45.Origin of Sri= Sir = Thiru (Sanskrit/English and Tamil)
46. Auspicious Words in Sanskrit and Tamil Books
—-subham—-
xxxx
Linguistic and Language Wonders in India- Old Theories Binned (book title)
Foreword
This is a book that explodes old theories on linguistics and languages. I have been doing research in languages and linguistics for over 40 years. I have found that even Avestan in Persia (now Iran) is following the same rules as Tamil. Sanskrit language’s relation to European languages is well known. I have found some new rules that show Sanskrit and Tamil have originated from same source. Any word from any old language can be traced to Tamil or Sanskrit. Only problem is to find out patiently the missing links to trace them.
Another discovery is that the travel of letter ‘J’ from India shows the migratory route of Indian languages to other parts of the world. J = Y change is interpreted wrongly by all foreign books. One more discovery is that the alphabetical order of hymns in old Tamil and Sanskrit books follow an amazing similarity. My important discovery is about the quantitative and qualitative production of literature in Sanskrit before 800 BCE, when Greeks did not even take their pen to write Iliad and Odyssey. Hindus not only produced a lot of religious books, but also works on Etymology, Grammar, and Linguistics around that time. This is the big difference between the Western world and India. I have also found the fraudulent writings in the name of Dravidian languages. It is not a separate language family. The biggest linguistic fraud is about Brahui. No one can find even ten similar words in Tamil and Brahui. They are genetically, morphologically, and anthropologically dissimilar as well. I have explained all these things in the articles that I Published in my blogs from 2011. I welcome comments on my theories or hypothesis. Any authoritative negative or positive comment will help future researchers.
London Swaminathan
April 2023
xxxxxx
ABOUT THE BOOK AND THE AUTHOR
Title- Linguistic and Language Wonders in India- Old Theories Binned
Author – London Swaminathan (Santanam Swaminathan)
Language- English)
Published – April 2023
Subject –Linguistics
xxx
AUTHOR’S PROFILE
Santanam swaminathan (London swaminathan)
Educational Qualifications: B.Sc, M A (History), MA (Lit)
Higher Diploma in French and Sanskrit
DOB 6-11-1948
Work Experience- Now retired.
Worked for Dinamani News paper, Madurai as Senior Sub Editor until 1986,
BBC Tamil Producer in London 1987-1991,
Manager of Tamil Malayalee Health Project and London Tamil Sangam,
Tamil Tutor at SOAS, University of London 1993 to 2014.
Living with his wife and two sons in London from 1987.
xxx
Blog Details
tamilandvedas.com
swamiindology.blogspot.com
xxx
Contact Details
swami_48@yahoo.com
swaminathan.santanam@gmail.com
Mobile Number in London
07951 370 697
Published Works
Over 7000 articles in English and Tamil and 100 Tamil and English Books
Visited Countries
India, Britain, USA, Australia, Spain, Portugal, Austria, Sweden, France, Switzerland, Hong Kong, Singapore, Italy, and Greece
Lord Shiva or Mahadeva – The Great God , The God of Yogis , is responsible for change in the form of death and destruction and thus helping regeneration. Lord Shiva is conceived in his unborn , invisible form as the Shiva Lingam , the symbol is worshipped in every Hindu Temple and Home.
One of the names of Shiva is Naaganaatha. (Snake God, one who wears snake as belt). We have a temple in Tamil Nadu with this name.
Considered to be one of the Jyotirlingas, Aundha Nagnath (Nageshwar) temple is at the village Aundha in Hingoli district. It is at a distance of 52 kms from Parbhani and 65 kms from Nanded.
Devotees believe that this temple was built by Yuthisthira, eldest of the Pandava brothers. It had 7 tier tower and Muslim fanatic Aurang zeb demolished it.
It is in the Marathwada region. Nearest International airport is Aurnagabad, which is 210 kilometres away. Nanded airport is 70 kilometres away. Nearest railway station is Chondi which is situated 21 kilometres from Aundha.
This temple was built by Sena kings of Yadava dynasty in 13th century. After Aurnag zeb’s detruction, Indore Maharani Ahalyabhai Holkar reconstructed it.
Among the 12 Jyotirlingas, 5 of them are situated in Maharashtra. And the devotees throng these holy places in large numbers every year.
Since it is one of the 12 Jyotir lingas, devotees give utmost importance to visit this temple. It has got beautiful carvings and sculptures. All the 12 Jyotirlinga temples are in miniature form here.
Xxx
42.Kailasanatha Shiva Temple, Ellora Caves
The Ellora caves are situated about 29 kilometres (18 miles) northwest of the city of Aurangabad, 300 kilometres (190 miles) east-northeast of Mumbai, 235 kilometres (146 miles) from Pune and about 100 kilometres (62 miles) west of the Ajanta Caves, 2.3 kilometres (1.42 miles) from Grishneshwar Temple .
