வள்ளுவனும் வன்முறையும்

வள்ளுவர் சிலை

எழுதியவர் லண்டன் சுவாமிநாதன்

‘’ அன்பென்று கொட்டு முரசே — மக்கள் அத்தனை பேரும் நிகராம்.

இன்பங்கள் யாவும் பெருகும் — இங்கு யாவரும் ஒன்று என்று கொண்டால் ’’

 

 

என்று பாடினான் பாரதி. ‘’அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்கும் தாழ்’’ (ப்பாள்) என்று அன்[பின் சிறப்பபைப் பாடினான் வள்ளுவன். ஆயினும் இருவரும் அஹிம்சாவாதிகள் அல்ல. தேவையான போது, தேவையான அளவுக்கு பலத்தைப் பிரயோகிக்க வேண்டும் என்பதில் இரு கவிஞர்களுக்குமே உடன்பாடு உண்டு.

 

மரண தண்டனைக்கு ஆதரவு

 

மரண தண்டணைக்கு ஆதரவு தருபவன் வள்ளுவன். அவன் தீவிர அஹிம்சாவாதி அல்ல. தீயோரை அழிப்பது பயிர்களின் களைகளை நீக்குவது போல என்று அழகான உவமை தருகிறான். இதோ அந்தக் குறள்:

 

கொலையிற் கொடியாரை வேந்தொறுத்தல் பைங்கூழ்

களைகட் டதனோடு நேர் (550)

 

பொருள்: நாட்டில் உள்ள கொடியோரை மரண தண்டனை கொடுத்து அழிப்பது, பயிர்கள் நன்றாக வளர உழவர்கள் களை எடுப்பது போல் ஆகும்.

 

ஒன்னார்த் தெறலும் உவந்தாரை ஆக்கலும்

எண்ணின் தவத்தான் வரும் (264)

 

கீதையில் ‘’பரித்ராணாய சாதூணாம் விநாசாய ச துஷ்க்ருதாம்’ என்று கண்ணன் சொன்னதன் எதிரொலி இது. ‘’தீயோரை அழிப்பதும் நல்லோரைக் காப்பதும் என் குறிக்கோள்’’ என்று பகவான் கண்ணன் சொன்னதை, தவமுடைய யாரும் செய்ய முடியும் என்பதை வள்ளுவன் ஒப்புக்கொள்கிறான்.

 

கன்னத்தில் அடி, கையை முறுக்கு, கரும்பு போல நசுக்கு

அதிகாரம் 108, கயவர்கள் பற்றியது. அதில் கஞ்சர்களையும் சேர்த்துத் திட்டுகிறார். கயவர்களின் கன்னத்தில் அடித்து ஆளை நொறுக்கு என்றும் சொல்வான் வள்ளுவன்.

ஈர்ங்கை விதிரார் கயவர் கொடுறுடைக்கும்

கூன்கைய ரல்லா தவர்க்கு (1077)

 

பொருள்: கன்னத்தில் அடித்து நொறுக்கினால்தான் கயவர்கள் உதவி செய்வர். அதுவரை சாப்பிட்ட பின்னர் ஈரக் கையால் கூட உதறித் தெறிக்க மாட்டார்கள்.

இன்னொரு குறளில் கரும்பு போல கசக்கி நசுக்கு என்கிறான்.

சொல்லப் பயன்படுவர் சான்றோர் கரும்புபோல்

கொல்லப் பயன்படும் கீழ் (1078)

 

பொருள்: சான்றோர்கள் சொன்ன மாத்திரத்திலேயே பிறர்க்கு உதவி செய்வர். கயவர்கள் மட்டும் கரும்பு போல் கொன்று பிழிந்தால்தான் பயன்படுவார்கள்.

 

வள்ளுவன் கோபக்காரனும் கூட. சோற்றுக்கே அலையவேண்டிய நிலை இருக்குமானால் பிரம்மாவே பிச்சை எடுக்கட்டும் என்று அவனைச் சபிக்கவும் தவறவில்லை.

இரந்தும் உயிர்வாழ்தல் வேண்டின் பரந்து

கெடுக உலகு இயற்றியான் (1062)

பொருள்: உலகில் சிலர் பிச்சை எடுத்துத்தான் உயிர் வாழவேண்டும் என்றால், அந்த பிரம்மாவே பிச்சை எடுத்து அழியட்டும்.

bharathy

பாரதியும் வன்முறையும்

 

இதைப் படித்துத்தான் பாரதியும் கொதிதெழுந்தான் போல.

‘’இனி ஒரு விதி செய்வோம் – அதை

எந்த நாளும் காப்போம்;

தனி ஒருவனுக்கு உணவிலை எனில்

ஜகத்தினை அழித்திடுவோம்’’-

வள்ளுவனைப் போல பாரதியும் சொல்கிறான்; உலகையே அழித்து விடுவோம் என்று!

சொல்லக் கொதிக்குதடா நெஞ்சம்  சோற்றுக்கோ வந்தது இங்கு பஞ்சம் என்றும் சாடுகிறான்.

 

பகவத் கீதை வாயிலாக கீழேயுள்ள வாசகத்தைக் கூறுகிறான். உலகில் போலீஸ் இல்லாத நாடோ படைகள் இல்லாத நாடோ இல்லை. இதை அறிந்தவர்கள் பகவத் கீதையைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். குற்றம் புரிந்தவர்கள் யாராக இருந்தாலும் தண்டணைக்குரியவர்களே

 

‘’வஞ்சகர், தீயர், மனிதரை வருத்துவோர்

நெஞ்சகத் தருக்குடை நீசர்கள் இன்னோர்

தம்மொடு பிறந்த சகோதரர் ஆயினும்

வெம்மையோடொறுத்தல் வீரர் தம் செயலாம்’’.

 

கீழேயுள்ள பீமனின் சபதத்தைப் படிப்பவர்களுக்கு பாரதியின் மனதில் இருக்கும் கருத்து புரியும். அதர்மத்தை அழிக்க வன்முறை என்பது ஆதிகாலம் முதல் பின்பற்றப்பட்டு வந்துள்ளது. வடபுல மன்னர்களும் தமிழ் மன்னர்களும் தங்கள் வீரத்தைக் காட்டக்கூட சண்டைகள் போட்டதை சங்கத் தமிழ் இலக்கியங்களும் காளிதாசனின் காவியங்களும் காட்டும்.

 

‘’தொடையைப் பிளந்துயிர் மாய்ப்பேன்—தம்பி

சூரத் துச்சாதனன் தன்னையும் ஆங்கே

கடைபட்ட தோள்களைப் பிய்ப்பேன்- அங்கு

கள் என ஊறும் இரத்தம் குடிப்பேன்.’’

 

இந்து மதக் கடவுளர்கள், அன்பும் பண்பும் மிக்கவர்களுக்கு ஆனந்தத்தை அளித்தனர். பண்பற்ற அசுரர்களை வீழ்த்தி ஆனந்தக் கூத்தும் ஆடினர்.

 

‘’நல்லறம் நாடிய மன்னரை வாழ்த்தி

நயம்புரிவாள் எங்கள் தாய்—அவர்

அல்லவராயின் அவரை விழுங்கிப் பின்

ஆனந்தக் கூத்திடுவாள்’’

என்று பாரத அன்னையின் வீரத்தினைப் புகழ்கிறான் பாரதி.

 

‘’பாரதப் போரெனில் எளிதோ?—விறற்

பார்த்தன் கை வில்லிடை ஒளிர்வாள்

மாரதர் கோடி வந்தாலும்—கணம்

மாய்த்துக் குருதியில் திளைப்பாள்

பேயவள் காண் எங்கள் அன்னை—பெரும்

பித்துடையாள் எங்கள் அன்னை’’

 

என்று காளி, மகிஷாசுரமர்த்தனி, பவானி ஆகியோரை மந்தில் கொண்டு பாடுகிறான். வீர சிவாஜி ,குகோவிந்த சிம்மன் கவிதைகள் வாயிலாக அவன் வெளியிட்ட வீராவேசக் கருத்துக்கள் இன்றைக்கும் நம் எல்லையைக் காக்கும் துருப்புகளுக்கு ஊற்றுணர்ச்சி தரும் என்றால் மிகையாகாது.

 

Please read my earlier posts:

1.வள்ளுவர் சொன்ன சுவையான கதைகள் 2.வள்ளுவர் ஒரு சம்ஸ்கிருத அறிஞன் 3.வள்ளுவனுடன் 60 வினாடி பேட்டி 4.பாரதியுடன் 60 வினாடி பேட்டி 5.பாரதி நினைவுகள் 6.பாரதி பாட்டில் பழமொழிகள் 7.சிட்டுக்குருவியிடம் பாரதி கற்ற பாடம் 8.பாரதியின் பேராசை 9.பாரதி பாட்டில் பகவத் கீதை 10.பயமே இல்லாத பாரதி 11.சொல்லில் உயர்வு தமிழ் சொல்லே (பாரதி வாழ்க)

 

Picture are taken from various websites; thanks. swami_48@yahoo.com

Were Moses and Jesus ‘Aryans’? (Part 2)

Lion gate at Bogazkoy where 1400 BC inscription with Vedic Gods was discovered

 

Lion Gate of Bogazkoy, Turkey where 1400 BC inscription with names of Vedic Gods was discovered.

 

(Please read First part of this article and continue here:London Swaminathan)

1.When white skinned people started reading our Tamil and Sanskrit scriptures and started writing in ENGLISH, that too, with Christian names like John, Hart, William, David, July, Mary, Wendy we thought all of them are ‘’SCHOLARS’’!!!

2.Then came the ‘Ph.D.wallas’ challenging all the old views. Just because they have the big title DOCTOR in front of their names, we thought they are all ‘’SCHOLARS’’!!! (Read below how one ‘scholar’ insulted Kalidasa).

 

3. But both these groups knew that if they say anything against the established systems and age old beliefs, all of us will join together and smash them. So they first sowed the seeds of division. It is a slow poison that will kill us all in course of time. All of you knew what Lord Macaulay openly said the reason for introducing ENGLISH education in this country (India).

4.First they introduced Aryan Dravidian Race theory. There is no basis for this in Tamil or Sanskrit literature. Slowly they introduced Munda, Tribes and aborigines in to it. They know ‘’Samsaya Atma Vinasyati’’= Doubting Thomasses are destroyed.

 

5.Then they confused us by giving various dates in Indian History. Rig Veda is dated between 6000 BC and 900 BC by various foreign scholars! Kalidasa is given a date between 2nd century BC and 5th century AD. One so called ‘’scholar’’ even fixed the date of Kalidasa in Gupta period and called Kalidasa a Copy Cat! Kalidasa copied a lot from Tamil poets and Prakrit gath Sapta sati, he said! Another ‘’scholar’’ said Kalidasa copied from Asvagosha! I have proved them wrong in my ten part article on Kalidasa and Tamil literature. Kalidasa became world famous because of his new similes and images and not by COPYING!

 

6.They told us Tamils came from the Mediterranean area and Aryans came from Central Asia. They linked Tamil with Finnish and Turkish! Turkey is full of Vedic monuments. The oldest inscription with names of Vedic Gods was discovered in Turkey-Syria (Bogazkoi) area dated around 1400 BC. The oldest Sanskrit (Mitanni) names are in Syria-Iraq area. Kanchi Shankaracharya said in one of his lectures, ‘’don’t think we went there to spread our religion. It was there all over the world. That is why we call our religion Sanatan Dharma’’.

 

7. Slowly, cleverly and cunningly they introduced colour skin to Hindu Gods. They said Tamil Skanda/Murugan is different from Aryan Skanda. Tamil Shiva is different from Aryan Rudra! Those who read Tamil hymns will have a good laugh at those ‘SCHOLARS’, where Murugan and Shiva are red and Vishnu is bluish black. They said all villages Gods are of local origin. But the fact of the matter is all names are in Sanskrit! Read Kanchi Paramacharya’s seven part book ‘Voice of the Divine’’ (Deivathin Kural in Tamil).

 

8. Slowly and cunningly they introduced the word ‘’Interpolations’’. Whenever and wherever they wanted they said ‘’it is interpolated’’. The ever changing language will have something introduced at any time in History by enthusiasts. Then they will take the latest one and date it as 5th century or ninth century AD where as the original would have belonged to 5th century BC. They did it to all our Puranas and epics.

 

9. They sowed a seed of doubt about Kaliyuga and challenged all our dates. They projected one Indra in the whole history of Hinduism and attributed everything to him. Indra (king) is a title like Pope, Dalai Lama and Shankaracharya. They made us believe one Indra did all the ‘bad’ things.

 

10. They take one or two controversial statements from a book they hate and project them as the gist of the book. Manu Dharma Shastra is a typical example. Leaving all the passages where he praised women, they projected him as Anti woman by giving one sloka. They never talk about interpolations in the scriptures of other religions!

Sarasvati

Discovery of Mighty Saraswati river proved Aryan Dravidian Race theory wrong.

 

Egypt,Babylonia,Greece,China & Israel had Kings

11. They said India knew no king before the Nanda Dynasty leaving a gap for 2300 years in Indian history. Puranas and epics give a long list of kings including the kings who ruled INDUS VALLEY. The foreigners said that they are all not reliable where as Egypt, Babylonia, Greek, Chinese and Israel kings were real! Indians are stupid till this day to retain the old History books. They still think they had no kings before Maurya Chandra Gupta or the Nandas!! Rig Veda, Ramayana, Mahabharata and Puranas give a long list of kings.

