மனிதன் கடவுளாகும் காலம்! (Post No.4758)

Date: 18 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 7-07 am

 

WRITTEN by S NAGARAJAN

 

Post No. 4758

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources. PICTURES  MAY NOT BE RELATED TO THE ARTICLE; THEY ARE ONLY REPRESENTATIONAL.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

பாக்யா 16-2-2018 இதழில் அறிவியல் துளிகள் தொடரில் வெளியாகியுள்ள (ஏழாம் ஆண்டு 52வது) கட்டுரை!
மனிதன் கடவுளாகும் காலம்! – ஷோங் ஷோங்!, ஹுவா ஹுவா!!
ச.நாகராஜன்
“எனக்கு ஒரு கேள்வி தோன்றுகிறது! பதில் சொல்லுங்களேன்!! நீங்கள் உங்கள் மனைவியை குளோன் செய்து உருவாக்கிவிட்டு அந்த குளோன் மனைவியை சந்திரனில் வைத்து விட்டு, நிஜ மனைவியை பூமியில் வைத்து விட்டு வாழ்ந்தால் அது ஏமாற்று வேலையாகக் கருதப்படுமா, கருதப்படாதா?!” – லூயிஸ் கஸ்மேன் (Luis Guzman)
இது மனிதன் கடவுளாகும் காலம்!
ஆம், உண்மையிலேயே மனிதன் படைப்புத் தொழிலில் கச்சை கட்டிக் கொண்டு இறங்கி விட்டான்!
சர்ச்சைக்குரிய செயற்கைப் படைப்பில் அவன் வெற்றியும் பெற்று விட்டான்!
முதன் முதலாக உயர் விலங்கினமான குரங்கை ‘சொமாடிக் செல் ந்யூக்ளியர் ட்ரான்ஸ்ஃபர்’ (Somatic Cell Nuclear transfer) என்ற அதி நவீன தொழில்நுட்ப உத்தி மூலமாக குளோனிங் செய்து படைத்து விட்டான்.
ஒரே மாதிரியான சிறுகுரங்குகள் (macaque) இரண்டை இரண்டு வார இடைவெளியில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக உருவாக்கிப் படைத்து விட்டான்.
நீண்ட வால்களை உடைய இந்தக் குட்டிக் குரங்குகளின் பெயர் ஷோங் ஷோங் (Zhong Zhong) மற்றும் ஹூவா ஹுவா (Hua Hua).
Zhonghua – ஷோங்குவா என்ற சீனச் சொல்லுக்கு சீன தேசம் என்று பொருள். அந்தச் சொல்லின் அடிப்படையில் வைத்த பெயர் தான் ஷோங் ஷோங்!

 

மரபியலில் Non-embryonic cell – அதாவது முளையத்துக்குரியதல்லாத உயிரணு என்ற உத்தியின் மூலம் முதன் முதலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ள இரட்டையர்கள் இவர்கள்!
27-11-2017 அன்று இவர்கள் படைக்கப்பட்டனர் என்று அதிகாரபூர்வமாக அறியப்படுகிறது!
இதை பென் ஹிர்ஷெலர் என்ற விஞ்ஞானி அறிவித்துள்ளார்.

சீன அகாடமி ஆஃப் ஸயின்ஸஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் நியூரோஸயின்ஸ் என்ற நிறுவனம் ஷாங்காயில் உள்ளது.

அதில் உள்ள விஞ்ஞானிகள் இந்த சொமாடிக் செல் ந்யூக்ளியர் டிரான்ஸ்ஃபர் என்ற உத்தியைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர்!

இந்த முறையில் உயிரணு முட்டையிலிருந்து கருவை எடுத்து அது இன்னொரு உடலில் உள்ள உயிரணுவின் கருவில் மாற்றி வைக்கப்படும். இப்படி மாற்றி அமைக்கப்பட்ட முட்டை மூன்றாவது இடத்தில் பதியம் செய்யப்படும். இதன் விளைவாக குளோனிங் எனப்படும் முறையால் புதிய உயிர் ஒன்று உருவாகும்!

 

1999விஞ்ஞானிகள் டெட்ரா என்ற பெயருடைய ஒரு ரீஸஸ் குரங்கை எம்ப்ரியோ – ஸ்பிலிட்டிங் என்ற முறையில் உருவாக்கினர். ஆனால் பல குட்டிகளை உருவாக்குவதில் சிக்கல் இருந்தது. இதுவரை இப்படி குளோனிங் செய்யும் முயற்சியில் விஞ்ஞானிகள் வெற்றி பெற முடியவில்லை; தடைகள் ஏராளம் இருந்தன.

ஆனால் சீன விஞ்ஞானிகள் குழு இந்தத் தடைகளைத் தாண்டி வெற்றி பெற்றுள்ளது! 181 சினைக்கருக்களை 42 பதிலி (surrogate) குரங்குகளில் செலுத்தி கடும் முயற்சிகள் செய்து பார்த்த பின்னர் இப்போது இரு குட்டிக் குரங்குகள் படைக்கப்பட்டுள்ளன!

 

இதே போல 79 சினைக்கருக்களை 21 பதிலி குரங்குகளில் செலுத்திப் பார்த்த போது இரு குட்டிக் குரங்குகள் பிறந்தன; ஆனால் உடனே இறந்தன!

 

இந்த முறை பிறந்திருக்கும் ஷோங் ஷோங் (Zhong Zhong) மற்றும் ஹூவா ஹுவா (Hua Hua) உயிருடன் இருக்கின்றன!
இந்த பரபரப்பூட்டும் செய்தியை அறிவியல் இதழான ‘செல்’ என்ற பத்திரிகை 24-1-2018 அன்று வெளியிட்டுள்ளது.

இதில் ஈடுபட்டுள்ள ஆய்வாளர் கியாங் சன் (Qiang Sun), “நாங்கள் ஏராளமான சோதனை முறைகளை மேற்கொண்டு முயற்சித்தோம். இந்த உத்தி தான் வெற்றியைத் தந்துள்ளது” என்று பெருமிதத்துடன் கூறுகிறார்!

 

இதன் நோக்கம் என்ன? இப்படிப்பட்ட குளோனிங் படைப்புகள் சில வியாதிகளைப் பற்றிச் சரியாக அறிய உதவும் என்கின்றனர் விஞ்ஞானிகள். புதிய மருந்துகளை உபயோகித்துப் பார்க்கும் போது மரபணு வேறுபாடு என்ற சிக்கலினால் மருந்தைப் பயன்படுத்த முடியுமா முடியாதா என்பன உள்ளிட்ட பல கேள்விகள் அடிபட்டுப் போகும் என்பதும் அவர்கள் கருத்தாக உள்ளது.

 

ஆனால் இந்த வெற்றியையும் ராபின் லோவெல் பாட்ஜ் (Robin Lovell Badge) என்ற விஞ்ஞானி குறைத்தே மதிப்பிட்டு விமரிசித்துள்ளார்.100 சினைக்கருக்களிலிருந்து வெறும் இரு குட்டிகள் என்பது பெரிய வெற்றி அல்ல என்பது அவர் கருத்து!

‘திறமையற்ற ஆபத்தான செய்முறை’ என்று அவர் இந்த புதிய குளோனிங் முறை பற்றிக் கருத்துத் தெரிவிக்கிறார்.

மனித குலத்தில் தொன்று தொட்டு உபதேசிக்கப்பட்டு வரும் வாழ்முறை நெறிகள் பற்றி பல அறிஞர்களும் கவலைப் படுகின்றனர்.

‘இப்படி விலங்குகளைப் படைப்பதும் அழிப்பதும் செய்யக் கூடாது, இது நல்லதல்ல, மனிதன் பின்பற்ற வேண்டிய நல்ல நெறிகளையே இது சீரழித்து விடும்’ என்பது அவர்களின் கருத்து!

இப்படியே போனால் மனிதனைக் கூட மனிதன் படைத்து விடுவானே என்று அவர்கள் அங்கலாய்க்கின்றனர்.

அதற்கு மு மிங் பூ என்ற விஞ்ஞானி, “ஆமாம், அதற்கென்ன,  குளோனிங் முறைப்படி மனிதனும் படைக்கப்படும் நாள் வெகு தொலைவில் இல்லை” என்று பதில் அளித்திருக்கிறார்.