Kailasanatha temple at Ellora is the largest monolithic rock-cut monument in the world. At 32 metres high and 78 metres long, it is widely considered remarkable for its size, architecture and sculptural treatment. It is a rock-hewn rendition of a structural Shaivite temple executed as a freestanding form in a large open court.
The temple’s uniform architectural programme, combined with more recent studies of sculpture and iconography, have led to a new consensus attributing it to around two decades of activity under the Rashtrakuta kings Dantidurga and Krishna I in the late eighth century CE.
Kailasa temple (Cave 16) is the largest of the 34 Hindu, Buddhist and Jain cave temples and monasteries known collectively as the Ellora Caves.
The temple has carvings of different forms of Shiva and other Hindu divinities. The Shiva sculptures can be broadly classified under Samharamurti or the aggressive form, Anugrahamurti or the benign form, Nrittamurti or Shiva’s dancer form, and Shiva as guru or the teaching form.
One can see ,
The carved panel of Gajalakshmi,flanked by two colossal dvarapalas;
carved elephants and lions ;
Sabhamandapa is carved with detailed narrative friezes depicting the Ramayana, while the northern lower exterior wall is carved with the Mahabharata narrative.
The upper storey of the Kailasanatha includes the temple proper, consisting of a Nandi mandapa; a sixteen-pillared sabhamandapa with porches on the north, west and south; the garbhagriha surmounted by a vimana with four talas; and five subsidiary shrines to the north, northeast, southeast and south of the vimana.
During the reign of Muslim fanatic Aurangzeb, an attempt was made to destroy the temple, apparently, 1000 workers were sent to dismantle it and after three years it sustained only negligible damage in the form of a few dented or defaced figurines. Ultimately with no hope to succeed Aurangzeb had to give up and the temple stood there resiliently.
xxx
Ambarnath Shiva Mandir, Ambarnath
Please see the description in earlier parts.
Xxx
43.Kopeshwar Shiva Temple, Kolhapur District
Kopeshwar Temple is at Khidrapur, Kolhapur district, Maharashtra. It is a Hindu temple dedicated to Shiva.
Sangli is 36 km and Kolhapur is 60 km from the temple
The entire temple is divided into four parts Swargamandapa, Sabhamandapa,Antaral kaksha and Garbha gruha. The Swargamandapa has a vestibule with an open top. The sanctum is conical.
The exterior has stunning carvings of deities and secular figures. Elephant statues sustain the weight of the temple at the base. In the interior, we first see Vishnu (Dhopeshwar) & Shivaling facing north. But there is no Nandi who has a separate Mandir. The Garbhagriha or the sanctum has two Lingas .
Swarga Mandapa
The architecture of Swarga mandap is unique. This mandap is round in shape and is constructed with the support of 48 well carved rounded stone pillars which are placed in three circles. Each of the 48 pillars has been carved in different shapes -round, square, hexagon and octagon. Another unique feature of Swarga Mandap is that a part of the circular ceiling in the middle (with a radius of 13 feet) is open to the sky. The sanctum is conical. The exterior has stunning carvings of deities and secular figures.
Temple is situated on the banks of river Krishna The temple was probably built in 7th century AD, during the reign of the Chalukya Kings. It was patronized by the Shilahara Kings during the 12th and 13th century. The temple was built with basalt stone which was imported from South India.
Sati’s self-immolation at her father Daksha’s Yajna is a well known story in Hindu Puranas. After Sati killed herself, Shiva became angry. Vishnu stepeds in to pacify his anger. Since Shiva was angry he got the name Kopeshwar. Kopa means anger in Sanskrit. Vishnu is present here as the second linga to pacify Shiva.
Net we will look at one more Jyotir linga at Parli Vaidhyanatham.
அக்ஷய நவமி பண்டிகை பற்றி அதிகம் பேருக்குத் தெரியாது. ஏனெனில் இதை வங்காளிகள்தான் பெரும்பாலும் கொண்டாடுகிறார்கள். வீடுகளில் கொண்டாடப்படும் விழா இது. துர்கா பூஜைபோல தெருவெங்கும் பந்தல் போட்டு மாநில அளவில் கொண்டாடாமல், வீடுகளில் மட்டும் அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது..துர்கா பூஜையின்போது சக்தியை துர்கா என்று வழிபட்டனர். அவள் தீமையை அழித்து நன்மையை நிலைநாட்டினாள் . இப்பொழுது அதே சக்தியை ஜகத்தாத்ரி என்ற பெயரில் வழிபடுவார்கள். உலகையே வழிநடத்தி பராமரிப்பவள் என்பது இதன் பொருள்
எப்போது இந்தப் பண்டிகை ?