12. They wrote Tamil culture is different from  ‘’Aryans’’, where as the Sangam literature praises all that is Hindu every 10th line. There is no verse or passage without a Sanskrit word or a Hindu theme. I have read all the 30,000 lines umpteen times. I can quote thousands of references about Veda, Hindu Gods Yaga/fire ceremony, Puja etc.

Tamils did not even have a word for heart. They simply used Sanskrit word Hrudaya ( This gave the English word heart and Tamil word iruthayam). Ancient Tamils never hated Sanskrit. They considered Tamil and Sanskrit as two eyes and their literature say both came from Lord Shiva. Foreigners selected the passages which suited them and hid lot of facts about Tamils. Sanskrit also borrowed Tamil words without any hesitation.

 

13. They made us believe that Indians were migrants where as our old literature say that Indians went to different parts of the world to spread culture and civilization (e.g 1300 year Hindu rule in Vietnam, Laos, Cambodia, Burma, Singapore, Malaysia, Philippines and Indonesia). Rishis’ names are all over the world Adriatic (Atri Maharishi) sea, Caspian (Kashyapa maharishi) sea, California (Kapila Aranya)! Read my article Is California- Kapila Aranya?. I have based it on Kanchi Shankaracharya’s talk.

14. Foreigners gave credits for all the discoveries and inventions to Greeks and Babylonians contradictory to the facts in our scriptures. Even when they knew the numerals came from India, Chess came from India, they called it Arabic numerals, Persian game!! Deliberate distortions!

 

15. When passages of violence are in every scripture in the world, every literature in the world, they projected Vedic hymns as violent where as others as ‘Holy wars’. Look at the wordings!! Words like ‘River of blood ‘are found in all the literature. When they ate nothing but meat, they shed crocodile tears for the ‘’millions of creatures’’ sacrificed in the Yaga fire!! They even interpreted Samudra (Ocean) in Rig Veda as a pond! Durga as ‘Indus forts’!! Shiva also destroyed forts like Indra! Is HE a Dravidian or Aryan?

 

16. When they first excavated Harappa and Mohanjadaro  on the banks of Indus (Sindhu) river we called it Indus civilization. Now we have excavated over 200 places in Punjab, Haryana, Rajathan, Gujarat and Delhi. This is the largest of the ancient civilizations. We have explored Dwaraka under sea with artefacts dated 3000 BC. Bhaba Atomic Research Institute scientists have proved the existence of mighty river Saraswati that ran 5000 years ago.All these prove our Puranas, Epics and Vedas were right about our ancient beginnings. As long as one believes in Aryan Dravidian division, everything will be misty, confusing and mysterious.

 

17. On one hand they insulted, degraded and undervalued all that is Indian, but on the other hand they plundered all our artefacts including Kohinoor diamond. The best of our treasures are in London, Paris and Tehran.

18.They divided the languages of the world as they wished and showed Sanskrit as the youngest of the Indo European group. On the contrary, parents of Sanskrit speakers went to different parts of Europe and gave them languages. It is not vice versa (E.g. Zend Avesta  is far down the chronological table.)

19. They confused the Indian intellectuals by wrongly fixing the date for iron and horse. Latest discoveries around the world pushed the date of both back by 5000 to 10000 years. Ayas (Aes in Latin and Pon in Tamil) was used for many

metals including iron.

swaraka under sea

 

Discovery of Dwaraka under sea proved Aryan Dravidian race theory wrong.

 

Insult to Dravidians !

20.From the very beginning they misled the world by saying Indus valley was destroyed by the invading Aryans and Dravdians ran for life to the far south and to the hills!!! They projected Dravidians as ‘’cowards’’ and invading Aryans as ‘’Heroes’’. This is because white skinned foreign ‘’scholars’’ identified themselves with Aryans! They misled the world by saying the Indus language was Dravidian in structure sixty years ago and not a single word is deciphered till this day! Most ridiculous thing is that they have never discovered or disclosed ‘’Aryan and Dravidian skeletons’’ till this day. Now we know 1000s of cities and villages became deserted because of geological changes.

21. Our Puranas and Sangam Tamil literature  (see Purananuru Commentary) divided people in to 18 types including Devas, Asuras, Kinnaras, Siddhas, Gandharvas—not  Aryas and Dravidas! Our division was on the basis of their virtues and behaviour, not on skin colour or race.

 

22. If one believes in Aryan Dravidian race theory, one can’t believe in historical Ramayana and Mahabharata! They wouldn’t fit anywhere in the chronology. Aryan Race Theory created Hitler who killed millions of Hindu Gypsies and European Jews. He claimed himself Pure Aryan and used Hindu Swastika in his flags. Westerners realised that their theory was nonsense and buried it. But Indian idiots still keep this theory alive!

23. They confused us about the Vedas. Some scholars said Adharva Veda was earlier than Rig Veda and it belonged to the Dravidians. Some other scholars said it was later one. But Adharva Veda is in Sanskrit. Other scholars confused the world about Zend Avesta. They said it was written before ‘’Aryans migrated to India’’. But the latest linguistic research shows that Atharva Veda and Zend Avesta belonged to a period than Rig Veda.

24. If you are very intelligent and show the ‘’scholars’’ that Aswamedham, Rajasuyam, Soma Rasam, Fire ceremonies, Swayamvaram, caste system, Eight types of marriage, funeral ceremonies, wedding ceremonies are not the same in Indo European areas ,they will say all these were PROBABLY borrowed from Dravidians or Mundas!!! If you are more intelligent and show the ‘’Scholars’’ that certain customs exist in both the areas—from Himalayas to Kanyakumari—they will say PROBABLY they borrowed it from a common source=Pan Indian! In short, they will escape without giving a genuine answer!

 

Then, What is the truth? Indians went and civilized the barbaric Europeans. The first thing anyone learns will be the language of the cultured people. Without that no one can communicate. Then they grab certain aspects of the culture. India was more civilized than all parts of Europe according to Greeks. The Greeks started writing at least 800 years after the Vedic people. Another fact is mankind is one. We all had the same roots and so certain ancient beliefs and customs are common to all the people. This is known as Santana Dharma (Please read Kanchi Paramacharya’s lectures in Seven Volumes)

When we look at the development of human mind, thinking etc. we see Indians were far advanced than any race or clan. Even before the world started writing a book, we produced Upanishads with highest philosophy.This is another proof that we educated them. Whether it is composing poetry ,writing grammar, writing sex manual, preparing dictionary, solving mathematical problems, charting the stars, writing books, preparing Index, Yoga, Karate, all types of arts—name anything we were first. Babylonian, Egyptian, Sumerian, Greek and Chinese civilizations are in show cases of museum. Hindu civilization is a living civilization.

 

To justify what I have said above, I have written and posted already over 570 articles touching various aspects of Indus Valley Civilization and Vedic culture. Please read them to understand and appreciate my views fully.

Very soon I will upload 1.SEX IN INDUS VALLEY and 2. ARYAN HITLER & HINDU SWASTIKA.

Contact swami_48@yahoo.com

 

திராவிடக் காகமும் ஆரியக் கொக்கும் !

crow

எழுதியவர் லண்டன் சுவாமிநாதன்

(Englsih version of this article is posted already)

வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்தேன். வெள்ளை நிறக் கொக்கும் கறுப்பு நிறக் காகமும் பறந்து போயிற்று. அடடா! வெள்ளை நிறக் கொக்கு ஆரியப் பறவை என்றும், கறுப்பு நிறக் காகம் திராவிடப் பறவை என்றும் எந்த பி.எச்டி. காரனாவது, வெளிநாட்டினரின் ‘’ஜால்ரா’’வாவது எழுதி யிருப்பானோ என்று பயந்தேன். இதுவரை அப்படி எதையும் காணவில்லை!!!

 

எனது தந்தை தினமணி சந்தானம் 6000 புத்தகங்களை எங்களுக்கு விட்டுச் சென்றார். அவர் மதுரையில் மசூதிக்கும், சர்ச்சுகளுக்கும் போய் பார்த்ததுண்டு. அப்போதே வாங்கிவைத்த புனித பைபிளும் புனித குரானும் என்னிடம் உள்ளன. ஓரளவு படித்துள்ளேன். யூதமதத் தலைவர் மோஸஸ், கிறிஸ்தவ மதத் தலைவர் ஏசு, இஸ்லாமிய மதத் தலைவர் முகமது ஆகியோருடைய இனம், ஜாதி, மொழி பற்றி யாராவது எங்காவது சர்சையைக் கிளப்பி பி.எச்டி. வாங்கியிருக்கிறார்களா? அவர்களுடைய இனம் பற்றி ‘’ஆரிய, திராவிட’’ என்று எழுதி இருக்கிறார்களா என்றும் பார்த்தேன். அப்படி ஒன்றும் கிடைக்கவில்லை.

 

ஆனால் இந்து மதத்தையும் இந்தியாவையும் அழிக்க எண்ணிய வெள்ளைக்காரன் ( கொள்ளைக்காரன் என்றும் சொல்லலாம். என்னைப் போல லண்டனில் உள்ளவர்கள் அவன் கொள்ளை அடித்துவந்த பொருட்களை மியூசியங்களில் அடிக்கடி பார்க்கிறோம்) சிவபெருமான், முருகன், கிருஷ்ணன் ஆகியோரை ஆரியர், திராவிடர் என்று இனம் பிரித்து விஷத்தைச் சேர்த்திருப்பதை அறிந்தேன். அது சரி, இன்று இதை ஆதரிப்பவர்கள் யார் என்றும் பார்த்தேன். ஒன்று, அரசியல்வாதிகள் அல்லது ஜாதி,மதக் கட்சிக்காரகள் என்பதையும் கண்டேன். தேர்தல் நேரத்தில் மட்டும் இந்த விஷ சாம்பிராணிப் புகையைப் போட்டு மக்களை மயக்கம் அடையச் செய்வதையும் பார்த்தபின்னர் மேலும் மேலும் ஆரய்ச்சி செய்யத் துவங்கினேன்.

 

மோசஸும் ஜீசஸும் ‘’ஆரியர்’’களா?

மோசஸ், ஜீசஸ், முகமது (There was no Aryan or Dravidian division in the Middle East; but other races were there ) ஆகியோருக்கு இனச்சாயல் பூசாதவர்கள் இந்து மதக் கடவுள்களுக்கு மட்டும் ஏன் இனச் சாயல் பூசினார்கள்? கிருஷ்ணன் என்றால் தமிழில் கருப்பன் என்று அர்த்தம். அவனோ யாதவ இடைக் குலத்தோன். சனைச்வரன் கருப்பு, காளி கருப்பு, யமன் கருப்பு, ராமன் கருப்பு, விஷ்ணு கருப்பு. இத்தனை கருப்பன்களையும் நாடு முழுதுமுள்ள இந்துக்கள் வணங்குகிறார்களே என்று எண்ணிப் பார்த்தேன். இது வெள்ளைக்காரர்களுக்கும் தெரியும். உடனே, கூடக்கொஞ்சம் விஷத்தைக் கலந்தார்கள். இது எல்லாம் காலப்போக்கில் ஏற்பட்ட கலப்பு, ஆரிய ருத்ரன் , சிந்து சமவெளிக் கருப்பு சிவனுடன் கலந்துவிட்டான், ஆரிய ஸ்கந்தன், தமிழ் நாட்டு முருகனுடன் கலந்துவிட்டான், திராவிடக் கண்ணன் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக ஆக்ரமித்துவிட்டான் என்று புதுப்புது கதைகளை எழுதி இந்துக்களை மஹா குழப்பத்தில் ஆழ்த்தினார்கள்.

 

இதற்கெல்லாம் என்ன காரணம்? உலக மஹா இளிச்சவாயர்கள் இந்துக்கள் என்றும் வெளி நாட்டினருக்கு ஒத்துவூதும் எட்டப்பர்கள் தமிழினத்தில் அதிகம் என்றும் அவர்களுக்குத் தெரியும். வேறு மதங்களைப் பற்றி இப்படி ஆரய்ச்சி செய்து விஷம் கலக்க முடியவில்லை. விஷமம் செய்யவும் இயலவில்லை அவர்களுடைய மத வரலாறுகளில் நடந்த நிகழ்ச்சிகளை மறைத்துவிட்டு, ரிக் வேதத்தைப் பற்றி கன்னா பின்னா என்று விமரிசனம் செய்யத் துவங்கிவிட்டார்கள். எல்லாவற்றிலும் ஆரிய திராவிட வாதத்தைப் புகுத்தி பயங்கரமான குழப்பத்தை ஏற்படுத்தினர்.

crane

சிந்து சமவெளி நாகரீகத்தைத் தோண்டி ஆராய்ந்த மார்டிமர் வீலர் போன்றோர் சிவபெருமானைப் பற்றி பொய்யுரைகளை எழுதி திராவிட சிவன், ஆரிய சிவன் என்று பிரித்தனர். தமிழர்கள் ஆண்குறியை (லிங்க வடிவில்) வழிபடுபவர்கள் என்றனர். தேவாரம், திருவாசகம் படிப்போருக்கு இதெல்லாம் பயங்கர ‘ஜோக்’குகளாக இருக்கும். அதில் சிவனை சிவப்பு நிறத்தவன் என்று சொன்னதோடு நில்லாமல் ‘’ஆரியனே’’ என்று நூற்றுக் கணக்கான இடங்களில் கூவி அழைக்கின்றனர். ஒரு இடத்திலும் திராவிடனே என்று கூப்பிடவில்லை!! திராவிடர்களை மஹா கோழைகளாகச் சித்தரித்து தெற்கே ஓடிவந்தவர்கள் என்ற அவப் பெயரையும் ஏற்படுத்தினர் வீலர் போன்றோர்.

