WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 12,003

Date uploaded in London – –  15 May , 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx 

டேய் கிழவா! உனக்கு 60 வயசு ஆனதும் மூளை குழம்பிப் போச்சுடா! டேய் கிழவா உன் ஆஸ்ரமக் கன்னுக்குட்டிக்குக் கொடுத்த விஷ  ஊசியை உனக்குக் கொடுத்து கொல்லனும்டா — இவ்வாறு காந்திஜிக்கு தினமும் நூற்றுக் கணக்கில் கடிதங்கள் வந்தன .

ஆஸ்ரமத்தில் வலியால் துடித்த கன்றுக்குட்டியைக் கொல்ல காந்திஜி அனுமதித்தார்; தெரு நாய்களைக் காப்பாற்ற முடியாவிட்டால் கொல்லலாம் என்றார் ; குஜராத்தில் வயல்களில் புகுந்து சேதப்படுத்தும் குரங்குகளைக் கொல்லலாம் என்றார் . வெறிநாய் கடித்து என் மகனுக்கு ஹைட்ரோ போபியா என்னும் பயங்கர நோய் வந்தால் அவனையும் கொல்ல அனுமதிப்பேன் என்றும் எழுதினார். நவஜீவன், யங் இந்தியா, ஹரிஜன் ஆகிய பத்திரிகைகளில் இது பற்றி அவர் எழுதிய கட்டுரைகள், பிராணி நல ஆர்வலர்களையுயும் , சமண மத பக்தர்களையும் கொதித்து எழச் செய்தது. உடனே நாள் தோறும் அவருக்கு ஏராளமான “காதல் கடிதங்கள்” வரத்துவங்கின . இது பற்றி காந்திஜி எழுதியதைப் படியுங்கள்:-

அஹிம்சை எனும் கொள்கையை ஆதரிக்கும் சில கோபாவேச பக்தர்கள் இந்திய தபால் இலாகாவின் வருமானத்தைப் பெருக்க வைக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்துவிட்டனர். நாள் தோறும் எனக்கு ஏராளமான கடிதங்களை எழுதிக் குவிக்கின்றனர் அவை அனைத்தும் என் மீது சேற்றை அள்ளி  வீசுகினறன. அவர்கள் அஹிம்சைக்குப் பதிலாக ஹிம்சையையே ஆதரிக்கின்றனர் . ஆஸ்ரமக் கன்றுக்குட்டி சர்ச்சையை அவர்கள் நிறுத்தப் போவதில்லை  சிலர் மிகவும் அன்பாக என்னை வசை பாடுகின்றனர். டேய் கிழவா , உனக்கு 60 வயசு ஆனவுடன் மூளை தேஞ்சு போச்சுடா என்று எழுதினார்கள். இன்னும் சிலர் டேய் கிழவா, உன்னை சசூன் ஆஸ்பத்திரியில் அனுமதிக்கப்பட்டபோதே உன்னை HOPELSS CASE ஹோப்லஸ் கேஸ் (இனிமே இது பிழைக்காது) என்று தீர்மானித்து டாக்டர்கள் விஷ ஊசி கொடுக்காம போய்ட்டாங்க. அப்படி உனக்கு விஷ ஊசி ஏத்தி உன்னை  கொன்னு இருந்தா, ஆஸ்ரம கன்னுக்குட்டி விஷ ஊசியிருந்தது தப்பிச்சு இருக்கும்; குரங்கு இனமும் உன்னோட அழிவு வேலையிலிருந்து தப்பிச்சு இருக்கும் — எனக்கு தினமும் கத்தை கத்தையாக  வரும் “காதல் கடிதங்களில் ” இருந்து சில மாதிரிகளை மட்டும் கொடுத்துள்ளேன் இப்படி நிறைய கடிதங்கள் வ,ர வர நான் நவஜீவன் பத்திரிகையில் , வாட்டி வதைக்கும் பிரச்சனை பற்றி எழுதியது மிகவும் சரியே என்ற நம்பிக்கை என்னுள் வலுவடைந்து கொண்டே வருகிறது.

பித்துப் பிடித்து இப்படி எழுதும் மக்கள் அஹிம்சையை ஆதரித்துப் பேசுவதற்கு தகுதியற்றவர்கள் என்பது அவர்களுக்கு ஏன் விளங்கவில்ல?. அஹிம்சையின் ஆணி வேரை அல்லவா அவர்கள் பிடுங்கி எறிகிறார்கள் ?

தீவிர எதிர்ப்பு காட்டும் வேறு வகையான கடிதக் கொத்தும் வருகின்றன. அவ்வகைக் கடிதங்களில் ஒன்றை மட்டும் காண்போம்

நீங்கள் கன்றுக்குட்டி சம்பவம் பற்றி எழுதியவை பல விளக்கங்களைக் கொடுத்தன. ஆயினும் ஒரு சம்சயம் (டவுட் DOUBT ) ஒரு கொடுங்கோலன் இருக்கிறான். அவன் மக்களுக்கு சொல்லொணாத துயரம் தருகிறான் அவனை அடக்க வேறு வழியே இல்லை; அப்போது அவனையும் கொல்லுவது அவசியம்தானே? அது அஹிம்சைதானே ? கன்றுக்குட்டியைக் கொன்ற விஷயத்தில் , அப்படிச் செய்ப்பவரின் நோக்கம்/ மனப்பாங்கு தான் முக்கியம் என்கிறீர்களே . அதே அடிப்ப டையில் .கொடியவர்களையும் தீர்த்துக் கட்டலாமே ; விவசாயிகளின் நிலங்களை அழிக்கும் ஜந்துக்களை அழிப்பது தவறு இல்லை என்றும் சொல்கிறீர்கள் அப்படியானால் மனித சமுதாயத்துக்கு தீங்கு செய்யும் கொடிய மக்களையும் அழிக்கலாமே ; அதுவும் அஹிம்சைதானா ?

இந்தக் கடிதத்துக்கு காந்திஜி எழுதிய பதில்  :

இந்தக்  கடிதம் எழுதியவர் என் கருத்தை தவறாகப் புரிந்து கொண்டு இருக்கிறார் என்பதை இதைப் படிக்கும் விவேகமுள்ள வாசகர்கள், அறிந்திருப்பார்கள் . மனிதனைக் கொல்வதும் அஹிம்சை என்று சொல்வதற்கு என்னுடைய விளக்கங்களை பயன்படுத்த வாய்ப்பே இல்லை. எங்கெல்லாம் உயிர்வதையைத் தடுக்க முடியுமோ அங்கெல்லாம் தவிர்க்க வேண்டும் என்றுதான் விவசாயிகள் பிரச்சனையில் கூட  நான்  எழுதினேன் .அப்படி விவசாயிகள் உயிர் வதை செய்தால் அதை மன்னிக்கலாம் ; ஆனால் அதுவும் ஹிம்சைதான் ; விவசாயி தனக்காக வோ சமுதாயத்துக்காகவோ அதைச் செய்கிறான். இப்படி செய்வதும் அஹிம்சையின் வரம்பில் வராது . ஆஸ்ரமத்திலுள்ள கன்றுக்குட்டியைக் கொன்றது அந்த வாய்பேசாத ஜீவனின் நலனைக் கருதிதான். அதன் நலனே அப்போது நம் கொள்கை .

இப்போது குரங்குத் தொல்லையை விவாதிப்போம் மனிதனுக்கும் குரங்குக்கும் வித்தியாசம் உண்டு. குரங்கின் உள்ளத்தை மாற்ற  வழி யில்லை ; கொடிய மனிதனின் மனதையும் மாற்றித் திருத்த மார்க்கம் உண்டு.. ஆகையால், நம்முடைய நலனுக்காக ஒரு கொடியவனைக் கொல்லுவது அஹிம்சை ஆகாது.

இப்போது மனப்பாங்கு/ நோக்கம் என்பதை விளக்குவேன்; என்ன நோக்கத்துக்காக இதைச் செய்கிறோம் என்பது அஹிம்சையின் ஒரு அம்சம்தான். அதுவே முழு இலக்கணம் என்று எண்ணிவிடக்கூடாது.

நம்முடைய சுயநலத்துக்காக ஒரு ஜீவனை (உயிரை) அழிப்பது ஹிம்சையே; எவ்வளவு உன்னதமான எண்ணத்துடன் செய்தாலும் ஹிம்சைதான். தீய எண்ணம் கொண்ட மனிதன் வாய்ப்பு கிடைக்காததாலோ, பயத்ததாலோ செயலில் இறங்காமல் இருப்பதும் ஹிம்சையே. ஆனால் அவன் செயலில் இறங்கவில்லை ஆகையால் நோக்கத்துக்கும் செயலுக்கும் உள்ள வேறுபாட்டையும் அஹிம்சையின் வரையறைக்கு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.அவனுடைய பல செயல்களைக் கவனித்தே அவன் நோ க்கம் என்ன என்பதை அறியவேண்டும் .

யங் இந்தியா 18-10-1928

xxx

(காந்தி இறப்பதற்கு 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே, அவர் எவ்வளவு சர்ச்சைக்கு உள்ளானார் என்பதை அவரது எழுத்துக்களும் கடிதங்களும் காட்டுகின்றன.)