கார்த்திகை மாத சுக்லபக்ஷ நவமி அன்று வங்காளிகள் இதைக் கொண்டா டுவார்கள் . துர்கா பூஜையின்போது களிமண்ணால் துர்க்கை உருவத்தைப் படைத்து , சில நாட்களுக்குப் பின்னர் நதிக்கரையில் விசர்ஜனம் (கரைத்தல் ) செய்வார்கள். இந்தப் பண்டிகையில் ஜகத்தாத்ரி என்னும் சக்தி தேவியை தாமிரம் அல்லது பித்தளைக் குடத்தில் ஆவாஹனம் செய்து பூஜைக்குப்பின்னர் விசர்ஜனம் செய்வார்கள்.
நாட்டின் சில பகுதிகளில் இந்த நாளில் நெல்லிக்காய் மரத்தை வழிபடுகிறார்கள். அதை விஷ்ணுவின் அமசமாகக் கருதுவதே இதற்குக்காரணம். ஆனால் வடக்கில் வேறு சில இடங்களிலோ வெண் பூசணிக்காய் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
Xxx
பரத மிலன்
முதலில் உத்தரப் பிரதேசத்தில் இதன் கதையைக் காண்போம் .
சீதை, லட்சுமணன் சகிதம் ராமபிரான் 14 ஆண்டுகள் காட்டில் வசித்தார் . இந்த வனவாசத்தின் துவக்க காலத்தில் ரிஷிகளில் ஒருவரான பரத்வஜரைச் சந்தித்து ஆசீர்வாதம் பெற்றார். 14 ஆண்டு வனவாசத்தின் இறுதியில் ராவணனை ஸம்ஹாரம் செய்து திரும்புகையில், பரத்வாஜரைச் சந்தித்து நன்றி கூறும் முகத்தான், பிரயாகைக்கு வந்தார். அவரது புஷ்பக விமானம் பிரயாகையில் இறங்கியவுடன் பரதனுக்கு செய்தி பறந்தது. அண்ணனின் வருகைக்காக அயோத்திக்கு வெளியே 14 ஆண்டுகளுக்கு ராமனின் காலணிகளை சிம்மாசனத்தில் வைத்து ஆட்சி செய்துவந்த பரதன், நந்திக்கிராமம் என்னும் ஊரிலிருந்து தேன் சிட்டாகப் பறந்து வந்தார் .
உடனே உலகம் முழுதுமுள்ள பத்திரிக்கை, டெலிவிஷன் சானல்களுக்கும் செய்தி தெரிய அவர்கள் எல்லோரும் ஸ்பெஷல் ஹெலிகாப்டர்களில் அங்கே வந்து குழுமி இருப்பார்கள் என்பதை நாம் ஊகிக்கலாம்.
ராமனைக் கண்ட பரதன் அண்ணா என்று அலறிக்கொண்டு ஓடி வந்து ராமபிரானைக் கட்டித் தழுவினான். இந்த சந்திப்பை பரத மிலன் என்பர். காசியில் தசராவுக்கு மறுநாள் இதை பெரிய அளவில் ஆண்டு தோறும் பரத மிலாப் என்ற பெயரில் கொண்டாடுகிறார்கள். தேதி வேறுபட்டாலும் அண்ணன்- தம்பி உறவின் சின்னமாக இந்தப் பண்டிகை விளங்குகிறது.
xxxx
பூசணிக்காய் அசுரன் / பஞ்ச ரத்தின தானம்
கூஷ்மாண்ட என்ற ஸம்ஸ்க்ருதச் சொல்லுக்கு பூசணிக்காய் என்று பொருள். சிலர் கூஷ்மாண்ட என்ற அசுரனை விஷ்ணு சம்ஹரித்த / தீர்த்துக்கட்டிய நாள் என்பர். ஆயினும் வட இந்தியாவில் பல இடங்களில் இதற்கு வேறு பொருள். அவர்கள் அன்றைய தினம், பிராமண புரோகிதர்களுக்கு வெண் பூசணிக்காயை தானாம் செய்வார்கள் . சிலர் பூசணிக்காய்க்குள் பஞ்ச ரத்தினங்களை வைத்து தானம் செய்வார்கள் .
பஞ்ச ரத்தினம் என்றால் என்ன?