 

உண்மையில் தமிழர்களுக்கு சிந்து சமவெளி, பஞ்சாப் பற்றி பிரக்ஞையே இல்லை. 30,000 வரிகளில் சிந்து, பஞ்சாப் பற்றிச் சொல்லாமல் இமய மலையையும் கங்கையையும் மட்டுமே புனிதமானவை என்று புகழ்ந்திருக்கிறார்கள். ‘’சிந்து சமவெளியில் பேய் முத்திரை,’’ ‘’சிந்து சமவெளியில் புலிப் பெண்’’ முதலிய சிந்து சமவெளி பற்றிய எனது ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளைப் படிக்கவும். உங்கள் கண்கள் திறக்கும்.

 

வெள்ளைக்காரன் தனது ஆட்சியைத் தக்க வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகவும் மதத்தைப் பரப்புவதற்காகவும் இப்படி ஒரு இழிசெயலைச் செய்தான் என்று பின்னர் புரிந்தது. இந்தியாவில் வெள்ளைக்காரன் ஆட்சி நீடிக்கவேண்டும் என்று ஆதரித்த ஜஸ்டீஸ் கட்சி, திராவிடக் கழகம் போன்றவை இந்துமதத்தை அழிக்க இந்த வாதத்தைக் கெட்டியாகப் பிடித்துக் கொண்டன. இவர்கள் மாற்றுமத நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்வதைப் பார்ப்போருக்கு நான் சொல்லுவது தெள்ளிதின் விளங்கும்.

 

‘’திராவிடர்கள் குட்டையனவர்கள், சப்பை மூக்குடையவர்கள், சுருட்டை முடியுடையவர்கள்; ஆரியர்கள் கூர்மையான மூக்கும் நெடிய உருவமும் வெள்ளைத் தோலும் உடையவர்கள்’’ என்று பள்ளிக்கூட பாடப் புத்தகத்திலேயே வெள்ளைக்காரன் எழுதி வைத்ததைப் படித்து, அப்படியே மனப்பாடம் செய்து, சரித்திரப் பரீட்சையில் எழுதி, முதல் மார்க் வாங்கினேன். மதுரை சேதுபதி உயர் நிலைப்பள்ளியில் சரித்திரப் பாடத்தில் நான் தான் முதல் மதிப்பெண்.

 

இது நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் நடந்தது. கடந்த நாற்பது ஆண்டுகளாக சங்க இலக்கிய நூல்கள் எல்லாவற்றையும் தொல்காப்பியம் முழுவதையும் முப்பதாயிரம் வரிகளைப் பல முறை படித்துவிட்டேன். வேதங்கள், ராமாயணம், மகாபாரதம், உபநிஷத்துகள், மகாபாரதத்தின் ஒரு பகுதியான பகவத் கீதை, காளிதாசனின் ஏழு நூல்கள் எல்லாவற்றையும் படித்து விட்டேன். இந்த ஆரிய திராவிடக் கொள்கை பழந்தமிழிலும் இல்லை. சம்ஸ்கிருதத்திலும் இல்லை.

 

சங்கத்தமிழ் நூல்களில் ஆரிய என்ற சொல் ஏழு இடங்களில் வருகிறது. திராவிட என்ற சொல் இல்லை, இல்லவே இல்லை. பிற்காலத்தில் வந்த நூல்களில் திராவிட எண்ணும் சொல் ‘’தென் பகுதி’’, ‘’பிராமணர்கள்’’ என்ற பொருளிலேயே வந்தது. ஆரிய, திராவிட என்ற சொற்கள் இனப் பொருளைச் சுட்டவில்லை. (திராவிர்கள் யார்? என்ற எனது போன வாரக் கட்டுரையைப் படிக்கவும்)

 

மஹாத்மா காந்தி, ஹரிஜன தலைவர் அம்பேத்கர், சுவாமி விவேகநந்தா, காஞ்சிப் பெரியவர் போன்றோர் எதிர்த்தபோதும்,  ஆரிய திராவிட வாதத்தை வெளி நாட்டினரும் பி.எச்.டி. வாலாக்களும் உடும்புப்பிடியாகப் பிடிதிருக்கின்றனர். இந்த விஷத்தை, விஷமத்தை நீக்கிவிட்டு தமிழ் மொழி ,சம்ஸ்கிருத மொழி நூல்களைப் படித்தால் நாம்தான் உலகம் முழுதும் சென்று நாகரீகத்தை வழங்கினோம், நமக்கு யாரும் வந்து தரவில்லை என்பது உள்ளங்கை நெல்லிக் கனி என விளங்கும். இதை இந்த பிளாக்குகளில் உள்ள 555 கட்டுரைகள் மூலம் அறியலாம்.

Contact swami_48@yahoo.com; pictures are taken from other sites;thanks.

ராஜாஜி ரமணரை தரிசித்ததுண்டா?

Image

வாசகரின் சந்தேகத்திற்கு விளக்கம்! 

ச.நாகராஜன்

நமது வாசகர்களில் ஒருவரான கார்த்திக் சீனிவாசன் ரமணரைச் சந்தித்த பாக்கியவான்கள் என்ற எனது கட்டுரையைப் படித்து விட்டு கீழ்க்கண்ட மின்னஞ்சலை அனுப்பியுள்ளார்:

 

 

நீங்கள் ரமணரைச் சந்தித்தவர்களின் பட்டியலில் ராஜாஜி அவர்களின் பெயரையும் குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள். எனக்குத் தெரிந்த வரையில் ராஜாஜி ஒருபோதும் மஹரிஷியைச் சந்தித்ததில்லை. மஹாத்மா மஹரிஷியைச் சந்திக்கவிருந்த திட்டத்தையே கூட அவர் மாற்றியவர். அதற்காகக் கடுமையாக விமரிசனத்திற்குள்ளானார். இந்த மூவரையும் நான் கொண்டாடுபவன் என்றாலும் கூட இந்த வரலாறு தான் எனக்குத் தெரியும். ராஜாஜி எப்போதேனும் மஹரிஷியைச் சந்தித்திருந்தால் அது பற்றிய குறிப்பைத் தாருங்கள்.

 

 

ஸ்ரீ ரமணாஸ்ரமம் வெளியீடான ‘சத்குரு ஸ்ரீ ரமண மஹரிஷி சரிதமும் உபதேசமும்’ எட்டு பாகங்களாக வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இதில் மூன்றாம் பாகத்தில் ‘நான் எவ்வாறு பகவானிடம் வந்தேன்” என்ற பகுதியில் மூன்றாவது அத்தியாயமாக ராஜகோபாலாச்சாரி என்ற தலைப்பில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள விஷயத்தை ராஜாஜி அவர்களின் வார்த்தைகளில் (பக்கம் 149-150) அப்படியே தருகிறேன்:

 

 

1936ஆம் வருடம் ஜனவரி மாதம் ஆஸ்ரமத்திற்குச் சென்றேன். அங்கு இருந்த பக்தர்களுடன் சில மேனாட்டவரும் ஹாலில் இருந்தனர். அங்கிருந்த தெய்வீக சூழ்நிலையும், ஹாலில் நிலவிய ஆழ்ந்த அமைதியும் என்னை மிகவும் கவர்ந்தது.சோபாவில் உட்கார்ந்த பகவான் எங்கும் அன்பையும் எளிமையையும் பொழிந்தார். நான் விசிஷ்டாத்வைதத்தைச் சேர்ந்தவன்.எனவே அந்த தத்துவத்தில் பரிச்சயம் கொண்டவன்.பகவானுடைய உபதேசத்தினால் கவரப்பட்ட நான் எவ்வாறு விசிஷ்டாத்வைதத்தையும் அத்வைதத்தையும் ஒன்றுபடுத்துவது என்று கேட்டேன். சிறிது நேரங்கழித்து பகவான் “எப்படி இருந்தாலும் உன்னுடைய கர்மாவை அனுபவிக்க வேண்டும். அப்படியிருந்தால் நீ காப்பாற்றப்படுவாய்” என்றார். பகவானின் இந்த உபதேசத்தை மீண்டும் பலமுறை எண்ணிப் பார்த்து, அதனால் பலன் அடைந்திருக்கிறேன்.

 

 Image

     ராஜாஜி மஹரிஷியை தரிசித்ததும், அவருடைய அன்பையும் எளிமையையும் கண்டு மகிழ்ந்ததும் அவருடைய உபதேசத்தால் அவர் கவரப்பட்டார் என்பதும் மஹரிஷியின் அருளுரையை அவர் எண்ணி பலன் அடைந்ததும் அவர் வார்த்தைகளிலேயே மேலே படித்த பிறகு இனி சந்தேகம் யாருக்கும் எழாது.

 

 

.     திருவண்ணாமலைக்கு காந்திஜி வந்தபோது அவர் மஹரிஷியை தரிசிக்கும் வாய்ப்பை உருவாக்கவில்லை என்பது பற்றிப் பார்ப்போம். காந்திஜி தனது பயண நிகழ்ச்சிகளில் எவ்வளவு கண்டிப்பானவர் என்பதை அவரது வாழ்வையும் வாக்கையும் விளக்கும் நூறு தொகுதிகளைப் படித்தோர் நன்கு உணர முடியும். ஜம்னாலால் பஜாஜுடன் வந்த ராஜேந்திரபிரசாத், மஹாதேவ தேசாய் ஆகியோரை ரமணாஸ்ரமத்திற்கு அனுப்பியவரே மஹாத்மா தான். அவர் நினைத்திருந்தால், அவரது பயண நேரம் அனுமதித்திருந்தால் நிச்சயம் அவர் ரமணாஸ்ரமம் சென்றிருக்கக் கூடும். ஆகவே முழு பொறுப்பாளராக ராஜாஜியை இதில் விமரிசிப்பது தவறோ?

 

 

      என்றாலும் கூட மஹரிஷியின் அணுக்க பக்தரான ஸ்ரீ ஏ.தேவராஜ முதலியார் தனது டே பை டே வித் பகவான் (Day by Day with Bhagavan) என்ற நூலில் அன்றாட நிகழ்வுகளை நடந்தது நடந்தபடி அப்படியே குறித்து வைத்துள்ளார். அதில் 27-1-1946 அன்று காலையில் நடந்தவற்றை அவர் எழுதியுள்ளார். அன்று காந்திஜியைச் சந்திக்க மதராஸ் சென்றிருந்த கிருஷ்ணஸ்வாமியிடம் பகவான் நடந்தவற்றையெல்லாம் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்கிறார். இதில் முக்கிய பகுதி வருமாறு:

 

 

    கிருஷ்ணஸ்வாமி பகவானிடம் சொன்னார்:”நமது நண்பர்களில் சிலர் மஹாத்மாவுக்கு ஆஸ்ரமத்திற்கு விஜயம் செய்யுமாறு யோசனை கூற வேண்டுமென்று விரும்பினர்.ஆனால் அவர்கள் ஓ.பி.ராமசாமி ரெட்டியாரைக் கலந்து பேசிய போது அவர் இங்கே எங்களில் யாரும் மஹாத்மாவை அணுக முடியாது. ராஜாஜி மட்டுமே செல்வாக்கு படைத்தவர்” என்று சொன்னார்.. இதைக் கேட்ட பகவான் “அவாயெல்லாம் இங்கேயெல்லாம் வரவிடமாட்டா” என்றார்.

(ஆங்கில டயரியில் இந்தச் சொற்கள் மட்டும் தமிழிலும் தரப்பட்டிருக்கிறது!)

 

 

ஒரு வாரத்திற்கு முன்னால் பகவான், “மஹாத்மா முன்னொரு முறை (ஆஸ்ரமத்திலிருந்து ஒரு பர்லாங் தூரத்தில் உள்ள) இங்குள்ள மாட்டு சந்தை நடக்கும் இடத்திற்கு வந்தார். அவரது பணியை குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு முன்னாலேயே முடித்தார்.நிதியளிப்பைப் பெற்றுக் கொண்டு சென்று விட்டார்.” என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.

 

 

   கிருஷ்ணஸ்வாமி, மஹாத்மா அடிக்கடி பகவானைப் பற்றி நினைத்துக் கொண்டிருப்பதாகவும் அவர் மேல் அபார மரியாதை வைத்திருப்பதாகவும் சொன்னார் என்ற இன்னொரு செய்தியையும் சொன்னார். அதற்கு பகவான்,”ஆமாம், ஆமாம். அது அப்படித்தான்! எப்போதெல்லாம் யாராவது மன அமைதி இல்லை என்று அவரிடம் சொல்கிறார்களோ அவர்களை எல்லாம் அவர் பாக் செய்து, ”ரமணாஸ்ரமத்திற்குப் போ, அங்கு சிறிது காலம் இருந்து விட்டு வா” என்று சொல்லி இங்கே அனுப்பி விடுவார்” என்றார்.

ஆகவே தேவராஜ முதலியாரின் நாட்குறிப்பு நடந்ததைத் தெளிவாக விளக்குகிறது. மஹாத்மா காந்திஜியும் மஹரிஷியும் சந்திக்க வேண்டும் என்ற ஆர்வம் கொண்டவர்கள் அதற்கு ராஜாஜி முனைப்பாக ஏதேனும் செய்திருக்கலாம் என்ற ஆதங்கப் பட்டிருப்பது நிஜமே.