கடையில் சென்று நமது டிசைன் படி இன்று ஆடைகளை வடிவமைக்கிறோம்; வீ டுகளை இஷ்டப்படி டிசைன் செய்து அவற்றை விருப்பப்படி கட்டி நாம் இன்று வாழ்கிறோம். அதே போல டிசைனர் பேபி உருவாகும் நாள் வெகு தூரத்தில் இல்லை என்பது மிகப் பெரிய ஆச்சரியகரமான செய்தி!

இதன் விளைவுகளை நினைத்தால் தான் பயமாக இருக்கிறது!

‘பயப்படாதீர்கள்! ஆராய்ச்சிக்காகத் தான் இந்த குளோனிங் படைப்பு உருவாக்கப்படுகிறது’ என்று விஞ்ஞானிகள் சொன்னாலும், ஆராய்ச்சிக்காகத் தான் அணுகுண்டை வெடித்துப் பார்த்தோம் என்று முதலில் சொல்லி விட்டு ஹிரோஷிமா, நாகசாகியில் அணுகுண்டுகள் போடப்பட்டதே அதை மறக்க முடியுமா?!

மனிதன் கடவுளாகும் காலத்தைத் தடுக்க கடவுளாலும் முடியாதோ?!

அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் .. .

“லாபரட்டரியில் ஒரு பெண்ணுடன் என்னால் பணி புரிய முடியாது; ஒன்று அவர்களுடன் நான் காதல் வயப்படுகிறேன்; அல்லது அவர்கள் என்னைக் காதலிக்க ஆரம்பிக்கிறார்கள்”  என்று 2015ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் நோபல் பரிசு பெற்ற விஞ்ஞானியான  டிம் ஹண்ட் சொன்னாலும் சொன்னார், அவருக்கு ஏகப்பட்ட கண்டனங்கள் தெரிவிக்கப்பட்டன.

லாபரட்டரியில் காதல் உருவாககி கல்யாணத்தில் முடிந்து வெற்றிகரமாக வாழ முடியும் என்பதை பல விஞ்ஞான காதல் ஜோடிகள் நிரூபித்துள்ளன! ஒரு எடுத்துக்காட்டு இதோ:

 

ஜெரோம் கார்லே (Jerome Karle) 1940இல் மிச்சிகன் பல்கலைக் கழகத்தில் முதன் முதலாக இஸபெல்லா லுகோஸ்கியை (Isabella Lugoski) பிஸிகல் கெமிஸ்ட்ரி வகுப்பில் பார்த்தார். டாக்டர் டிகிரி வாங்க அவர் முதல் வருடப் படிப்பிலும், இஸபெல்லா அண்டர் கிராஜுவேட் கடைசி வருடத்திலும் இருந்தார். அகர வரிசைப் படியிலான பெயர் பட்டியலால் அவர்கள் இருவரும் ஒரே லாபரட்டரியில் பணியாற்ற வந்தது.

 

லாபரட்டரியில் நுழைந்து பார்த்த போது ஒரு இளைஞர் எல்லா உபகரணங்களையும் தயார் நிலையில் வைத்திருந்ததைப் பார்த்த நான், ‘எப்படி இவ்வளவு சீக்கிரம் லேபுக்கு வர முடிந்தது என்று அவரைப் பார்த்துக் கேட்டேன்’ என்ற இஸபெல்லா, அந்தக் கேள்வியை அவர் ரசிக்கவில்லை என்பதையும் உணர்ந்தார்.

இருந்தாலும் நாளடைவில் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிப் பழகிய போது காதல் மலர்ந்தது. 1942இல் காதல் கல்யாணத்தில் முடிந்தது. 1946இல் இருவரும் பிஸிகல் கெமிஸ்ட்ரியில் டாக்டரேட் பட்டத்தைப் பெற்றனர்.

இருவரும் இணைந்து பணியாற்ற முடிந்ததால் மாலிகுலர்    ஸ்ட்ரக்ஸரை நிர்ணயிக்கும் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்துப் புகழ் பெற்றனர்.

 

1985இல் ஜெரொமுக்கு இரசாயனத்தில் நோபல் பரிசு கிடைத்தது.

இஸபெல்லா தனது பங்கிற்கு ஏராளமான விருதுகளைப் பெற்றார்.

காதல் ‘க்ளிக்’கான விஞ்ஞான தம்பதிகளில் இவர்கள் மிகவும் புகழ் பெற்ற தம்பதிகளாக ஆனார்கள்.

***

 

 

 

 

பாரதி போற்றி ஆயிரம் – 55 (Post No.4757)

Date: 18 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 6-43 am

 

Compiled by S NAGARAJAN

 

Post No. 4757

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources.

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

பாரதி போற்றி ஆயிரம் – 55

  பாடல்கள் 377 முதல் 386

 

கவிதை இயற்றியோர்: பல்வேறு கவிஞர்கள்

தொகுப்பு : ச.நாகராஜன்

 

கலைமாமணி கவிஞர் கே.பி.அறிவானந்தம் பாடல்கள்

பாரதி பத்துப்பாட்டு

தமிழ்த்தாய் பார்வையில் பாரதி, பாரதமாதா பார்வையில் பாரதி, பராசக்தி பார்வையில் பாரதி, பாஞ்சாலி பார்வையில் பாரதி, கண்னன் பார்வையில் பாரதி, குயில் பார்வையில் பாரதி, புதுமைப்பெண் பார்வையில் பாரதி, பாப்பா பார்வையில் பாரதி, சித்தர் பார்வையில் பாரதி, பாரதி பார்வையில் பாரதி ஆகிய பத்து அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது இந்தக் குறுங் காவிய நூல்.

முதல் அத்தியாயம்: தமிழ்த்தாய் பார்வையில் பாரதி

11 முதல் 20 வரை உள்ள பாடல்கள்

 

ஒல்காப் புகழ்நிறை தொல்காப்பியன் – தந்த

ஒப்பிலா பொருளிலக் கணம்போல

நல்கிய வர்இந்த நானிலத்தில் – எந்த

நாளிலும் எங்குமே இருந்ததில்லை

 

சரித்திரம் தமிழில் இல்லையென்றே – இங்கு

சாற்றிடு வோர்சங்க இலக்கியத்தை

செறிவுற ஆய்ந்தால் போதுமன்றோ – புறம்

செய்யவர லாற்றினைக் கூறுமன்றோ?

 

குறிஞ்சி முல்லை மருதமுடன் – நதி

கூடும் கடல்சார் நெய்தலுடன்

எரிக்கும் பாலை நிலத்தினிலும் – அகம்

எரிக்கும் காதல் கவிசொன்னார்

 

வான்புகழ் தனக்கென வடித்திட்ட – அந்த

வள்ளுவன் குறளுக்கு இணையேது?

நான்மகிழ் நாலடி யார்முதலாய்  அன்று

நவில்கீழ்க் கணக்கிற்கு ஈடேது?

 

எத்தனை அணிகளை யான்பெறினும் – சேரன்

இளங்கோ சிலம்பினுக்கு ஒப்பேது?

அத்துடன் இரட்டைக் காப்பியமாய் – சாத்தனார்

அளித்த மேகலைபோல் அழகேது?

 

நமதரும் சைவத் திருமுறைகள் – மால்

நலமுரை திவ்வியப் பிரபந்தங்கள்

சமயமெனும் நதிகள் பலவாயினும் – அலை

சங்கமித் தல்தமிழ்ச் சமுத்திரத்தில்

 

கம்பனாய் வந்ததே நானல்லவா? – அவன்

காவியமே எந்தன் வடிவல்லவா?

செம்மையாய் ஓர்கவிதை படித்திடினும் – எந்தன்

சிறப்பனைத்தும் அதில் தோன்றுமன்றோ?

 

இறைவனின் முக்கண்கள் என்றிடவே – சேக்கிழார்

இயம்பிய பெரிய புராணமோடு

நிறைவான கந்த புராணமுடன் – புகழ்

நிலவுதிரு விளையாடல் யான் கொண்டேன்

 

ஒட்டக்கூத் தன்தந்த உலாக்களில் – மனம்

ஒன்றிநான் நாடெங்கும் வலம்வந்தேன்

திட்பமுடன் அருணகிரி பாடித்தந்த – அரிய

திருப்புகழ் சந்தத்தில் நடம்புரிந்தேன்

 

வெண்பாவில் புகழேந்தி காவியமுடன் – உயர்

வில்லியின் பாரதம் தனைப்பெற்றேன்

பண்பாக செயங்கொண்டான் குமரகுருபரன் – இன்னும்

பல்புலவர் பாடலிலே மகிழ்ந்திருந்தேன்

 

  • பாரதிப் பத்துப்பாட்டு தொடரும்

 

தொகுப்பாளர் குறிப்பு:
கவிஞர் கே.பி. அறிவானந்தத்தைக் கடிதம் மூலம் தொடர்பு கொண்ட போது, அவரே தொலைபேசியில் 5-2-2018 அன்று தொடர்பு கொண்டு பாரதி போற்றி ஆயிரம் முயற்சி வெற்றி பெற வாழ்த்தினார். அத்துடன் பாரதிப் பத்துப்பாட்டை வெளியிட மகிழ்ச்சியுடன் அனுமதியும் தந்தார். அவருக்கு எமது நன்றி.