–subham—

Tags-  காந்திஜி,   காதல் கடிதங்கள், விஷ ஊசி, கன்றுக்குட்டி, குரங்குத் தொல்லை, அஹிம்சை, கொடுங்கோலன்

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 12,002

Date uploaded in London –   15 May , 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

Xxxx  

அறிவியல் நிரூபிக்கும் ஒளிவட்ட ஆற்றல்!

ச.நாகராஜன் 

தாய்லாந்தில்  பாங்காக்கில் அகில உலக மாநாடு ஒன்றில் மஹரிஷி அத்யாத்ம விஸ்வவித்யாலயம் 101வது ஆய்வுப் பேப்பரைச் சமர்ப்பித்துள்ளதில்  (Maharshi Adhyatma Vishwavidyalay presents its 101^st Research paper at an International Conference in Thailand) யுனிவர்ஸல் அவ்ரா ஸ்கேனர் (UAS – Universal Aura Scanner) மூலம் செய்யப்பட்ட ஆய்வுகளின் முடிவைச் சென்ற கட்டுரையில் பார்த்தோம்.

இதை சனாதன் ப்ரபாத் (Sanatan Prabhat 1-15 April 2023) வெளியிட்டது. இந்தக் கட்டுரையை கல்கத்தாவிலிருந்து வாரம் தோறும் வெளி வரும் ‘ட்ரூத்’ ஆங்கில வார இதழ் பதிவு செய்ததோடு பின் குறிப்பாக சென்னையில் ஒளிவட்டம் சம்பந்தமாக நடந்த பழைய ஆராய்ச்சிகளைப் பற்றிய விவரங்களையும் தந்துள்ளது.

அதைக் கீழே பார்ப்போம்.

AURA AROUND BEINGS என்ற தலைப்பில் Hindustan Times தனது 20-2-1984 இதழில் வெளியிட்ட கட்டுரையின் சில பகுதிகளை ‘ட்ரூத்’ ஆங்கில வார இதழ் Volume 54 Issue no 45 இல் பிரசுரம் செய்துள்ளது.

புவியில் இருக்கின்ற அனைத்துப் பொருள்களுக்கும், உயிர் வாழ் ஜீவன்களுக்கும் – அது இலையாக இருந்தாலும் சரி, கல்லாக இருந்தாலும் சரி, விலங்காக இருந்தாலும் சரி – ஒரு ஒளிவட்டம் – அவ்ரா உண்டு.

இந்த மர்மமான ஒளிவட்டம் உயிர் வாழ்கின்ற ஜீவன்களிடத்தில் பிரகாசமாக உள்ளது.  உயிரற்ற பொருள்களில் சற்று மந்த ஒளியுடன் இது இருக்கின்றது.

உயிர் வாழ்  மனிதர்களிடத்தில் அவர்களது ஆன்மீக, மன, உளவியல் ரீதியான முன்னேற்றத்திற்குத் தக்கபடி இந்த பயோ – எனர்ஜி – உயிரியல் ஆற்றல் அல்லது ஒளிவட்டம் அமைந்துள்ளது.

ஒரு யோகியின் ஒளிவட்டம் மிக பிரகாசமாக இருக்கும். இறக்கப் போகின்ற ஒரு மனிதனிடத்தில் இது மிகவும் மங்கலாக ஒளி மங்கி இருக்கும்.

சென்னை அரசு மருத்தவமனை (The Government General Hospital , Madras GH) ஒரு புரட்சிகரமான கண்டுபிடிப்பை இப்போது கண்டுபிடித்துள்ளது.

இந்த மருத்துவமனை அவ்ரா எனப்படும் ஒளிவட்டத்தை போட்டோவாக எடுக்கவும் அதை ஆய்வு செய்யவும்  ஒரு இயந்திரத்தைக் கண்டுபிடித்துள்ளது.

இது பற்றி மூளையியல் பிரிவின் தலைவரான டாக்டர் பி. நரேந்திரன் (Dr P. Narendran, Head of the Institute of Neurology, GH) குறிப்பிடுகையில், இதற்கான விசேஷ வடிவமைப்புடன் கூடிய ஒரு இயந்திரம் தயாரிக்கப்பட்டிருப்பதோடு ஆயிரம் பேர்களது ஒளிவட்டத்தை போட்டோ எடுக்கப்பட்டிருப்பதாகவும் தெரிவித்தார்.

பல லட்சம் ரூபாய் செலவில் இந்த இயந்திரம் அமைக்கப்பட்டதாக டாக்டர் நரேந்திரன் தெரிவித்தார்.

இதன் முடிவு என்னவெனில் எவர்களெல்லாம் ஆரோக்கியத்துடன் இருக்கிறார்களோ அவர்களது ஒளிவட்டமானது ஆரோக்கியமற்ற நோயாளிகளின் ஒளிவட்டத்திலிருந்து மாறுபட்டு இருப்பதைக் காண்பிக்கிறது என்றார்.

ஒவ்வொரு வியாதிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒளிவட்டம் உருவாகிறது.

இந்த இயந்திரம் ஒரு மனிதனின் கை விரல்களிலிருந்து வெளிப்படும் ஒளிவட்டத்தையும் எடுக்கும் ஆற்றல் பெற்றது.

ஒரு டாக்டரின் ஒளிவட்டம் சற்று மங்கலாக இருந்தது. ஆனால் அவரோ ஆரோக்கியமாகவே மனதளவிலும் உடலளவிலும் இருந்தார். ஆனால் ஒரே வாரத்தில் அவர் மஞ்சள் காமாலை நோய்க்கு ஆளானார்.

இதுவும் இன்னும் சில இது போன்ற கேஸ்களும் வரப்போகும் வியாதியை முன்கூட்டியே ஒளிவட்டம் தெரிவிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது என்றார் டாக்டர் நரேந்திரன்.

இறந்த ஒருவரின் உடலை போட்டோ எடுக்கும்போது ஆறு  மணி நேரத்திற்குப் பிறகு அந்த உடலிலிருந்து ஒளிவட்டம் நீங்குகிறது.

சம்பிரதாயமான பாரம்பரிய மகான்களின் படங்களும் தெய்வீக வடிவங்களின் படங்களும் அவர்களைச் சுற்றி ஒரு ஒளிவட்டத்தோடு காணப்படும்.

ஹ்ருஷிகேசத்திலிருந்த் வந்த ஒரு பெரிய யோகி தன்னைப் போட்டோ எடுக்க சம்மதித்தார். அவரும் போட்டோ எடுக்கப்பட்டார்.

“அவரது ஒளிவட்டம் எவ்வளவு பிரகாசமாக இருந்ததென்றால், அந்த இயந்திரமே ஆட ஆரம்பித்தது!” என்றார் டாக்டர் நரேந்திரன்.

ஆக அறிவியலே நிரூபிக்கும் ஒரு அம்சமாக காலம் காலமாக ஹிந்து மதம் கூறிவரும் ஒளிவட்டம் திகழ்கிறது என்பது ஒரு சுவையான செய்தி தானே!

 *** 

நன்றி & ஆதாரம் – கல்கத்தாவிலிருந்து வாரம் தோறும் வரும் ‘ட்ரூத்’ ஆங்கில வார இதழ் – Volume 91 Issue no 2 dated 28-4-2023

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 12,001

Date uploaded in London – –  14 May , 2023                   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx 

Mahatma Gandhi was criticised severely by a lot of animal lovers during his life time. He argued that killing monkeys, stray dogs, a calf in his Ashram and lunatic men is Ahimsa (non- violence) and it is not a violent act. He also said non vegetarians need not be forced to stop eating beef or fish. He said that he would not hesitate even to kill his son if he is rabid due to a dog bite. He supported mercy death of suffering, incurable patients. Whenever he wrote an article in Young India Navjivan and Harijan magazines, furious letters came to him. He called those letters ‘Love Letters’.

xxx

Here is what he said on controversial AHIMSA issues:

Some fiery champions of Ahimsa (non-violence), who seem bent upon improving the finances of the Postal Department, inundate me with letters full of abuse, and are practising Himsa in the name of Ahimsa. They would if they could prolong the calf controversy indefinitely. Some of them kindly suggest that my intellect has suffered decay with the attainment of the sixtieth year. Some others have expressed their regret that the doctors did not diagnose my case as hopeless when I was sent to the Sassoon Hospital and cut short my sinful career by giving me a poison injection in which case the poor calf in the Ashram might have been spared the poison injection and the race of monkeys saved from the menace of destruction. These are only a few characteristic samples from the sheaf-full of ‘love letters’ that I am receiving daily. The more I receive these letters the more confirmed I feel in the correctness of my decision to ventilate this thorny question in the columns of Navjivan. It never seems to have struck these good people that by this unseemly exhibition of spleen they merely prove their unfitness to be votaries or exponents of ahimsa and strike it at the very root. I turn however from these fulminations to one from among a batch of letters of a different order that I have received and I take the following from it:

“your exposition of the ethics of the calf incident has cleared up a lot of my doubts and shed valuable light  on the implications of ahimsa. But unfortunately it raises a fresh difficulty. Suppose , for instance a man begins to oppress a whole people and there is no other way of putting a stop to his oppression; then proceeding on the analogy of the calf, would it not be an act of ahimsa to rid society of his presence by putting him to death? Would you not regard such an act as an unavoidable necessity and therefore as one of ahimsa? In your discussion about the killing of the calf you have made the mental attitude the principal criteria of ahimsa. Would not, according to this principle, the destruction of proved tyrants be counted as ahimsa, since the motive inspiring the act is of the highest? You say that there is no himsa in killing off animal pests that destroy a farmer’s crops; then why should it not be  ahimsa to kill human pests that threaten society with destruction and worse?”