பூசணிக்காயை, இந்தியில் ‘பேட்டா’ என்பார்கள். அதற்குள் தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம், முத்து, பவளமென்னும் ஐந்து ரத்தினங்களை (ரத்தினம் = விலை மதிப்புடைய பொருள்; சிறந்த பொருள்; மனிதருள் மாணிக்கம் என்பது போல) மறைத்து வைத்து தானமாகத் தருவார்கள். இப்படி மறைத்துவைத்துத் தருவதால் இதற்கு குப்த தானம் என்று பெயர் குப்த என்றால் ரகசிய/ மறைவான என்று பொருள்.
சிலர் இந்த நாளில்தான் திரேதா யுகம் துவங்கியதாகவும் சொல்லுவார்கள்.
பிரயாகையின் மற்றொரு பெயர் திரிவேணி சங்கமம்; கங்கை, யமுனை, ஸரஸ்வதி (பூமிக்கு ஆடியில்) ஆகிய மூன்று நதிகள் சங்கமிக்கும் இடம்; துலுக்கர்கள் ஆட்சியில் இதற்கு அலஹாபாத் என்று பெயர் சூட்டினார்கள். இப்போது அந்தப் பெயர் அழிக்கப்பட்டுவிட்டது.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
கிருஷ்ணருக்குப் பிடித்த ஐந்து தினங்கள் – கிருஷ்ண பஞ்சமி!
ச.நாகராஜன்
1
கிருஷ்ணருக்குப் பிடித்த ஐந்து தினங்கள் – கிருஷ்ண பஞ்சமி!
மஹாபாரதத்தில் ஆஸ்வமேதிக பர்வத்தில் (அத் 92) வரும் ஒரு விஷயம் கிருஷ்ணருக்குப் பிடித்த ஐந்து தினங்களைப் பற்றிக் கூறுகிறது.
அமாவாசை, பௌர்ணமி தினங்களும் அவற்றை அடுத்து வரும் த்வாதசி தினங்களும் ச்ரவண நக்ஷத்திர தினங்களும் ஆக இந்த ஐந்து தினங்களும் கிருஷ்ண பஞ்சமி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த ஐந்து தினங்களும் ஶ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு மிகவும் பிடித்தமான தினங்களாகும்.
Navami means Ninth day, either after New moon or after Full moon, because Hindus have divided a month into two halves. Akshaya means eternal, indestructible, ever- lasting etc. Akshaya Navami is celebrated on the Navami day in Kartika bright half, i.e. Sukla Paksha.
This day is observed in various parts of India for various reasons. Goddess Jagaddhatri (the nurse or the sustainer of the world) is worshipped on this day.
Bengalis celebrate it as a household event and not as a communal one like Durga Puja. It is not even a festival, but a domestic ritual. Puja is done with a copper or brass pot. Devotees believe that Sun God worshipped Durga on this day.
This day has added significance because Hindu astrologers believe that Treta Yuga began on this day.
The special merit resulting from the worship of goddess on this day is that the worshipper is rewarded with peace and prosperity for thw whole year. Devi Purana explains the merit one attains by observing this day.
Xxx
‘Akshaya’ explains the merit of this day. Those who observe this day get the blessings for the whole year.
Hindu scriptures give this Akshaya status to
1.Akshaya Trityai Day
2.Amavasyai on Mondays ( Soma vaara New moon day)
3.If a Saptami falls on a Sunday
4.If a Chaturthi falls on a Tuesday
5.If an Ashtami falls on a Thursday
Xxxx
Ash gourd Donation
In some parts of North India people give donations to Brahmins. Gray gourd or Ash gourd (petha) or Pancha ratna (five gems) placed inside the ash gourd are given to Brahmins. Hidden pancharatna is called Gupta Dhan (secret charity). Pancha ratnas are Gold, Silver, copper, coral and pearl.
Xxx
Bharata met Rama on this Day! (Bharata Milan)
Akshaya Navami is also associated with a touching episode in Ramayana., in connection with which there is a celebration in Prayag (old name Allahabad). It was on this day Bharata met his brother Rama who spent 14 years in the forest. When Rama returned from the forest, he stayed in Prayag for a day to meet great saint Bharadwaj. Before going deep into the forest also he met him at the same place . When Bharata came to know about his arrival in Prayag, he rushed to Prayag in great speed. As soon as he heard that Rama’s aerial car (Plane) Pushpaka Vimana landed in Prayag, Bharat hastened from Nandigrama from where he was ruling Kosala country with Rama’s shoes on the throne.
This happy meeting of the two brothers (Bharata Milan) after a painful separation for fourteen years, is an event which is annually celebrated with much rejoicing all over India, especially in the Bharadwaja Ashram in Uttar Pradesh.
Bharadwaja devoted his entire life to the peaceful work of teaching the holy scriptures to a band of adoring disciples, who at the time numbered thousands.