 

 

இனி மஹாத்மா மறைவுச் செய்தியைக் கேட்டவுடன் மஹரிஷி  கண்களில் நீர் கசிந்ததையும் அன்று ஆஸ்ரமத்தில் பக்தர்கள் ரகுபதி ராகவ ராஜாராம் பாடலை தொடர்ந்து இசைத்ததையும்  ஆஸ்ரம ஏடுகள் மூலமாக அறிகிறோம்.

 

மஹாத்மாவைப் பற்றியும் மஹரிஷியைப் பற்றியும் ஏராளமான சுவாரசியமான செய்திகள் இருந்தாலும் முத்தாய்ப்பாக ஒன்றே ஒன்றை மட்டும் இங்கே தருகிறேன்.

 

மஹாத்மா மறைவுக்குப்பின்னர் நடந்தது இது:-

நேற்று ஹரீந்திரநாத் சட்டோபாத்யாயா மஹாத்மாவின் போட்டோவைக் காண்பித்து, “காந்திஜியும் மஹாத்மாவும் சந்திக்காமல் போனது பரிதாபமே” என்றார்.

 

 

பகவான் ரமணர் : சில காலத்திற்கு முன்னர் அவர் திருவண்ணாமலை வந்திருந்தார்.மலையைச் சுற்றி உள்ள சாலையில் ஆசிரமத்திற்கு அப்பால் அவரது கூட்டம் ஏற்பாடாகி இருந்தது.இங்கிருந்தோர் அவர் திரும்பும் போது ஆஸ்ரமத்திற்கு வருவார் என்று நினைத்தனர்.ஆனால் கூட்டத்தின் நெருக்கடியினால் அவரால் அது முடியாமல் போனது. அவர் ஸ்டேஷனுக்கு நேராகச் சென்று விட்டார்.பின்னால் இதற்காக அவர் மிகவும் வருத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. சங்கர்லால் பேங்கரும் ஜம்னாலால் பஜாஜும் இங்கு வந்து ஸ்கந்தாஸ்ரமத்தைப் பார்த்தனர். அவர்கள் மஹாத்மாவை இங்கு வந்து சில நாட்கள் தங்குமாறு தூண்ட விரும்பினர்.ஆனால் அது நடக்கவில்லை. சபர்மதியிலோ அல்லது வார்தாவிலோ யாராவது மனச்சோர்வால் பாதிக்கப்பட்டால் மஹாத்மா அவர்களை நோக்கி,”ரமணாஸ்ரமத்திற்குச் செல்லுங்கள். அங்கு ஒரு  மாதம் தங்கி இருந்துவிட்டுப் பின் வாருங்கள்” என்பார். ராமசாமி ரெட்டியார் முதல் மந்திரி பொறுப்பை ஏற்றுக் கொண்ட பிறகு மஹாத்மாவை பார்க்கச் சென்ற போது மஹாத்மா அவரை எவ்வளவு காலமாக ரமணாஸ்ரமத்திற்குப் போய்க் கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்று கேட்டதாகத் தெரிகிறது. அவர் முப்பது வருட காலமாகப் போய்க் கொண்டிருப்பதாக பதில் சொன்ன போது மஹாத்மா, “அப்படியா! நான் மூன்று முறை முயற்சி செய்தேன். ஆனால் இதுவரை அங்கே போக முடியவில்லை” என்றார். அவரால் என்ன செய்ய முடியும்? ஒரு கணம் கூட அவரைத் தனியே இருக்கவிடாத போது அவரால் எப்படி வர முடியும்?

 

பகவான் இன்றைய பேப்பரில் வெளியாகி இருந்த, ”மஹாத்மா அந்த துயர சம்பவத்திற்கு முதல் நாள் தனது மரணத்தைப் பற்றி ஒரு கனவை முன்கூட்டியே கண்டார்.ஆகவே வெகு சீக்கிரமாக அவரது பேப்பர்களைப் பார்த்து முடித்தார். அதுவே அவர் பிரார்த்தனைக்கு தாமதமாக வரக் காரணம் ஆனது” என்ற செய்தியைப் படித்தார். 

பிறகு கூறினார்:” ஆம்! ஞானோதயம் பெற்றோருக்கு அந்த அளவு கூட என்ன நடக்கப் போகிறது என்பது முன்கூட்டியே தெரியாதா என்ன? அவர்கள் அறிவார்கள். ஆனால் மற்றவர்களுக்குச் சொல்ல மாட்டார்கள்” என்றார்.

 

 

ஆதாரம் : ரமணாஸ்ரம வெளியீடுகள்

 

ஆனால் இதற்கெல்லாம் தெளிவாக பதிலை ரமணரே கூறியிருக்கிறார்.

“எந்த ஒரு மஹாசக்தி இங்கே இருக்கிறதோ, அதுவே அவரையும் வழி நடத்துகிறது” என்று மஹாத்மாவைப் பற்றி அவர் கூறியுள்ளார். அந்த மஹாசக்தி திருவுள்ளப்படியே எல்லாம் நடக்கிறது. அவரவர் பணியை அவரவர்க்கு ஒதுக்கிட்டுத் தந்த அந்த மஹாசக்தி இவர்களின் சந்திப்பு தேவை என்றால் அதை நடத்தி முடித்திருக்காதா, என்ன?அல்லது அந்த மஹாசக்தியே இந்த இருவருக்குள்ளும் இருந்து அவர்கள் ஒரே சக்தியாக  இயங்கிய போது, அதை அவர்களும் நன்கு உணர்ந்திருந்த போது அவர்கள் சந்திக்க வேண்டும் என்ற தேவை தான் ஏது?!

********************    

Were Moses and Jesus ‘Aryans’?

By London Swaminathan

‘‘Aryan Hindus worship Dravidian Gods!’’

Why do Hindus worship a ‘black Dravidian God’ Krishna? How can Aryan Hindus accept a black Dravidian’s book Bhagavad Gita as Hindu’s holy book? Why do Hindus worship a black Rama, black Kali, black Yama , black Sanaiswara and bluish black Vishnu? If their skin colour is black, can they be an Aryans? Why did white Arjuna marry a black Draupadi? Lord Krishna means Mr.Black. Draupadi’s other name was Krishnaa (black). More over Krishna belongs to Yadava  (cowherd) caste according to Puranas! Can we worship a cowherd?

 

Aren’t these questions stupid? Yes they are stupid. But if you believe in Aryan Dravidian Race theory everything is ‘meaningful’! This is how the so called scholars confused us and made us stupid.

 

Of the birds Crow is black and crane is white! I am confused. Which one is Aryan, which one is a Dravidian bird? Both are Indian birds. Thank god! Foreign scholars did not enter this area with coloured glasses; otherwise crow would have become a Dravidian!

 

Once we drop this fictitious, malicious and mischievous Aryan Dravidian theory, Indus Valley script will be deciphered. Indian History will be pushed back beyond Babylonian and Egyptian history. Mahatma Gandhi, great Harijan leader BR Ambedkar, Swami Vivekananda and Kanchi Shankaracharya all blasted this foreign origin theory.

 

Were Moses and Jesus Aryans or Dravidians?

In the places where Moses, Jesus and Muhammad were born there were no Aryans or Dravidians. But different races were there. But nobody made any issue about their races. Though their religious scriptures mention various races and clans, we don’t bother about their races or their skull types. They were few of the greatest prophets the world has ever seen. We salute them for their great work. But the so called scholars did lot of mischief with Hindu Gods and Hindu prophets. They identified each Hindu God with their skin colour and classified them as Aryans or Dravidians. They knew Indians were stupid and Hindus are simpletons. They know they can easily find some ‘Chumchas/Jalras/second fiddling’ and bootlickers among Indians. First they wanted to devour the intellectual class- the Brahmins. So the white skinned ‘’scholars’’ identified themselves with Brahmins and said we were all Aryans. When they realised not all the Brahmins accepted them, they sowed the poisonous seeds of Aryan Dravdian Race Theory. Even before the excavation of Indus cities it was debated hotly. As soon as they excavated Indus cities, they declared to the world that they got proof. They misinterpreted Vedas and Ramayana. They never touched the scriptures of other religions such as The Bible, Koran etc.. They justified all their holy wars. But in Rig Veda and Ramayana, they invented races, violence, murder and mayhem.

Rig Veda has more than 470 poets or seers. It would have taken at least 500 years to produce so many verses. This is nearly equal to the production of Tamil Sangam poets which took 400 years for composing 2000+ verses by 470+ poets. We have got lots of names in Rig Veda touching Iran, Iraq, Turkey, and Afghanistan and Indian subcontinent-the largest geographical area for any single scripture in the world. Then a big chunk of materials in the name of Brahmanas, Aranyakas and Upanishads came even before Homer started writing in Greek!! Tamils started still later!

 

No one can cramp all these things within a period ranging 800 BC to 1200 BC. If any one believes in Mahabharata date (1500 BC or 3100 BC) and previous Ramayana, then it becomes more difficult. It is like trying to put a pumpkin inside a mustard seed!!

 

All ‘’scholarly magic’’! They escape without answering these questions because different writers sow the seeds of division in different places at different times in small doses. They knew how to destabilise and destroy the country and its religion. If anyone puts together all Aryan Dravidian colouring of every aspect of India, those who read such writings will be admitted to hospital for mental patients. So confusing! These are deliberate attempts to destabilize India and destroy Hinduism. How? (read in Second Part)

Pictures are taken from other sites; thanks; contact swami_48@yahoo.com

வள்ளுவன் சொன்ன சுவையான கதைகள்

tiruvalluvar-at-soas-university-of-london

Thiruvalluvar statue at the University of London; right extreme london swaminathan, author of this blog, left extreme Dr L M Singhvi, High Commissioner for UK in 1996.

தேனினும் இனிய தெள்ளு தமிழில், வான் புகழ் வள்ளுவன் யாத்த திருக் குறளுக்குச் சமமான ஒரு நூல் இன்று வரை தோன்றவில்லை. இனியும் தோன்றுமா என்பது சந்தேகமே. ‘’வள்ளுவன் ஒரு சம்ஸ்கிருத அறிஞன்’’ என்ற எனது முந்தைய கட்டுரையில், அவன் அதிகாரத்துக்கு அதிகாரம் தயக்கமின்றி சம்ஸ்கிருதத்தைப் பயன்படுத்துவதையும் இந்து மத நூல்களில் வரும் ‘’தர்ம, அர்த்த காம’’ என்ற வரிசையில் ‘’அறம் ,பொருள் இன்பம்’’ என்ற முறையில் குறளை இயற்றினான் என்றும் காட்டினேன்.

துணிச்சலாக சம்ஸ்கிருதத்தில் ‘’தானம் தவம் இரண்டும்’’ (குறள் 19; 295) என்று குறளைத் துவக்கினான் (பகவத் கீதை 16—1). ‘’அச்சமே கீழ்களது ஆசாரம்’’(1075) என்று பிராமண பாஷையைப் பயன்படுத்தினான். பாவி (168), காரணம், நாகரீகம், வாணிபம் ….. இப்படி  எத்தனையோ சம்ஸ்கிருத சொற்கள். அவன் ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்ததாலதான் இந்தத் துணிச்சல் வந்தது என்றும் முன்னர் சுட்டிக் காட்டினேன். இந்தக் கட்டுரையில் வள்ளுவன் பஞ்ச தந்திரக் கதைகளை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறான் என்று காட்டுகிறேன்.

ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சர் சொன்ன பேய்க்கதையை வள்ளுவன் குறள் 565-ல் சொன்னதை 20 ஆண்டுகளுக்கு முன் லண்டனில் இருந்து வந்த ‘’மேகம்’’ பத்திரிக்கையில் எழுதினேன். பின்னர் இதையும் 40 கட்டுரைகளையும் சேர்த்து ‘’தமிழ் இலக்கியத்தில் அதிசயச் செய்திகள்’’ என்ற தலைப்பில் பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன் நூலாக வெளியிட்டேன். இது ‘’ஈ புக்’’ வடிவிலும் கிடைக்கும்.

ஏற்கனவே நூலில் எழுதிவிட்டதால் பேய்க் கதையை மிகவும் சுருக்கமாகப் பார்போம்:

‘’ராஜாவுக்கு முடிவெட்டும் ஒரு நாவிதன் காட்டு வழியாக வந்தான். மரத்தின் மீதிருந்த பிரம்ம ராக்ஷசன் (பேய்), உனக்கு ஏழு ஜாடி தங்கம் வேண்டுமா? என்று கேட்டது. யாருக்குதான் ஆசை இருக்காது? நாவிதனும் வேண்டும் என்று சொல்லவே ஏழு ஜாடி தங்கம் கிடைத்தது. ஆனால் ஒரே ஒரு குறை! ஒரு ஜாடியில் மட்டும் தங்கம் கொஞ்சம் குறைவாக இருந்தது. அதை எப்படியாவது நிரப்பவேண்டும் என்ற ஆசை வந்தது. உழைத்து உழைத்து ஓடாகிப் போய் எத்தனை போட்டாலுல் ஜாடி நிரம்பவே இல்லை.

