Markaandeya in Tirukkural 620
Written by London Swaminathan
Post No. 16,244
Date uploaded in London – 27 September 2026
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
Indran Nahusha falling down in Tirukkural 899
1
திருக்குறளில் இந்து தெய்வங்கள் பற்றி மட்டும்தான் வள்ளுவர் கதைக்கிறார் ; கீழ்கண்ட கேள்விகளுக்குப் பதில் சொன்னால் நீங்களும் பக்கா ஹிந்துத்துவா பேர்வழி என்ற பட்டத்தைப் பெறுவீர்கள் !
வாமன / த்ரிவிக்ரம அவதாரம் பற்றி எந்தக் குறளில் பாடுகிறார் வள்ளுவர் ?
2
லெட்சுமியை வள்ளுவர் பல குறட்பாக்களில் பாடுகிறார் ; எந்த ஒரு குறளில் லெட்சுமியையும் அவளுடைய அக்காவையும் சேர்த்துப் பாடினார்?
3
வேத கால இந்திரன் தமிழ்க் கடவுள் என்று ஒல்காப் புகழ் தொல்காப்பியன் சொன்னான்; வள்ளுவனும் இந்திரனை வேந்தன் என்றும், இந்திரன் என்றும் பாடுகிறான் ; அது எந்தக் குறள் ?
4
யமன் என்பவனுக்கு வேதங்கள் தென் திசையை ஒதுக்கியுள்ளது ; பிராமணர்களும் தினமும் மூன்று வேளைகளில் தென் திசையை நோக்கி எமதர்மனை 11 பெயர்கள் சொல்லி போற்றுகிறார்கள் ; வள்ளுவனும் இறந்தவர்களிருப்பது தென்திசைதான் என்று பாடுகிறான் ; அந்தக் குறள் நினைவு இருக்கிறதா ?
5
பாற்கடலில் எழுந்த விஷத்தைக் குடித்து சிவபெருமான் தேவர்களையும் அசுரர்களையும் சாகாமல் காப்பாற்றியது எந்தக் குறளில் வருகிறது ?
6
ஒருவன் பட்டினி கிடக்க நேர்ந்தாலும் உலகத்தையே அழிப்போம் என்று பொங்கி எழுகிறான் பாரதி; வள்ளுவனோ பிரம்மாவுக்கு சாபமே இடுகிறான் ; அந்தக் குறள் நினைவுக்கு வருகிறதா ?
7
காதலியின் தோள் வைகுந்தத்தைவிட இன்பம் தரும் என்று வள்ளுவன் எங்கே செப்பினான்?
8
மார்க்கண்டேயன் கதையைக் குறிப்பால் உணர்த்தும் குறள் எது ?
9
பக்கா இந்துவைப் போல வள்ளுவர்உருவ வழிபாடு செய்யும் குறள்கள் எங்கே உள்ளன ?
10
வேந்தன் என்ற சொல் இந்திரனைக் குறிப்பிடுவதைத் தொல்காப்பியத்தில் கண்டோம் ; அகஸ்தியர் சாபத்தால் இந்திரன்/நகுஷன் பூமியில் மலைப் பாம்பாகப் பிறந்த கதையை வள்ளுவர் எப்படிப் பாடுகிறார் ?
************************
இந்திரன் நகுஷன் மலைப்பாம்பாக பூமியில் விழுந்த கதை
விடைகள்
1.மூன்று அடியால் உலகத்தை அளந்த கடவுள் தாவி, எவ்வளவு பூமியைப்பெற்றானோ அவ்வளவு பரப்பளவு சோம்பல் இல்லாத அரசனுக்குக் கிடைக்கும்.
மடியிலா மன்னவன் எய்தும் அடியளந்தான்
தாஅய தெல்லாம் ஒருங்கு. (குறள் – 610)
இந்த அடியளந்த கதை ரிக்வேதத்தில் முதல் முதலில் பாடப்பட்டுள்ளது:
RV.7-100-4; 1-22-17;1-155-4
***
2.ஒருவனுடைய சோம்பலில் கரிய மூதேவி வாழ்கின்றாள், சோம்பல் இல்லாதவனுடைய முயற்சியிலே லெட்சுமி வாழ்கின்றாள்.