கலைமாமணி கவிஞர் கே.பி.அறிவானந்தம் :

பாரதியை வாசிக்கிறேன் என்று சொல்வதை விட பாரதியை சுவாசிக்கிறேன் என்று சொல்லும் எண்ணற்ற அன்பர்களில் தன்னையும் ஒருவராக அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ளும் இந்த அரும் கவிஞர் பாரதியை வழிகாட்டியாகக் கொண்டு கவிதை புனையத் தொடங்கியவர்.

2003ஆம் ஆண்டு இந்த பாரதி பத்துப்பாட்டு காவியத்தை இயற்றியுள்ளார் இவர்.

கவிஞர் பிறந்த நாள்: 22-4-1942 பிறந்த ஊர்: குடியாத்தம்

இவர் வேதாந்த பாடசாலை என்னும் குருகுலத்தில் இலக்கண இலக்கியப் பயிற்சியைப் பெற்றார்.

இவரது குருநாதர் ஸ்ரீ சண்முகானந்த சுவாமிகள்.

பத்துக்கும் மேற்பட்ட கவிதை நூல்கள்/ காவியங்களை இயற்றியவர்.

நாடகக் காவலர் R.S. மனோகர் நடத்திய இந்திரஜித், பரசுராமர், நரகாசுரன், துருவாசர், திருநாவுக்கரசர், வரகுணபாண்டியன்  ஆகிய மேடை நாடகங்களை எழுதியவர் இவரே.

ஹெரான் ராமசாமி உள்ளிட்ட பலர் நடத்திய சரித்திர நாடகங்கள், சமூக நாடகங்கள் ஆகியவற்றை எழுதியுள்ளார்.

வேலுண்டு வினையில்லை திரைப்படத்திற்கான கதையையும், தோடி ராகம் திரைப்படத்திற்கான வசனத்தையும் இவர் எழுதியுள்ளார்.

சென்னை தொலைக்காட்சிக்காக நரகாசுரன், ஜெயா டி.விக்காக இந்திரஜித், கால பைரவர், சாமியே சரணம் ஐயப்பா, பக்த விஜயம், விஜய் டி.விக்காக பைரவி, சன் டி.வி.க்காக விநாயகர் விஜயம், ஆதி பராசக்தி ஆகிய தொலைக்காட்சித் தொடர்களை எழுதியவர் இவர்.

இவர் சொற்பொழிவு நிகழ்த்தாத தலங்களே இல்லை என்று சொல்லுமளவு பெரும்பாலான தலங்களில் சமய சம்பந்தமான சொற்பொழிவு நிகழ்த்தியுள்ளார்.

இவரது மூன்று நாடகங்களை ஆய்வு செய்து மூவர் ஆய்வில் எம்.பில். பட்டம் பெற்றுள்ளனர்.

பதினைந்துக்கும் மேற்பட்ட பெரும் விருதுகளைப் பெற்றுள்ள இவரைத் தமிழகம் பாராட்டி மகிழ்கின்றது.

இவருக்கு நமது நன்றி.

இவரைப் பாராட்டி மகிழ விரும்பும் அன்பர்கள் கடிதம் அனுப்ப வேண்டிய முகவரி: கவிஞர் கே.பி.அறிவானந்தம், 14, நல்லீஸ்வரர் நகர், வெங்கடாபுரம், குன்றத்தூர், சென்னை 600 069

சந்தனத் தென்றல் பதிப்பகம்: பாரதிப் பத்துப்பாட்டும் பாரதிதாசன் பதிற்றுப் பத்தும் என்ற நூலை வெளியிட்டுள்ள சந்தனத் தென்றல் பதிப்பகத்தின் உரிமையாளர் கவிஞர் சி.காசிநாதன் பாரதி போற்றி ஆயிரம் பகுதியில் பாரதியின் பத்துப்பாட்டு நூலை வெளியிட அனுமதியை மகிழ்ச்சியுடன் தந்துள்ளார். அவருக்கு எமது நன்றி. 128 பக்கங்களைக் கொண்ட நூல் சிறப்புற அச்சிடப்பட்டுள்ளது. விலை ரூ 100/

பதிப்பகத்தின் முகவரி: 10, காமராசர் தெரு, கொல்லைச்சேரி, குன்றத்தூர், சென்னை, 600069

நன்றி: கவிஞர் கே.பி.அறிவானந்தம் நன்றி: சந்தனத் தென்றல் பதிப்பகம், சென்னை.

****

 

 

TREAT YOUR SON LIKE A FRIEND! CHANAKYA’S ADVICE (Post No.4755)

Date: 17 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 19-06

 

Written by London swaminathan

 

Post No. 4755

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources. They may not be directly related to the article. They are only representational.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

Chanakya was a great genius who lived 2300 years ago. He wrote in Sanskrit  several didactic works and the Arthasastra, book on economics. Tiruvalluvar was a genius who wrote Tirukkural with 1330 couplets touching various topics from God to family life. Though the Tamil Nadu government is sticking to a date of first century BCE for Tiruvalluvar, linguistically he can be placed only in the fourth century or fifth century CE. In all the 133 chapters, he used Sanskrit words.

 

Chanakya says,

 

Up to five years one should fondle a child;

for the next ten years one should exercise control over him;

As soon as he enters the sixteenth year, father should start treating him like a friend.

-Chanakya Niti, Chapter 3, Sloka/verse 18

laalayet panca varshaani dasa varshaani taadayet

prapte tu shodase putrammitravadaacaret

 

xxx

 

WHO IS A GOOD SON? CHANAKYA AND VALLUVAR ANSWER

 

Good Son is like Moon!

 

Even with a single educated noble son the whole family gets elated (brightened) as does get the night with the moon.

-Chanakya Niti, Chapter 3, Sloka/verse 16

ekenaapi suputrena vidhyaayuktena saadhunaa

aahalaaditam kulam sarvam yathaa chandrena sarvarii

 

Tiruvalluvar says,

The wisdom on’s sons will be a blessing to the world at large rather than to the parents—Kural/verse 68

A mother’s joy at hearing of her son acclaimed as full of virtue and refinement is greater than her joy at the time of his birth – Kural 69

 

xxx

Bad son is like a Forest Fire!

 

Just as with one dry tree being burnt by fire the whole forest gets burnt, in the same way a family with a bad son.

-Chanakya Niti, Chapter 3, Sloka/verse 15

ekena ssuhka vrukshena dahyamaanena vahninaa

dahyate tadvanam sarvam kuputrena kulam yathaa

 

xxx

 

One Markandeya or 100 Duryodhanaadi?

What has one to do with a number of sons who cause only sorrow and affliction. A single son who could be the support, the one wherefrom the family can draw comfort is better.

-Chanakya Niti, Chapter 3, Sloka/verse 17

kim jaatairbhahubihi putraihi sokasantaapakaarakaihi

varamekaha kulaalambhii yatra visraamyate kulam

xxx

Even a single meritorious son is better than hundreds of them with no merit. A single moon dispels darkness and not the multitude of stars.

varameko gunii putro nirgunaisca satairapi

ekaschandrastamo hanti na ca taaraaganairapi

-Chanakya Niti, Chapter 4, Sloka/verse 6

Tiruvalluvar says,

The duty of the son to the father is to make others exclaim, “what penance has he done to be blessed with such a worthy son”.

What father is expected to do his son is to make him fit to hold the foremost place among the learned – Kural 67

 

xxx

Still born son!