Xxxx

The discerning reader will have already perceived that this correspondent has altogether missed the point of my argument. The definition of ahimsa that I have given cannot by any stretch of meaning made to cover a manslaughter such as the correspondent in question postulates . I have nowhere described the unavoidable destruction of life that a farmer has to commit in pursuit of his calling as ahimsa. One may regard such destruction of life as unavoidable and condone it as such, but it cannot be spelt otherwise than as himsa. The underlying motive with the farmer is to subserve his own interest or, say that of society. Ahimsa on the other hand rules out such interested destruction. But the killing of the calf was undertaken for the sake of the dumb animal itself. Any way its good was the only motive.

The problem mentioned by the correspondent in question may certainly be compared to that of the monkey nuisance. But then there is a fundamental difference between the monkey nuisance and human nuisance. Society as yet knows no means by which effect to a change of heart in the monkeys, and their killing may therefore be held as pardonable, but there is no evil doer or tyrant who need be considered beyond reform. That is why the killing of a human being out of self interest can never find a place in the scheme of ahimsa.

To come now to the question of motive, whilst it is true that mental attitude is the crucial test of ahimsa, it is not the sole test. To kill any living being or thing save for his or its own interest is himsa, however noble the motive may otherwise be. And a man who harbours ill will towards another is no guilty of himsa because for fear of society or want of opportunity he is unable to translate his ill will into action. A reference to both intent and deed is thus necessary in order finally to decide whether a particular act or abstention can be classed as ahimsa. After all intent has to be inferred from a bunch of correlated acts.

Young India, 18-10-1928

–subham—

Tags – Gandhi, love letters, ahimsa, himsa, killing, calf, monkeys, manslaughter

கிருஷ்ணா நதி உற்பத்தி யாகும் இடம் .

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 12,000

Date uploaded in London – –  14 May , 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx 

பகுதி 14 

கேரளத்தின் தென் கோடியில் துவங்கி மஹாராஷ்டிரத்தின் வட கோடி வரை செல்லும் 1000 மைல் நீளமுள்ள மலைத்தொடருக்கு புராணங்களில் சஹ்யாத்ரி என்று பெயர் . இதை நாம் இன்று மேற்குத் தொடர்ச்சி மலை என்று அழைக்கிறோம். இதன் ஒரு பகுதிதான் மஹாபலேஷ்வர். இந்த மலைப்பகுதியில் கிருஷ்ணா நதியும் அதன் நான்கு உப நதிகளும் உற்பத்தியாகின்றன. இவை சங்கமிக்கும் இடம் பஞ்ச கங்கா எனப் படுகிறது . இங்குள்ள நான்கு கோவில்கள் :

1.மஹா பலேஸ்வர்

2.கிருஷ்ணாபாய்

3.பஞ்ச கங்கா

4.அதிபலேஸ்வர்

ஓவ்வொரு கோவில் பற்றிய சுவையான செய்திகளைக் கேளுங்கள்:

57.மஹா பலேஸ்வர் கோவில்

மஹா பலேஸ்வர் நகரிலிருந்து 5 கிலோமீட்டர் தொலைவிலுள்ள இந்தக் கோவிலை க்ஷேத்ர மகா பலேஸ்வர் என்பர். மகா பலம் உடைய சிவன் என்று பொருள். இந்த ஊர் புனே நகரிலிருந்து 124 கி.மீ; சாதாராவிலிருந்து 61 கி.மீ., கோலாப்பூரிலிருந்து 178 கி.மீ  தூரத்தில் இருக்கிறது இது மிகவும் பழமையான கோவில் ; குறைந்தது 800 ஆண்டு வரலாறு உடையது . அருகில் கிருஷ்ணா பாய் கோவில், பஞ்ச கங்கா புனிதத் தலங்கள் அமைந்துள்ளன. கிருஷ்ணா, வீணா, கொய்னா, சாவித்ரி, காயத்ரி ஆகிய ஐந்து நதிகள் உற்பத்தியாகும் இடம் பஞ்ச கங்கா எனப்படும் ; சிறிது தொலைவிலியே அவைகள் சங்கமித்து  கிருஷ்ணா என்னும் நதியாகப் பாய்கிறது. 

மஹா பலேஸ்வர் கோவில்  16ம் நூற்றா ண்டில் சந்தராவ் வம்சத்தாரால் கட்டப்பட்டது ஐந்து அடி சுவரால் பிரிக்கப்படும் இந்தக் கோவிலில் உட்பிரகாரம், வெளிப் பிரகாரம் என இரண்டு பிரிவுகள்  இருக்கின்றன.

உட்பகுதியில் சிவலிங்கம் அமைந்த கர்ப்பக்கிரகம் இருக்கிறது . ஆறு அடி உயரமுள்ள சிவ லிங்கத்தின் தலைப்பகுதியை காண முடிகிறது .

ஊரின் பெயருக்கு மற்றும் ஒரு பொருளும் கற்பிக்கப்படுகிறது . மாவலர் என்போரின் கடவுள் மாமலேஷ்வர் ; அது மருவி மஹா பலேஸ்வர என்று ஆகிவிட்டது என்பர். தேவகிரி மன்னன் சிங்கன் 1215ம் ஆண்டில் இந்தக் கோவிலை தரிசித்த வரலாற்றுக் குறிப்பு இந்தக் கோவிலின் பழமையைக் காட்டுகிறது. அவர், கிருஷ்ணா நதி தோன்றும் இடத்தைச் சுற்றி ஒரு குளம் வெட்டினார் கர்ப்பக் கிரஹத்திலுள்ள   மஹாலிங்கம் ஸ்வயம்பு லிங்கம்; அதாவது மனிதர்கள் செதுக்கி உருவாக்காமல் லிங்க வடிவிலேயே கிடைத்த கல்.

இங்கு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்ட 300 ஆண்டு பழமையான சிவனின் படுக்கை, கம்பளம், திரிசூலம், டமருகம் என்னும் உடுக்கை , ருத்ராக்ஷம் ஆகி னயனவும்  குறிப்பிடத் தக்கவை . கோவிலுக்குள் தங்கத்தினால் ஆன ஒரு மேடை இருக்கிறது. இது ஹிந்து சாம்ராஜ்யத்தை ஸ்தாபித்த சத்ரபதி சிவாஜி கொடுத்தது என்றும் அவரது தாயார் ஜீஜாபாயின் எடைக்கு எடை தங்கம் இதில் வார்க்கப்பட்டது என்றும் சொல்லுவர்

Xxxx

58.கிருஷ்ணா பாய் கோவில்

இது தான் பழ மையான கோவில் ; பஞ்ச கங்கா கோவிலுக்கு அணித்தே அமைந்தது கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணம் செய்யப்பட இந்த இடத்தில் சிவலிங்கமும் இருக்கிறது இங்குதான் கிருஷ்ணா நதி உற்பத்தி ஆகிறது . பாண்டவர்கள் வசித்த இடம் என்றும் பெருமை உடைத்து.

(13 ஆண்டுகள் வனவாசம் இருந்த பாண்டவர்களும், 14 ஆண்டுகள் வனவாசம் இருந்த ராம, லெட்சுமணரும் இந்தியா, இலங்கை முழுதும் சுற்றி இருப்பார்கள் என்பது நம்பத்தக்கதே ; இதே போல அகத்தியரும் ஆதிசங்கரரும் இமயம் முதல் குமரி வரை வலம் வந்ததற்கு நமக்கு சான்றுகள் கிடைத்துள்ளன )

கிருஷ்ணா பாய் கோவிலின் கட்டி டம் கடைசியாக கட்டப்பட்டது 1888ம் ஆண்டு .கிருஷ்ணர் சிலையும் இங்கே நிறுவப்பட்டுள்ளது . இப்போது கோவில் கட்டிடம் பாழடைந்த நிலையில் இருந்தாலும் சுவரில் பாசி படர்ந்த நிலையில் இருக்கும் பழைய வேலைப்பாடுகளைக் காண முடிகிறது . மிக அருகில் பசுமை நிறைந்த காடுகள் இருப்பதால், மலை ஏறும் குழுவினர் காடு மலை கடக்கும் பொழுதுபோக்கு இடமாகவும் மகா பலேஸ்வர் திகழ்கிறது .

XXX

59. பஞ்ச கங்கா கோவில்

கிருஷ்ணா ,கொய்னா , காயத்ரி, சாவித்ரி, வீணா என்ற ஐந்து நீரோடைகள் சங்கமிக்கும் இடம்  பஞ்ச கங்கா கோவில்  எனப்படும். இதை யாதவ அரசர் சிங்கதேவன் 13ம் நூற்றாண்டில் அமைத்தான் ஒரு பசுவின் முகத்திலிருந்து நீர் விழும்படி அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அது ஐந்து நதிகளின் நீரையும் கொணர்வதாக ஐதீகம்

இந்தக் கோவில்கள் அனைத்தும்  அடுத்தடுத்து உள்ளன.

