Written by S Nagarajan

Date: 11 February 2019


GMT Time uploaded in London – 7-57 am

Post No. 6060

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

பாக்யா 1-2-2019 இதழில் அறிவியல் துளிகள் தொடரில் வெளியாகியுள்ள எட்டாம் ஆண்டு நாற்பத்தி எட்டாம் கட்டுரை : அத்தியாயம் 412

.﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽அறிவியல் துளிகள் – 412

ஜகதீஷ் சந்திர போஸை ஊக்குவித்த நிவேதிதா தேவி!

ச.நாகராஜன்

      மிகச் சிறந்த இந்திய விஞ்ஞானியான ஜகதீஷ் சந்திர போஸ் (30-11-1858 – 23-11-1937) தனது கண்டுபிடிப்பை உலகிற்கு நிரூபிப்பதற்குள் பட்ட கஷ்டங்கள் கொஞ்சநஞ்சமல்ல.

    இந்தியர்களுக்கு ஒன்றும் தெரியாது என்பதை நிரூபிக்கத் துடித்த பிரிட்டிஷார் அவரை அங்கீகரிக்கவே இல்லை என்பது ஒரு புறமிருக்க அவரை அவமானப்படுத்தினர்; தொல்லை கொடுத்தனர்.

இதிலிருந்தெல்லாம் அவர் மீண்டு வர உத்வேகமூட்டியவர் சகோதரி நிவேதிதை என்பது பலருக்கும் தெரியாது.

மார்கரெட் எலிஜபத் நோபிள் 1867ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் 28ஆம் தேதியன்று வட அயர்லாந்தில் ஒரு ஸ்காட் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது பத்து வயதிலேயே தந்தையை இழந்தார். படிப்பை முடித்த பின்னர் ஆசிரியையாக உத்யோகம் பார்க்க ஆரம்பித்தார். 1895ஆம் ஆண்டில் அவரது 28ஆம் வயதில் ஸ்வாமி விவேகானந்தரை அவர் சந்தித்தார்; அதிலிருந்து அவர் வாழ்க்கைப் போக்கே மாறிப் போனது. 1898ஆம் ஆண்டு ஜனவரியில் அவர் இந்தியா வந்தார். அவருக்கு நிவேதிதை என்ற புதிய பெயரை ஸ்வாமி விவேகானந்தர் சூட்டினார்.

இந்தியருக்கு புதிய உத்வேகம் ஊட்ட வேண்டிய அவசியத்தை உணர்ந்த அவர் பாரதியார், அரவிந்தர் உள்ளிட்ட பலருக்கும் உத்வேகம் ஊட்டினார்.

ஜகதீஷ் சந்திர போஸ் ஒரு சிறந்த விஞ்ஞானி என்பதை அவர் ஆரம்பத்திலேயே நன்கு உணர்ந்து கொண்டார்.

ஆயிரத்தி எண்ணூற்றுத் தொண்ணூறுகளிலேயே ஜகதீஷ் சந்திர போஸ் ரேடியோ டிரான்ஸ்மிஷன் பற்றிய அரிய கண்டுபிடிப்பைக் கண்டார். அத்துடன் தாவரங்கள் வலியை உணரும் சக்தி கொண்டவை என்று அவர் கூறிய போது யாரும் அவரை நம்பத் தயாராக இல்லை.

ஆனால் நிவேதிதை அவரிடமிருந்த அபாரமான அறிவியல் அறிவை நன்கு கண்டு கொண்டு அவரை ஊக்குவித்ததோடு, அவருக்கு பண உதவியும் தங்க இடமும் கூடத் தந்தார்.

1899ஆம் ஆண்டில் பாரிஸில் விவேகானந்தரும் நிவேதிதையும் இருந்த போது ஜகதீஷ் சந்திர போஸ் அவர்களைச் சந்தித்தார்.

போஸும் அவரது மனைவி அபலாவும் விம்பிள்டனில் இருந்த நிவேதிதையின் வீட்டில் 1900ஆம் ஆண்டு தங்கி இருந்தனர்; திடீரென்று அங்கு போஸ் நோய்வாய்ப்படவே நிவேதிதையின் தாயார் மேரி நோபிள் தான் அவருக்குத் தேவையான உதவிகளை ஒரு மாத காலம் அவர் நோயிலிருந்து குணமடையும் வரை செய்தார்.

இங்கிலாந்தில் இந்தியர்களை மதிக்காத ஒரு பெரும் ராட்சஸ பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்துடன் மோத வேண்டி இருப்பதை உணர்ந்த போஸ் மிகவும் மனம் நொந்து போனார். ரவீந்திர நாத் தாகூர் அவரை மிகவும் போற்றினார்.

லண்டனிலிருந்து 1900ஆம் ஆண்டு லண்டனிலிருந்து தனது மன வேதனையை ரவீந்திர நாத் தாகூருக்கு ஒரு கடிதம் மூலமாகத் தெரிவித்தார்,இப்படி : “ நீங்கள் நான் எதிர்கொள்ள வேண்டிய கஷ்டங்களை அறிய மாட்டீர்கள். உங்களால் கற்பனையே செய்ய  முடியாது. ‘தாவர உணர்வு’ பற்றிய எனது கட்டுரையை சென்ற மே மாதம் ராயல் சொஸைடியில் வெளியிடப்படுவதை வாலர் மற்றும் சாண்டர்ஸன் ஆகிய இருவரும் தடுத்து நிறுத்தினர். ஆனால் வாலர் அதைத் தனது பெயரில் நவம்பர் மாதம் வெளியிட்டுக் கொண்டார். எனக்கு இத்தன நாள் வரை அது தெரியாமலேயே இருந்தது. நான் மிகவும் நொந்து போயிருக்கிறேன். பாரதபூமியின் தூசியைத் தொட்டு வாழ்க்கையின் உற்சாகத்தை மீண்டும் பெற இப்போது இந்தியா வர விரும்புகிறேன்.”

 இப்படி மனம் நொந்திருந்த  போஸின் மன நிலையை நன்கு அறிந்து கொண்டு நிவேதிதை, ஆய்வு லாபரட்டரியை அமைக்க அவருக்கு உதவி செய்தார். பிரபல வயலின் மேதை ஓல் புல் -இன் மனைவியும் விவேகானந்தரின் சிஷ்யையுமான சாரா சாப்மன் புல் தந்த நன்கொடை மூலம் இந்த ஆய்வுக் கூடம் அமைக்கப்பட்டது. நிவேதிதா போஸை விட  ஒன்பது வயது சிறியவர். என்றாலும் கூட 1911இல் அவர் இறக்கும் வரை போஸுக்கு உதவத் தவறவில்லை.