மடியுளாள் மாமுகடி என்ப மடியிலான்
தாளுளாள் தாமரையி னாள்-617
***
3.ஐந்தவித்தான் ஆற்றல் – ஐம்புலனையும் அடக்கின முனிவனது வலிமைக்கு; அகல் விசும்புளார் கோமான் இந்திரனே சாலும் கரி – அகன்ற வானத்துள்ள தேவர்க்கரசனாகிய வேந்தனே (இந்திரனே) போதிய சான்றாகும்:
ஐந்தவித்தான் ஆற்றல் அகல்விசும்பு ளார்கோமான்
இந்திரனே சாலுங் கரி–குறள் 25
***
4.இறந்து தென்திசையில் வாழ்பவர், தேவர்கள், விருந்தினர், சுற்றத்தார், தான் என்னும் ஐந்து பேருக்கும் செய்ய வேண்டிய அறத்தைத் தவறாமல் செய்வது சிறந்த கடமையாகும்
தென்புலத்தார் தெய்வம் விருந்தொக்கல் தானென்றாங்கு
ஐம்புலத்தாறு ஓம்பல் தலை- 43
***
5.எவராலும் விரும்பத்தக்க நாகரிகமான கண்ணோட்டத்தை விரும்புகின்றவர், பழகியவர் தமக்கு நஞ்சு இடக்கண்டும் அதை உண்டு அமைவர்
பெயக்கண்டும் நஞ்சுண் டமைவர் நயத்தக்க
நாகரிகம் வேண்டு பவர்-580
***
6.உலகத்தைப்படைத்தவன் (பிரம்மா), உலகில் சிலர் பிச்சை எடுத்து உயிர்வாழுமாறு ஏற்படுத்தியிருந்தால், அவன் பிச்சைக்காரனைப்போல எங்கும் அலைந்து திரியட்டும்.
இரந்தும் உயிர்வாழ்தல் வேண்டின் பரந்து
கெடுக உலகியற்றி யான்-1062
***
7.தாம்வீழ்வார் மென்றோள் துயிலின் இனிதுகொல்
தாமரைக் கண்ணான் உலகு-குறள் 1103
தாம் விரும்பும் பெண்ணின் மெல்லிய தோளைத் தழுவித் தூங்கும் உறக்கத்தைவிடத் தாமரைக் கண்ணனாகிய திருமாலின் உலகம்/ வைகுந்தம் இனிமை ஆனதோ?
***
8. நமக்குக் கிடைத்த 5 பேருடைய உரையில் ஒருவர் மார்க்கண்டேயனைக் குறிப்பிட்டு உரை எழுதியுள்ளார் . சோர்வு இல்லாமல் முயற்சியில் குறைவு இல்லாமல் முயல்கின்றவர் ஒரு காலத்தில் விதியையும் தோல்வியுறச் செய்வர்
ஊழையும் உப்பக்கம் காண்பர் உலைவின்றித்
தாழாது உஞற்று பவர்-620
***
9.கடவுள் வாழ்த்தில் ஏழு குறள்களில் அவர் பாத நமஸ்காரம் செய்கிறார் ; அடி , தாள் என்ற சொற்களால் இறைவனின் பாதத்தைக் குறிப்பிடுகிறார் ; இதனால் ஆப் ரஹாமிக் மதத்தினர் (JEW, CHRISTIAN MUSLIM) திருக்குறளை ஏற்கமாட்டார்கள்!
***
10.ஏந்திய கொள்கையார் சீறின் இடைமுரிந்து
வேந்தனும் வேந்து கெடும்-899
பரிமேல் அழகர் இந்திரன் விழுந்த கதையைக் கூறுகிறார்: ஏந்திய கொள்கையார் சீறின் – காத்தற்கு அருமையான உயர்ந்த விரதங்களை உடையார் வெகுள்வராயின்; வேந்தனும் இடை வேந்த முரிந்து கெடும் – அவராற்றலான் இந்திரனும் (நகுஷன் ) இடைய தன் பதம் இழந்து கெடும்.
விளக்கம்:
(”வேந்தன் மேய தீம்புனல் உலகமும்” (தொல். பொருள். அகத்.5) என்றார் பிறரும். நகுடன் என்பான் இந்திரன் பதவி பெற்றுச் செல்கின்ற காலத்துப் பெற்ற கணிப்பு மிகுதியால் அகத்தியன் வெகுள்வதோர் பிழை செய், அதனால் சாபமெய்தி அப்பதம் இடையே இழந்தான் என்பதனை உட்கொண்டு இவ்வாறு கூறினார். இவை நான்கு பாட்டானும் முனிவரைப் பிழைத்தலின் குற்றம் கூறப்பட்டது.
–SUBHAM–
TAGS-திருக்குறளில், தெய்வங்கள், பத்து கேள்விகள், இந்திரன் மூதேவி, லெட்சுமி, மார்க்கண்டேயன், கிருஷணன் , வைகுந்தம்