It is better to have a still born son than the one born foolish. The still born one gives a modicum of pain. The foolish one burns the whole life

muurkhasciraayurjaatopi tasmaajjaatamruto varaha

mrutaha sa caalpadukkhaaya yaavajjiivam jatoo dahet

-Chanakya Niti, Chapter 4, Sloka/verse 7

 

 

Tiru Valluvar in his master piece Tirukkural says,

Among the blessings one should have there is none so great as having sensible children – Kural 61

No evil will befall a man in all the seven births he may have if he gets children of irreproachable character – Kural 62

 

Famous Hindu Boys

Hindu mythology and Hagiology have  lot of exemplary children in its over 3000 year history such as Druvan, Markandeya, Nachiketas, Thiru Jnana Sambandar, Adi Shankara,Satyakama Jabali, Prahlada, Vamana, Uddalaka, Svetaketu and Andal (poetess).

 

–Subham —

 

 

 

 

 

 

 

Story-‘Aasaa Dukhasya Kaaranam’ (Post No.4748)

Date: 15 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 20-47

 

Written by London swaminathan

 

Post No. 4748

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources.

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

There is no misery, if there is no desire- says Tamil poet Tiruvalluvar (Kural 368)

 

‘’Aasaa Dukhasya Kaaranam’’ , (Desire invites Misery) says a Sanskrit proverb.

 

‘’Striving for wealth with different designs, we follow our desires like cattle’’- says Rig Veda 9-19(3)

 

‘’Desire, which is never extinguished by the enjoyment of desired objects only becomes more intense like a fire fed with butter ‘’– Manu Smrti 2-94

 

There is a Telugu folklore in a hundred year old book. The story is as follows:

Four friends lived in Chitrapur and they were extremely poor. They decided to practise austerities. After some time, Goddess Kali appeared before them and gave them a talisman each. Since they asked for richness and happiness she told them to place the talisman on their heads and walk northwards. She told each one of them to dig the earth when a person’s talisman fell on the earth and take whatever one gets.

 

The four friends set out on their travel. At a distance, the talisman of the first man fell on the ground. Immediately he dug out the earth, an enormous quantity of copper was found. he told the other three friends that he was very happy and wanted to go back. Everyone agreed.

When they walked further north the second person’s talisman fell on the ground. The spot was dug into and he found enormous quantity of silver. He told them that he also wanted to go back like the first man. The other two proceeded further. one of the person’s talisman fell on the ground and the ground was dug into. There was enormous quantity of gold. By this time both of them were very tired. So the person who found gold said to the other man to come back with him and he would share the gold. But the fourth man who was very greedy still had the talisman on his head. He told the gold- man to go back and then proceeded further north.

 

After some time he was very happy because his talisman fell on the ground. He thought that he was  going to see mine of diamonds. But there was only iron when he dug into the ground. He was very tired and could not even take back the iron. He came such a long distance and already friends had gone back. So he could not take any of the iron. More over it would be uneconomical to transport from such a  long distance. He was dis appointed.

Now he learnt “ The man with unlimited desire is indeed poor but, if one is satisfied with what one has, can be rich” (Bhartruhari)

–Subham —

 

அவனின்றி ஓர் அணுவும் அசையாது- கதை (Post No.4756)

Date: 17 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 8-53 am

 

Written by London swaminathan

 

Post No. 4756

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources. They may not be directly related to the article. They are only representational.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

 

ஒரு ஊரில் ஒரு அரசன் இருந்தான்; அவன் வாரி வழங்கும் வள்ளல்; கவிஞர்களுக்கும் அறிஞர்களுக்கும் கொடுத்தான். அவனிடம் பரிசு பெற்ற பலர் அவனைப் பாராட்டினர். ஆனால் அறிஞர் பெருமக்களோ எல்லாம் இறைவன் செயல் என்று தனி மனிதன் துதியில் இறங்கவில்லை.

 

பரிசு வாங்கியவர்களில் ஒருவர் அரசனை இந்திரனே, சந்திரனே, பாரியே ஓரியே, காரியே என்று புகழ்ந்தார். வேறு ஒரு அறிஞர் ‘’அவனின்றி ஓர் அணுவும் அசையாது  — எல்லாம் ஈசன்  செயல் — ஈஸாவாஸ்யம் இதம் சர்வம் என்று சொன்னார்.

‘’ஈஸாவாஸ்யம் இதம் சர்வம் யத் கிஞ்ச ஜகத்யாம் ஜகத்

தேன த்யக்தேன புஞ்சீதா மாக்ருதஹ கஸ்யஸ்யத்வித்தனம்’’

—–ஈஸாவாஸ்ய உபநிஷத்தின் முதல் மந்திரம்

 

பொருள்

 

இந்த உலகம் முழுவதும் இறைவனால் வியாபிக்கப்பட்டுள்ளது; எல்லாம் அவன் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது; அவரவர்களுக்குரியதை அனுபவியுங்கள்; பிறருடைய செல்வத்துக்கு ஆசைப் படாதீர்கள்

 

 

எத்தனை முறை பரிசு கொடுத்தாலும் இதே கதைதான். அரசனோ தன்னைப் புகழ்வதையே விரும்பினான். இறைவன் பற்றிய புகழ்ச்சியை அவன் விரும்பவில்லை. ஆனால் அறிஞர் பெருமக்களிடம் என்னைப் புகழ்ந்து பேசுங்கள், பாடுங்கள் என்று சொல்லத் துணிவும் இல்லை.

 

ஒரு முறை இதை அறிஞருக்கு குறிப்பால் உணர்த்துவோம் என்று கருதி இருவரையும் அழைத்தான்; தன்னை எக்காலமும் முக்காலமும் புகழும் ஒரு ஆளுக்கு ஒரு பூசணிக்காய்க்குள் ரத்தினக் கற்களை நிரப்பிக் கொடுத்தான் அதை வாங்கியவர் வெறும் பூசணிக்காய் என்றே நினத்தார். குறைந்த மதிப்புள்ள இரண்டு நாணயங்களை அறிஞரிடம் கொடுத்தார். இருவரும் புதிய பரிசுப் பொருட்களுடன் அரண்மனையிலிருந்து வீடு சென்றனர்.

 

பூசணிக்காய் வாங்கியவருக்குக் கொஞ்சமும் திருப்தி இல்லை. அவர் வீட்டின் வழியாகச் சென்ற அறிஞரை அழைத்து நீங்களே இந்தப் பூசணிக்காயையும் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் என்றான்; அவரும் அதை மனமுவந்து ஏற்று, என்னிடமுள்ள இரண்டு காசுகளை நீங்கள் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் என்றார்.

 

அறிஞர் பெருமகன் வீட்டிற்குச் சென்று மனைவியிடம் பூசணிக்காயைக் கொடுத்து சமைக்கச் சொன்னார். அவள் அதை வெட்டிய அடுத்த நிமிடம் ரத்தினக் கற்கள் கீழே விழுந்தன. உடனே அந்த அறிஞர் நமக்குத் தேவையானதற்கு மேல் எதுகிடைத்தாலும் அதற்கு ஆசைப்படக்கூடாது; ‘ஈஸாவஸ்யம் இதம் சர்வம்’ என்ற உபநிஷத மந்திரத்தைச் சொல்லி, அரசனிடமே அந்த ரத்தினக் கற்களைக் கொடுத்து பூசணிக்காய் விஷயத்தைச் சொன்னார். அரசனனுக்குகு பெரும் வியப்பு!!

 

நான் இந்த ஆளுக்குக் கொடுக்கக் கூடாது என்பதற்காக காய்க்குள் மறைத்து ரத்தினக் கற்களை வேறு ஒருவருக்குக் கொடுத்தேன். நான் ஒன்று நினைக்க தெய்வம் ஒன்று  நினைக்கிறதே’ என்று வியந்தான். பின்னர் அ’வனின்றி ஒரு அணுவும் அசையாது’ என்பது   உண்மையே என்பதை ஏற்று தனது தவற்றையும் அறிந்தான்.

அவனுடைய அஹங்காரம் அகன்றது; யார் யாருக்கு என்ன என்னவென்பதை இறைவன் ஏற்கனவே நிச்சயித்து விட்டான்; நான் ஒரு கருவி மட்டுமே என்ற ஞானோதயம் ஏற்பட்டது.

இறைவனின் கணக்குப்படியே எல்லாம் நடக்கும் என்பதை உணர்ந்தான்.