மிகப் பெரிய விஞ்ஞானியாக இருந்த போதிலும் கூட ஸயின்ஸ் ஃபிக் ஷன் எனப்படும் அறிவியல் புனைகதைகளை எழுதுவதிலும் அவருக்கு ஆர்வம் இருந்தது. வங்காள மொழியில் அவர் எழுதிய ‘போலடாக் தூஃபான்’ என்ற  அவரது பிரபலமான கதை எப்படி ஒரு பாட்டிலில் வைக்கப்பட்டிருந்த தலைக்குத் தடவிக் கொள்ளும் எண்ணெய் ஒரு சூறாவளியைத் தடுத்து நிறுத்தியது என்பதை சுவைபடச் சொல்கிறது. எண்ணெயானது புறப்பரப்பு விசையை   (Surface tension) மாற்றி நீரைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது என்பது தான் கதையின் அடிப்படையான கரு. ‘நிருத்தேஷர் கஹானி’ என்ற அவரது நாவல் தான் முதன் முதலாக வங்க மொழியில் எழுதப்பட்ட ஸயின்ஸ் ஃபிக்‌ஷன் நாவல்!

இந்திய துணைக்கண்டத்திலிருந்து விஞ்ஞானக் கண்டுபிடிப்பிற்காக முதன் முதலாக ஒரு பேடண்டைப் பெற்றவர் அவரே. பிரபல விஞ்ஞானிகளான டெஸ்லா, மார்கோனி, போபாவ் ஆகியோர்களுக்குச் சமமாக இந்த சாதனையை அவர் நிகழ்த்திக் காட்டினார். எவ்வளவோ பேர் தடுத்தும் கூட அவர் முன்னேற்றத்தைத் தடுத்து நிறுத்த முடியவில்லை. 1920இல் ராயல் சொஸைடிக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு அதில் அறிவியலில் கௌரவிக்கப்பட்ட முதல் இந்தியர் என்ற பெருமையையும் பெற்றார்.

தாவரங்களுக்கு உணர்ச்சி உண்டு என்பதைக் காட்ட க்ரஸ்கோகிராப் (Crescograph) என்ற கருவியை அவர் வடிவமைத்தார். தாவரத்தின் வளர்ச்சியை மிக நுட்பமாக, நுணுக்கமாக இது காட்டும். அதாவது ஒரு லட்சத்தில் ஒரு பங்கு என்ற அளவிற்கு மிக நுண்ணிய அளவில் தாவரத்தின் வளர்ச்சியை இது காட்டியதால் உலகமே வியந்து அவரை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தது. அவரது கருவி  தாவரம் அசையும் போது அதுவும் அசைந்து துல்லியமாக தாவர இயக்கத்தைக் காட்டியது.

எதையும் நேரில் பார்க்க ஆசைப்படும் பெர்னார்ட் ஷா ஒரு முறை அவரது சோதனையைப் பார்க்க வந்தார். ப்ரோமைட் கரைசலில் முட்டைகோஸ் இலையைப் போடும் போது அந்த விஷக் கரைசலில் அது துடிதுடிக்க ஆரம்பித்ததைப் பார்த்த பெர்னார்ட் ஷா அந்த பயங்கரத்தைப் பார்க்க முடியாமல் வேதனைப் பட்டார்; சோதனையை எண்ணி ஆச்சரியப்பட்டார்.

போஸின் வாழ்க்கை இந்திய இளைஞர்களுக்கு உத்வேகம் தரும் ஒரு உன்னத வாழ்க்கை. அவரது பெருமைக்குத் தக்க அளவில் அவரை இந்திய நாடு இன்னும் அதிக அளவில் போற்றவில்லை என்பது  வருந்தத் தக்க ஒன்றாகும்.

அறிவியல் அறிஞர் வாழ்வில் ..

காட்டு வளத்தைக் காக்கும் சுற்றுப்புறச் சூழல் ஆர்வலரான ஜேன் குட் ஆல் பிரிட்டனைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணி.(Jane Goodall – பிறப்பு :3-4-1934 – இப்போது வயது 84). சிம்பன்ஸிகளைப் பற்றி முழுதுமாக ஆராய்ந்து இவர் சேகரித்திருக்கும் தகவல்கள் அனைவரையும் வியக்க வைக்கும். 1957ஆம் ஆண்டு ஆப்பிரிக்காவிற்குச் சென்ற அவர் ஆராய்ச்சியாளராகச் சென்றார்;திரும்பி வந்த போது காடுகளையும் விலங்குகளையும் பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற சுற்றுப்புறச் சூழ்நிலை ஆர்வலராக வந்தார். மனிதனுக்கு மட்டுமே கருவிகளை உபயோகப்படுத்தத் தெரியும் என்பது தவறான கருத்து என்பதை அவர் ஆணித்தரமாகச் சொல்கிறார். ஒரு  முறை ஒரு சிம்பன்ஸியை அவர் பார்த்துக் கொண்டிருந்த போது அது ஒரு மரக்கொப்பை உடைத்து அதை வைத்து இலைகளை ஒவ்வொன்றாக சீவி எடுத்துக் கொண்டிருந்தது. ஆக சிம்பன்ஸிகளுக்கும் கருவியைச் செய்து உபயோகப்படுத்தத் தெரியும் என்பதை அவர் கண்டார்.மேலும் மேலும் ஆராய்ந்து சிம்பன்ஸிகளைப் பற்றிய வியக்க வைக்கும் சுவாரசியமான அனைத்து விவரங்களையும் உலகிற்கு எடுத்துரைத்தார். சிம்பன்ஸிகளுக்காக ஒரு நிறுவனத்தையே தான் நிறுவியதோடு அவற்றைப் பராமரிக்க வேண்டிய அவசியத்தையும் வலியுறுத்தி வருகிறார். இதற்காகத்  தொடர் சுற்றுப் பயணம் செய்யும் அவர் வருடத்திற்கு 300 நாட்கள் பயணத்தில் இருப்பதாகவும் கடந்த 20 ஆண்டுகளில் மூன்று நாட்கள் தொடர்ந்து ஒரே படுக்கையில் தான் படுத்ததில்லை என்றும் சொல்கிறார். In the Shadow of Man என்ற அவரது நூல் உலகளாவிய அளவில் பேசப்படும் ஒரு சிறந்த நூலாகி விட்டது. இந்த முதிய வயதிலும் அவர் வனப் பாதுகாப்பில் காட்டும் ஆர்வம் அனைவருக்கும் உத்வேகம் ஊட்டும் ஒன்று!