XXX

60.அதிபலேஸ்வர் கோவில்

இது 400 ஆண்டு பழமையானது . பலேஸ்வர் ,அதிபலேஸ்வர் கோவில்களை இரட்டைச் சிவாலயங்கள் என்று அழைத்தாலும் தகும் . நல்ல அழகான நந்தி சிலையைக் காணலாம் . ஆத்ம லிங்கம் உற்சவ லிங்கம் அமைந்த இடம். இந்தக் கோவிலுக்கும் ஒரு கதை உண்டு மஹா பலி , அதி பலி என்ற இரண்டு அசுரர்களை விஷ்ணுவும் மகா மாயாவும் கொன்ற இடம் இது.

மஹா பலேஸ்வர் என்ற பெயரில் சிவனும், அதி பலேஸ்வர் என்ற பெயரில் விஷ்ணுவும் கோடீஸ்வரர் என்ற பெயரில் பிரம்மாவும் இங்கே குடிகொண்டுள்ளனர்.

இந்தக் கோவில் மிகவும் சிறியது ; இருண்ட பகுதிக்குள் அமைந்த  லிங்கத்தைப் பார்க்க டார்ச் விளக்குடன் செல்ல வேண்டும். மிகவும் தாழ்வான வாசல் என்பதால் குனிந்து பயபக்தியுடன்தான் செல்லவேண்டும்.

மொத்தத்தில் 4 கோவில் என்று கணக்குக் காட்டினாலும் இவை அடுத்தடுத்து உள்ள இடங்களே. காடுகள் நிறைந்த இப்பகுதி நல்ல மனச்சாந்தியைத் தரும் இடமாகத் திகழ்கிறது . மலை ஏறும் சுற்றுலாப் பயணிகள் அந்த அமைதியைக் கெடுத்து, வணிக மையமாக மாற்றாமல் இருக்க வேண்டும் .

–SUBHAM—

TAGS– மஹா பலேஸ்வர் , பஞ்ச கங்கா, கிருஷ்ணா நதி, சஹ்யாத்ரி, தங்க மேடை, சிவாஜி, ஜீஜாபாய் , கோவில்கள் , பகுதி 14, மஹாராஷ்டிர , 108 புனித தலங்கள் 

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 11,999

Date uploaded in London –   14 May , 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

ஓம் நமோ பகவதே வாசுதேவாய – மந்திரத்தின் அபூர்வ சக்தி! 

ச.நாகராஜன் 

விஞ்ஞானம் வளர வளர ஹிந்து மதத்தின் பெருமை கூடிக் கொண்டே போகிறது.

நமது ரிஷிகளின் உபதேசங்களும், வேத, இதிஹாஸ போதனைகளும் புதிய அறிவியல் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்ட வடிவில் உலகை வலம் வரத் தொடங்கியுள்ளது.

 தாய்லாந்தில்  அகில உலக மாநாடு ஒன்றில் மஹரிஷி அத்யாத்ம விஸ்வவித்யாலயம் தனது 101வது ஆய்வுப் பேப்பரைச் சமர்ப்பித்துள்ளது. (Maharshi Adhyatma Vishwavidyalay presents its 101^st Research paper at an International Conference in Thailand)

அந்த ஆய்வுப் பேப்பர் தரும் சுவையான விவரங்கள் இவை:

 மிக அதிக ஆன்மீக சக்தியுள்ள ஒரு தலைவர், சுயநலம் இன்றி அனைவரின் நலனுக்காகவும் பாடுபடுபவர் தனது அகங்காரத்தை அகற்றிப் பணி செய்யும் போது, அவரால் மக்களும் சமூகமும் அதிக நலனைப் பெறும் என்கிறது இந்த ஆய்வு,

இப்படி அதிக ஆன்மீக சக்தி உள்ள ஆண்களும் பெண்களூம் பரஸ்பரம் தங்களது குறைகளைக் களைந்து கொள்ளலாம் என்கிறது இந்த ஆய்வு.

இதை திருமதி ஸ்வேதா க்ளார்க் (Mrs Shweta Clarke) எப்படி ஆன்மீகம் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் அதிகாரம்/உரிமை அளிக்கிறது?  Research Papter – “How Sprituality empowers women Leaders) என்ற ஆய்வுப் பேப்பரில் தெரிவித்திருக்கிறார்.

2023 மார்ச் 2ஆம் தேதி நடந்த ‘பெண்களின் தலைமை மற்றும் அதிகாரம் அளித்தல் மாநாடு’ (Women’s Leadership and Empowerment Conference) என்ற மாநாட்டில் அவர் பேசினார்.

இந்த மாநாடு டுமாரோ பீபிள் ஆர்கனைசேஷன் (Tomorrow People Organisation) என்ற நிறுவனத்தால் பாங்காக்கில் நடத்தப்பட்டது.

இந்த ஆய்வுப் பேப்பரை சச்சிதானந்த பரப்ரஹ்மன் டாக்டர் அதவலே மற்றும் திரு சீன் க்ளார்க், திருமதி ஸ்வேதா க்ளார்க் ஆகியோரால் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. (Sachchidananda Parabrhamam Dr Sthavale and co authored by Mr Sean Clarke and Mrs Shweta Clarke).

ஒருவருக்கு ஆன்மீகம் குறையக் குறைய அவர் அதிக சுயநலத்துடன் செயல்படுகிறார் என்றும் அப்படிப்பட்டவர்கள் தலைவராக வந்தால் எதிர்மறை உணர்வினால் செயல்படுவர் என்றும் ஸ்வேதா தெரிவித்தார்.

இந்த மஹரிஷி அத்யாத்ம விஸ்வவித்யாலயம் உலகெங்குமுள்ள 27 செல்வாக்குள்ள பெண்மணிகளை ஆய்வுக்கு உதவி புரியுமாறு அழைப்பு விடுத்தது.

யுனிவர்ஸ அவ்ரா ஸ்கானர் (Universal Aura Scanner – UAS)  என்ற அதி நவீன கருவியைக் கொண்டு அவர்களை ஆராய்ந்ததில் அவர்கள் மகான்களாக இருக்கட்டும், ஆன்மீக வழிகாட்டிகளாக இருக்கட்டும் எதிர்மறை ஒளிவட்டம் – அதாவது அவ்ராவை- கொண்டிருக்கின்றனர் என்பது அறியப்பட்டது.  ஒரே ஒரு பெண்மணி மட்டுமே பாஸிடிவ் அவ்ராவைக் கொண்டிருந்தாராம்!

இது தான் உலகின் இன்றைய நிலை.

இந்த வித்யாலயம் இன்னொரு சோதனையையும் செய்தது. இதன்படி ஆண், பெண்கள் அடங்கிய இரு குழுக்கள் சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு மெஷினில் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டு அளக்கப்பட்டனர்.

UAS Readings  யுஏஎஸ் மெஷினில் வந்த அளவுகள் யாருக்கு ஆன்மீக அளவு அதிகம், யாருக்குக் குறைவு என்று காட்டியது.

யாரெல்லாம் ஆன்மீகத்தில் அதிக ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார்களோ அவர்களுக்கு பாஸிடிவ் அவுரா அளவுகளும் யாருக்கு ஆன்மீக ஈடுபாடு இல்லையோ அவர்களுக்கு நெகடிவ் அவுரா அளவுகளும் இருந்தது தெரிய வந்தது.

இன்னொரு சோதனையையும் இந்த வித்யாலயம் நடத்தியது.

இதன் படி ஓம் நமோ பகவதே வாஸுதேவாய என்ற மந்திரத்தை யார் ஒருவர் 30 நிமிடங்கள் சொல்கிறார்களோ, அவர்களது நெகடிவ் அவுரா மிகவும் வியக்கத்தக்க வகையில் குறைவதும் கண்டுபிடிக்கப்படது.

ஆகவே ஒருவர் தன் சுயநலத்தை விட்டு ஆன்மீகத்தில் ஈடுபட்டு மந்திர சக்தி மூலம் சமுதாயத்திற்கு நன்மை பயக்கும் தலைவர் ஆகலாம் என்று தங்கள் ஆய்வு முடிவை ஆய்வுக் குழு தெரிவித்தது.

 ஓம் நமோ பகவதே வாஸுதேவாய!

*** 

நன்றி & ஆதாரம் – கல்கத்தாவிலிருந்து வாரம் தோறும் வரும் ‘ட்ரூத்’ ஆங்கில வார இதழ் – Volume 91 Issue no 2 dated 28-4-2023

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 11,998

Date uploaded in London – –  13 May , 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx

Mahabaleshwar is in the beautiful Sahyadri Mountain Range known as Western Ghat. There are four Shiva temples in this area. 1.Mahabaleshwar 2.Krishnabhai Temple, 3.Panchaganga Temple and 4. Atibaleshwar temple

Part 13

57.Mahabaleshwar Temple, Mahabaleshwar

The name of city Mahabaleshwar came from the Lord Shiva (Mahabali), the temple situated in old Mahabaleshwar, popularly known as Kshetra Mahableshwar. It is situated 5 Km from M’shwar city. Where there are different temples, one Krishnabai Temple, the oldest one built in 13th Century. The 5 holy rivers Krishna, Venna, Koyana, Savitri and Gayatri starts from here called as “Panchganga Temple”.

Mahabaleshwar is 124 kms away from Pune Railway Station and 61 kms far from Satara Railway Station and 178 Kms from Kolhapur Railway Station.