(நல்லவர்களை எப்படி அறியலாம்? பிறர் எழுதியதை, பிறர் எடுத்த படங்களை அவர்களுடைய பெயர்களுடன் வெளியிடுவார்கள். கெட்டவர்களை எப்படிக் கண்டுபிடிக்கலாம்? பிறர் எழுதியதை,அது வெளியான பிளாக், பத்திரிக்கை பெயர்களை நீக்கிவிட்டு , தங்களுடையது போல வெளியிடுவார்கள்;  கெட்டவர்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் எளிது))

 

xxxx

MY OLD ARTICLES:

 

Indran | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/tag/indran/

24 Dec 2016 – அப்போது உமையம்மை அவன் முன் தோன்றி, அவனுடைய கேள்விக்குப் பதில் சொன்னாள்:- யக்ஷன் வடிவில் வந்தவர் தனது கணவரே என்றும் அவனின்றி ஓர் அணுவும் அசையாது என்றும் சொன்னாள். அப்போதுதான் தேவர்களின் செருக்கு அழிந்தது. பின்னர் இந்திரனும் சிவனை …

பழமொழிகளில் இந்துமதம் | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/…/பழமொழிகளில்-இந்த…

அவனின்றி ஒரு அணுவும் அசையாது (20). Picture: Sri Krishna. பிள்ளையார் சுழி போட்டாயிற்று பிள்ளையார் பிடிக்க குரங்கானது உரு ஏறத் திரு ஏறும் ஒன்றாகக் காண்பதே காட்சி ஆருமில்லார்க்கு தெய்வமே துணை (அகதிக்குத் தெய்வமே துணை) தனக்கு மிஞ்சித்தான் தான தருமம் (தனக்கும் …

You visited this page on 16/02/18.

இறைவன் செயல் | Tamil and Vedas

https://tamilandvedas.com/tag/இறைவன்-செயல்/

ராஜாவுக்கு அவ்வளவு திருப்தி இல்லை. ஒரு முறை பழத்தை நறுக்கும் போது ராஜாவின் கை விரல் வெட்டுப்பட்டு விட்டது. மந்திரியிடம் காட்டி என்ன சிகிச்சை செய்யலாம்? என்று கேட்டார். அவர் “எல்லாம் நன்மைக்கே- எல்லாம் இறைவன் செயல்- அவனன்றி ஓர் அணுவும் அசையாது‘ …

 

–சுபம்–

 

 

ஸ்ரீ ராமரின் ஜோதிட அறிவு (Post No.4754)

Date: 17 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 6-23 am

 

WRITTEN by S NAGARAJAN

 

Post No. 4754

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources. PICTURES  MAY NOT BE RELATED TO THE ARTICLE; THEY ARE ONLY REPRESENTATIONAL.

 

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

ஸ்ரீ ஜோஸியம் பிப்ரவரி 2018 இதழில்  வெளியாகியுள்ள கட்டுரை

 

 ஸ்ரீ ராமரின் ஜோதிட அறிவு

 

.நாகராஜன்

 

 

ஹிந்து வாழ்க்கை முறையில் ஜோதிடம் எவ்வளவு பழமையானது என்பதைச் சுட்டிக் காட்ட வால்மீகி ராமாயணம் ஒரு சரியான சான்று. ஆதி காவியம் என்று அறிஞர்களால் புகழப்படும்  உலகின் முதல் காவியமும் பெரும் காவியமுமான ராமாயணத்தில் வால்மீகி முனிவர் ஜோதிடக் குறிப்புகளைத் தவறாமல் முக்கியமான இடங்களில் சொல்லிக் கொண்டே போகிறார்.

சில முக்கியக் குறிப்புகளை மட்டும் இங்கு பார்ப்போம்.

ராமரின் ஜோதிட, ஹோரா அறிவு

முதலில் ராமர் ஒரு காரியத்தைத் தொடங்கும் முன்னர் நல்ல நேரத்தைத் தானே பார்த்துத் தொடங்குபவர் என்பதற்கு அவர் சீதையை நோக்கி இலங்கை செல்லப் புறப்பட நிர்ணயித்த தினமே ஒரு சான்று.

ஹனுமார் இலங்கையை நோக்கிச் செல்ல ராமரே ஒரு நல்ல வேளையைக் குறிப்பிட வேண்டும் என்று வேண்டிக் கொள்ள ராமர் கூறுவது:

“இப்போதே நல்ல வேளையாக இருக்கிறது. சூரியன் வானத்தின் நடுவில் வந்து விட்டார். இந்த விஜய முகூர்த்தமே சிலாக்கியமானது. இன்று உத்தர பல்குனி (உத்தரம்) நட்சத்திரம். நாளை ஹஸ்தம். (அது எனது நட்சத்திரமான புனர்வசுவிற்கு ஏழாம் நட்சத்திரமாக ஆவதால் சுபமில்லை. அதாவது ஜன்ம நட்சத்திரத்திற்கு வத தாரை; உத்தர நட்சத்திரம் சாதக தாராபலம்) என்று இவ்வாறு ராமர் சுக்ரீவனிடம் கூறுகிறார்.

பகலில் உள்ள 30 நாழிகைகளில் 20 நாழிகைக்கு மேல் 22 நாழிகை முடிய உள்ள நேரம் விஜய முகூர்த்தம் எனப்படும். வெற்றி பெறுவதற்கான சரியான வேளை அது என்று ராமர் நிர்ணயிக்கிறார்.

 

ஆக இப்படி ஜோதிடத்தின் துணை கொண்டு நல்ல வேளை நிர்ணயித்த ராமர் வெற்றி பெற்றதில் வியப்பேதும் இல்லை.

ராமரின் ஜாதகம்

அடுத்து ராமரின் ஜனனம் முதல் பட்டாபிஷேகம் வரை வால்மீகி முனிவர் தரும் ஜோதிடத் தகவல்கள் பிரமிக்க வைப்பவை.

ராமர் சித்திரை மாதம் நவமி திதி, புனர்வசு நட்சத்திரத்தில் அவதரிக்கிறார். சந்திரன், சூரியன்,குரு, சுக்ரன்,செவ்வாய், சனி ஆகிய ஐந்து கிரகங்கள் உச்சத்தில் இருக்க சந்திரனுடன் குரு சேர்ந்திருக்கும் போது கடக லக்னத்தில்  அவர் அவதரிப்பைதை பால காண்டம் சித்தரிக்கிறது.

 

பட்டாபிஷேக நாள்

ராவணனை வதம் செய்து அயோத்தி திரும்பிய ராமர் சுக்ல ஸப்தமி, புஷ்ய (பூசம்) நட்சத்திரத்தில் வசிஷ்டரால் சீதையுடன் ரத்ன சிம்மாசனத்தில் அமர வைக்கப்பட்டு பட்டாபிஷேகம் நடக்கிறது.

ராமர் காட்டிற்கு கிளம்பியது புஷ்ய  நட்சத்திரத்திலேயே. ஆக பதினான்கு வருடங்கள் முடிந்து அவர் மீண்டும் அயோத்திக்கு வருகிறார். அவர் சைத்ர (சித்திரை மாதம்) சுக்ல பக்ஷத்தில் கிளம்பியவர். பால்குன (பங்குனி மாதம்) கிருஷ்ண பட்சம் முடிந்த போதே வருடக் கணக்கில் 14 வருடங்கள் பூர்த்தியாகி விட்டன.

ஆகவே புஷ்பக விமானத்தில் ஏறிச் சென்றவர் பாரத்வாஜ ரிஷியின் உத்தரவின் பேரில் அவர் ஆசிரமத்தில் ஒரு இரவு கழிக்கிறார்.,முன்னதாக ஹனுமாரை அனுப்பித் தான் வரும் செய்தியை பரதனுக்குத் தெரிவிக்க உத்தரவிடுகிறார்.

பிறகென்ன! அயோத்தி மாநகரமே குதூகலத்துடன் தயாராகிறது.

 

சகுன சாஸ்திரம்

இங்கு நாம் பார்த்தவை ஒரு சில குறிப்புகளை மட்டும் தான்!

ராமாயணத்தை முழுவதுமாக ஜோதிட ரீதியில் படிக்க ஆரம்பித்தால் ஜோதிட சாஸ்திரம், சகுன சாஸ்திரம், ஹோரா சாஸ்திரம் ஆகியவை பற்றிய பல முக்கிய குறிப்புகளைப் பெறலாம். (சீதை பெற்ற சுப சகுனங்களை வால்மீகி ராமாயணம், சுந்தர காண்டம் 29ஆம் அத்தியாயம் விவரிக்கிறது.)