****

Written by S Nagarajan

Date: 9 February 2019


GMT Time uploaded in London – 8-32 am

Post No. 6050

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

பாரத சரித்திரம்

அன்புடையீர்,

இதுகாறும் நீங்கள் படித்து வந்த இந்தத் தொடரில் சொல்லப்பட்டவை கடுகளவே. சொல்லாதது மலையளவு. இருநூறு வருட சரித்திரத்தைக் கொண்ட அமெரிக்கா வாழ் மக்கள் தங்களது பழமையை எப்படியெல்லாம் போற்றிப் பாதுகாக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்தால் வியந்து போவோம். நாம் அதி நவீன ஆடைகளை அணிந்து வலம் வந்த போது இடையை மர இலைகளால் மறைத்து நீலச் சாயம் பூசிக் கொண்டு திரிந்தவர்கள் இப்போது நமது சரித்திரத்தை நாமே ஏளனம் செய்யும் ஒரு கல்வித் திட்டத்தை உருவாக்கி அவர்கள் நோக்கத்தில் ஓரளவு வெற்றியும் பெற்று விட்டனர். இதில் அவர்களின் மகத்தான வெற்றி என்னவெனில் அவர்கள் இந்த தேசத்தை விட்டுச் சென்று விட்டாலும் கூட அவர்களின் நோக்கத்தை நிறைவேற்ற ஒரு கூலிப் பட்டாளத்தை , ஐந்தாம் படையை இங்கு நிரந்தரமாக இருக்கும்படி செய்து விட்டது தான்!

ஆக முதலில் நாம் போரிட வேண்டியது நமது ஐந்தாம் படையுடன் தான். அடுத்து நம்மைச் சிறுமைப் படுத்தும் வெளிப் பகையுடன்! இதைப் படிக்கும் அன்பர்கள், தமக்குத் தெரிந்தவர்கள், நண்பர்கள், உறவினர்கள், குடும்பத்தார் ஆகிய அனைவரிடமும் இது பற்றி விவாதித்து ஒரு விழிப்புணர்ச்சி ஊட்டும் படி சிரம் தாழ்ந்து கேட்டுக் கொள்கிறேன் அன்பன் ச.நாகராஜன்

இஸ்லாமிய ஆக்கிரமிப்பாளர்களை விரட்டி அடித்த ஹிந்து மன்னர்கள்! – 12

ச.நாகராஜன்

3.   நமது தேசத்தின் குழந்தைகளிடம் பொய் சொல்லப்படுகிறது. கள்ளம் கபடமற்ற இளம் மனங்களிடம் வெறுப்பூட்டி, முன்னோர்கள், நமதுபண்பாடு மற்றும் தேசத்தைப் போற்றாமல் இகழ்வதற்கான பயிற்சி தரப்படுகிறது. பரஸ்பரம் சந்தேகம் கொள்ளும்படி விதைகள் அவர்கள் மனதில் விதைக்கப்படுகின்றன.ஜாதி, பூகோள எல்லைகள், மதம், பால் மற்றும் இதர சமூக பண்பாட்டு அடிப்படைகள் ஆகியவை ஒருவருக்கொருவர் விரோதமான அடையாளங்களைக் கொண்டிருப்பது போலக் காட்டப்பட்டு (தவறாகப்) பயன்படுத்தப்படுகிறது. நமது குழந்தைகளின் மனங்கள் போர்க்களமாக்கப்பட்டு அங்கு உள்ளேயிருந்து  போரிடும் நமது எதிரிகள், எதிர்ப்பே இல்லாத ஒரு வெற்றியைப் பெற்று, இந்த கொடுமையான ஒரு முன்னணி இருப்பதை அறியாமலேயே நம்மை அழிக்கின்றனர்.

இந்த போரானது பொய்களின் வழியே செய்யப்படுகிறது. இந்தப் பொய்கள் மாணவர்களுக்குக் கட்டாயமாக உள்ள வரலாற்றுப் பாடத் திட்டங்கள் வழியே செய்யப்படுகிறது. மிக உயரிய கல்வித் தரமும் நேர்மையும் கொண்டிருக்கப்பட வேண்டிய என் சி ஈ ஆர் டி வரலாற்றுப் பாட புத்தகங்கள் ஒவ்வொரு வருடமும் பல லட்சம் குழந்தைகளால் படிக்கப்பட்டு உள்ளேற்றிக் கொள்ளப்படுகின்றன.

ஆனால் இங்கோ ‘வரலாற்றில் நிபுணரானவர்’ (தான் நினைத்த) கொள்கைபரப்பும் ஒருவராக மிக அமைதியான முறையில் மாற்றப்பட்டிருக்கிறார். நமது வரலாற்றை எடுத்துக் கொண்டு இந்த கொள்கை பரப்புநர் வெட்கமற்ற முறையில் அதை த்வம்சம் செய்கிறார். உண்மைகளுக்குப் பதிலாக, ஒரு நாவலை உருவாக்கும் சகல விதமான உத்திகளுடன் தனது கொள்கையைப் பரப்பும் ஒன்றை  இந்திய அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மிகவும் அதிகாரபூர்வமான வரலாறு என்று குழந்தைகளிடம் தருகிறார்.இந்த என் சி ஈ ஆர் டி வரலாற்றுப் பாட புத்தகங்களின் பிரதானமான உத்தி பொய்யைச் சொல்வது தான், அதுவும் பெரிய பொய்களை! உண்மையின் அடிப்படையிலான வரலாற்று நிகழ்வுகளைக் கற்பிப்பதற்குப் பதிலாக, இந்தக் கொள்கை பரப்புநர் நமது வரலாற்றை கேள்விச் செய்திகளாலும் புனையப்பட்ட  சொல்லப்போனால் பொய்களாலும் சித்தரித்து உருவாக்க முயல்கிறார்.

ஆறாம் வகுப்பிலிருந்து பன்னிரெண்டாம் வகுப்பு முடிய உள்ள பாடங்களில் உள்ள அனைத்து விஷயங்களையும் அலசிப் பார்ப்போமானால் வரலாறு பற்றி இந்த புத்தகங்களில் கொடுக்கப்படும்  கூற்றுக்கள் ஒரு பக்கம் சார்ந்தவையாகவே உள்ளன; எவற்றில் என்று பார்த்தால் இந்தியாவின் புராதன பாரம்பரியம், மதம், பண்பாடு, சமூகத் தலைவர்கள், சாஸ்திர இதிஹாஸ நூல்கள், ஏன் அதன் மொழியிலும் கூடத் தான்!

