WRITTEN BY S NAGARAJAN
Post No. 16,250
Date uploaded in London – 29 September 2026
Contact – swami_48@yahoo.com
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
ராமாயணத்தில் வரங்கள் 75 – பிரம்மஹத்திக்கு தேவதைகள் வரம் அளித்தது!
ச. நாகராஜன்
உத்தரகாண்டத்தின் எண்பத்தாறாவது ஸர்க்கமாக அமைவது ‘இந்திரன் பிரம்மஹத்தியிலிருந்து விடுதலை பெறுவது ’ என்னும் ஸர்க்கமாகும்.
லக்ஷ்மணர் ஶ்ரீ ராமரிடம் அஸ்வமேத யாகத்தைச் செய்யுமாறு சொல்லி, ராமரிடம் விருத்ராசுரனின் சரிதத்தைக் கூறலானார்
விருத்ரன் என்ற அசுரன் தனது கடும் தவத்தினால் உலகை இன்புறச் செய்ய இதனால் இந்திரன் மிகுந்த பயத்தை அடைந்தான். அவன் விஷ்ணுவிடம் வேண்ட அவரும் விருத்ராசுரனை வதம் செய்ய உபாயம் கூ/றினார்.
விருத்ராசுரன் இந்திரனால் வதம் செய்யப்பட அவனை பிரம்மஹத்தி தோஷம் பிடித்துக் கொண்டது.
இந்திரனைப் புனிதனாக்கும் பொருட்டு தேவகணங்கள் அசுவமேதயாகத்தைத் தொடங்கினர். யாகத்திலிருந்து பிரம்மஹத்தி எழுந்தது. தேவர்களிடம் அது, “நீங்கள் எனக்கு இனி நான் இருக்குமிடத்தைச் சொல்ல வேண்டும்” என்று கேட்க தேவர்கள், “நீயாகவே உன்னை நான்கு பகுதியாகப் பிரித்துக் கொண்டு வசிக்கலாம்” என்றனர். உடனே பிரம்மஹத்தியானவள் தனக்குத் தானே தன் இடத்தை ஏற்படுத்திக் கொண்டாள்.
ஏகேநாம்ஷேன வத்ஸ்யாமி பூர்ணோதாசு நதீஷு வை | சதுரோ வார்ஷிகாந்மாஸாந்தர்பக்னீ காமசாரிணீ ||
சதுர: – நான்கு வார்ஷிகான் – மழைகால மாஸான் – மாதங்களில் பூர்ணோதாசு – வெள்ளப்பெருக்கெடுத்து வருகின்ற நதீஷு – நதிகளில் ஏகேன அம்சேன வை – ஒரு அம்சத்தினால் தர்பக்னீ – கொட்டத்தை அடக்குகிறவளும் காமசாரிணீ – எனக்கு இஷ்டமான இடத்தில் வசிக்க உரிமை உடையவளுமான நான் வசிப்பேன்
பூம்யாஹம் சர்வகாலமேகேனாம்சேன துர்வஸா | வஸிஷ்யாமி ந சந்தேஹ: சத்யேனைஹம்ப்ரவீமி வ: ||
துர்வஸா – எங்கிருந்தாலும் அஸஹ்யமாக இருக்கும் அஹம் – நான் சர்வேகாலம் – எக்காலத்திலும் ஏகேன அம்சேன – ஒரு அம்சத்தால் பூம்யாம் – பூமியில் வஸிஷ்யாமி – வாசம் செய்வேன் ந சந்தேஹ: – இதில் ஐயமில்லை வ: – உங்களுக்கு ஏதத்- இதை சத்யேன – பிரமாணமாய் ப்ரவீமி – சொல்லுகிறேன்
யோயம்சமஸ்த்ருதீயோ மே ஸ்த்ரீஷு யௌவனசாலிஷு | த்ரிராத்ரம் தர்பபூர்ணாசு வஸிஷ்யே தர்பதாதினீ ||
மே – என்னுடைய த்ரூதீய – மூன்றாவது அம்ச: – அம்சமானது ய: – எதுவோ அயம் – இதுவும் தர்பதாதினீ – கொட்டத்தை அடக்குகிறவளுமான நான் யௌவனசாலிஷு – யௌவன பருவத்தில் இருக்கின்றவர்களும் தர்பபூர்ணாஷு – பூப்படைந்திருக்கின்றவர்களுமான ஸ்த்ரீஷு – ஸ்த்ரீகளிடத்தில் த்ரிராத்ரம் – மூன்று இரவுகள் வஸிஷ்யே – வசிப்பேன்
ஹந்தாரோ ப்ராஹ்மணான்யே து ம்ருஷாபூர்வமதூஷகான் | தாம்ஸ்சதுர்தேன பாகேன சம்ஸ்ரயிஷ்யே சுரர்ஷபா: ||
சுரர்ஷபா: – தேவோத்தமர்காள்! சதுர்தேன – நான்காவது பாகேன – அம்சத்தால் அதூஷகான் – தூஷணைக்கிடமாகாத ப்ராஹ்மணான் – பிராமணர்களை ம்ருஷாபூர்வ – நிஷ்காரணமாய் ஹந்தார: – துன்புறுத்துகிறவர்கள் யே ச – எவர்களோ தான் து – அவர்களிடத்தில் சம்ஸ்ரயிஷ்யே – நான் குடிகொண்டு வசிப்பேன்
ப்ரயூசுஸ்தாம் ததோ தேவா யதா வதஸி துர்வஸே | ததா பவது தத்சர்வே சாதயஸ்வ யதீப்ஸிதம் |
உத்தரகாண்டம், எண்பத்தாறாவது ஸர்க்கம், ஸ்லோக எண்கள் 13,14,15,16
தத: – அதன் மேல் தேவா: – தேவர்கள் தாம் – அவளுக்கு ப்ரத்யுசு: – இப்படி பதில் அளித்தார்கள் துர்வஸே – எங்கிருந்தாலும் அஸஹ்யமாயிருக்கும் மாதே! யதா – எப்படி வதஸி – சொன்னாயோ ததா – அப்படியே பவது – இருக்கட்டும் ஈப்ஸிதம் – உத்தேசம் யத் – எதுவோ தத்சர்வ – அதெல்லாவற்றையும் சாதயஸ்வ – செய்து முடிப்பாயாக!
உத்தரகாண்டம், எண்பத்தாறாவது ஸர்க்கம், ஸ்லோக எண்கள் 17
இப்படியாக பிரம்மஹத்தியானவள் தான் வசிக்கும் நான்கு இடங்களைத் தானே தேர்ந்தெடுத்துச் சொல்ல அதை தேவர்கள் அப்படியே ஆமோதித்து அப்படியே ஆகட்டும் என்று கூறினார்கள்.
இது பிரம்மஹத்தி தானாகக் கேட்டுப் பெற்ற வரம்.
வரம் என்ற சொல் இங்கு வராவிட்டாலும் தேவர்களிடம் பிரம்மஹத்தி பெற்ற இதை, வரம் தான் என்று சொல்லலாம்.
**