Ghost

ராஜாவுக்கு முடி வெட்டப் போகும் போதெல்லாம் மகிழ்ச்சியாக அவருடன் பேசிவிட்டு கூடுதலாகப் பணத்துடன் திரும்புவது அவனது வாடிக்கை. ஆனால் ஏழு ஜாடி தங்கம் வந்த பின் அந்த மகிழ்ச்சி எல்லாம் மாயமாய்ப் பறந்தோடி விட்டது. முகம் வாடியது, உடலும் மெலிந்தது இவனது நடத்தையில் மாற்றம் வந்தது ராஜாவுக்கும் தெரிந்தது. எவ்வளவோ கேட்டுப் பார்த்தார். ஒரு வேளை நாடே சீர் கெட்டுப் போய்விட்டதோ என்று ராஜாவை வேறுவகை பயம் பிடித்துக்கொண்டது.. இவன் எவ்வளவு கேட்டும் சொல்லாமல் எப்போது பார்த்தாலும், கூடக் காசு வேண்டும் என்று சொன்னவுடன், ஒரு நாள் ராஜாவுக்குக் கோபம் வந்துவிட்டது, ‘’ஏ, சனியனே, என்ன? எங்கேயாவது ஏழு ஜாடித் தங்கத்தை எடுத்துவந்து விட்டாயா?’’ இப்படிப் பணத்துக்காக பேயாகப் பறக்கிறியே!’’ என்று திட்டினார்.

நாவிதனுக்குத் தூக்கிவாரிப் போட்டது, ‘’ராஜா, மன்னித்துவிடுங்கள், புதையல் கிடைத்ததை உங்களிடம் சொல்லவில்லை. மன்னித்துவிடுங்கள். வீட்டுக்கு ஓடிப்போய் கொண்டுவந்து 7 ஜாடி தங்கத்தையும் ஒப்படைத்துவிடுகிறேன் என்றான் நாவிதன். ராஜாவோ, சிரித்துக் கொண்டே, ‘’அந்த ஏழு ஜாடி தங்கத்தை இங்கே கொண்டுவந்து விடாதே. ஓடிப்போய் மரத்துக்கு அடியில் வைத்துவிட்டுத் திரும்பிப் பார்க்காமல் வந்து விடு’’ என்றார்.

நிறையாத ஏழாவது ஜாடி என்பது மனிதனின் பேராசையைக் குறிக்கும். அது எப்போதுமே நிறையாதது. அதுதான் வள்ளுவர் சொன்ன ‘பேய் காத்த செல்வம்’. ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரும் சொன்ன இக்கதை, நாடு முழுதும் நிலவிய கதை. அதைத் தமிழ்நாட்டோரும் அறிந்திருந்தனர். வள்ளுவன் இதை

‘’அருஞ்செவ்வி இன்னாமுகத்தான் பெருஞ்செல்வம்

பேஎய்கண் டன்னது உடைத்து’’ (குறள் 565)—என்றார்.

பொருள்: மக்களால் எளிதில் காண முடியாத, கோபம் கொண்ட மன்னனிடம் இருக்கும் செல்வம், பேய் காத்த செல்வம் போலப் பயன்படாது.

Marvel-Ghost

மேற்கூறிய கதை தெரியாவிட்டால் வள்ளுவன் வாக்கை முழுதும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. இதோ இன்னும் பல சுவையான கதைகள்:

ஆந்தை / காக்கை- பஞ்ச தந்திரக் கதையைக் குறள் 481ல் காணலாம்:

‘’பகல் வெல்லும் கூகையைக் காக்கை இகல் வெல்லும்

வேந்தர்க்கு வேண்டும் பொழுது ‘’

பொருள்: பகற்பொழுதில் பெரிய கோட்டானைச் சிறிய காகம் கூட வென்றுவிடும். அதனால் பகைவனை வெல்ல நினைக்கும் மன்னன் சரியான காலத்தை தெரிந்தெடுக்கவேண்டும்.

பஞ்ச தந்திரக் கதையில் வரும் காகம்—ஆந்தை போர் எல்லோரும் அறிந்ததே.

குறள் 500ல் மற்றொரு கதை வருகிறது. ஒரு யானையைக் கூட நரி தந்திரமாகச் சேற்றில் சிக்கவைத்துக் கொன்றது.

காலாழ் களரில் நரியடும் கண்ணஞ்சா

வேலாள் முகத்த களிறு

பொருள்: வேல் ஏந்திய வீரனையும் தந்தத்தால் தூக்கி எறியும் யானையும் சேறில் சிக்கிவிட்டால், ஒரு சிறு நரி கூட அதைக் கொன்றுவிடும்.

குறள் 633-ல் பிரித்தல், சேர்த்துவைத்தல் போன்ற பஞ்ச தந்திரக் கொள்கைகளை எடுத்துரைக்கிறார்.

வள்ளுவர்—சாக்ரடீஸ்—சிவபெருமான் இவர்கள் மத்தியில் என்ன தொடர்பு? என்ற கட்டுரை ஏற்கனவே எனது புத்தகத்தில் உள்ளது. இங்கே ஆங்கிலத்திலும் அதை தனியே எழுதியுள்ளேன் (குறள் 580, நற்றிணை 355)

Please read ‘’Strange Link between Lord Shiva, Socrates and Thiruvalluvar’’– posted in this blog September 18, 2011.

Pictures are taken from various sites; contact swami_48@yahoo.com

valluvar with childrenUniversal Valluvan

அறிவியல் விஞ்ஞானிகள் வியக்கும் அஸ்திரங்கள்

indian-missiles

India’s Brahmos Missiles

அறிவியல் விஞ்ஞானிகள் வியக்கும் அஸ்திரங்கள்

ச.நாகராஜன்

விஞ்ஞானி ஃப்ராங்க்ளின் ரூஹெல்

விண்ணில் தோன்றும் பறக்கும் தட்டுகளைப் பற்றி ஆராயும் அமெரிக்க விஞ்ஞானி டாக்டர் ஃப்ராங்க்ளின் ரூஹெல் என்பவர். இவர் ஒரு சிறந்த க்ரிப்டோஜூவாலஜிஸ்டும் கூட. கொள்கை ரீதியான இயற்பியலில் பி,ஹெச்.டி பட்டம் பெற்றவர்.

பல அறிவியல் தொலைக்காட்சி தொடர்களுக்கும் திரைப்படங்களுக்கும் ஆலோசகராகப் பணியாற்றிய இவரது புத்தகங்கள் பல்லாயிரக்கணக்கில் உலகெங்கும் பரபரப்புடன் விற்பனையாகியுள்ளன.

இவர், தான் மேற்கொண்ட விரிவான ஆராய்ச்சிகள் மூலமாக இந்திய இதிஹாஸங்களான ராமாயணமும் மஹாபாரதமும் அணு ஆயுதங்களைப் பற்றியும் பறக்கும் தட்டுகளைப் பற்றியும் விரிவாக விளக்குகின்றன என்கிறார்.

“இந்திரனுடைய விமானங்களைப் பற்றி 32 விளக்கங்கள் உள்ளன. விமானம் இயக்கும் விதம், அதன் வடிவமைப்பு, ஒளி விளக்குகள் போன்றவை விளக்கமாக எடுத்துரைக்கப்பட்டுள்ளன. சூரியனுடைய ஆற்றலால் இயங்கும் விமானங்கள் இவை. லேசர் ஒளி ஆயுதங்கள், ராடார் திரைகள் ஆகியவை இந்த விமானங்களில் பொருத்தப்பட்டிருப்பது தெரிய வருகிறது” என்று அவர் வியந்து கூறுகிறார்.

 

அனுமனின் வேகத்தைக் கணக்கிட்ட கோல்ட்மேன்

பெர்க்லி பல்கலைக்கழக சம்ஸ்கிருத பேராசிரியரான ஆர்.பி.கோல்ட்மேன் அனுமனின் வேகத்தையே கணக்கிட்டு விட்டார்.சஞ்சீவி மலை இருந்த இடத்திற்குச் சென்று அதைப் பெயர்த்து இலங்கைக்கு வான்வழியே வந்து திருப்பி அதை எடுத்த இடத்திலேயே வைக்க அவர் பறந்த வேகம் சுமார் மணிக்கு 660 கிலோமீட்டர் இருக்க வேண்டும் என்பது அவரது கணிப்பு.

 

அர்ஜுனன் கண்ட வான் உலகங்கள்

சந்திரனில் காலடி பதித்தவர் நீல் ஆர்ம்ஸ்ட்ராங் என்று நவீன அறிவியல் கூறுகிறது. ஆனால் மஹாபாரத கதாநாயகனான அர்ஜுனனோ இந்திரனின் புத்திரன். ஆகவே இந்திரனின் தேரில் அவன் வானுலகம் சென்றது விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. இந்திரனின் சாரதியான மாதலி அர்ஜுனனைத் தேரில் ஏற்றிக் கொண்டு செல்லும் போது வழியில் தென்படுகின்ற உலகங்களைக் கண்டு அர்ஜுனன் ஆச்சரியப்படுகிறான். அவற்றையெல்லாம் பற்றி ஏராளமான கேள்விகளைக் கேட்கிறான். இவை அனைத்திற்கும் மாதலி விரிவாக பதில் கூறுகிறான்.

 

இந்த விவரங்களையெல்லாம் தீவிர ஆராய்ச்சிக்கு உட்படுத்தினால் புராதன பாரதத்தில் அணு ஆயுதங்களும் அதி வேகமாகப் பறக்கும் பறக்கும் தட்டுகளும் இருந்ததை அறியலாம். முதல் அஸ்ட்ரானட் அல்லது விண்வெளி வீரனாக அர்ஜுன்னையே கூறலாம்.

agni_0parade

India’s Agmi Missiles

டபிள்யூ ரேமாண்ட் ட்ரேக்கின் ஆய்வுகள்

இது பற்றி ஆராய்ந்த இன்னொரு அறிஞர் பிரிட்டனைச் சேர்ந்த டபிள்யூ..ரேமாண்ட் ட்ரேக் என்பவர். (1913-1989) இவர் புராதன விண்வெளி வீரர்களைப் பற்றியும் பறக்கும் தட்டுகளைப் பற்றியும் ஒன்பது புத்தகங்கள் எழுதியுள்ளார்.மிகவும் அறிவார்ந்த உயிரினங்கள் அல்லது தேவர்கள் இந்த தொழில்நுட்பத்தை பூமி வாழ் மக்களுக்குத் தந்ததாகக் கருதுகிறார். Gods and Spacemen in the Ancient East என்ற தனது புத்தகத்தில் மஹாபாரதத்தில் வரும் ஏராளமான அஸ்திரங்களையும் அதனால் ஏற்படும் விளைவுகளையும் அவர் மேற்கோள்கள் காட்டி விளக்குகிறார்.

 

பிரம்மாஸ்திரம்,ஆக்னேய அஸ்திரம், நாராயணாஸ்திரம், நாகாஸ்திரம் போன்ற திவ்ய அஸ்திரங்களின் விளக்கம் பல நூறு அணுகுண்டுகள் வெடித்தால் எப்படி இருக்குமோ அப்படி இருப்பதை ஒத்திருக்கிறது. ஹிரோஷிமா நாகசாகியில் அமெரிக்கா வீசிய அணுகுண்டின் அழிவையே உலகம் இன்னும் கூட தாங்க முடியவில்லை என்பதை நினைத்துப் பார்த்தால் மஹாபாரத அஸ்திரங்களின் உக்கிரமும் தொழில்நுட்பமும் நம்மை வியக்க வைக்கும்.

துரோண பர்வத்தில் வரும் அணு ஆயுதங்கள் பற்றிய விளக்கம் அனைவரையும் வியப்புறச் செய்யும். எடுத்துக் காட்டாக அஸ்வத்தாமன் எய்த ஆக்னேயாஸ்திரம் பற்றிய ஒரு சிறிய பகுதி இதோ:

 

“அக்னி ஜ்வாலையால் சூழப்பட்ட மழை பொழிவது போன்ற சரங்கள் நெருக்கமாக வானில் தோன்றியது.அவை அர்ஜுனனை நோக்கி வந்தன.கொள்ளிக்கட்டைகள் ஆகாயத்திலிருந்து விழுந்தன.திக்குகள் பிரகாசிக்கவில்லை. பயங்கர இருளானது  விரைவாக அந்த சேனையை வந்தடைந்தது. காற்றும் உஷ்ணமாக வீசியது.” என்று ஆரம்பித்து உலகம் கோரமான அந்த ஆயுதத்தால் என்ன பாடுபட்டது என்பதை வியாஸர் விரிவாக விளக்குகிறார். ஆக மேலை நாட்டு அறிஞர்கள் பலரும் வியக்கும் இந்திய இதிஹாஸங்களைப் பற்றிய புதிய ஆராய்ச்சிகள் இந்தியர்களின் புராதன தொழில்நுட்பத்தை வியந்து போற்றுகின்றன.

AGNI3

அதுமட்டுமின்றி கோரமான ஆயுதங்களை கோபத்தால் கூட உலகின் மீது பிரயோகிக்கக் கூடாது என்பதையும் இந்திய புராண இதிஹாஸங்கள் விளக்குவது நமது முன்னோர்களின் பொறுப்புணர்ச்சியை விளக்குகிறது. எடுத்துக்காட்டாக தர்மர் சிவனிடமிருந்து பாசுபதாஸ்திரத்தைப் பெற்று வந்த அர்ஜுனனிடம் பாசுபத அஸ்திரத்தை தமக்குக் காட்டுமாறு கேட்ட போது அதை விளையாட்டாகக் கூடப் பிரயோகிக்கக் கூடாது என்று கட்டளை வருவதால் அதன் மஹிமையை அவன் அவருக்குக் கூட காண்பிக்கவில்லை.

 

 

இதே போல பிரம்மாஸ்திரத்தை விடுவிக்கும் ஆற்றல் பெற்றிருந்தும் கூட அதன்  மஹிமையை உணர்ந்த அனுமன் அதற்குக் கட்டுப்பட்டிருந்ததையும் ராமாயணத்தின் மூலம் உணரலாம்.