இந்தியாவின் கல்வி முறை முற்றிலுமாக வஞ்சிக்கப்பட்டிருக்கிறது. மிகவும் திட்டமிட்ட முறையில் உருவாக்கப்பட்டுள்ள இந்த பெரிய விவரணம் கொண்ட வரலாறு அற ரீதியாகவும் உண்மையின் அடிப்படையிலும் பார்க்கப்போனால் பிழையானது. இந்த தந்திரத்தை அமுல்படுத்த அதி நவீன கொள்கை பரப்பும் உத்திகள் கடைப்பிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த திரித்துத் தரப்படும் சித்திரம் ஒரு தற்செயல் விபத்தோ அல்லது தெரியாமல் செய்யப்பட்ட ஒன்றோ அல்ல. ஒவ்வொரு பொய்யும், ஒவ்வொரு திரித்தலும், ஒவ்வொரு ஊகமும், ஒவ்வொரு முடிவும் திட்டமிட்ட ஒரு குறிக்கோளுடனேயே செய்யப்பட்டுள்ளது. இது தங்களது உளத்தில் ஒரு தவறான விவரணத்தை நமது  மாணவர்களிடையே உட்கொள்ளுமாறு அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. இது நுட்பமாகவும் மிகவும் ஏமாற்று வேலை நிபுணர்களால் செய்யப்பட்டுள்ள போதிலும் மிகத் தெளிவாக இருக்கிறது. இது இந்திய சமூகம், பண்பாடு மற்றும் மதத்தை பாகுபாடு, கொடுமை, ஏகாதிபத்தியம், சமமில்லாத தன்மை, வெற்று நம்பிக்கையில் ஊறிய ஒன்றாகச் சித்தரிக்கிறது. வரலாற்று ரீதியாக சமூகம் மற்றும் பண்பாடுகளால் எதிரெதிர் உள்ளவையாக இந்தியாவை பிளவுபட்ட தேசமாகவும் ஒரு செயற்கையான பரப்பாகவும் இது காண்பிக்கிறது.

’ப்ரெய்ன் வாஷ்ட் ரிபப்ளிக்’ என்ற புத்தகம் ஜனநாயக ஸ்தாபனங்கள் இந்தியர்களின் சிந்தனா போக்கை மாற்றிவிடும் மிகத் தவறான முறையை வெளிச்சப்படுத்திக் காட்டுகிறது. இந்த நூல் எப்படி இந்த கல்வித் திட்ட திரிப்பு வேலை நமது பல்வேறு அமைப்புகளிடம் மொழிவாரியாக, பிரதேச வாரியாக, ஜாதி வாரியாக குழப்பங்களை உருவாக்கும் விதைகளை விதைக்கிறது என்பதை வெளிச்சப்படுத்திக் காட்டுகிறது.

வரலாற்றின் பெயரால் என்னென்ன பொய்கள் பரப்பப்படுகின்றன என்பதை அறிந்து கொள்ள நமது தேச மக்கள் எல்லா உரிமையும் பெற்றவர்கள். – இந்த உண்மைகளை அனைவரின் முன்னாலும் கொண்டு வருவது இந்திய வரலாற்றில் உள்ள திரித்துக் கூறப்பட்டுள்ள விஷயங்களை அழிப்பதற்கு உதவும் என நம்பப்படுகிறது. இந்த திரித்துக் கூறல்கள் இன்னும் அதிக சேதத்தை தவிர்ப்பதற்கு உடனடியாக முடிவெடுக்கும் நிலைமையில் உள்ளோர் இதைத் தடுத்து உரிய சரியான நடவடிக்கைகளை எடுக்க இதுவே சரியான தருணம்.

நமது தேசத்தின் பிழையுள்ள ஒரு வடிவத்தை வழங்க  சுயநலம் கொண்ட தனி நபர்களும் நிறுவனங்களும் இருக்கின்றன. இன்றைய வரலாற்று புத்தகங்களில் திரித்துக் கூறப்பட்டுள்ளவை நம் கண்களைக் கவரும் ஒன்றல்ல, ஆனால் நயவஞ்சகமானது.

****

மேலே கண்ட தமிழாக்கத்தின் ஆங்கில மூலம் கீழே தரப்படுகிறது :

3. The children of our country are being lied to. Millions of impressionable young minds are being trained to hate, loathe and despise upon their ancestors, culture and country. Seeds of mutual suspicion are being sown in their minds. Caste, geography, religion, gender and all other social and cultural markers are being used to cast our children into mutually antagonistic identities. Our children’s mind space is the battleground where the enemy, from within, is staging an uncontested victory, and destroying us without us even realising the existence of this belligerent front.

This war is being fought through lies. These lies are being presented as history through textbooks that are compulsory for students. The NCERT history textbooks, read and internalised by millions of children every year, are supposed to be the product of the highest academic quality and honesty. But in this case, the ‘expert historian’ has been quietly replaced by a propagandist. The propagandist unashamedly plays havoc with our history. Instead of facts, he uses all the propaganda techniques in creating a fiction, which he then passes on to our children as the ‘authoritative’ history sanctioned by the Indian State. The principal technique used in these NCERT history textbooks is to lie and lie big. Instead of teaching historical assertions based on facts, this propagandist tries to create a picture of our past based on hearsay, conjectures and obviously, outright lies.

The scrutiny of the entire content, from Class 6th to Class 12lh, shows that the version of history being presented in these books is tilted heavily against one side: of India’s ancient heritage, religion, culture, social leaders, scriptures and even its language.

The education system of India has been thoroughly compromised. It is being systematically used to create a historical grand narrative which is ethically and factually incorrect. Sophisticated propaganda techniques are employed to create this artifice.

The distorted portrayal is neither an accident nor an aberration. Every lie, distortion, speculation, and conjecture that is employed in manufacturing the Indian history has a well-designed objective. It builds a false narrative for the gullible students to absorb and imbibe in their psyche. The message, though subtle and executed by masters of deception, is yet very clear. It depicts an Indian society, culture and religion drenched in misogyny, discrimination, cruelty, imperialism, inequality and superstition. India is shown as a disjointed and artificial entity consisting of historically antagonistic social and cultural entities.

The book “Brainwashed Republic” exposes the blatant manner iin which democratic institutions are being used to subvert the thought process of Indians. It exposes how this academic subversion sows the seeds of social unrest among various groups on the basis of linguistic, regional and caste identities.

Our fellow citizens have every right to know what lies are being peddled in the name of history. We hope that bringing these facts in public domain will help in eradicating these distortions from Indian history. It is high time that the decision makers take preventive and corrective measures to avoid the damage that this subversion can lead to.