Xxx
Celebration of Bharat Milap Festival Bharat Milap Festival is celebrated with much enthusiasm and joy in Varanasi. It marks the victory of truth over evil and also the love of brothers for each other. The Bharat Milap festival is celebrated the day following Dussehra.
தமிழ் நாட்டைப் போலவே, தடுக்கி விழுந்தால் கோவிலில்தான் விழுவோம் என்ற நிலையில் எங்கெங்கும் புனிதத் தலங்கள் நிறைந்த பூமி மஹாராஷ்டிரம் . ஆறு முக்கிய சக்தி கேந்திரங்களை சென்ற சில கட்டுரைகளில் கண்டோம் இனி 22 முக்கிய சிவன் தலங்களைத் தரிசிப்போம். புகழ் பெற்ற எல்லோரா, எலிபெண்டா குடைவரைக் கோவில்களும் அவைகளில் அடக்கம். சிற்பக்கலை நிறைந்த கோவில்கள் குறைந்தது 1500 ஆண்டுப் பழமை உடையவை. 22 கோவில்கள் சிவ பெருமானுக்கு என்றவுடன் அத்தனை மட்டுமே என்று எண்ணிவிடாதீர்கள். தற்காலத்தில் மக்களைக் கவர்ந்திழுக்கும் கோவில்களை மட்டுமே இந்தப் பட்டியலில் கொடுக்கிறேன் 12 ஜோதிர்லிங்கத் தலங்களில் மூன்று இந்த மாநிலத்தில்தான் உள்ளன.
21. Shikhar Shingnapur temple | Shambhu mahadev mandir in shingnapur
22. Mahabaleswar
Xxxx
39.த்ரயம்பக ஈஸ்வரர் கோவில் (श्री त्र्यंबकेश्वर ज्योतिर्लिंग मंदिर)
நாசிக் நகரிலிருந்து 28 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருக்கும் இந்த த்ரயம்பகேஸ்வரர் கோவில் 12 ஜோதிர் லிங்க தலங்களில் ஒன்றாகும். த்ரயம்பக என்றால் முக்கண்ணன் என்று பொருள். யஜுர் வேத ருத்ர மந்திரத்தில் வரும் புகழ்பெற்ற ம்ருத்யுஞ்ஜய மந்திரம் த்ரயம்பகம் யஜாமஹே……………………… என்று துவங்கும் . தமிழ் இலக்கியங்களிலும் முக்கண்ணன் என்னும் சிவனைக் காண்கிறோம்.
கோதாவரி என்னும் புனித நதி இந்தக் கோவிலுக்கு மிக அருகில் உற்பத்தி ஆகிறது. கோவில் வளாகத்திலேயே குசவர்த்த என்னும் புனித தடாகமும் உள்ளது இந்த இடம் மூன்று மலைகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது . இந்தக் கோவிலின் சிறப்பு என்னவென்றால் லிங்கத்துக்கு மூன்று முகங்கள் இருப்பதாகும். அவை பிரம்மா , விஷ்ணு, சிவன்/ருத்ரன் ஆகிய மூவரையும் குறிக்கும். நான்கு வாயில்களுடைய கோபுரத்தில் வடக்கு வாசலே மிகப்பெரியது . இந்த வாயிலின் வழியே பக்தர்கள் உள்ளே செல்லலாம்.அதை அடுத்து இசை மண்டபம் காணப்படும். தெற்கு, மேற்கு வாசல்களுக்கு இடையே அம்ருத குண்டம் என்னும் ஏரி இருக்கிறது.
சிவன் சந்நிதிக்கு எதிர்ப்புறம் நந்தியை தரிசிக்கலாம். கிழக்கு வாசலில் நுழைந்தவுடன் 12 சதுர அடி சலவைக்கல்லில் ஆமை உருவம் அமைந்துள்ளது மேற்கு பகுதியில் சிவலிங்க சந்நிதி. ஐந்து படிகள் இறங்கிச் சென்றால் லிங்கத்தை தரிசிக்கலாம்.பிரம்மா விஷ்ணு சிவனைக் குறிக்கும் மூன்று மிகச் சிறிய பாணலிங்கங்கள் உள்ளன எப்போதும் தண்ணீர் ஊற்றெடுத்து வந்து கொண்டிருக்கிறது கிழக்குப் பகுதியில் சலவைக் கல்லாலான பார்வதி காட்சி தருகிறாள்.