திவ்ய அஸ்திரங்களை எப்போது பிரயோகிக்க வேண்டும் என்பதற்கும் விதிமுறைகள் இருந்ததை நமது இதிஹாஸ புராணங்கள் தெள்ளத் தெளிவாக எடுத்துரைக்கின்றன.

 

அறிவியல் வியக்கும் அஸ்திரங்களின் மஹிமைக்கு ஓர் எல்லையே இல்லை!

மக்கள் கோஷம் பத்திரிக்கையில் வெளியான கட்டுரை: written by Santanam Nagarajan

 

 

Related Topics already available here; please read the following articles written by Santanam (London)  Swaminathan in this blog:

 

Is Brahmashtra a Nuclear Weapon?

Maruti Miracle: 660 Kms per Hour

How Did Rama Fly His Pushpaka Vimana/plane?

Time Travel by Two Tamil Saints

Free Charter Flight to Heaven

Teleportation Miracles in Hindu Scriptures

Orbiting the Earth: Skanda beat Yuri Gagarin

God With A Laser Weapon

Hindu God With ‘’An Ipod’’

Scientific Proof for Samudrika Lakshan

Do Hindus believe in ETs and Time Travel?

Bhishma- First Man to Practise Acupuncture

Why Do Hindus Follow Homeopathy?

Hindu Views on Comets

Science Behind Swaymbu Lingams

Aladdin’s Magic in Ramayana

Aladdin’s Magic Lamp and Tamil Saints

What is Special About India?

Science Behind Deepavali ( Two Part Article)

Hindus’ Future Predictions ( Two Part Article)

Lie Detector in Upanishads

Head Towards North is Wrong

Spaceships and Special Prayer Days

Miracles! You Can Do It

Great Engineers of Ancient India

The Amazing Power of the Human Mind

 

To get the above articles, type any of the article titles and add ‘from tamilandvedas.wordpress.com or from swamiindology.blogspot.com

 

For further list contact swami_48@yahoo.com

Who are Dravidians?

veda[atasala

By London Swaminathan

(600 Posts so far! Over Three Lakh Hits till this day!! 1200 Hits a day. Thanks for your continued support. You are my inspiration!)

‘’Every town is my town; all are my kinsmen’’ (Pura. 192, Poet Kaniyan Punkunran)

 

This is the principle of the Tamils; this is my principle as well. I have written the following article to explode the myth of Aryan and Dravidian race theory; the Tamil political parties are cheating the people for long in the name of Aryan –Dravidian divisive politics. This will expose them.

 

Dravidians are Brahmins! Brahmins are Dravidians!!

I wrote about most misunderstood words earlier and gave the meaning of Ayas/Iron and Asva/Horse. There are two more words Aryan and Dravidian which are misunderstood only after foreigners gave them a wrong meaning. They distorted the meaning deliberately and gave racial connotation to it. They did this to spread their religion and stabilise the British rule. Divide and Rule is a well known policy followed by foreigners who wanted to deprive the natives of their freedom.

 

The word Arya occurs in seven places in the 2000 year old Sangam Tamil literature. Nowhere itwas used as a racial term. The word Dravida was not found anywhere in the Tamil Sangam Literature of 30,000 lines. But later day literature gives very interesting information. The Anti Brahmin movement used this word as their trump card. The surprising thing about this word Dravida is, it was used only to denote Brahmins in the early days!!

 

Dravida meant Brahmins in Sanskrit hymn Saundarya Lahari. It was composed by Adi Shankara. Some scholars used the reference of ‘’Dravida Sisu’’  (Dravidian baby or boy) in the hymn as a reference to the Tamil Boy Wonder, Child Prodigy Thiru Jnana Sambandhar. He composed poetry at the age of five and changed the course of Tamil religious life in the seventh century AD. So scholars thought Dravida Sisu was Sambandhar, who was a Brahmin. Religious Heads like Kanchi Paramacharya rejected it and said it may be Adi Shankara referring to himself. ( I have argued that it may be a reference of Abhinava Shankara to Adi Shankara in my Tamil article The Date of Adi Shankara through Tamil Literature). But everybody is in agreement that it referred to a Brahmin boy. So Dravida was used for Brahmins.

 

Pancha Dravida

Tamil encyclopaedia ‘Abhidana Chnthamani’ by Singaravelu Mudaliyar gives more interesting details. He says ‘Pancha Dravida’ means the Brahmins of Gujarat, Maharashtra, Karnataka, Andhra Pradesh and Tamil Nadu. Here again the word was used only for Brahmins.

India was divided in to 56 states in the olden days. The list of 56 states or countries of India listed Chera, Cholza, Pandya, Kerala, Konkana and Dravida meaning Dravida was not Tamil Nadu. So it was out of Tamil Nadu and was not a part of it. Dravida may be a small geographical area adjacent to Tamil country. But atheistic Tamils projected Dravida as Tamil land and named their political parties on the basis of it. Here Dravida meant an area in the South.

 

Dravida Veda

Divya Parbandham is an anthology of 4000 verses composed by 12 Vaishnavite saints called Alvars. Not all the 12 Alvars were Brahmins. But it was called Dravida Veda denoting the Veda of the South.

Dravida Bhupathi was a king of Agastya’s time according to Abhidana Chintamani. Dravidachari was a Brahmin commentator of Vedanta Sutras. Dravidan was another king of Surya Kula ( Sun Clan).

Rahul_Dravid

Cricketer Dravid

Famous cricketer Rahul Dravid was a Maharashtrian Brahmin. Brahmins who migrated to north were called Dravids. Brahmins who migrated to Gujarat were called Pandyas. Brahmins who migrated from Tri Linga Desa (Telugu=Triling) are called Dhillons. Brahmins of Chola Desa were called Soziyas. This gives another fact that Brahmins did not come from North to South, but migrated from South to North. Mahavamsa also speaks of Brahmins present in Sri Lanka from time immemorial. Probably Tamil Brahmins went everywhere like Adi Shankara and Ramanujan. Both of them were from Tamil speaking areas of the South. Even today we have Tamil priests in the North including Nepal.

 

Agastya’s March to the South

Tamil scholars of olden days wrote that Brahmins came from north with Agstya. But Tamil literature gives contradictory information. Tamil commentators of Purananurau anthology said Agastya led 18 clans including Velirs, not Brahmins. Even before Agastya came to the south,  Brahmins were there in Tamilnadu. Indus Valley ‘’Scholars’’ also said Dravidians ran to the South fearing for their life, not Brahmins. Indus valley excavators projected Dravidians as a cowardly people running helter skelter fearing invading barbaric Aryans!!! Now we know Dravidians were not cowards and Indus civilization came to an end because of geological changes.

Tamil= Dramila=Dravida

Even the word TAMIL came from Dravida according to some scholars. Some others say it was vice versa ( Dravida= Dramila=Tamil). Even here it is only the language and not any race!

I have written an article about a Dravidian Queen who ruled in the north in 1320 BC. It is only one interpretation of the queen Idavrida= Ilavrida=Dravida by one of the scholars.

 

To add to confusion, foreign scholars said that the Dravidians came from Mediterranean region. They even said there was similarity between Finnish, Turkish and Tamil. But I have shown elsewhere the closest language to Tamil is Sanskrit. Turkey was the place where the oldest inscription with Sanskrit names was found. Vedic Gods are there in the Bogazkoi inscription of 1400BC. Mitanni nearby have kings with Sanskrit names. No one has explained satisfactorily how Finnish and Turkish had link with the Tamils. On the other hand Tamil enthusiasts say that they had their origin in Kumari Kandam situated beyond Kanyakumari–the land’s end.

 

Foreigners misled the entire scholarly world by saying that the invading barbaric Aryans drove out all the Dravidians from the Indus. If it is true Indus Valley must have hundreds or thousands of Dravidian skeletons! Sixty years ago some scholars even said the language of the Indus was Dravdian in structure and till this day not a single word was deciphered! They always mislead the scholars and general public. Sangam Tamil literature knew Ganges and Himalayas very well, but they never knew INDUS!!! There is no reference to the river or Punjab region. If there was a prize for Fiction in those days,  Indus valley excavators would have got it for discovering Dravida Shiva and Dravidians running for life!!

 

The above examples show that the words Aryan or Dravidian never had a racial connotation in Indian literature till the foreigners imposed it and misinterpreted every walk of life. India was one with one culture. If different languages are an indication of different races, then no one can explain why New Guinea Island has 700+ languages. They can’t even explain why so many languages are in India.

Dravida denoted the South of India. So anyone from the south was a Dravidian, not necessarily Brahmins. It is like North Indians calling all the South Indians ‘’Madrasis’’ (Madras men).

todaToda Tribal; calssified as Dravida by foreigners

 

 

(Please read my 600 articles posted here on the above subject and Indian culture. Some of the related topics are given below:

1.Dravidian Queen (1320 BC) in North India (2).The Biggest Brainwash in the World  3)Tamil Sangams: Myth and Reality 4) Indra festival in the Vedas and Tamil Epics  5.Bull fighting: Indus valley to Spain via Tamil Nadu 6.Karikal Choza and Eagle shaped Fire A tar 7.Why do British judges follow a Tamil king? 8.Flags : Indus Valley- Egypt Similarity 9. Veera Matha in the Vedas and Tamil Literature 10. Pandya King who ruled Vietnam.

Contact swami_48@yahoo.com

 

Pictures are taken from various websites; thanks.

திராவிடர்கள் யார்?

brahmins 2

எழுதியவர்: சந்தானம் (லண்டன்) சுவாமிநாதன்

(இதுவரை எனது பிளாக்குகளுக்கு வருவோர் எண்ணிக்கை மூன்று லட்சத்தைத் தாண்டிவிட்டது. நாள் தோறும் 1200 ‘’ஹிட்ஸ்’’ வருகின்றன. உங்கள் ஆதரவுக்கு நன்றி).

‘’ அன்பென்று கொட்டு முரசே — மக்கள்

அத்தனை பேரும் நிகராம்.

இன்பங்கள் யாவும் பெருகும் — இங்கு

யாவரும் ஒன்று என்று கொண்டால் ’’ (பாரதி)

‘’யாதும் ஊரே, யாவரும் கேளிர்‘’ (உறவினர்) என்ற கொள்கையை உடையவன் நான். ஆயினும் வெளிநாட்டு ‘’அறிஞர்களும்’’(?!?!), உள்நாட்டு அரசியல்வாதிகளும் செய்துவரும் பொய், பித்தலாட்ட, சூது, வாதுகளை அம்பலப்படுத்தவே இதை எழுதுகிறேன். ஆரிய-திராவிட வாதத்தை ஹரிஜன தலைவர் அம்பேத்கர், மஹாத்மா காந்தி, சுவாமி விவேகாநந்தர் போன்ற பெரியோர்கள் உடைத்துத் தகர்த்து எறிந்தபின்னரும் சிலர் உடும்புப் பிடியாகப் பிடித்திருக்கின்றனர் என்பதை நாம் அறிவோம்.

திராவிடர்கள் பிராமணர்களே ! பிராமணர்கள் திராவிடர்களே !!

திராவிடர்கள் யார்? தமிழ் நூல்களும் சம்ஸ்கிருத நூல்களும் வியப்பான பல தகவல்களைத் தருகின்றன!!

ஆதி சங்கரர் என்ற உலகம் வியக்கும் தத்துவ வித்தகரைப் பற்றித் தமிழ் அறிஞர்களும் வடமொழி அறிஞர்களும் ஒரு கருத்தை தயங்காமல் ஒத்துக் கொள்கின்றனர். அவர் காலத்தைக் கணிக்க முக்கியச் சான்றாகவும் அதைக் கருதுவர். அவர் எழுதிய சௌந்தர்ய லஹரி (அழகின் பேரலைகள்) என்னும் சம்ஸ்கிருதக் கவிதையில்/ துதிப்பாடலில் ஒரு இடத்தில் “திராவிட சிசு” என்ற ஒரு குறிப்பு வருகிறது. யார் இந்த திராவிடக் குழந்தை (சிசு)?

சிலர் இதை திருஞான சம்பந்தர் பற்றி ஆதிசங்கரர் குறிப்பிட்டது என்று சொல்லுவர். இதனால் ஆதி சங்கரரை சம்பந்தருக்குப் பின்னாலுள்ள காலத்தில் வைப்பர். இது உண்மையானால் “திராவிட” என்பது ஒரு பார்ப்பனச் சிறுவனைக் குறிக்கிறது. அதாவது சம்பந்தரை. ஆக, திராவிட என்பது பிராமணரைக் குறிக்கும்!

நான் ஆதி சங்கரர் பற்றி எழுதிய கட்டுரையில் இது பின்னால் வந்த அபினவ சங்கரர் என்பவர், அவருக்கு மிகவும் முந்திய ஆதி சங்கரரைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டதாக இருக்கலாம் என்று எழுதினேன். அல்லது ஞான சம்பந்தர் எல்லா இடங்களிலும் தன்னையே குறிப்பிடுவது போல ஆதி சங்கரரே தன்னை இப்படி “திராவிட சிசு” என்று குறிப்பிட்டிருக்கலாம் என்றும் எழுதினேன். இந்த மூன்று விளக்கங்களில் எது சரியானாலும் திராவிட என்பது ஒரு பிராமணச் சிறுவனைக் குறிக்க பயன்படுத்தப் பட்டதே. சங்கரனும் சம்பந்தரும் பிராமணர்களே!