There are individuals and institutions that have a vested interest in presenting a biased version of history to the students of our country. The distortions in the present history books are not spectacular, but insidious. 􏰁

 (Courtesy : “Brainwashed Republic”, by Neeraj Atri and Munieswer A Sagar– Abhishek Publications, New Delhi.)

நன்றி: ட்ரூத் ஆங்கில வார இதழ் – தொகுதி -86- இதழ் 35 ; 28-12-2018 இதழ்

Soruce Truth, Kolkata weekly vol 86 issue 35 dated 28-12-2018

***

குறிப்பு : அருமையான கட்டுரைத் தொடர் இத்துடன் முடிவடைகிறது. என்ற போதிலும் இதன் முற்பகுதியை நான் தரவில்லை. ஆகவே அதையும் கூடிய விரைவில் தர விழைகிறேன். தமிழாக்கம் – ச.நா.

Written by London swaminathan

swami_48@yahoo.com

Date: 8 FEBRUARY 2019

GMT Time uploaded in London – 13-12

Post No. 6048

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

–subham–

Written by S Nagarajan

Date: 8 February 2019


GMT Time uploaded in London – 5-23 am

Post No. 6046

Pictures shown here are taken from SANTANAM SRINIVASAN’S PHOTO FILE. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

ச.நாகராஜன்

சில நாட்களுக்கு முன்னர் (இதை எழுதும் தேதி 20-1-2019) மின்னஞ்சலில் ஒரு தகவல் வந்தது. அச்சன்கோவிலில் ஒரு பிரிட்டிஷ் அதிகாரி வேலை பார்த்த சமயத்தில் நிகழ்ந்ததாகக் கூறப்படும் அந்தச் சம்பவத்தில் ஐயப்பன் பிரிட்டிஷ்காரருக்கு தரிசனம் கொடுத்தாராம்!

எனக்கு வியப்பு மேலிட்டது.

ஏனெனில் ஸ்வாமிஜி கிருஷ்ணா ஆயக்குடியைச் சேர்ந்தவர். ஸ்வாமிஜி கிருஷ்ணாஆஃப் ஆய்க்குடி என்று அறியப்படுபவர். எங்களது குரு. மஹாகணபதியுடன் பிரத்யக்ஷமாகப் பேசக் கூடிய பெரும் தபஸ்வி. மகான்.சித்தர். அருளாளர்.

அவர் தான் அச்சன்கோவிலை ஸ்தாபித்தவர்.

ஆக பிரிட்டிஷ்காரர் எப்படி இங்கு வந்தார்?

காயத்ரி மந்திரத்தை ஒரு யுனிவர்ஸிடி புரபஸர் ஆராய்ந்து அதன் அபார மஹிமையைக் கண்டதாக ஒரு செய்தி மின்னஞ்சலில் பரப்பப்பட (இன்னும் இது பரப்பட்டுக் கொண்டே தான் இருக்கிறது) இதை கிழி கிழி என்று கிழித்து நாத்திகவாதிகள் தங்கள் வலைத்தளங்களில் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்கள்; வெளியிட்டும் வருகிறார்கள்.  முதலில் மின்னஞ்சல் தகவலில் கூறப்படும் யுனிவர்ஸிடியே கிடையாது. அடுத்து அவர்கள் குறிப்பிடும் புரபஸரின் பெயர் எங்கும் எந்த யுனிவர்ஸிடியிலும் கிடையாது.

ஆக அதிக உற்சாகத்தினாலோ அல்லது தனக்குத் தானே வினை வைத்துக் கொள்வது போலவோ செய்யப்படும் இப்படிப்பட்ட செயல்கள் நமக்குத் தீங்கு தான் பயக்குமே தவிர நன்மை தராது.

இந்த நிலையில் அச்சன்கோவில் பிரிட்டிஷ் அதிகாரியைப் பற்றிச் சற்று வியப்புடன் தான் படித்தேன். அது கூறப்படும் கதையின் பாணி, இன்னும் கூட என்னை அதை உண்மை என நம்பச் சொல்கிறது!

சரி விஷயத்திற்கு வருவோம்.

இடம் தென்காசி.

தென்காசி கோவிலில் ஒரு கல்வெட்டு உண்டு. அது இது தான்:

யாராகிலும் இந்த தென்காசிமேவு திருவாலயத்து

வாராததொரு குற்றம் வந்தக்கால் அப்போது அங்கு வந்து

நேராகவே அதைத் திருத்திப் புரப்பார்களை

பாரோரறியப் பணிந்தேன் பராந்தக பாண்டியனே

கோவிலைக் கட்டிய மன்னன் பராந்தக பாண்டியன், “எதிர்காலத்தில் எப்போதாவது ஒரு சமயம் இந்த ஆலயத்திற்கு தீங்கு வந்தது எனில், அப்போது அதை நேராக்கிச் சரி செய்பவர்களுக்கு இப்போதே பராந்தக பாண்டியனான நான் பணிகிறேன்” என்கிறார்.

என்ன அற்புதமான உயர்ந்த மனம் அந்த மன்னனுக்கு.

பல நூற்றாண்டுகள் கழிந்த பின்னர் ஆயிரத்திதொள்ளாயிரத்து அறுபதுகளில் கோவிலுக்கு ஒரு தீங்கு வந்தது.

கோபுரத்திலேயே  விரிசல். திருப்பணி வேலை தொடங்கியது.ஸ்வாமிஜி கிருஷ்ணா ஆசி கூற திருப்பணி செவ்வனே நடைபெற்றது. கோவில் கும்பாபிஷேகத்தன்று அவர் தென்காசிக்கு கோவில் கும்பாபிஷேகத்திற்கென வருகை புரிந்தார்.

எங்கள் குடும்பம் ஸ்வாமிஜியுடன் நெருக்கமான குடும்பம். நான் அப்போது என் இளமைப்பருவத்தில் இருந்தேன்.

தென்காசிக்குச் சென்றாகி விட்டது – கும்பாபிஷேகத்திற்கென.

அங்கு காலையில் டிராவலர்ஸ் பங்களாவின் வெளி முற்றத்தில் நாற்காலிகளில் அமர்ந்து ஒரு சின்ன பக்தி அரட்டை.

நடுவில் கம்பீரமாக கேரள அரசின் டிரான்ஸ்போர்ட் டைரக்டர் திரு மாதவன் நாயர் அமரிந்திருந்தார். (இவரது பதவியின் பெயர் எனக்குச் சரியாகத் தெரியாது என்றாலும் உயர் அதிகாரியாக அப்போது இருந்தார்- முக்கியமாக போக்குவரத்துத் திட்டங்களை முடிவு செய்யும் உயர் பதவியில்!)