Located at a distance of 6 km from the city of Mahabaleshwar; Mahabaleshwar temple is an ancient shrine and an ideal example of the Maratha heritage

It was built by Chanda Rao More dynasty in the 16th century. The magnificent temple is guarded by a five feet wall and has two sections- the inner area and the outer area. The inner part, known as the sanctum sanctorum, has Shiva as the presiding deity.

The main and central attraction of this temple is the 6 feet long Shiva lingam of which only the tip is visible, depicting the stone incarnation of Lord Shiva. The Mahabaleshwar Temple has a very serene and spiritual environment.

The word ‘Mahabaleshwar’ comes from the word ‘Mamleshwar’ which stands for Lord Shiva (God of Mavalas). The first historical mention of Mahabaleshwar goes back to 1215 when the King Singhan of Deogiri visited the Old Mahabaleshwar. He contributed in the infrastructure by building a small temple and water tank at the source of the river Krishna.

The inner section of the temple houses the 500-year old self-originated lingam that is also known as the Mahalingam. The temple also showcases a 300-year old Trishul, rudraksha, damru and a bad of Lord Shiva, which supposedly shows the presence of Lord Shiva with crumbled bed sheet every morning.

The temple building is divided into the central hall and the sanctum sanctorum, which houses a 1.8 m long Swayambhu linga, which is believed to be around 500 years old and is shaped like a Rudraksha.

Inside the shrine, there is a square platform made of gold that is believed to have been donated by the great Maratha warrior, Chhatrapati Shivaji. It is said that the platform has the weight equal to that of his mother, Jijabai.

XXXX

58.Krishnabai Temple

Krishnabai Temple is one of the oldest shrines in the region, located close to Panchganga Temple. This age-old temple is believed to be the origin of the Krishna River. Another belief is that this shrine belongs to the age of Pandavas. Dedicated to Lord Krishna, this place of worship also has a Shiva lingam on its premises.

The Temple is built in 1888, dedicated to Lord Shiva. Overlooking the picturesque Krishna Valley, it is believed that the location of this temple is the origin of the Krishna River. While the temple hosts a Shiva lingam and an exquisite statue of Lord Krishna, it also boasts of stone-carved columns and ceilings that showcase the ancient Hemadpanti architectural style.

Housing the Swayambhi Shiva Linga, Shree Shankar Temple is a very holy site for Hindus near Mahabaleshwar. Also known as the Trigunatmaka – trio of the deities Brahma, Vishnu, and Maheshwara, the Shiva Linga here is unique for its shape as that of Rudraksha. Carvings of the Panchganga rivers can be seen on the top of the Shiva Linga.

Today, this temple may be in a ruined state but history lovers come here to witness the beautiful carvings on its walls and also the green moss that has almost covered the structure. After exploring the temple, you can also enjoy trekking on the trail leading into the forest, located close to the temple.

Xxx

The site has two more temples nearby, namely the Atibaleshwar temple and the Panchganga temple. Mahabaleshwar Temple is quintessential of the authentic Hemadant architectural style of South India.

59.Panch Ganga Temple, Mahabaleshwar

Located at the confluence of five rivers – River Krishna, Koyna, Gayatri, Savitri and Veena, the Panch Ganga Temple is a stunning ancient religious monument which was built by Singhandeo, a Yadava King in the 13th century. It has a stone waterspout called Gaumukhi (Face of a Cow) from where, it is believed, that the five rivers originate.

Xxx

60.Atibaleshwar Mandir

Atibaleshwar madir is positioned in Mahabaleshwar the temple is devoted to Lord Shiva. It is  near Mahabaleshwar Temple and more than 400 years old. One can say twin Shivalaya particularly-Mahabaleshwar and Atibaleshwar.

A beautiful Nandi may be witnessed here. Athma linga and Uthsava linga are there.

There is a mythological story behind Mahabaleshwar as well as Atibaleshwar temple. It is said that there were two demons namely Mahabal and Atibal. They were very wicked  and Vishnu killed Atibal and Mahamaya, killed Mahabal  . Shiv stayed there in the form of Mahabaleshwar, Vishnu as Atibaleshwar and Brahma as Koteshwar..

It’s a small temple. The height of doors are low and there is full darkness inside the temple. You have to keep your torch on to see. Temple management should lit a bulb here for the convenience of devotees.

To be continued……………………………………….

Tags – Mahabaleshwar, Krishnabai, Pancha Ganga, temples, Source, River Krishna

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 11,997

Date uploaded in London – –  13 May , 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx

இதுவரை 48 மூலகங்களின் சுவையான கதைகளைக் கண்டோம். அவை அனைத்தும் இரண்டு நூல்களாக ஏற்கனவே வெளிவந்துவிட்டன.. இன்று 49-ஆவது தனிமத்தின் (ELEMENT) சுவையான கதைகளைக்  காண்போம் .

கிரேக்க நாட்டு புராணக் கதைகளில் தீ என்னும் நெருப்பு எப்படி மனிதனுக்குக் கிடைத்தது என்ற கதை காணப்படுகிறது. ப்ரொமீதியஸ் (PROMETHEUS) என்பவன்தான் கடவுளிடமிருந்து அக்கினியைத் திருடி வந்து மனிதர்களுக்கு அளித்தான் என்பது அக்கதை . ப்ரொமீதியம் (PROMETHIUM) என்னும் மூலகத்தை (தனிமத்தை)க்  கண்டுபிடித்தவர்களில் ஒருவர் சார்ல்ஸ் . அவருடைய மனைவியான கிரேஸ் மேரி கோர்யேல்  இந்தத் தனிமத்துக்கு ப்ரொமீதியஸ்  என்ற புராண கதாபாத்திரத்தின் பெயரைச் சூட்டினார். உலக விஞ்ஞானிகள் அதை  ஏற்றனர். ஆயினும் ஏனைய 118 தனிமங்களை உள்ளதை போல உச்சரிப்பு இருக்கவேண்டும் என்று கருதி ப்ரொமீதியம் என்று மாற்றினார்கள் .

தனிம அட்டவணை (PERIODIC TABLE) எனப்படும் பிரியாடிக் டேபிளில் காணப்படும் 118 மூலகங்களின் 15 தனிமங்களை அபூர்வ தாதுக்கள் (RARE EARTH ELEMENTS) என்பர். அதில் ஒன்று இந்தப் ப்ரொமீதியம்  ..அவைகளுக்கு லாந்தனைட்ஸ் (LANTHANIDES) எனற பெயரும் உண்டு.. ஆயினும் ப்ரொமீ தியம்  .பல விஷயங்களில் மாறுபடுகிறது. இதன் ஐசடோப்புகள் ISOTOPES  (அதாவது தனிம அவதாரங்கள்) கதிரியக்கம் (RADIO ACTIVE) உடையவை. அதுவும் மிக மிகக் குறுகிய கால அரை வாழ்வு (HALF LIFE) உடையவை

கதிரியக்கம் , மனித உடலுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பது ஆகும். ஆகையால் மனிதனிடத்தில் ப்ரொமீதியம் இருக்கமுடியாது. முதலில் இதைப் பற்றிய இரண்டு சுவையான விஷயங்களைக் கேளுங்கள். இதற்கு 35 ஐசடோப்புகள் இருக்கின்றன . அதில் குறைந்த பட்ச அரை வாழ்வு பத்தே நிமிஷம் உடையது. அதிக ஆண்டு அரை வாழ்வு உடைய ப்ரொமீதியம்  .-145 பாதியாகக் குறைய 17.7ஆண்டுகள் ஆகும்

xxx

அரை வாழ்வு HALF LIFE என்றால் என்ன ?

பத்து லட்சம் டன் ப்ரொமீதியம்-145  .ஓரிடத்தில் இருந்தால் அது 17-7 ஆண்டுகளில் 5 லட்சம் டன்களாகக் குறைந்துவிடும்; .35.4 ஆண்டுகளில் அது 25,000  டன்களாகக் குறைந்துவிடும். 53.1 ஆண்டுகளில் அது 12,500 டன்களாகக் குறைந்துவிடும். 350 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் ஒரு டன் ஆகிவிடும்.

மில்லியன் மில்லியன் டன்கள் கூட  700 ஆண்டுகளில்  ஒரு டன் ஆகி, 1000 ஆண்டுகளில் ஒரு கிராம் ஆகிவிடும். இப்படிப் பாதி, பாதியாகக் குறைவதை அரை வாழ்வு என்பர். அப்படி அவை குறைகையில் கதிரியக்கத்தை (RADIATION) வெளிவிடும்.

இதன் கடுமையான, விரைவான கதிரியக்கம் காரணமாக அதிகம் ஆராய்ச்சி செய்ய இயலவில்லை. 1963ம் ஆண்டில் ஜெர்மனியின் மூநிக் நகர விஞ்ஞானி வேய்கல் , ஒரு மைக்ரோ கிராம் ப்ரொமீதியத்தை  உற்பத்தி செய்தார் . பூமியில் யுரேனியம் என்னும் உலோகத்துடன் இது மிகக் குறைவாகக் காணப்படும். அதுவும் கதிரியக்கம் காரணமாக மறைந்துவிடுகிறது

xxx

ரசாயன தகவல்

தனிமத்தின் குறியீடு Pm  ( பி எம் )

அணு எண் -61

உருகு நிலை – 1168 டிகிரி C

கொதி  நிலை -2700 டிகிரி C

 ப்ரொமீதியம் கதிரியக்க வீச்சு உடைய ஒரு உலோகம் . இதன் உப்புகள் இளம் சிவப்பு அல்லது  சிவப்பு நிறத்தில் இருக்கும். . அதைச் சுற்றி வெளிர் நீல அல்லது பச்சை நிற ஒளி காணப்படும் .

xxxx

பொருளாதாரப்  பயன்கள்

அணுசக்தி உலைகளில் கதிரியக்க மூலகங்கள் பிளவுபடுகையில் மைக்ரோ கிராம் அளவில் ப்ரொமீதியம்  கிடைக்கிறது .