வேதாங்கங்களின், ஆறு அங்கங்களில் ஒன்றான ஜோதிடத்தின் பெருமை ஆதி காலத்திலிருந்தே ஹிந்துத்வ வாழ்க்கை முறையில் இருந்து வந்திருக்கிறது என்பதை அறிந்து மகிழலாம்!

***

 

குறிப்பு: வால்மீகி ராமாயணத்தில் வரும் விரிவான ஜோதிடக் குறிப்புகள் பலவற்றை  ஸ்ரீ ஞானானந்த பாரதி ஸ்வாமிகள் எழுதிய 432 பக்கங்கள் உள்ள  ஸ்ரீ வால்மீகி ஹ்ருதயம் என்ற நூலில் காணலாம்.

–Subham–

பாரதி போற்றி ஆயிரம் – 54 (Post No.4753)

Date: 17 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 6-00 am

 

Compiled by S NAGARAJAN

 

Post No. 4753

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources.

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

 

பாரதி போற்றி ஆயிரம் – 54

  பாடல்கள் 367 முதல் 376

 

கவிதை இயற்றியோர்: பல்வேறு கவிஞர்கள்

தொகுப்பு : ச.நாகராஜன்

 

கலைமாமணி கவிஞர் கே.பி.அறிவானந்தம் பாடல்கள்

பாரதி பத்துப்பாட்டு

தமிழ்த்தாய் பார்வையில் பாரதி, பாரதமாதா பார்வையில் பாரதி, பராசக்தி பார்வையில் பாரதி, பாஞ்சாலி பார்வையில் பாரதி, கண்னன் பார்வையில் பாரதி, குயில் பார்வையில் பாரதி, புதுமைப்பெண் பார்வையில் பாரதி, பாப்பா பார்வையில் பாரதி, சித்தர் பார்வையில் பாரதி, பாரதி பார்வையில் பாரதி ஆகிய பத்து அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது இந்தக் குறுங் காவிய நூல்.

 முதல் அத்தியாயம்: தமிழ்த்தாய் பார்வையில் பாரதி

செந்தமிழ் நந்தமிழ் பைந்தமிழ் வண்டமிழ்

   தண்டமிழ் எனவே புலவோர்கள்

சிந்தைதான் மகிழ்ந்திடச் சந்ததம் எந்தன்மேல்

   சிந்துகள் பாடியே மகிழ்ந்தார்கள்

வந்தனை செய்தெனை அன்னையென் பாரிளமை

   மாறாத கன்னி என்றுரைப்பார்

எந்தன்மேல் கொண்டுள்ள அன்பினால் சொல்வதால்

   யாவையும் சமமாய் ஏற்றுவந்தேன்

 

என்றுயான் தோன்றினேன் எங்குதான் தோன்றினேன்

   என்பதை எவரும் அறிந்ததில்லை

இன்றதைச் சொல்லவே எண்ணற்ற ஆய்வுகள்

   ஏற்றுளோர் கூட உணர்ந்ததில்லை

அன்பினால் உரைத்திடும் முதற்சங்க வரலாற்றை

   ஆய்வாளர் என்போர் ஏற்கவில்லை

முன்னவர் மொழிந்தகல் தோன்றிமண் தோன்றாத

   முன்பிறந் தேனதில் மாற்றமில்லை

 

கல்லுடனே மண்கூடத் தோன்றாத காலத்தே

   கழறுமொழி தோன்ற லுண்டோ?

சொல்லுதற்கே பொருத்தமில்லை என்றுரைப்போர் சற்றதனை

   சிந்தித்தால் பொருள்வி ளங்கும்

எல்லையில்லா புவியதனில் மலைகள்தான் முதன்முதலில்

   எங்கணுமே தோன்றிற் றென்பார்

செல்லரித்தல் போலவைதான் தேய்ந்துதேய்ந் தல்லவோ

   செய்யமண்ணாய் ஆன தென்பார்

 

கல்தோன்றி மண்தோன்றாக் காலமெனில் கல்மண்ணாய்க்

   கரைந்தயிடைக் கால மன்றோ?

சொல்லுதற் கரிதான அந்நாளில் மனிதகுலம்

   தோன்றியது வரலா றன்றோ?

நல்லதொரு மொழியாக நாவினிக்கப் பேசிடவே

   நானன்னாள் பிறந்தே னன்றோ?

வல்லவர்கள் பலகாலும் ஆய்வுபல செய்தன்றோ

   வன்மையுடன் தேர்ந்து ரைத்தார்

 

இவ்வகையில் ஆய்ந்து பார்த்தால் – அந்நாள்

   இவ்வுலகில் தோன்றி வந்த

செவ்விய முதன்மை மொழியே – இந்த

   செய்யதமிழ் மொழியாம் யானே!

எவ்வகையில் பார்த்த போதும்  – இதனை

   எவருமே மறுத்தற் கில்லை

உவ்விடக் கதிரவன் போல் – அன்றோ

   உயர்வினைப் பெற்றே னன்றோ?

 

அகத்திய முனிவ நென்பான் – எனக்கு

   அரியநல் இலக்க ணத்தை

அகமெலாம் நிறைந்து போற்ற – அன்று

   ஆக்கினான் என்று ரைப்பார்

தகவறு நூல்க ளெல்லாம் – புலவோர்

   சங்கங்கள் அமைத்துத் தந்தார்

இகத்தினில் எனக்கு ஈடாய் – இயம்ப

   எவருமில்லை என்று வாழ்ந்தேன்

 

பிரளயம் பிரளயம் பிரளயமே – அதில்

   பூமியின் ஒருபகுதி தாழ்ந்ததுவே!

தரணியில் லெமூரியா கண்டமென்றே – சொல்லும்

   தனிப்பெரும் தென்குமரி மூழ்கியதே!

மரணத்தின் பிடியிலே உயிர்களெல்லாம் – சென்று

   மடிகையில் நூல்களை யார்காப்பார்?

பெருநிதி யாய்வந்த இலக்கியங்கள் – அந்தப்

   பிரளய வெள்ளத்தில் அழிந்தனவே!

 

என் செய்வேன் எவ்விதம் வாழ்ந்திடுவேன் – இனி

   எவ்விதம் தரணியில் நிலைபெறுவேன்?

என் தேகம் எனிலெந்தன் நூல்களன்றோ? – அவை

   எல்லாமே போயினுயிர் நிலைப்பதேது?

என்பெயர் சொல்லவும் யாருமின்றி – உலகில்

   எனக்கென அடையாளம் ஏதுமின்றி

என்னுயிர் அடங்கியே வீழுவேனோ? – அன்றி

   எவ்வித மேனுமுயிர் வாழுவேனோ?

 

காலமே எனையழிக்க நினைத்த போதும்

   காவலன் பாண்டியன் காத்து நின்றான்

சீலமாய் தென்மதுரை சென்று சேர்ந்தான்

   சீருடன் தமிழ்ச்சங்கம் மீண்டும் கண்டேன்

வாலறிவன் அருளாலே கடலை வென்றான்

   வடிம்பலம்ப நின்றபாண் டியனாய் நின்றான்

சாலவே அவனாலே எழுச்சி பெற்றேன்

   சங்கயிலக் கியங்களால் உயர்வு பெற்றேன்

 

நக்கீரன் கபிலனொடு பரண னென்றே

   நற்புலவர் என்மைந்தர் பலரும் வந்தார்

முக்கண்ணன் கவிதையாய் இருந்திட் டாலும்

   மொழிந்தது குற்றமெனில் துணிந்து சொன்னார்

எக்காலும் ஓய்வின்றி நடந்து சென்று

   எங்குமுள வாழ்க்கையினைப் பதிவு செய்தார்

இக்காலம் வரையந்த சங்க நூல்கள்

   ஏற்றத்தால் நானுயர்ந்து வாழ்கின் றேனே..

       

  • பாரதிப் பத்துப்பாட்டு தொடரும்

 

கலைமாமணி கவிஞர் கே.பி.அறிவானந்தம் 

தொகுப்பாளர் குறிப்பு:
கவிஞர் கே.பி. அறிவானந்தத்தைக் கடிதம் மூலம் தொடர்பு கொண்ட போது, அவரே தொலைபேசியில் 5-2-2018 அன்று தொடர்பு கொண்டு பாரதி போற்றி ஆயிரம் முயற்சி வெற்றி பெற வாழ்த்தினார். அத்துடன் பாரதிப் பத்துப்பாட்டை வெளியிட மகிழ்ச்சியுடன் அனுமதியும் தந்தார். அவருக்கு எமது நன்றி.