என்னைப் பார்த்து ஸ்வாமிஜியை எப்படித் தெரியும் என்றார். ஆஹா! இப்படிப்பட்ட கேள்விக்குத் தானே நான் காத்திருந்தேன்.

எங்கள் அனுபவங்களை விலாவாரியாக விவரித்தேன். பின்னர் அவரிடம் ஒரு கேள்வி கேட்டேன் – “உங்களுக்கு எப்படி ஸ்வாமிஜியைத் தெரியும்?” என்று.

அவர் சாதாரணமாக பேசவே மாட்டாராம்.ரிஸர்வ்ட் டைப். உயர் அதிகாரிக்கே உரித்தான கம்பீரம் ; ஒரு மிடுக்கு; ஒரு அதிகார தோரணை.

ஆனால் எனது கேள்விக்கு மிகவும் சந்தோஷத்துடன் பதில் கூறலானார்.

அச்சன்கோவில் என்பது மலையில் உள்ள ஐயப்ப ஸ்தலம். பரசுராமரால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட சிலை கால வெள்ளத்தில் பூமிக்கு அடியில் புதையுண்டு போனது.

ஸ்வாமிஜி கிருஷ்ணாவின் கனவில் ஒரு நாள் அந்த சிலையை ஸ்தாபிதம் செய்ய வேண்டுமென்ற ஆதேசம் வந்தது. அவர் கனவு தானே என்று அதற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை. ஆனால் மீண்டும் மீண்டும் அதே கனவு வரவே, இதில் ஒரு முக்கிய விஷயம் இருக்கிறது என்பதை உணர்ந்து, பல ஆட்களுடன் ஆள் உயரம் வளர்ந்திருந்த கோரைப் புற்களை வெட்டியவாறே காட்டில் வழி செய்து கொண்டு கனவில் குறிப்பிட்ட இடத்திற்குச் சென்று அங்கு தோண்டச் சொன்னார். (பதினெட்டு அடி ஆழம் என நினைக்கிறேன்) பூமியில் புதையுண்டு கிடந்த ஐயப்பன் சிலை வெளியில் எடுக்கப்பட்டு அச்சன்கோவிலில் ஸ்தாபிக்கப்பட்டது.

வருடம் தோறும் புஷ்பாஞ்சலி ஸ்வாமிஜியால் மிக பிரம்மாண்டமான அளவில் நடத்தப்பட்டு வந்தது; அவர் மறைவிற்குப் பிறகு இன்றும் அது மிக மிக பிரம்மாண்டமான அளவில் நடத்தப்பட்டு வருகிறது.ஐயப்ப பக்தர்கள் செல்லும் ஒரு முக்கிய ஸ்தலமாக இன்று விளங்குகிறது.

ஆரம்பத்தில் அங்கு செல்ல சரியான பாதை இல்லை. மண் பாதை; கரடுமுரடான பாதை.

அதற்குச் சரியான படி சாலை அமைக்க வேண்டுமென ஸ்வாமிஜி விரும்பியபோது அந்தக் கோரிக்கை மாதவன் நாயரின் கைக்கு வந்தது.

அவரோ கடுமையான ஆள். இந்த கடவுள்,ஸ்தலம் இதிலெல்லாம் அவ்வளவாக நம்பிக்கை இல்லாதவர். ஸ்வாமிஜி என்றால் அவ்வளவு தான் – அந்தச் சொல்லே கட்டோடு பிடிக்காது.

என்றாலும் கோரிக்கையை இன்ஸ்பெக்‌ஷன் செய்து முடிவு செய்து நிர்ணயிக்க வேண்டிய பொறுப்பில் இருந்ததால் அந்தப் பாதையில் ஒரு முறை வர ஒப்புக் கொண்டார்.

அவர் ஸ்வாமிஜியுடன் ஒரு ஜீப்பில் செல்லும் போது கிண்டலாக ஸ்வாமிஜியிடம், “இதுவோ காடு; இங்கு எதற்கு ஒரு பாதை? நீங்கள் தான் அற்புதங்கள் செய்பவர் ஆயிற்றே. ஒரு புலியைக் கொண்டு வாருங்களேன், இங்கு! இதன் முக்கியத்துவத்தை நான் நம்புகிறேன்” என்றார்.

இதைக் கூறிமுடித்தவுடன் அடுத்த வளைவில் கரடுமுரடான மண்சாலையை முழுதுமாக மறித்து ஒரு பெரிய புலி நின்று கொண்டிருந்தது.

பயந்து போன மாதவன் நாயர் அலறியவாறே ஸ்வாமிஜியிடம் புலியைப் பார்த்து விட்டேன், அதைப் போகச் சொல்லுங்கள் என்றார்.

புலியும் போனது.

கொஞ்ச தூரம் சென்றவுடன் மாதவன் நாயர், “ இது ஏதோ தற்செயலாக -அகஸ்மாத்தாக நடந்த ஒரு சம்பவம். காட்டில் புலிகள் இருப்பது சகஜம் தானே!

இன்னொரு முறை புலி வருமா என்ன?” என்று ஸ்வாமிஜியிடம் கூற அடுத்த வளைவில் சாலையை மறித்து ஒரு புதிய புலி நின்றது.

அந்தக் கணத்தில் அவர் மனம் மாறினார்.

“நான் அன்றிலிருந்து இன்று வரை ஸ்வாமிஜியின் அத்யந்த பக்தன்” என்று முடித்தார் மாதவன் நாயர்.

(அச்சன்கோவிலுக்குச் செல்லும் பாக்கியம் பின்னால்  ஒரு சமயம் எங்கள் குடும்பத்தினருக்குக் கிடைத்தது.

புஷ்பாஞ்சலியில் பங்கு கொண்டோம். அடடா, என்ன அற்புதமான ஸ்தலம்.

போகும் தார் பாதையோ வெகு ஜோர்.

மாதவன் நாயரை நினைத்துக் கொண்டேன் அப்போது.)

தென்காசி கும்பாபிஷேகம் வெகு சிறப்பாக நடைபெற்றது.

பராந்தக பாண்டியனின் ஆசை வெகு காலம் கழித்து நிறைவெற்றப்பட்ட ஒரு பெரும் திருவிழாவில் பங்கு கொண்டது முதல் மகிழ்ச்சி.

அதில் ஸ்வாமிஜியின் மஹிமையைத் தெரிந்து கொண்டது  இரட்டிப்பு மகிழ்ச்சி.