Rahul_Dravid

கிரிக்கெட் ஆடும் திராவிடன்

கிரிக்கெட் விளையாட்டு வீரர் ராஹுல் திராவிட் ஒரு மராட்டிய பிராமணர். இவருக்கு ஏன் திராவிட அடைமொழி வந்தது? ஏனெனில் இவர் ஒரு தெற்கத்திய பிராமணர். கர்நாடகம் முதல் மத்தியப்பிரதேசம் வரை குடியேறிய தெற்கத்திய பிராமணர்களை இப்படி அழைப்பர் (மேல் விவரங்களை விக்கி பீடியாவில் காண்க) இதே போல பாண்டிய நாட்டிலிருந்து குடியேறிய பிராமணர்களை குஜராத்தில் பாண்டியா என்று அழைப்பர். சோழ நாட்டுப் பிராமணர்களை சோழியர் என்று அழைப்பர். இதில் ஒரு முக்கிய விஷயமும் அடங்கி இருக்கிறது. பிராமணர்கள் வடக்கிலிருந்து வரவில்லை. தெற்கிலிருந்து நேபாள காத்மண்டு கோவில் வரை சென்று அர்ச்சகர் பதவியை ஏற்றனர். இலங்கை மகாவம்சம், இலங்கைப் பார்ப்பனர் பற்றிப் பேசும்.

இதைச் சொல்வதற்கு காரணம் என்னவென்றால், உண்மை இப்படி இருக்க, கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் மதத்தைப் பரப்ப வந்தவர்களும், ஆட்சியைப் பிடிக்க வந்தவர்களும், ஆங்கிலேய ஆட்சிக்கு நிரந்தர சிம்மாசனம் கொடுக்கவேண்டும் என்று கட்சி நடத்தியவர்களும் “திராவிட “ என்ற சொல்லில் எவ்வளவு “விஷத்தைக்” கலந்து அர்த்தத்தை அனர்த்தமாக்கி விட்டார்கள் என்பதைக் காட்டத்தான்.

உண்மையில் ஆரிய என்ற சொல் பாண்பாடுமிக்க கனவான் என்றும் திராவிட என்பது தெற்கிலிருந்து வந்தவன் என்ற பொருளிலும் மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டன. அதில் விஷத்தைக் கலந்து திராவிடன் ஒரு சப்பை மூக்கன், குட்டையன், சுருட்டை முடியன், ஆண்குறியை (லிங்கம்) வழிபடுபவன், சிந்துவெளியிலிருந்து ஓடிவந்த கோழை என்றெல்லாம் சிந்து சமவெளி ஆராய்ச்சிக்காரர்களும் வெள்ளைக்காரர்களும் எழுதி வைத்து விட்டார்கள்!.

இன்னும் சிலர் அகத்தியர் பெயரில் கதை அடித்துள்ளனர். அகத்தியர்தான் பிராமணர்களை தெற்கே அழைத்துவந்தவர் என்றும்!  அது சரியல்ல. உண்மையில் புறநானூற்றுக்கு உரை எழுதியோர் 18 குடி வேளிரை, அவர் தெற்கே அழைத்துவந்ததாக எழுதியுள்ளனர். கோயபெல்ஸ் என்பவன் ஒரு பொய்யை பத்து முறை சொன்னால் உண்மை என்று நம்பிவிடுவார்கள் என்று சொல்லி ஹிட்லருக்கு பக்க பலமாக நின்றான். இங்கோ வெளி நாட்டு, உள்நாட்டு தேச விரோதிகளும் மத விரோதிகளும் தமிழ் ,சம்ஸ்கிருத நூல்களில் இல்லாத விஷயங்களை உண்மைபோல நூறு முறை எழுதியுள்ளனர்.

veda[atasala

திராவிடாசாரியா

அ.சிங்காரவேலு முதலியாரின் அருமையான நூல் ‘’அபிதான சிந்தாமணி’’, இன்னும் பல செய்திகளத் தரும்.:

பஞ்ச திராவிட என்ற சொற்றொடருக்கு  சிங்காரவேலு முதலியார் தரும் விளக்கம்: கன்னடம், தெலுங்கு, மகாராஷ்டிரம், கர்நாடகம், கூர்ஜரம் என்னும் தேசத்துப் பிராமணர். கன்னடம், மைசூர் முதல் கோகொண்டா வரை; தெலுங்கு, காளத்தி முதல் கஞ்சம் வரை; மகராஷ்டிரம், கோல்கொண்டா முதல் மேற்குக் கடல் வரை; கர்நாடகம் (தமிழ்), கன்யாகுமரி முதல் காளத்தி வரை; கூர்ச்சரம், குசராத், முதல் டில்லி வரையிலுள்ள தேசங்களாம்.

(இந்த அற்புதமான விளக்கம், பஞ்ச திராவிடர் என்பது பிராமணரை மட்டுமே குறிக்கும் என்பதைக் கட்டுகிறது. கர்நாடக சங்கீதத்தை ஏன்”கர்நாடக” என்று சொல்கிறோம் என்பதையும் விளக்குகிறது)

அபிதான சிந்தாமணி வழங்கும் மேலும் பல விளக்கங்கள் இதோ:

திராவிடாசாரி என்பவர் வேதாந்த சூத்திரத்துக்குப் பாஷ்யம் செய்தவர். இவர் ஆதி சங்கரருக்கும் முன்னதாக அத்வைத கொள்கையைப் பரப்பியவர். இவரும் பிராமணரே.

திராவிடபூபதி என்பவன் அகத்தியர் கால திராவிட அரசன்.

திரவிடன் என்பவன் சூர்ய வம்சத்தரசன்

திவ்யப் ப்ரபந்தத்தை திராவிட வேதம் என்பர்.

நான் ஏற்கனவே எழுதிய கட்டுரையில் கி.மு 1320ல் ஆண்ட திராவிட ராணி குறித்து எழுதி இருக்கிறேன்.

தெலுங்கு பிராமணர்களில் ஒரு பிரிவினருக்கு திராவிட என்ற ஜாதிப் பெயர் உண்டு. ஆக திராவிட என்பது பூகோளப் பெயரே அன்றே இனப் பெயர் அல்ல. தெற்கே பேசிய பாஷையை — திராவிட பாஷை என்று அழைத்தனர். அது தமிழாகவும் இருக்கலாம், தெலுங்காகவும் இருக்கலாம்.

தென் இந்தியாவில் இருந்து வடக்கே போன எல்லோரையும் ”மதறாசி” ( மெட்ராஸ்காரன் ) என்று வடக்கத்தியர் சொல்லுவர். ஆனால் அவர்களில் பலர் தெலுங்கர், மலையாளிகள், கன்னடக்காரரகள்!!இதுபோலத்தான் திராவிடன் என்பதும்.

3_veddahs

Picture of Veddahs (classified as Dravidas)

தமிழ் நாடு — திராவிடம் அல்ல!!!!!

இதைவிட வியப்பான மற்றொரு செய்தியும் நமது இலக்கியங்களில் உள்ளது. ஆதி காலத்தில் திராவிடத்துக்கும் தமிழ் நாட்டுக்கும் சம்பந்தமே இல்லை!!!.இந்தச் சொல் பழந்தமிழ் இலக்கியத்தில் எங்கும் இல்லை. இந்தியாவில் இருந்த 56 தேசங்களில் சேர, சோழ, பாண்டிய, கேரள, கொங்கண தேசங்களுக்குப் பின்னர் திராவிட என்றும் ஒரு தேசம் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆக இது தமிழ்நாட்டின் பகுதி அல்ல. பழங்கால தேசப்பட புத்தகங்களிலும் தமிழ் நாட்டுக்கு வெளியேதான் திராவிடம் காட்டப்பட்டிருக்கிறது. தெலுங்கு தேசத்தில் ஒரு சிறிய பகுதிக்கு இப்படி பெயர் இருந்ததோ என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது. இன்னும் தோண்டத் தோண்ட செய்திகள் வந்து கொண்டே இருக்கிறது.

நம்முடைய தெலுங்கு, கன்னட, மலையாள அரசியல்வாதிகள் (மேனன்கள், நாயக்கர்கள்) தமிழ் நாட்டில் உட்கார்ந்துகொண்டு “திராவிட” என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தி எல்லோரையும் ஏமாற்றுகையில் அழுவதா, சிரிப்பதா? என்று தெரியவில்லை. ஏமாளிகள் இருக்கும் வரை ஏமாற்றுபவர்கள் இருக்கத்தானே செய்வார்கள்?

தமிழ் என்பதே திராவிடம் என்று மாறியது (தமிழ்=த்ரமிள=த்ரவிட=த்ராவிட) என்றும் ‘’இல்லை, இல்லை, த்ராவிடம் (த்ராவிட=த்ரவிட= த்ரமிள = தமிழ் ) என்பதிலிருந்தே தமிழ் வந்தது என்றும் முட்டி மோதிக் கொள்ளும் ஆராய்ச்சியாளர்களும் உளர்!!

தில்லான் என்னும் வடக்கத்திய பெயர் பற்றி காஞ்சி பரமாசார்ய சுவாமிகள் அருமையான விளக்கத்தைக் கூறியுள்ளார்: த்ரிலிங்க தேசம் (தெலுங்கு) என்னும் இடத்திலிருந்து வடக்கே சென்றவர்கள் தில்லான் (த்ரிலிங்கன்) என்று அழைக்கப்பட்டனர் என்பார்.இதே போல தெற்கிலிருந்து சென்ற பிராமணர்களுக்கு திராவிட் — என்று பெயர்.

திராவிட என்ற சொல் பழந்தமிழ் இலக்கியத்தில் கிடையாது. ஆனால் ஆரிய என்ற சொல் சங்கத் தமிழ் நூல்களிலேயே ஏழு இடங்களில் வருகிறது. இனத்தைக் குறிக்கும் பொருள் யாங்கனும் இல்லை. பிராமணர்கள் மட்டுமே திராவிடர்கள் என்று சொல்லவில்லை. திராவிட என்பது தெற்குத் திசையை மட்டுமே குறிக்கும் சொல் ஒரு இனத்தைக் குறிக்கவந்த சொல் இல்லை, இல்லவே இல்லை என்று சொல்லவே இவ்வளவும் எழுதினேன்.

irula_snake_catching_thehindu_6-9-2009

Picture of Irulas (classified as Dravidas)

வெளிநாட்டு ‘’அறிஞர்கள்’’ மேலும் பல வியப்பான விஷயங்களைச் சொல்லி குழப்பத்தை உண்டக்கிப் ,பிளவை உண்டாக்கப் பார்க்கின்றனர். தமிழன் மத்தியதரைக் கடல் பகுதியில் இருந்து வந்தவன். அவனுடைய மொழிக்கும் துருக்கிய மொழிக்கும், பின்லாந்துகாரர் மொழிக்கும் தொடர்பு உண்டு என்றும் வாதிக்கின்றனர். ஒருபக்கம் சிந்து வெளியில் இருந்து ஆரியர்கள் அடிக்குப் பயந்து ஓடிவந்தவன் என்றும் மறுபக்கம் எங்கோ உள்ள பின்லாந்துகாரனுடன் உறவு கொண்டவன் என்றும் சொல்லிக் குழப்புகின்றனர். தமிழர்களோ,  ”நாங்கள் குமரிக்கண்டவாசிகள்” — என்று எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல் பேசிவருகின்றனர். இவை சரியில்லை என்பதையும் தமிழுக்கும் சம்ஸ்கிருதத்துக்கும் இடையேதான் நெருங்கிய தொடர்பு என்றும் என்னுடைய 575 ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளில் ஆதாரத்துடன் எழுதியுள்ளேன். சில கட்டுரைகளின் பெயர்களை மட்டும் கீழே காண்க:

விரிவஞ்சி இப்போதைக்கு இத்தோடு முடிக்கிறேன்.

சந்தானம் சுவாமிநாதனின் முந்தைய கட்டுரைகள்:

1.முதல் திராவிட ராணி கி.மு 1320, (2).Dravidian Queen (1320 BC) in North India (3).The Biggest Brainwash in the World (4). ஆதிசங்கரர் காலம்: தமிழ் இலக்கியச் சான்றுகள் 5.தமிழன் காதுல பூ!!!! (6).மூன்று தமிழ் சங்கங்கள்: உண்மையா? கட்டுக்கதையா? (7) 3 Tamil Sangams: Myth and Reality 8. தமிழ் இனத்தின் வயது என்ன? 9. தமிழ் ஒரு கடல் 10.தமிழ்-கிரேக்க தொடர்பு

11..Indra festival in the Vedas and Tamil Epics 12.Bull fighting: Indus valley to Spain via Tamil Nadu 13.Karikal Choza and Eagle shaped Fire A tar 14.Why do British judges follow a Tamil king? 15.Flags : Indus Valley- Egypt Similarity 16.தமிழ் முனிவர் அகஸ்தியர் 17.வள்ளுவன் ஒரு சம்ஸ்கிருத அறிஞன் 18.கொடி ஊர்வலம்: சிந்து சமவெளி—எகிப்து அதிசிய ஒற்றுமை 19.வீரத் தாயும் வீர மாதாவும் 20.Veera Matha in the Vedas and Tamil Literature

21.இந்திர விழா: வேதத்திலும் தமிழ் இலக்கியத்திலும் 22.கரிகால் சோழனின் பருந்து வடிவ யாக குண்டம் 23.பருவக்காற்றைக் கண்டுபிடித்தது தமிழனா?  24.பிரிட்டிஷ் நீதிபதிகள் நரை முடி தரிப்பது ஏன்? 25. தொல்காப்பியர் காலம் தவறு ( ஐந்து பகுதிகள் கொண்ட கட்டுரைகள்)+ 550 கட்டுரைகள்.