 

Isavasyam Idam Sarvam Story (Post No.4752)

Date: 16 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 20-52

 

Written by London swaminathan

 

Post No. 4752

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources.

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

There is a famous Upanishadic couplet saying that everything is controlled and owned by God. One should not be greedy to take other’s property.

 

There is a story to illustrate this point. There was a king who had some ego problem. He gave lot of gifts to the poets and bards and expected everyone to praise him as the Anna Data (Giver of Food). Once he called two of his beneficiaries and asked them who gave them money and everything. One of them was a sycophant and replied immediately,

Oh, My Lord, You are the one who helped me and without you people would have died of hunger.

The other person, who is a great scholar said, everything is given by God. Isavasyam Idam sarvam.

 

The king did not like this answer. He wanted to hear the praise of every one. But he did not dare to say it in public. The king wanted to teach him a lesson. He sent them home.

 

Later the king filled the inside of a big pumpkin  with costly gems and sent it to the person who praised the king. The scholar who praised god instead of the King was given two small coins. They were not of big price.

 

The person who received the pumpkin did not know what was inside and so he decided to sell the pumpkin. He was very dissatisfied with the king. At that time the scholar who got two coins was passing his house. The person with a big pumpkin told the scholar to take the pumpkin. He readily agreed and gave his two coins to him.

 

When the scholar went home, opened the pumpkin and found it was full of costly gems. Then he ran to the king and told that he got a treasure from a pumpkin. The person who sold the pumpkin was also there and he told the king that he sold it to him for two coins of lesser denomination.

 

The king realised his mistake and felt everything in the world was done by God and controlled by God. The king’s vanity was completely cured by this occurrence.

Unassisted by the hand of Providence, human endeavours are fruitless.

 

He remembered the famous first couplet of Isavasyopanishad:

 

Isavaasyamidam sarvam yathkinchajagathyaam jagath
Thena thyakthena bhunjeethaah, maa gridhah kasyaswid-dhanam

“All things of this world, the transitory, the evanescent, are enveloped by the Lord who is the real Reality of each. Therefore, they have to be used with reverent renunciation, without covetousness or greed for they belong to the Lord and not to any one person”.

 

–Subham–

பேராசை பெரு நஷ்டம்-பழமொழிக் கதை (Post No.4751)

Date:16 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 7-21 am

 

Written by London swaminathan

 

Post No. 4751

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources.

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

ஆசை பற்றி தமிழில் நிறைய பாடல்களும் பழமொழிகளும் உண்டு; அவை எல்லாம், பேராசைப்பட்டால் வரும் தீமைகளை எடுத்துரைக்கும்.

 

ரிக்வேதம், மனு ஸ்ம்ருதி, திருக்குறள் ஆகிய அனனைத்தும் போதிப்பது இதுவே.

 

நாம் செல்வத்திற்காக நம் ஆசைகளை நிறைவேற்ற பல திட்டங்கள் போட்டு அவைகளை ஆடு மாடுகள் மேய்வது போலப் பின்பற்றுகிறோம் – ரிக் வேதம் 9-19

 

ஆசைகளைப் பூர்த்தி செய்து அனுபவிப்பது என்பது தீயில் நெய் ஊற்றுவதற்கு இணையானது; ஆசைகள் என்றும் அவியாது – மனு 2-94

 

அவா இல்லார்க்கில்லாகும் துன்பம்- குறள் 368

 

தூஉய்மை என்பது அவாவின்மை- குறள் 364

 

ஒருவனை வஞ்சிப்பதோரும் அவா – 366

 

அவா= ஆசை

(நல்லவர்களை எப்படி அறியலாம்? பிறர் எழுதியதை, பிறர் எடுத்த படங்களை அவர்களுடைய பெயர்களுடன் வெளியிடுவார்கள். கெட்டவர்களை எப்படிக் கண்டுபிடிக்கலாம்? பிறர் எழுதியதை,அது வெளியான பிளாக், பத்திரிக்கை பெயர்களை நீக்கிவிட்டு , தங்களுடையது போல வெளியிடுவார்கள்;  கெட்டவர்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் எளிது))

 

 

குறள் கதை:–

 

தெலுங்கு மொழியில் வழங்கிவரும் ஒரு நாட்டுப்புற கதையைக் காண்போம்:

சித்ராபூர் என்ற கிராமத்தில் நான்கு இளைஞர்கள் இருந்தனர்; அவர்கள் வறுமையில் வாடினர்; வழி தெரியாது ஏங்கினர். ஒரு சாமியாரைக் கண்டனர். அவர் ஒரு மந்திரத்தைச் சொல்லிக் கொடுத்து காளி தேவியைப் பூஜியுங்கள் என்றார். அவர்களும் அவ்வாறே செய்தனர்.

 

 

காளி தேவி பிரசன்னமானாள்; அன்பர்களே! உங்கள் பக்தியை மெச்சுகிறேன். என்ன வேண்டும் ? என்று வினவினாள்.

 

அவர்கள் சொன்னார்கள்: இன்பமும் செல்வமும் வேண்டும் என்று. அவள் உடனே நான்கு தாயத்துகளைக் கொடுத்து இதை ஒவ்வொருவரும் தலையில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். வடக்கு நோக்கிச் செல்லுங்கள். ஒவ்வொருவர் தாயத்து பூமியில் விழும்போதும் அந்த இடத்தைத் தோண்டிப் பார்த்து கிடைப்பதை எடுத்துச் செல்லுங்கள் என்றாள்.

 

 

அவர்களும் அகம் மகிழ்ந்து உளம் குளிர்ந்து வட திசை நோக்கி ஏகினர். சிறிது தொலைவு சென்றவுடன் முதலில் ஒருவன் தாயத்து விழுந்தது. அவன் தோண்டிப் பார்த்தான். அங்கே தாமிர உலோகக் கட்டிகள் நிறைய இருந்தன. முடிந்த மட்டும் மூட்டை கட்டினான். நண்பர்களே! எனக்கு பரம திருப்தி; நான் கிராமத்துக்குத் திரும்பிச் சென்று புது வாழ்வு படைப்பேன் என்றான்; நண்பர்களும் ஆமோதித்தனர்.

இன்னும் கொஞ்சம் நடந்தனர் மற்ற மூன்று பேர்.

 

இரண்டாமவன் தலையில் இருந்த தாயத்து விழுந்தது. அவன் நிலத்தைத் தோண்டினான்; வெள்ளிக் கட்டிகள் கிடைத்தன. அவனுக்கு பரம சந்தோஷம்; நபண்பர்களிடம் விடை பெற்று சித்ராபூருக்குத் திரும்பி புது வாழ்வு வாழ்ந்தான்.

 

இதற்குள் மற்ற இருவருக்கும் களைப்பு மேலிட்டது; பொழுதும் சாய்ந்து கொண்டிருந்தது; இருந்தும் தலையில் தாயத்து இருந்ததால் முன்னேறினர்.

 

 

வெகு தொலைவு சென்றபின்னர் மூன்றாமவன் தாயத்து தரையில் விழுந்தது. அங்கே தோண்டினான். நிறைய தங்கக் கட்டிகள் இருந்தன. அவன் சொன்னான்

இதோ பார்! கொஞ்ச நேரத்தில் இருண்டு விடும்; சூரியன் மலை வாயில் விழுந்து கொண்டிருக்கிறான்; நீ முடிந்த மட்டும் உனக்கு வேண்டிய தங்கத்தை எடுத்துக் கொள்; நான் முடிந்தவரை எனக்கு வேண்டியதை எடுத்துக் கொள்கிறேன் என்றான். ஆனால் நான்காமவன் கேட்கவில்லை அவனுக்குப் பேராசை; இனியும் போனால் ஞ் வைரக் கட்டிகள் கிடைக்கும் என்று எண்ணினான்.

 

மூன்றாவது ஆள் வணக்கம் சொல்லி விடை பெறவே நான்காமவன் பயணத்தைத் தொடர்ந்தான். வெகு தொலைவு சென்ற பின் தாயத்தும் தலையில் இருந்து விழுந்தது. ஆசையோடு தோண்டினான்; வெறும் இரும்புக் கட்டிகளே இருந்தன; பொழுதும் சாய்ந்தது. இரும்பைத் தூக்கிக் கொண்டு இனியும் நடக்க முடியாது என்று வெறும் கைகளோடு வழீ தெரியாமல் தட்டுத் தடுமாறி கிராமத்தை நோக்கி நடை போட்டான்.