ஆக  இது தான் உண்மை என நான் நினைத்துக் கொண்டிருக்க, மின்னஞ்சல் தகவல் வந்த போது நான் வியப்படைந்தது சரி தானே!

ஸ்வாமிஜியின் மஹிமை சொல்லில் அடங்காதது. ஏராளமான அற்புதங்களை நேருக்கு நேர் நாளுக்கு நாள் அனுபவித்து வந்ததால் அந்தக் காலத்தில் எங்கள் வீட்டில் எப்போதும் ஸ்வாமிஜி பற்றிய பேச்சாகவே தான் இருக்கும்!

அது ஒரு அற்புதமான பொற்காலம்! மீண்டும் வருமா?

(போலித் தகவல்களை மின்னஞ்சலில் அனுப்பக் கூடாது; அப்படி ஒரு தகவலை அனுப்பினால் ஸோர்ஸ் – ஆதாரமும் தெரியப்படுத்தப்பட வேண்டும். இது எனது வேண்டுகோள்!)

அச்சன்கோவில் அரசே, சரணம் ஐயப்பா!

***

Written by S Nagarajan

Date: 7 February 2019


GMT Time uploaded in London – 5-49 am

Post No. 6041

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

சென்னையிலிருந்து வெளியாகும் மாத இதழ் கோகுலம் கதிர். பிப்ரவரி 2019 இதழில் வெளியாகியுள்ள கட்டுரை.

பணம் இரட்டிப்பாகும் காலம் !

ச.நாகராஜன்

r = வட்டி விகிதம்

     நிதி சம்பந்தமாக நமக்கு உடனடியாக மனக்கணக்காக ஒரு வரும்படியைக் கணக்கிட ஒரு எளிய சூத்திரம் உண்டு.

அது தான் சூத்திரம் 72.The Rule of 72 என்று இதை ஆங்கிலத்தில் கூறுவர்.

சூத்திரம் 72 என்பது மனதினால் போடக்கூடிய ஒரு எளிய வழியாகும்.

எடுத்துக்காட்டாக ஒரு கணக்கு:

6 சதவிகிதம் வட்டி தரப்படுகிறது.அப்படியானால் நான் போட்ட பணம் எப்போது இரு மடங்காகும்.

இங்கே தான் சூத்திரம் 72 நமக்கு உதவுகிறது

இரு மடங்காகும் வருடங்கள் =  72 / வட்டி விகிதம்

இங்கு 6 % வட்டி விகிதம் என்பதால் 72 / 6 = 12 வருடங்கள்.

இதே வட்டிவிகிதம் 12 சதவிகிதம் என்றால் விடை இதோ : 72 / 12 = 6 வருடங்கள்!

சரி எனக்கு நான்  போட்ட பணம் பத்து வருடங்களில் இரட்டிப்பாக ஆக வேண்டும்.

அப்போது இந்த சூத்திரம் உதவுமா? உதவும்.

72 / 10 = 7.2 %  அதாவது 7.2 % என வட்டி விகிதம் தரப்பட்டால் பத்து வருடங்களில் போட்ட பணம் இரட்டிப்பாகும்!

தேசத்தின் GDP (Gross Domestic Product) பற்றி ஒரு உத்தேச மதிப்பீடு போட வேண்டும்.

தேசத்தின் வளர்ச்சி விகிதம் 4 % ஆக இருந்தால் தேசத்தின் GDP எப்போது இரு மடங்காக உயரும்.

72 / 4 = 12 வருடங்கள் . 12 வருடங்களில் தேசத்தின் GDP இரு மடங்காக உயரும்.

இந்த வளர்ச்சி 4 % -லிருந்து 8 ஆக உயர்ந்தால் ஒன்பது வருடங்களிலேயே தேசத்தின் வளர்ச்சி இரு மடங்காகும். இது 4 %-லிருந்து 2 ஆகக் குறைந்தால் பதினெட்டு வருடங்கள் ஆகும் – தேசத்தின் வளர்ச்சி இரு மடங்காக!

விலைவாசி ஏறிக் கொண்டே இருக்கிறது. நம் கையில் உள்ள பணத்தின் மதிப்பு என்னவாகும்? இருக்கவே இருக்கிறது சூத்திரம் 72!

2 %லிருந்து 3 % ஆக விலைவாசி ஏறி விட்டது என்றால் 36 வருடங்களில் பாதியாக ஆகப் போகும் உங்கள் பணம், 24 வருடங்களிலேயே அந்த இழப்பை எட்டி விடும்!

கல்லூரியில் உங்கள் பையனோ அல்லது பெண்ணோ படிக்கும் போது பணம் கட்ட வேண்டி இருக்கிறது. வருடத்திற்கு 5 % என்ற விகிதத்தில் இது அதிகரிக்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரிய வருகிறது.

அப்போது 72 / 5 = 14.4 . அதாவது 14.4 வருடங்களில் கல்லூரிக் கட்டணம் இரு மடங்காகி விடும்!

ஒரு தேசத்தின் வளர்ச்சி திட்டத்தில் அங்கு பெருகி வரும் ஜனத்தொகையினால் என்ன ஏற்படும் என்று கண்டுபிடிக்கக்  கூட இந்த சூத்திரம் உதவும்.

சாதாரணமாக 2 % என்ற அளவில் உயரும் ஜனத்தொகை 3 % என்று ஆகி விட்டால் 36 வருடங்களில் நீங்கள் நிறைவேற்ற வேண்டிய திட்டங்களை 24 வருடங்களிலேயே நிறைவேற்ற வேண்டி வரும்.

இப்படி சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்.

எல்லாம் ஒரு மனக்கணக்கு தான்! உங்கள் குடும்பத்தில், நண்பர்கள் வட்டாரத்தில் இதைச் சற்று அமுல் படுத்திப் பாருங்கள். நீங்கள்  ஒரு ‘Financial Wizard’ என்று பெயர் வாங்கி விட முடியும்!

இதைப் பற்றி இன்னும் சிக்கலான கணித விஷயங்கள் உண்டு. அதை கணித மேதைகளுக்கு விட்டு விடுவோம். இதன் பயனை நாம் அனுபவிப்போம்!