கோவிலில் ஏனைய வட இந்தியக் கோவில்களிலிருப்பது போலவே வைணவ, சாக்த தெய்வ உருவங்கள் இருக்கின்றன. மூன்று சின்ன பாண லிங்கங்கள் இருக்கும் இடத்தைச் சுற்றி ஆவடை யார் காணப்படுகிறது. இதன் மேல் ஒரு முகம் அல்லது 3 முகம் அல்லது 5 முகம் கொண்ட சிவபெருமானின் உருவத்தை வைத்து பூஜை செய்கிறார்கள்
Xxxx
பீம சங்கர ஜோதிர்லிங்கம் கோவில்
இதே தொடரில் வெளியான பகுதி 3-ல் எண் 10-ல் பீம சங்கரம் பற்றிய விவரத்தைப் படிக்கலாம்
xxx
40. கிரிஷ்ணேஸ்வரர் ஜோதிர் லிங்க கோவில்
அவுரங்காபாத் நகரிலிருந்து 30 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் எல்லோரா குகைக் கோவிலுக்கு மிக அருகாமையிலும் இருக்கும் கிரிஷ்ணேஸ்வரர் கோவில் 12 ஜோதிர் லிங்க கோவில்களில் ஒன்றாகும் ; கருணைமிக்க சிவன் என்னும் பொருளில் கிரிஸ்ணேஸ்வர் என்ற பெயர் உருவாகியது . டில்லி சுல்தான்கள் ஆட்சிக் காலத்திலும் அவுரங்க சீப் போன்ற மதவெறியர் காலத்திலும் முஸ்லீம்களால் சிதைக்கப்பட்ட இந்தக் கோ வில், பக்தர்களின் முயற்சியால் மீண்டும் மீண்டும் உயிர்பெற்று எழுந்தது. இந்தூர் மஹாராணி அஹல்யாபாய் ஹோல்கர் ஏராளமான கோவில்களை புணருத்தாரணம் செய்தார். அதில் ஒன்று இந்தக் கோவில்.
12 முக்கிய சிவன் கோவில்களில் மிகவும் சிறியது இதுதான். மராத்திய பாணியில் சிவப்பு நிற பாறைகளால் அமைக்கப்பட்ட கோவில் இது. கோவிலுக்குச் செல்லும் வழியில் விஷ்ணுவின் தசாவதாரக் காட்சிகளையும் காணலாம் .ஐந்து நிலைக்கு கோபுரம் உடைய இங்கு பல தெய்வங்களின் உருவச் சிலைகளையும் தரிசிக்கலாம்
24 தூண்கள் உடைய மண்டபம் ஒன்றில் சிவ பெருமானின் லீலைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
கோவிலுக்குள்ளே செல்லும் ஆண்கள் மேல் சட்டைகளையும் பனியன்களையும் கழற்றிவிட்டு உள்ளே செல்லவேண்டும்.
அவுரங்காபாத் பஸ் நிலையத்திலிருந்து நிறைய பஸ்கள் கோவிலை நோக்கிச் செல்கின்றன.
2022ம் ஆண்டில் கோவிலுக்குச் சென்ற பக்தர் ஒருவர் எழுதுகிறார் : “நாங்கள் அவுரங்காபாத்திலிருந்து காரில் சென்றோம். முக்கால் மணி நேரத்தில் கோவிலை அடைந்தோம். கார் நிறுத்த வசதி உள்ளது 20 ரூபாய்க்கு பூக்கள் பூஜை சாமான்கள் நிறைந்த தட்டுகளை பல கடைகள் விற்கின்றன. நாங்கள் 100 ரூபாய்க்கு பூக்கள் முதலியவற்றை வாங்கினோம். முக்கால் மணி நேரம் க்யூவில் / வரிசையில் நின்றோம். ஆயினும் சிவலிங்கத்தை நாமே வணங்கலாம். அதனால் நல்ல திருப்தி கிடைத்தது. அனைவரும் தரிசிக்க வேண்டிய இடமே.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
இரண்டாம் உலகப் போர் யுத்தத் துளிகள் – ரத்தத் துளிகள்
புதிய நெடுந்தொடர்.
அத்தியாயம் 11
ஹிட்லர் கொல்லாமல் விட்ட ஒரே யூதர்!
ச.நாகராஜன்
பகுதி 15
அனைத்து யூதர்களையும் சிறு குழந்தைகளாக இருந்தாலும் சரி, வயதில் மிக மிக மூத்தவர்களாக இருந்தாலும் சரி, இரக்கமின்றி கொன்று குவித்த ஹிட்லர் ஒரே ஒரு யூதரை மட்டும் கொல்லவில்லை. என்ன ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா? உண்மை இது.
இதை வெளிப்படுத்தியது ஒரு கடிதம்.
ஃப்யூரர் ஹிட்லர் தனது SSக்கு (Secret Service) ஒரு உத்தரவைப் பிறப்பித்தான். அதன் படி ஜட்ஜ் எர்ன்ஸ்ட் ஹெஸ் -ஐக் (Judege Ernst Hess) கொல்ல வேண்டாம் என்று கூறினான்.