ப்ரொமீதியம் 145-ன் அரை வாழ்வு – 17.7 ஆண்டுகள் ;

ப்ரொமீதியம் 146-ன் அரை வாழ்வு – 5.4  ஆண்டுகள் ;

ப்ரொமீதியம் 147-ன் அரை வாழ்வு – 2.6 ஆண்டுகள்

பெரும்பாலான ப்ரொமீதியம் ஐசடோப்புகள் ஆராய்ச்சிக்கு மட்டுமே பயன்படுகிறது. ஆயினும் ப்ரொமீதியம் -147 பெயிண்டுகளில் பயன்படுகிறது. ஒளியை உமிழும் (luminous Paints)  சாயங்களில் இதைக் கலக்கிறார்கள் அப்போது அந்த பெயிண்ட் வெளிர் நீலம் அல்லது பச்சை நிறத்தில் ஒளி வீசும் . ஒரு ஊசி அளவே இருக்கும் அணுசக்தி பாட்டரிகளிலும் (Atomic Batteries)  இதை உபயோகிக்கிறார்கள்.. அவைகளை கடிகாரங்கள், செயற்கை இருதயக் கருவிகள், ஏவுகணைகள் முதலியவற்றில் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவற்றின் வாழ்வு 5 ஆண்டுகள். பின்னர் சக்தி போய்விடும்.

ப்ரொமீதியம் -147 சக்தி குறைந்த கதிர்வீச்சு உடையது. ஆகையால் இதை காகிதம் , எஃகுத் தகடுகளின் கனத்தை அறியும் மீட்டர்களில் உபயோகிக்கிறார்கள்.

Xxx

ஸர்ப்ரைஸ் ஸர்ப்ரைஸ் Surprise , Surprise!

சூரிய மண்டலத்தில் (Solar System) ப்ரொமீதியம் எங்கும் இல்லையே என்று  எண்ணிய விஞ்ஞானிகளுக்கு  விண்வெளியிலிருந்து ஒரு அதிசயச்  செய்தி கிடைத்தது.. ஆண்ட்ரோமீடா நட்சத்திரக் கூட்டத்தில் உள்ள HR 465 (HR 465 in Andromeda  Galaxy) என்ற நட்சத்திரத்தின்  நிறமாலையை ஆராய்ந்ததில் அங்கு ப்ரொமீதியம் இருப்பதும், அந்த நட்சத்திரம் அதிக அளவில் இதை உற்பத்தி செய்வதும் தெரிந்தது. பல்லாயிரம்  கோடி மைல்களுக்கு அப்பாலுள்ள ஓரிடத்தில் எப்படி இவ்வாறு ப்ரொமீதியம் உற்பத்தியாகிறது? நமது சூரிய மண்டல கிரகங்களில் ஏன் இல்லை என்பது விஞ்ஞானிகளுக்குப் புரியாத புதிராக நீடிக்கிறது!

–subham—

Tags ப்ரொமீதியம் , அரை வாழ்வு, மூலகம், தனிமம், கதிரியக்கம் , ஆண்ட்ரோமீடா  , Promethium

WRITTEN BY S NAGARAJAN

Post No. 11,996

Date uploaded in London –   13 May , 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

Xxxx

ஹெல்த்கேர் மே 2023 இதழில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை

How Food Powers Your Body

உணவு உங்கள் உடலுக்கு எப்படி சக்தியூட்டுகிறது? – 6

ஆங்கில மூலம் : ஜேம்ஸ் சாமர்ஸ் (James Somers)

தமிழில் : ச.நாகராஜன்

மரபணு திட்டத்தில் உருவான கான்ஸர் ஜெனோம் அட்லாஸ்!

லேன் எழுதுகிறார் இப்படி : இந்த சிறு சுழல் சக்கரங்களின் (Turbines) “புரோடான் ஊக்க சக்தி” உயிர் வடிவங்களில் இருக்கும் மிகச் சிலவான இயக்க அமைப்புகளில் ஒன்று. உங்களிடமும் என்னிடமும் உயிர்வாழ்கின்ற அனைத்திலும் உயரிய சக்தி கொண்ட          எலக்ட்ரான்கள் அவற்றின் ஈடுபாட்டிலிருந்து மெதுவாக உரிக்கப்படுகின்றன. வளர்சிதை மாற்றம் அற்புதமான ஒன்றை சாதிக்கிறது. வேதனைமிகும் அணுவிலான மாறுதல்களினால், ஒவ்வொரு உயிரணுவின் மூலையிலும் அமர்த்தப்படுகின்ற கரிம இரசாயனம் எதிலிருந்தும் கூட உலகளாவிய சக்தி அலகை நடைமுறையில் பிரித்தெடுக்கிறது. எதையும் வீணாக்காமல் இதை அது செய்கிறது. ஏடிபி (ATP) போல வாழ்க்கை பயன்படுத்துவது ஒரு தரம்வாய்ந்த பாகத்தையே. இது பெரும்பாலும் டெய்லர் கொள்கையைப் பயன்படுத்தும் விஞ்ஞானி பயன்படுத்துவதைப் போலத் தான் அமைகிறது. திறமைகள் அளப்பரியதாகும். மின்னிறக்கம் செய்யப்பட்ட துகள்களை உடல் உணவாகக் கொண்டு, அவற்றை சிறிய காற்றாலைகளின் வழியே அனுப்புகிறது; நூறு ட்ரில்லியன் மின் இணைப்புகளால் படபடவென மூளை ஒரு நாள் முழுவதும் ஒரு சேண்ட்விச்சால் சக்தியூட்டப்படும்.

க்ரெப்ஸ் சுழற்சி பற்றி ஒரு பெரிய புத்தகத்தையே லேன் எழுத விழைந்தது தைரியமான ஒரு விஷயம் தான். “ட்ரான்ஸ்பார்மர்” சாமனியருக்காக எழுதப்பட்டது தான் என்றாலும், அது சுலபமாகப் படிக்ககூடியதல்ல; அதில் ஏராளமான இரசாயன எதிர்வினைகள் பற்றிய படங்களுடன்  சச்சினேட், ஆக்ஸாலொசெடேட் மற்றும் இது குறைந்தது அது குறைந்தது (Succinate, Oxaloacetateand the reduction of this and that) போன்ற விஷயங்கள் இருக்கும். அதைப் படிப்பதற்கு நான் விக்கிபீடியாவையும் கான் அகாடமியையும் பார்க்க வேண்டியிருக்கும். என்றாலும் கூட லேன் தான் விவரிக்கும் சிக்கலான உயிரியல் இரசாயனம் பற்றி ஒரு வெறியையே கொண்டுள்ளார். வளர்சிதை மாற்றத்தை புரிந்து கொள்வதன் மூலம் அதிகம் அறிந்து கொள்ளலாம் – ‘கான்ஸரிலிருந்து உயிர்வாழ்க்கையின் மூல ஆதாரம் வரை அனைத்தையும் அறிந்து கொள்ள அது உதவும் என்பதால் தான்.’

1953இல் டபிள் ஹெலிக்ஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதிலிருந்து உயிரியல் நிபுணர்கள் ஒரு சிறிது மரபணு சார்ந்தவர்களாகவே இருக்கிறார்கள். அணுத்திரள் சார்ந்த உயிரியலின் (Molecular Biology) முக்கிய கோட்பாடு – (Central Dogma) அது முக்கிய கோட்பாடு என்று  நிஜமாக சொல்லப்படுகிறது – வாழ்க்கையின் இதயத்தில் தகவலை வைக்கிறது. அது எப்படி டிஎன் ஏயிலிருந்து ஆர் என் ஏக்கும் புரோட்டீனுக்கும் பாய்கிறது என்பதை விவரிக்கிறது.

தொண்ணூறுகளில், மரபணுக்களின் மீதான பார்வை, பலகோடி பில்லியன் டாலர் மனித மரபணு திட்டத்தில் (Human Genome Project)  உச்சகட்டமாக முடிந்தது. அப்படி மரபணு வரிசைப்படுத்தலை பெருமளவில் செய்வதானது  பல உயிரியல் மற்றும் மருத்துவத்தில் உள்ள தொந்தரவு தரும் கேள்விகளுக்கு விடை தரும் என்று உறுதி தரப்பட்டது. அதன் படியே, கான்ஸர் பற்றிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் அந்த வியாதி பற்றி ஆராய மரபணு சார்ந்த ஒரு அணுகுமுறையை மேற்கொள்ள முயன்றனர். மனித மரபணு திட்டத்தின்  (Human Genome Project) பாணியில் ஒரு பெரும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது, கான்ஸர் ஜெனோம் அட்லாஸ் என்ற தொகுப்பு பல்லாயிரக்கணக்கில் உள்ள மரபணுக்களில் பல லட்சம் சாத்தியக்கூறுள்ள  கான்ஸர் உருவாக்கும் விகாரங்களை (mutations) பட்டியலிட்டது.