****

Written by S Nagarajan

Date: 3 February 2019


GMT Time uploaded in London – 9-10 am

Post No. 6024

Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog. ((posted by swamiindology.blogspot.com AND tamilandvedas.com))

365 நாளும் நாளுக்கு 100 பாடல்கள் வீதம் படிக்க வேண்டிய 36500 பாடல்கள் பற்றிய கட்டுரை ஏற்கனவே வெளியாகியுள்ளது. 1324 திருப்புகழ் பாடல்களில் ஒரு ஆரம்பமாக 100 திருப்புகழ் பாடல்கள் கீழே தரப்பட்டுள்ளது. இந்த பட்டியல் எந்த வித விசேஷ அடிப்படையிலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது அல்ல. முத்தில் எல்லா முத்தும் நல்லது தான். ஒரு ஆரம்பத்திற்காகத் தரப்பட்டுள்ள பட்டியல் தான் இது. கீழே குறிப்பில் ஏற்கனவே திருப்புகழ் பற்றி வெளியாகியுள்ள இரு கட்டுரைகளின் விவரங்கள் தரப்பட்டுள்ளன. படித்து உயர்வோம்; திருப்புகழ் போற்றுவோம்.

இணைய தளத்தில் அனைத்து திருப்புகழ் பாடல்களையும் விளக்கத்துடன் படித்து மகிழலாம். டவுன்லோடும் செய்து கொள்ளலாம்.

100 திருப்புகழ் பாடல் பட்டியல்

ச.நாகராஜன்

எண்	முதல் அடி
1	கைத்தல
2	உம்பர்
3	பக்கரை
4	நினது
5	முத்தைத் தரு
6	உனைத்தினம்
7	சந்ததம்
8	மன்றலங்
9	இயலிசை
10	நிதிக்கு
11	சங்கைதான்
12	விறல்மாரனைந்து
13	தண்டையணி
14	நாதவிந்து
15	அபகார
16	சிவனார்
17	தமரு
18	திமிர
19	அவனிதனிலே
20	உலக
21	கலகவாள்
22	அறமிலா
23	அகலவினையுட்
24	ஆறுமுகம்
25	ஒருபொழுது
26	குழலடவி (சிலேடை)
27	திடமிலி
28	மலரணி
29	முருகுசெறி (அகத்தியர் பூஜை)
30	வ்சன
31	வ்ரதா
32	விதமிசைந்தினி (காசியின் மீறிய் பழநி)
33	காமிய
34	சேலுமயிலுந்
35	நாவேறு
36	பாதிமதிநதி
37	வாதமொடு
38	குமரகுரு
39	புமியத
40	நினைத்த
41	இருமலு
42	சினத்தவர்
43	வேத
44	பத்தியால்
45	காலனிட
46	அல்லில்
47	திருமக
48	உடுக்க
49	எதிரிலாத
50	அதிருங்
61	வாதினை
52	அகரமுமாகி
53	காரண
54	சீலமுள
55	சீர்சிறக்கு மேனி
56	ஈனமிகுத்துள
57	க்னகதம்பத்தை
58	அற்றை
59	முட்டு
60	நாடித்தேடி
61	இரவுபகற்
62	இருவர்மயலோ
63	அமுத
64	சிரத்தா
65	எழுகடல்
66	காவியுடுத்து
67	கனகசபை
68	இருவினை
69	செங்கலச
70	வேழமுண்ட
71	சிகர
72	மருமல்லியார்
73	கலகலெனச்சில
74	உரத்துறை
75	இறையத்தனையோ
76	வங்கார
77	நீதானெத்தனையாலும்
78	சொற்பிழை
79	பஞ்சுசேர்
80	அம்புராசியிற்
81	அஞ்சன வேல்விழி
82	என்னால்
83	மதியால் வித்தகனாகி
84	வண்டுபோற் சாரத்
85	இருவினைப் பிறவிக் கடல்
86	ப்ரவு
87	ஓதுவித்த
88	இத்தரணி
89	கருப்பத்தூறி
90	கோடான மேரு
91	துள்ளுமத
92	தேனியல்சொற்
93	நாரியர்க
94	நாளுமிகுத்த
95	நித்தமு
96	நீலங்கொள்
97	பிறவியலையாற்றினிற்
98	மனைமக்கள்
99	இசைந்த
100	கும்பகோண

****

தமிழ் அண்ட் வேதாஸ் இணைய தளத்தில் ஏற்கனவே வெளிவந்துள்ள திருப்புகழ் பற்றிய இரு கட்டுரைகளின் விவரம்: –

https://tamilandvedas.com/2018/09/03/1324-%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%B4%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-857/

கட்டுரை எண் 5388 – 3-9-2018 – 1324 திருப்புகழ் பாடல்களில் 857 சந்தங்கள்! 

2)திருப்புகழ் ஓதுதல் : ஒரு வழிகாட்டி (கட்டுரை எண் 4414) 20-11-2017

https://tamilandvedas.com/2017/11/20/%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0

E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%B4%E0%AF%8D-%E0%AE%93%E0%AE%A4%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%92%E0%AE%B0%E0%AF%81-%E0%AE%B5/

Compiled  by London swaminathan

swami_48@yahoo.com

Date: 25 JANUARY 2019
GMT Time uploaded in London – 17-22
Post No. 5985
Pictures shown here are taken from various sources including google, Wikipedia, Facebook friends and newspapers. This is a non- commercial blog

(Birds too have feelings like human beings; brotherly affection is greater than other things. We can name the birds Rama and Lakshmana.)

Nature calls! Parrot back home after hearing brother’s squawks on mobile

AN ESCAPED baby parrot called Sausage Rowles was coaxed to safety by a mobile phone recording of her twin brother.

Michelle Chubb was devastated when Sausage flew out the door and went missing in the wild.

Her family launched a huge hunt but after two freezing nights there was still no sign of the bird.

As hopes faded, Michelle recorded the squawks of six-month-old Sausage’s twin Chico, who is owned by a family friend.

Then she took her phone to nearby woodland on Vire Island in Devon.

(Totnes is a market town and civil parish at the head of the estuary of the River Dart in Devon, England within the South Devon Area of Outstanding Natural Beauty. It is about 21 miles south-southwest of Exeter and is the administrative centre of the South Hams District Council)

Sausage, an Amazon Maximillian, responded and she was spotted being guarded by a pigeon.

Michelle, 32, said: ‘She started shouting out and the pigeon flew over to show us where she was. I got her and wrapped her in my jacket and we legged it home.’

Describing her relief, Michelle said: ‘We don’t know how she lasted. She is one of the family. You cannot realise how happy we are to have found her. She comes into the bedroom for cups of tea and flies up to say good night to my daughters.’

Sausage, named in honour of Michelle’s partner, Adam Rowles, is back home in Totnes with the couple and their children, August, six, Lexi, 11 and Zach, 14.

NEWS FROM METRO.UK. 24^TH JANUARY 2019.