட்டார். அவருக்குக் கிடைத்த நஷ்ட ஈட்டுத் தொகை 77000 டாலர்கள் (சுமார் 53,90,000 ரூபாய்கள்)!
***
Posted by Tamil and Vedas on February 28, 2019
https://tamilandvedas.com/2019/02/28/%e0%ae%9a%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%a9%e0%af%88-%e0%ae%ae%e0%af%81%e0%ae%a4%e0%ae%b2%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%aa%e0%ae%9f%e0%ae%ae%e0%ae%be%e0%ae%95-%e0%ae%b5/
Tamil and Vedas 