சிகிச்சை பற்றிய அளவில், சமீப காலத்தியதென்று சொல்லப் போனால், நோய் எதிர்ப்பு பற்றிய மருத்துவம் (Immune Therapy) பற்றிய கண்டுபிடிப்பாகும்.  அது, ஒரு தனித்துவம் வாய்ந்த டி என் ஏ தொடர் வரிசையை வெளிப்படுத்தும் கட்டிகளை குறி வைத்து,  மரபணுவில் சிறு திருத்தம் கொண்ட நோய் எதிர்ப்பு மண்டல (Immune System) உயிரணுக்களை உள்ளடக்குவதாக அமையும்.

மசாசூசெட்ஸ் பொது மருத்துவ மனையின் கான்ஸர் மையத்தின் அறிவியல் இணை இயக்குநரான ரால் மோச்டோஸ்லாவ்ஸ்கி, (Raul Mostoslavsky, the Scientific Co-Director of Massachusetts General Hospital) என்னிடம் அந்த அணுகுமுறை ‘உண்மையிலேயே சிகிச்சையை புரட்சிகரமாக்கிவிட்டது’ என்று கூறினார். ஆனால் மரபணுக்கள் கதையின் ஒரு பகுதி தான். “கான்ஸரிலும் மூப்பாவதிலும் வளர்சிதைமாற்றத்தின் தனித்தன்மை வாய்ந்த அம்சங்கள் தான் முக்கியமானவை என்பது மிக நன்றாக உறுதி செய்யப்பட்டிருக்கிறது” என்று மோச்டோஸ்லாவ்ஸ்கி கூறினார். கடந்த சில பத்தாண்டுகளில் ‘இந்த விஷயத்தில் பிரம்மாண்டமான ஆராய்ச்சிகள்’ நடத்தப்பட்டுள்ளன. அது புதிது என்பதாலும் மரபணு துறையின்றி உயிரியல் இரசாயனத்தில் வேருன்றப்பட்டிருப்பதாலும் ஒருவேளை பொது மக்கள் மனதில் அது குறைந்த வெற்றியையே பெற்றுள்ளது எனலாம்.

புதிய பணியின் பெரும் பங்கு வார்பர்க் விளைவு என்பதை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இது ஆட்டோ ஹெய்ன்ரிச் வார்பர்க் (Otto Heinrich Warburg) என்ற ஜெர்மானிய உயிரியல் நிபுணரின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டிருக்கிறது. அவர் தனது செல்லுலர் ரெஸ்பிரேஷன் (Cellular Respiration) துறையில் நோபல் பரிசை வென்றவர்.

வளர்சிதை மாற்ற அவசரமாக இருப்பது போல கான்ஸர் உயிரணுக்கள் (செல்கள்) செயல்பட முயல்வதாக வார்பர்க் எஃபெக்ட் இந்த விசித்திரமான உண்மையை விவரிக்கிறது.  சாதாரண உயிரணுக்கள் ஆக்ஸிஜனைக் குறைவாகப் பெற்றிருக்கும் சமயத்தில் மைட்டோகாண்டிரியா சுழல் சக்கரங்கள் மெதுவாகச் சுழலும், அனரோபிக் க்ளைகோஸிஸ் எனப்படும் நொதித்தல் (fermentation) ஏற்பட்டு விடும். இதில் விசித்திரம் என்னவெனில் கான்ஸர் உயிரணுக்கள் ஆக்ஸிஜன் மிக அதிகமாக இருந்த போதும் கூட இதைச் செய்யும்.

வார்பர்க் விளைவு உலகளாவிய விதத்தில் கான்ஸரைப் பொருத்தமட்டில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. கட்டியின் இருப்பானது லாக்டேட்டின் கட்டுமானத் தொகுதியாகும். இது கான்ஸர் உயிரணுக்கள் நொதித்தலால் ஏற்படுகிறது. இந்த நொதித்தல் தான் இதற்கான காரணமா அல்லது வியாதியின் தொடர் விளைவா என்பது சற்று தெளிவாக இல்லாமல் இருக்கிறது. கட்டுப்பாட்டை இழப்பதால் கான்ஸர் உயிரணுக்கள் நொதிக்கிறதா அல்லது நொதித்தல் தான் (கான்ஸர்) வளர்ச்சியை அதிகப்படுத்துகிறதா?

English original

—————————————————–================================

Lane writes that the “proton motive force” of those little turbines is one of the few mechanisms present in all life forms. In you and me and everything that lives, high-energy electrons are stripped slowly of their verve. Metabolism achieves something miraculous: through painstaking atomic transformations, it extracts from practically any organic chemical a universal unit of energy, deployable in every corner of every cell, and it does this while wasting nothing. Life’s use of a standardized part like ATP is almost Taylorist; the efficiencies are unfathomable. A body ingests charged particles and sends them through tiny windmills; a brain crackling with a hundred trillion electric connections can be powered for a whole day by a sandwich.

It was bold of Lane to write an entire book about the Krebs cycle. Although “Transformer” is aimed at laypeople, it’s not a particularly easy read: there are diagrams of chemical reactions alongside talk of succinate, oxaloacetate, and the reduction of this and that. Reading it, I had to consult Wikipedia and Khan Academy. And yet Lane is passionate about the complex biochemistry he describes, in part because he thinks that understanding metabolism could help us understand a great deal more, from cancer to the origins of life.

Biologists have been somewhat gene-obsessed ever since the discovery of the double helix, in 1953. The central dogma of molecular biology—it is actually called that, the Central Dogma—puts information at the heart of life, and describes how it flows from DNA to RNA to proteins. In the nineties, the gene’s-eye view culminated in the multibillion-dollar Human Genome Project, which promised that genetic sequencing at great scale would answer many of biology and medicine’s most vexing questions. Cancer researchers, accordingly, have tended to take a gene-centric approach to studying the disease: one major effort in the style of the Human Genome Project, the Cancer Genome Atlas, has catalogued millions of potentially cancer-causing mutations across tens of thousands of genes. On the treatment side, the biggest breakthrough in recent memory, immune therapy, can involve genetically modifying immune-system cells so that they target tumors that express a unique DNA sequence. The approach has “really revolutionized therapy,” Raul Mostoslavsky, the scientific co-director of Massachusetts General Hospital’s cancer center, told me. But genes are only part of the story. “It’s very well established that unique features of metabolisms are key in cancer and aging,” Mostoslavsky said. In the past few decades, there has been “an explosion of research done in this area.” Perhaps because it is newer, and rooted in biochemistry rather than genetics, it has had less success working its way into the public imagination.

Much of the new work has centered on the Warburg effect, named for Otto Heinrich Warburg, a German biologist who won a Nobel prize for his research in cellular respiration. The Warburg effect describes the peculiar fact that cancer cells tend to behave as if they’re in a metabolic emergency. When normal cells are short on oxygen, the mitochondrial turbines slow; anaerobic glycolysis, or fermentation, takes over. What’s strange is that cancer cells do this even when oxygen is abundant. The Warburg effect is considered almost universal across cancers; one relatively common sign of a tumor’s presence is a buildup of lactate, caused by the cancer cells fermenting. It’s unclear whether this fermentation is a cause or consequence of the disease. Do cancer cells ferment because they are growing out of control—or is fermentation driving the growth?

**

Swami and Swami- London swaminathan welcoming Sri Subrahmanyam Swamil in London

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 11,995

Date uploaded in London – –  12 May , 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx

London swaminathan welcoming Swami Dayananda Saraswathi at Sindhi Mandir, London

Here is the e mail I received today:

Dear Swaminathanji (London)

If you are in London, then please explain

You said:

Hindus and oceans are inseparable. Lord Vishnu resides in the ocean on a snake bed of Adi Seshan. The word Narayana itself shows that his residence is sea. Neer means water which is in Greek as well. Nereids is water nymph in Greek. Neer/ water also in Tamil. Conch from the sea is in his hand.

Whereas,

Generally, two reasons are given by scholars for the ban to cross sea/Ocean.

The first is that it is impossible to maintain one’s required daily religious observances on a ship, particularly thrice-daily personal worship. The second is that one will incur the sin of mleccha samparka, usually politely translated as mixing with foreigners. Mleccha, however, is more accurately translated as “barbarian” or “savage.” One should remember that triangle-shaped India is surrounded on two sides by the ocean and the third by the Himalayas. Leaving ancient India to unknown lands meant either ocean travel or a journey by foot through rugged terrain. It is a logical conclusion that travel outside India in those days did make religious observance difficult and took one into cultures that were not Hindu. The question is whether such concerns apply today; and if they do not, how the decision to adopt the scriptural dictate should proceed.

Speaking to Hinduism Today, Sri Vishweswara Tirtha–the head of Pejawar Matha and the senior monk of the Udupi Ashta Mathas–said that violation of the scriptures cannot be accepted. “Sri Sugunendra Tirtha had crossed the ocean and, therefore, strictly following the scriptures, he could not perform the Mahapuja of Lord Krishna by touching the Deity. We have reached a consensus that he can occupy the Sarvanja Peetha at the current Paryayam rituals, but not touch the Deity.” On January 18, 2008, a convocation of 500 priests, scholars, and Madhva swamis (including six of the eight Ashta Mathas), supported this opinion and concluded that the ban on travel should not.