முதல் உலகப் போரில் ஹிட்லரின் கமாண்டராக இருந்தவர் எர்ன்ஸ்ட் ஹெஸ்.
அறுபது லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட யூதர்களை ஈவு இரக்கமின்றிக் கொல்ல உத்தரவிட்ட ஹிட்லர் தனது ஒரு காலத்திய கமாண்டரைக் கொல்ல வேண்டாம் என்று கூறி விட்டான்.
ஹெஸ்-இன் மகள் ஊர்சுலா (Ursula) தனது 86ஆம் வயதில் இந்த அபூர்வமான சம்பவத்தை 2012இல் வெளியிட்டார்.
2012ஆம் ஆண்டு டெய்லி மெயில் இந்த சம்பவத்தின் முழு விவரத்தையும் வெளியிட்டது.
கெஸ்டாபோ (Dusseldorf Gestapo) வின் ஃபைல்கள் பத்திரமாக ஓரிடத்தில் இருந்தன. அதில் சீக்ரட் சர்வீஸின் தலைவனான ஹென்ரிச் ஹிம்லர் (SS – Heinrich Himmler) 1940, ஆகஸ்ட் 27ஆம் தேதியிட்ட ஒரு கடிதத்தில் ஹெஸ்-க்கு ஒரு நிவாரணம் (relief and protection as per the Fuhrer’s wishes) மற்றும் பாதுகாப்பு ஃப்யூரரின் விருப்பத்திற்கிணங்க தரப்படவேண்டும் என்று தெரிவித்திருந்தான்.
எர்ன்ஸ்ட் மோரிஸ் ஹெஸ் (Ernst Moritz Hess) 1890ஆம் ஆண்டு பிறந்தவர். அவர் முதல் உலகப்போரின் ஆரம்பத்தில் இரண்டாம் ராயல் பவேரியன் ரிஸர்வ் இன்ஃபண்ட்ரியில் (Second Royal Bavarian Reserve Infantry) ஒரு ஆபீசராக – அதிகாரியாகச் – சேர்ந்தார்.
இதே ரெஜிமெண்டில் தான் ஹிட்லரும் தானாக வந்து சேர்ந்தார்.
இருவரும் 1914ஆம் ஆண்டு இலையுதிர்காலத்தில் ஃப்ளான்டர்ஸ் (Flanders) போர்க்களத்தின் முன்னணி நிலைக்கு அனுப்பப்பட்டனர். 1918முடிய அதில் அவர் பணியாற்றினார்.
1916ஆம் ஆண்டு ஹெஸ் தற்காலிகமாக ஹிட்லரின் கம்பெனி கமாண்டராக இருந்தார்.
ஹெஸ்ஸின் தாயார் ஒரு யூதர். ஆனால் ஹெஸ் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறி விட்டார். ஆனால் நாஜிக்களின் 1935ஆம் ஆண்டு சட்டப்படி ஹெஸ் ஒரு யூதர் தான்.
1936ஆம் ஆண்டு இந்த விதிகளின் படி ஹெஸ் தனது நீதிபதி பதவியிலிருந்து கட்டாயமாக விலகுமாறு வற்புறுத்தப்பட்டார்.
1936ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் இந்த விதியிலிருந்து தனக்கு ஒரு விலக்கு அளிக்குமாறு ஹெஸ் ஒரு பெடிஷனை ஹிட்லருக்கு அனுப்பினார். தனது மகளுக்கும் இனச் சட்டத்திலிருந்து பாதுகாப்பு அளிக்கும் படி அவர் வேண்டினார்.
1937 அக்டோபரில் இத்தாலியில் போல்ஜனாவிற்கு (Bolzano)விற்கு இடம் பெயர்ந்த ஹெஸ் மீண்டும் 1938இல் திரும்புமாறு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார்.
ஹிட்லருடனான தனது நட்பு தன்னைப் பாதுகாக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் அவர் தனது குடும்பத்துடன் பவேரியாவில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் 1940ஆம் ஆண்டு மத்தியில் குடியேறினார்.
ஹிம்லரின் கடிதத்தின் ஒரு நகல் அவருக்கு அளிக்கப்பட்டது. ஆனால் 1941ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் அவரை மூனிஸ் நகரில் சீக்ரட் சர்வீஸ் முன்னால் ஆஜராக வேண்டும் என்று SS உத்தரவிட்டது.