Pictures are taken from various websites;thanks.

swami_48@yahoo.com

பகவான் ரமணரைச் சந்தித்த பாக்கியவான்கள்!

220px-Ramana_3_sw

மே 2013 ஞான ஆலயம் இதழில் பிரசுரிக்கப்பட்ட கட்டுரை

பகவான் ரமணரைச் சந்தித்த பாக்கியவான்கள்!

ச.நாகராஜன்

 

அபூர்வமான ஏதோ ஒரு சக்தி 

“ஏதோ ஒரு சக்தி ஞானியின் தேகத்தின் மூலமாக வேலை செய்கிறது. அவனது சரீரத்தை உபயோகித்து வேலையை முடிக்கிறது” என்று அணுக்க பக்தர் தேவராஜ  முதலியாரிடம் (5-5-1946 அருளுரை) கூறிய பகவான் ரமண மஹரிஷி ஒரு போதும் ‘தான் தான் அந்த மஹாசக்தி’ என்பதை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிட்டதில்லை.

ஏதோ ஒரு சக்தி அனைவரையும் இங்கு இழுக்கிறது என்று அவர் குறிப்பிட்ட போது அந்த சக்தியால் இழுக்கப்பட்ட பாக்கியவான்களில் மஹாராஜாக்கள், மஹாராணிகள், அரசியல் தலைவர்கள், எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், யோகிகள், சாமான்யர்கள் ஆண்டிகள் உள்ளிட்டோர் இருப்பதைப் பார்த்து பிரமிக்க முடிகிறது. ஒவ்வொரு வருக்கும் ஒரு அனுபவம்;ஒரு செய்தி!

 

மைசூர் மஹாராஜா,பரோடா மஹாராணி, மகாகவி பாரதியார், ராஜேந்திர பிரசாத், மஹாதேவ தேசாய், ராஜாஜி, சாமர்செட் மாம்,பரமஹம்ஸ யோகானந்தா, காவ்யகண்ட கணபதி சாஸ்திரிகள், பால் பிரண்டன், சாட்விக் என்று ஆரம்பித்தால் இந்தப் பட்டியல் ஆயிரத்தையும் தாண்டுகிறது. “அந்த சக்தியிடம்” அவர்கள் அனுபவித்தது என்ன? ஒரே வாக்கியத்தில் அதிசயமான, இறைவனின் சந்நிதி பாக்கியம் தான் என்று சொல்லி விடலாம்.

 

 

சிவநகர் மஹாராஜாவின் கேள்வி

உத்தரப்பிரதேசத்திலுள்ள சிவநகர் மஹாராஜா பகவானிடம் புகலிடம் அடைந்து தனக்கு ஞானம் அளிக்க வேண்டுமென்று விண்ணப்பித்தார்.

பகவான் நாம மகிமையையும் பிரம்ம ஞானம் பற்றி அஷ்டாவக்ர கீதை உரைப்பதையும் எடுத்துரைத்தார். பிரம்மஞானம் அடைய எவ்வளவு நேரமாகும் என்ற கேள்விக்கு பிரம்மஞானம் உடைய குருவிடம் முழு சரணாகதி அடைந்து ‘நான் –எனது’ என்ற எண்ணங்களை விட்டு விட்டால் குதிரையின் அங்கவடியில் ஒரு காலை வைத்து மறு காலைத் தூக்கி வைப்பதற்கு ஆகும் நேரம் தான் தேவை என்ற அஷ்டாவக்ர கீதைப் பகுதியை விவரித்த பகவான், “ அவ்வளவு நேரம் கூட ஆகாது. அகம்-பாவம் மறைந்த உடனேயே ஆன்ம பாவம் ஒளிரும் என்று தன் அனுபவத்தில் கண்டதை உரைத்தார். அனைவரும் பிரமித்தனர்.

 

 

கவிஞரின் கண்ணீரும் மூச்சுத்திணறலும்

 

ஹரீந்த்ர நாத் சட்டோபாத்யாயா என்ற வங்கக் கவிஞர் அரவிந்தாஸ்ரமத்தில் இரு வருடம் இருந்தவர். அவர் பகவானை தரிசித்துப் பேசுகையில் தான் 4000 பதினான்கு வரிப்பாடல்களையும் 50000 வரிகள் கொண்ட கவிதையையும் மேலும் பல கவிதைகளையும் நாடகங்களையும் இயற்றியதைக் கூறினார். அவரது நாடகம் ஒன்றின் பகுதியை உணர்ச்சியுடன் அவர் நடித்துக் காட்டினார். பின்னர் அவர் கேட்டார்:”அதெப்படி, பகவானே!உங்கள் சந்நிதியில் நாங்கள் கண்ணீரால் மூச்சடைத்துத் திணறுகிறோம்?”  .பகவான் மௌனமாகப் புன்னகை புரிந்தார். பின்னர், “மனதைத் தொடும் விஷயங்களைப் படித்தாலோ கேட்டாலோ கண்ணீர் பொங்கி வழிகிறது” என்றார்.

 

பிறிதொரு சமயம் இதே பொருள் பற்றிப் பேச்சு வருகையில் ”கதாகாலக்ஷேபம் செய்பவர்கள் கல்நெஞ்சக்காரர்கள் போலும். எப்படி அவர்களால் உணர்ச்சி பொங்க கண்ணீர் வடிக்காமல் தொண்டை கட்டாமல் கதையை சொல்லி கொண்டே போக முடிகிறது” என்று வியந்தார். பகவானுக்கு பக்தர்களின் சரித்திரத்தைப் படிக்கும் போதெல்லாம் உணர்ச்சி கட்டுமீறும்; கண்ணீர் பொங்கும்; படிப்பதை நிறுத்தி விடுவார். பரம ஞானி ஒரு சிறந்த பக்தனாக இருக்க முடியும், ஞான மார்க்கமும், பக்தி மார்க்கமும் இறைவனை அடைய இரு வழிகளே என்பதைத் தன் வாழ்க்கையிலேயே வாழ்ந்து காண்பித்து அந்த உண்மையை நமக்கு உணர்த்தியவர் அவர்.

 

ramana stamp

பாரதியார் பெற்ற உத்வேகம்

திருவண்ணாமலையில் பிரசங்கம் செய்ய வந்த மஹாகவி பாரதியார் ரமண சந்ந்நிதியில் வந்து அமர்ந்து உத்வேகம் பெற்றார். பின்னால் பகவானிடம் இது பற்றிக் கேட்ட போது, பாரதியார் படத்தைப் பின்னால் பார்த்த போது தான் அவர் தான் வந்திருந்தார் என்று ஊகிக்க முடிகிறது என்று அருளினார். இப்படி தன்னை யாரென்று சொல்லிக் கொள்ளாமல் பகவான் எதிரே அமர்ந்ததனாலேயே உத்வேகம் பெற்ற பெரியோர்கள் ஏராளம்!

 

பரமஹம்ஸ யோகானந்தரின் கேள்வி

‘ஆடோபயாகிராபி ஆஃப் தி யோகி’– என்ற உலகப் பிரசித்தி பெற்ற நூலை எழுதியவரும் கிரியா யோகத்தை அமெரிக்காவிலிருந்து உலகெங்கும் பரப்பியவருமான பரமஹம்ஸ யோகானந்தர் ரமண மஹரிஷியை (29-11-1935 அன்று) சந்தித்தார்.மக்களிடம் ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை எப்படி எழுப்புவது என்ற அவர் சந்தேகத்திற்கு ஒவ்வொருவருடைய ஆன்மீக முனேற்றத்திற்கு தக்கபடி  அவரவருக்கேற்றபடி குறிப்புகளை வழங்க வேண்டும் என்று தெளிவு படுத்தினார் ரமணர். துன்பத்தைப் போக்க யோகம் மதம் ஆகியவை உதவுமா என்ற அவர் கேள்விக்கும் அவை துன்பத்தைப் போக்க உதவும் என்று தெளிவு படுத்தினார்.

 

 

சிவனே திருவண்ணாமலை

திருவண்ணாமலை ரகசியத்தைப் பற்றி பால்பிரண்டன்(23-1-1936 அன்று) பல்வேறு கேள்விகளைக் கேட்டு பகவானைக் குடைந்தார்.

மலையில் குகைகள் உள்ளனவா என்ற பிரண்டனின் கேள்விக்கு எனது அகக் காட்சிகளில் குகைகள், நகரங்கள், தெருக்களைக் கண்டுள்ளேன் என்றார் ரமணர். சித்தர்கள் அதனுள் இருக்கிறார்களா என்றார் பிரண்டன். பெரிய சித்தர்கள் உள்ளனர் என்று பதிலளித்தார் பகவான். சித்தர்கள் இமயமலையில் இருப்பதாக அல்லவா சொல்லப்படுகிறது என்று பிரண்டன் விடாமல் கேட்ட போது கைலாஸம் சிவனின் இருப்பிடம் தான்; ஆனால் சிவனே தான் இந்த மலை“ என்று தீர்க்கமாக பதில் அளித்து அனைவரையும் பிரமிக்க வைத்தார் மஹரிஷி.

 

ramana with fan

காலம் வெளி கடந்த மஹரிஷி

 

போலந்து தேசத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி தன் பெயரை உமாதேவி என்று மாற்றி வைத்துக் கொண்டார்.அவர் காஷ்மீரிலிருந்து வந்து  (10-11-1936 அன்று) பகவானை தரிசனம் செய்தார். காஷ்மீரில் எடுத்த காட்சிகளை அவர் அனைவருக்கும் ஆசிரமத்தில் காண்பித்த போது “பயணம் செய்யும் சிரமம் செய்யாமலேயே நாம் அந்த இடங்களைப் பார்த்து விட்டோம்” என்று நகைச்சுவையுடன் கூறினார் பகவான். ஆனால் இதன் ஆழ்ந்த பொருள் உண்மையில் வேறு. காலம், வெளி கடந்த தன்மையில் மஹரிஷி ஏராளமானோருக்குத் தன் எங்கும் நிறைந்திருக்கும் தன்மையைக் காட்டியுள்ளார்.

 

 

ஒரே சக்தியே அனைவரையும் இயக்குகிறது

பின்னால் ஜனாதிபதியாக இருந்த பாபு ராஜேந்திர பிரசாத் ரமணாசிரமத்திற்கு வந்து சில நாட்கள் தங்கி இருந்தார். விடைபெறும் நாளில் (18-8-1938 அன்று) பகவானிடம் சென்று,” நான் மஹாத்மா காந்திஜியின் அனுமதியின் பேரில் தான் இங்கு வந்துள்ளேன். அவரிடமே சீக்கிரம் திரும்பிப் போக வேண்டும். அவருக்கு ஏதேனும் செய்தி தருகிறீர்களா” என்று கேட்டார். “அவரிடம் அத்யாத்மீக  சக்தி வேலை செய்கிறது; அதுவே அவரை வழி நடத்துகிறது. அது போதும். வேறென்ன வேண்டும்!” என்று பதிலிறுத்தார் ரமணர்.

எந்த சக்தி இங்கிருந்து வழி நடத்துகிறதோ அதே சக்தி அவரையும் வழி நடத்துகிறது என்று ஒரு முறை மஹாத்மாவைப் பற்றி ரமணர் குறிப்பிட்டு ‘அந்த ஏதோ ஒரு சக்தியைப் பற்றிக்” குறிப்பிட்டுள்ளார்.

 

ரமண மஹரிஷி ஒரு திறந்த புத்தகம்

சிவனே திருவண்ணாமலை என்ற ரகசியத்தையும், அங்கிருந்து இயக்கும் அபூர்வ சக்தி ரமணரை ஆட்கொண்டதையும் அந்த சக்தி உலகத்தில் உள்ள பாக்கியம் பெற்றோரை அவர் வசம் இழுத்ததையும், உயரிய ஞானியாக இருந்தாலும் காட்சிக்கு எளியராய், பரம பாகவதனாக பக்தி செலுத்தி கண்ணீர் பொங்க இறைவனை அவர் வழி பட்டதையும், பெரும் யோகிகளுக்குக் கூட உத்வேகம் ஊட்டியதையும் கவிஞர் போன்ற யுக புருஷர்களுக்கு ஆன்ம சக்தி அளித்ததையுமே ரமணரைச் சந்தித்த விதவிதமான இறை அன்பர்களிடமிருந்து நாம் தெரிந்து கொள்கிறோம்.

 

 

மஹரிஷி ரமணர் ஒரு திறந்த புத்தகம்; அந்த புத்தகத்தைப் படித்தவர்களைப்  பற்றிய குறிப்புகள் அடங்கிய புத்தகங்கள் ஏராளம் உள்ளன! அவற்றை ஊன்றிப் படிக்கும் போது மஹரிஷி ரமணர் குறிப்பிடும் “ஏதோ ஒரு சக்தி” அவரே தான் என்பதை உணர முடியும். பகவானைச் சந்தித்த பாக்கியவான்களின் சந்திப்புகளில் நிகழ்ந்ததைப் படிக்கும் போது அது நமது ஆன்ம ஒளியைத் தான் தூண்டுகிறது! – இன்றும், என்றும்!

This article was written by my brother S Nagarajan of Bangalore: swaminathan

********************