“According to the Agama, all brahmins are supposed to worship at sunrise, midday, and sunset, called trikal gayatri sandhya,” he explained. “This trikal sandhya cannot be performed on a plane or ship; it must be done on the earth.”

If so, why you are in London? Please explain. 

Sincerely

V. N.

xxxx

swaminathan garlanding Sri Velukkudi Krishnan Swamikal in London

My answer is as follows

Headlines

I have never seen a Brahmana or a Hindu who sticks to Shastra in letter and Spirit in Western countries. 99 percent violate the injunctions laid out in Smritis. Personally, I am only 50 percent Hindu if you go by the Smritis (Hindu Law Books). But my conscience tells me to go by the spirit rather than the letter. So, I don’t take it literally. One must remember that Swami Vivekananda,  Paramahamsa Yogananda, Vishnu Devananda and Sathya Sai Baba have crossed the ocean violating the Manu Smriti. We have benefitted because of these ‘violations’ rather than suffering.

Dharma changes according to Kaala, Desa, Varthamaana (Time, Place, Circumstances). That is why Hindus follow 20 Law Books (Smrtis). Manu laid the foundation; others updated it.

I am an ordinary man, Swami, only in my name. I came to Britain willingly, when the BBC world Service recruited me to broadcast in Tamil from London. I have been living here from 1-1-1987.

Xxxx

Explanation

If one goes out of India, change of time and change of place make it impossible to stick to Smrti or other rules.

Just for example, if I live in Finland, instead of Britain, sun never sets there for nearly six months in Uttarayana Period. Sun never comes out for six months in Dakshinayana period.

If I live in southernmost part of Australia, it is just opposite. So, the meaning of Tri Kala Sandhya Vandana is not applicable. ( I go to Australia as well).

Dress code

With Swami Omkarananda in London Temple

In the northern most part of the globe (Norway, Finland Sweden, Alaska (USA) and Northern Canada), you can’t take off your upper or inner garments for six months to perform certain rituals. Only inside the house it is possible to do it to some extent. There you will be doing it on polluted (Theettu in Tamil) carpets. No daily washing of floor or carpet is done.

Food

Certain food items are prohibited for Hindus and Jains. In some parts it is not that easy to get what you get in India.

Timings

If you work in a Western country, you may have to work at odd times to earn your bread. So, you cant even do Trikala Sandhya Vandana. We had work even on Deepavali, Makara Sankaranti, Vijaya Dasami etc.

xxx

Puja Items

If I want to do Ratha Saptami- Bhisma Tarapanam I would not get Arka patra (Erukku in Tamil). This is just one example. There are hundreds of examples like this. Even if I order from India, my Money purse will become empty.

xxx

Attractions and Distractions

So many attractions and distractions will push you away from Dharma. Even Vegan restaurants serve you Fish and Crabs ( I myself was surprised when I was in Madrid /Spain last year). One orthodox Hindu distributed Cake in a Bhajan in London; thank God, before I put it in my mouth, another person whispered in my ear it contained egg. Later the person who gave it, apologised to me. In one of the BBC farewell parties, I put the Samosa in my mouth. My boss Kailash Budhwar , Head of the BBC  Hindi and Tamil Service, came running to me saying, Swami, don’t eat it. It is Meat samosa. I never knew Samosa can contain meat till that time. In all Sri Lankan temples garlic and onion are used. When one devotee gave me Vadai from Hanuman’s neck Vadai Maalai, it was full of Garlick. In one of the public Pujas I organised, the food came very late with Masala ingredients. The restaurant apologised to me saying that electricity went off in his and so he got it from another place! My order was only for pure Satvik food. Very recently I got onion Vadai through the priest for Ganpati Homa Naivedhya. Priest apologised to me saying that his devotee put it by mistake thinking that it is Sri Lankan Hindu Puja!

Xxx

Availability of Priests

Very few, only a very few, know what a South Indian Vedic Pundit knows, leave alone the practice. I have attended scores of Brahmin Funerals in London. Not a single death ceremony was done as in India. Not even one tenth of it. Those who helped them did with books only. They simply read what is in the book. Remember! I said ‘only one tenth’. If one dies outside India, HE (THE SOUL)  WILL NEVER GET THE RITUALS THAT HE OR SHE (the soul) COULD GET IN INDIA. During Covid times, the bodies in black bin bags were burnt in fire without much ceremony.

xxx

swaminathan with Sri Hariji and Srimathi Visaka Hari

CLEVEREST MANU SOLVED THESE PROBLEMS

Even Mahatma Gandhi praised Manu Smriti for the good things in it (Please read Gandhi’s Quotations in my blog posted as May 2023 Calendar)

Manu clearly defines Dharma as follows:

वेदः स्मृतिः सदाचारः स्वस्य च प्रियमात्मनः ।
एतच्चतुर्विधं प्राहुः साक्षाद् धर्मस्य लक्षणम् ॥ १२ ॥

vedaḥ smṛtiḥ sadācāraḥ svasya ca priyamātmanaḥ |
etaccaturvidhaṃ prāhuḥ sākṣād dharmasya lakṣaṇam || MANU 2-12 ||

 The Veda, the Smṛti, the Practice of cultured Men, and what is agreeable to oneself—these directly constitute the fourfold means of knowing Dharma.—(MANU 2-12)

MY COMMENTS

Spirit is more important than letter. Veda is the basis. But cultured men and your conscience tell you what is right and what is wrong under certain circumstances.

Sathya Sai Baba taught Vedas and Gayatri to million Non- Brahmins. Orthodox people may not like it. If he had not done It , million Telugus, Tamils and Kannadigas would have become Christians or Muslims. We, in western countries see it every week. Even in India Love Jihad incidents prove it.

People from Hare Krishna Movement, Swami Narayan movement and several other sects follow their own rules, not Vedic Smritis.

In short, instead of paying more attention to letter one must pay attention to spirit of the Sutras and Slokas, one must go by one’s self-satisfaction on the basis of Vedic Dhrama.

Xxx

If those who reside in India follow the Smritis, that itself will save our Hindu Dharma. Millions don’t do it. Not even Brahmins do it.

Last week when Charles took over as King of Britain, we said God Save the King. Now we have to say God Save Hinduism.

London Swaminathan, 12 May 2023

–subham—

Tags- Brahmin, crossing ocean, Manu on Dharma

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 11,994

Date uploaded in London – –  12 May , 2023                  

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.

this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

https://www.pustaka.co.in/home/author/london-swaminathan

Xxx

Killing stray dogs- part 2

This is second article about killing stray dogs

Is this humanity?

A friend writes a long letter mentioning his difficulties and pointing out what Jainism has to say to him a shrawak,in the matter. One of his questions is

You say that if we can’t neither take individual charge of roving dogs nor have a pinjrapole for them,the only alternative is to kill them. Does that mean that every roving dog should be killed, although it may not be rabid?

Gandhij writes,

The writer has misunderstood my meaning. I would not even destruction of rabid dogs for the sake of it, much less of innocent roving dogs. Nor have I said that these latter should be killed wherever they are found. I have only suggested legislation to that effect, so that as soon as the law is made, humane people might wake up in the matter and devise methods for the better management of stray dogs. Some of these may be owned and some might  be put in quarantine. The remedy when it is taken will be once for all.

Stray dogs do not drop down from heaven. They are a sign of idleness, indifference and ignorance of society. When they grow into a nuisance, it is due to our ignorance and want of compassion. A stray dog is bound to take to his heels if you do not feed him. The measure I have suggested is actuated no less by a consideration of the welfare of the dogs than by that of society. It is the duty of a humanitarian to allow no living being aimlessly to roam about. In performance of that duty it may be his duty once in a way to kill some dogs.

Xxxx

Answering another question Gandhi says,

I must explain what I mean when I say that you cannot wait on until the dog  gets rabid. Every stray dog is harmful. The harm is confined to cities alone and it must stop. We do not wait until the serpent bites us. The rabies of the dog is concealed in its capacity to bite. A friend has sent me figures of hydraphobia treated in the civil hospital, Ahmedabad :

Period.                                        Cases from the city            Cases from the district

January to December 1925          194.                                        923 = 1117

January to September 1926.          205.                                      695 = 990

These figures must alarm everyone who is interested in the welfare of the community, especially if he is a humanitarian.

I admit all the cases may not been of hydrophobia . But it is difficult to say whether a dog is rabid or not, and many run in fear to the hospital because most dogs are found to be rabid afterwards. There is only one remedy to relieve  them of this fear and it is not to allow dogs to roam about. 

Xxx 

No Stray Dogs in England 

I was in England forty years ago when effective measures were taken up to stamp out rabies. There were of course no stray dogs there. But even for the dogs which had regular owners, an order was passed that dogs found without collars with the name and address of the owner there on and without muzzles would be killed. The measure was taken purely in the public interest. Practically the next day all the dogs in London were found to be with collars and muzzles. It was therefore necessary to kill only a very few. If anyone thinks that the people in the West are innocent of humanity he is sadly mistaken. The ideal of humanity in the West is perhaps lower, but their practice of it is very much more thorough than ours. We rest content with a lofty ideal and are slow or lazy in its practice. We are wrapped in deep darkness, as is evident from our paupers, cattle and other animals. They are eloquent of our irreligion rather than of our religion.

 Young India, 11-11-1926Tags- Stray dogs, roving, Gandhiji, Part 2, England, Rabid, Rabies, killing