கிராம மக்களுக்கு பேராசை பெரு நஷ்டம் என்பதை விளக்கவும் அரசனை நம்பி புருஷனைக் கைவிடாதே; கிடைத்ததை வைத்து திருப்தியுடன் வாழக் கற்றுக்கொள் என்பதற்காக இக்கதைகயைச் சொல்லுவர்.

 

ஆசை பற்றிய தமிழ்ப் பழமொழிகள் இதோ:

 

மீசை நரைத்தாலும் ஆசை நரைப்பதில்லை

 

ஆசை காட்டி மோசம் செய்கிறதா?

ஆசை பெரிதோ, மலை பெரிதோ?

 

ஆசைப்பட்டு மோசம் போகாதே — தமிழ் பழமொழி

ஆசைப்பட்ட பண்டம் ஊசிப் போயிற்று –தமிழ் பழமொழி

My  Old Article

ஆசை பற்றி 30 பழமொழிகள்; செப்டம்பர் 2016 …

https://tamilandvedas.com/…/ஆசை-பற்றி-30-பழமொ…

Translate this page

29 Aug 2016 – ஆசை அறுபது நாட்கள், மோகம் முப்பது நாள், தொண்ணூறு நாளும் போனால் துடைப்பக் கட்டை அடி– தமிழ் பழமொழி. செப்டம்பர் 12 திங்கட்கிழமை. ஆசை அவள் மேலே, ஆதரவு பாய் மேலே –தமிழ் பழமொழி. செப்டம்பர் 13 செவ்வாய்க் கிழமை. ஆசை இருக்கிறது தாசில் பண்ண, அமிசை …

 

 

–subam–

 

 

ஜோதிடத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்திய முறைகள்! – 1 (POST NO.4750)

Date: 16 FEBRUARY 2018

 

Time uploaded in London- 6-09 am

 

WRITTEN by S NAGARAJAN

 

Post No. 4750

 

PICTURES ARE TAKEN from various sources.THEY MAY NOT BE DIRECTLY LINKED TO THE ARTICLE.THEY ARE ONLY REPRESENTATIONAL.

 

WARNING: PLEASE SHARE MY ARTICLES; BUT DON’T SHARE IT WITHOUT AUTHOR’S NAME AND THE BLOG NAME. BE HONEST; OTHERS WILL BE HONEST WITH YOU.

 

 

நான் ஜோதிடத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்திய மூன்று முறைகள்! – 1

 

ச.நாகராஜன்

 

எனக்கு ஜோதிடம் தெரியாது. ஆனால் ஜோதிடக் குறிப்புகள், பத்திரிகைகள், புத்தகங்கள் படிப்பது உண்டு. நண்பர்களுடான விவாதங்களும் உண்டு.

 

 

சுமார் 35 ஆண்டுகளுக்கு முன் சென்னை செல்வதற்காக பாண்டியன் எக்ஸ்பிரஸில் மனைவியுடன் ஏறினேன். வண்டி கிளம்பி விட்டது.எங்களுக்கு மிடில் பெர்த்தும் அப்பர் பெர்த்தும். மற்றவர்கள் ஒரே குடும்பம். சௌராஷ்டிரர்கள். கீழ் பெர்த், எதிர்ப் பக்கம் 3 பெர்த். ஆனால் வண்டி கிளம்பியவுடனேயே சாப்பாடு மூட்டையை விரித்து விட்டார்கள். எதிர்த்த பக்கம் கீழ் பெர்த்தில் அவர்களது சாமான்கள்.

 

என் மனைவிக்கு கீழே ஒண்டக் கூட இடமில்லை. இப்படியே திருச்சி வரை நிற்க முடியுமா?

மிகவும் இள வயதினரான அவரை ரிக்வெஸ்ட் செய்தேன். கொஞ்சம் இடம் கொடுத்து அட்ஜஸ்ட் செய்யுமாறு. ஹூம், முடியாது என்று கூறி விட்டார். எதிர்த்த பக்க இடம் – ஹீம், சாப்பிட்ட பின்னால் முடிந்த போது தான்! பிறகு ஒரு வழியாக நானே இறங்கி வந்தேன். நீங்கள் அட்ஜஸ்ட் செய்ய வேண்டாம் சார்! நாங்கள் எங்கள் பெர்த்தில் ஏறிப் படுத்துக் கொள்கிறோம். கொஞ்சம் நகர்ந்தால் சங்கிலியை எடுத்து பெர்த்தை மாட்டிக் கொள்ளலாம்?

 

“ஹூம்,முடியாது. சாப்பிட்ட பின்னர் பார்க்கலாம்!”

நடந்ததைக் கவனித்த சக பயணிகள் இது அடாவடித்தனம் என்றனர்.

 

ஆனால் நண்பர் கண்டு கொள்ளவே இல்லை.

திடீரென்று அவரை உற்றுப் பார்த்தேன்.

“என்ன முறைக்கறீஙக?

“முறைக்கல!உங்களுக்கு ஒரு நல்ல சேதி சொல்றேன்.”

“என்ன!!?”

 

கொஞ்ச நாளைக்கு முன்னால உங்க காதிலே ஆபரேஷன் செய்தீர்களா? அது சக்ஸஸ்.இனி மேல் காது பற்றிய பிரச்சினையே உங்களுக்கு ஆயுசுக்கும் கிடையாது.”

“சார்!” என்று அவர் அலறி விட்டார்.

 

தன் குடும்பத்தினரை எழுப்பி விட்டார். அவர்களும் எனது பேச்சைக் கேட்டு பிரமித்தனர்.

“யாருக்குமே இது தெரியாது. ரகசியமாக வைத்திருந்தோம் சார்” என்றனர் குடும்பத்தினர்.

என் மனைவியிடம் மன்னிப்பு கேட்டு அவரை சீட் முழுவதும் தந்து உட்காரச் சொன்னார் நண்பர் ஜேஎல்-! என்னை வலுக்கட்டாயமாக உட்கார்த்தி அவர் தரையில் உட்கார்ந்தார்.

எப்படி சார்? சொன்னீர்கள். என்னிடம் ஜாதகம் இருக்கிறது. ஆனால் நான் எதையுமே சொல்லவில்லையே!

இரவு 10 மணி வரை அரட்டை. அவரிடம் என் போன் நம்பர் முகவரியைத் தந்து “சென்னையிலிருந்து வந்தவுடன் எப்போது வேண்டுமானாலும் வந்து பார்க்கலாம்” என்றேன்.

 

படுக்கப் போகுமுன்னர்,”சார், என் மண்டை வெடித்து விடும் சார்! எப்படிச் சொன்னீர்கள் காதில் ஆபரேசன் என்று” என்று கேட்டார்.

“அவர் வலது கையில் இருந்த ஒரு மேட்டில் இருந்த ஒரு பழுப்பு மச்சத்தைக் காண்பித்தேன். இது முன்பு இல்லை. இப்போது வந்தது. இது காதில் ரண சிகிச்சையைக் குறிக்கும். அது பெரிதிலிருந்து சிறிதாகி வருகிறது. ஆபரேஷன் சக்ஸஸ். இது மறையும் போது  முற்றிலும் குணமாகி விடுவீர்கள்.கையைக் கையை ஆட்டிப் பேசினீர்கள் இல்லையா, அப்போது கவனித்தேன், ஆபரேஷன் விஷயத்தை!” என்றேன்.

 

அவரும் அவர் குடும்பத்தினரும் என்னை பிரமிப்புடன் பார்த்தனர.

ஒரு பிரபல ஆங்கில மருத்துவ – கைரேகை நிபுணர் ஒவ்வொரு வியாதிக்கும் கைரேகைக்கும் உள்ள தொடர்பு பற்றி எழுதியுள்ள சுவாரசியமான புத்தகத்தைப் படித்ததன் விளைவு இது!

நண்பர் ஜேஎல்- நெடுங்கால நண்பராக இருந்தார்.

கால ஓட்டத்தில் அவர் பெரிய வியாபாரி. நான் வேறு தொழில்.

ஒரு சின்ன இடத்தை இரண்டு மணி நேரம் பிடிக்க ஜோதிடத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்திய முதல் முறை இது!

தப்பு தப்பு தான்!    ( இன்னும் இரு பகுதிகள் வரும்)

***