அவர் தனக்கு ஹிம்லர் அளித்த ‘பாதுகாப்பு” அளிக்கப்பட்ட கடிதத்தை அங்கு காண்பித்த போது அது 1941இல் ரத்து செய்யப்பட்டு விட்டது என்று அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
இப்போது அவர் மற்றவர்களைப் போல நூறு சதவிகிதம் யூதர் தான் என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டது.
ஆனால் அவர் கொல்லப்படவில்லை.
இந்த விவரத்தை எல்லாம் 2012ஆம் ஆண்டு 86 வயதான ஊர்சுலா பத்திரிகை பேட்டியில் தெரிவித்தார்.
ஆக ஹிட்லர் உயிருடன் விட்ட ஒரு யூதரும் இருந்திருக்கிறார் என்பது இரண்டாம் உலகப் போரின் ஒரு மிக மிக அபூர்வமான செய்தியாக ஆகிறது!
We have seen six famous Devi/Shakti shrines in Maharashtra. Now let us look at 22 famous Shiva Temples in Maharashtra. The famous Shiva templesin the state are
21. Shikhar Shingnapur temple | Shambhu mahadev mandir in shingnapur
22. Mahabaleswar
The State is an abode of 3 of the 12 Jyotirlinga shrines of Lord Shiva including Triambakeshwar Jyotirlinga in Nasik, Bhimashankar Jyotirlinga near Pune and Grishneshwar Jyotirlinga near Aurangabad.
Two of the grand ancient rock-cut Shiva temples of India, The Elephanta Cave Temple and the Kailasanatha Temple at Ellora are also located in the State.
TRYAMBAKESWARAR TEMPLE wrongly spelt as Trimbakeshwar is 28 kilometres from Nashik. It is one of the 12 Jyotirlinga shrines.
Trayambaka is one of the names of Lord Shiva meaning Three Eyed.
River Godavari originates very near this temple. Sacred pond Kusavarta Kunda is in the temple complex.
It is situated among three hills. The extraordinary feature of the Linga in the temple is three faced representing, Lord Bramha, Lord Vishnu and Lord Shiva.
There are entry gates on all the four sides. The entry gate on the North side of the temple bulwark is the biggest and the devotees enter from this gate only. There is a Nagarakhana of the size 38 feet by 15 feet. Between the entry gate of west and south, there is Amrut kund- a graceful, compact lake
Facing the main temple, opposite the gate is temple of Nandi-pious bull of Lord Shiva. There are three gates to the main temple facing east, south and north. After entering from the eastern gate, there is an attractive a hall with dome shaped canopy. On 12 feet square of marble, there is a turtle-a religious symbol.
On the west side is main sanctum of the temple. One enters the sanctum by descending five steps and sees the Swayambhu (natural-self existent) Shiva linga in a tiled surrounding. There are three thumb sized Ban ling of three almighty gods-Brahma,Vishnu and Mahesh. The continuous flow of water i.e. Ganga flows from the Bana linga of Shiva. On the east of this Jyotirlinga is marble statue of Goddess Parvati.
Xxxx
Bhimashankar Jyotirlinga, Pune
I have already dealt with in part 3, item number 10
Grishneshwar temple is 30 kilometres from Aurangabad and within a kilometre of famous Ellora caves.
The temple structure was destroyed by the Delhi Sultanate Muslim Rulers in 13th and 14th-century. The temple went through several rounds of rebuilding followed by repeated destruction by Muslim rulers. It was rebuilt by the queen Ahilyabai Holkar of Indore, after the fall of the Mughal Empire
Temple was constructed with red rocks in Maratha style. This is the smallest of the Jyotirlinga temples. Vishnu’s Dasavathara scenes are also seen in the temple complex.
The tower is a five tier one. There is a Nandi bull in the court hall. The temple houses carvings and sculptures of many Hindu gods and goddesses.
For males it is mandatory to remove shirt/banian while entering into main jyotrilinga premises. many buses available from Aurangabad bus stand and its just around 30 kms.
xxx
One visitor who visited the temple in 2022 has written ,
We visited this temple on 29 Oct 22. We started from Aurangabad at around 8 am and reached Grishneshwar Temple at 8:45 am in our own car. We found a parking just opposite to the temple. There are so many shops selling Pooja items. Price vary from Rs 20 onwards. We took one for Rs 100 with flowers, Bel, Datura and Lotus flower. It took us 45 mins to clear the queue and reach for darshan. Men need to enter the sanctum sanctorum bare chested. You can remove your clothes above your waist before entering the sanctum sanctorum and later on wear them ; we could touch the Shiva Lingam.
Overall a visit worth the effort.
To be continued……………………………………………..
Tags- Grishneshwar ,Jyotirlinga, temples, Triambakeshwar, Trayambakeswar, Part 9, Maharashtra shrines
