இரு திறமைசாலியான சங்கீதக் கலைஞர்கள் 35 வருஷங்கள் (1963-98) ஒருங்கிணைந்து சுமார் 650 படங்களுக்கு இசையமைத்தார்கள்! (இந்த எண்ணிக்கை 635-750 என்று சொல்கிறார்கள்). இது உலகிலேயே மிகப்பெரிய சாதனையாக இருக்கவேண்டும்! சாமானிய விஷயமல்ல.
வருஷத்திற்கு 20 படங்கள் என்றால் அதன் தரம் என்னவாக இருக்கும்? படத்திற்கேற்ற, காலத்திற்கேற்ற இசை என்றாலும், காலம் கடந்து நிற்பவை எத்தனை?
லக்ஷ்மிகாந்த்-பியாரேலால் ஆரம்பகாலப் படங்களில் 1964ல், வந்தது “தோஸ்தி” என்ற படம் – அபார இசை. இன்றும் நினைவில் இருப்பது. இதற்கு அப்போதைய “ஹிந்து” பத்திரிகை நல்ல விமர்சனம் எழுதியது. ரஃபியின் அருமையான, இனிய பாடல்கள்! ஆனாலும் ‘முஹம்மது ரஃபியின் முதிர்ந்த குரல் அந்த (படத்தில் வந்த) இளம் நடிகர்களுக்குப் பொருந்தவில்லை’ என்பதுபோல் ஹிந்து எழுதியது! இதில் வந்த ‘மௌத் ஆர்கன்’ இசையை சிலாகித்து எழுதியது. அதை இசைத்தது ஆர்.டி.பர்மன்! ஒன்றிரண்டு நல்ல பாட்டுக்கள் என்றில்லாமல் படம் முழுதும் நல்ல இசையில் தோய்ந்தது! இதற்கு இணையாக இவர்களின் இன்னொரு படம் சொல்லமுடியுமா என்று தெரியவில்லை!
இவர்கள் இசையில் காலத்தை வென்று நிற்கும் இரு பாடல்களைப் பார்க்கலாம்.
This is a beautiful song, with very nice lyrics. Like all good lyrics, it has symbolic references and can be understood at different levels. This has beautiful orchestration, and a nice beat-rhythm, unlike the usual LP fare. The violin is haunting.
இப்பாட்டு இன்றும் மனதில் இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.
இந்தப் பாட்டை பெயர்பெற்ற கஃஜல் பாடகர் ஜக்ஜித் சிங்கும் பாடியிருக்கிறார். அதையும் கேளுங்கள்;
எத்தனை அருமையான பாட்டு! என்ன அழகான கவிதை! பெரிய விஷயங்களை எவ்வளவு எளிமையாகச் சொல்லிவிட்டார் ஆனந்த் பக்ஷி!
இந்தப் பாட்டின் ரிகார்டிங்கின் போது ஒரு சிக்கல்! பலமுறை ரிஹர்சல் ஆகியும் லக்ஷ்மி-பியாரேவுக்கு திருப்தியாகவில்லை. பாட்டில் வேண்டிய பாவம் வரவில்லை என்றார்கள். கிஷோர் குமார் கீழே உட்கார்ந்துவிட்டார். கன்னத்தில் கைவைத்துக்கொண்டு, ‘ஏ ஜீவன் ஹை:” என்று மெல்லிய குரலில் பாடத் தொடங்கிவிட்டார்! பியாரேலால் குதித்தார்! ஆஹா, இதுதான் வேண்டியது; தாதா, இப்படியே பாடவும் என, கிஷோர்குமாரும் எழுந்து நின்று கன்னத்தில் கைவைத்தபடியே பாடி ரிகார்டிங்க் நடந்தது! இந்த விஷயத்தை பியாரேலால் கிஷோர்குமார் மகன் அமீத் குமாரிடம் ஒரு நிகழ்ச்சியில் சொன்னார்!
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
ENGLISH VERSION IS AT THE END
முதுகுச் சுமையில் யார்?
ச.நாகராஜன்
ஹோஹென்ஸ்டான்ஃபென் வமிசத்தைச் சேர்ந்த (Hohenstanfen Dynasty) மூன்றாம் கான்ராட் (1093-1152 – Conrad –III) ஜெர்மனியை ஆண்டு வந்த போது நடந்த உண்மைச் சம்பவம் இது.
1040ஆம் ஆண்டு பேடன் உர்டெம்பெர்க்கில் (Baden-Wurtemberg) உள்ள வெய்ஸ்ன்பெர்க் (Weinsburg) கோட்டையை அவன் முற்றுகை இட்டான். பெரிய முற்றுகை நீடித்தது. இறுதியில் கான்ராட் வென்றான். கோட்டையைக் கைப்பற்றினான்.
மன்னன் அங்கு வாழ்கின்ற பெண்மணிகளுக்கு மட்டும் ஒரு சலுகையை அறிவித்து ஆணையும் இட்டான்.
அவர்களது சொத்தில் அவர்கள் முதுகில் எவ்வளவு தூக்கிச் செல்ல முடியுமோ அவ்வளவு தூக்கிச் செல்லலாம். அவர்களை யாரும் – எந்தப் படைவீரரும் தடுக்க மாட்டார்கள் என்று ஆணையிட்டான்.
கவுன்டெஸ் வெல்ஃப் என்ற பெண்மணி (Countess Welf) தனது கணவரான ஆறாம் கவுண்ட் வெல்ஃப் – ஐ (Count Welf –VI) தன் முதுகில் ஏற்றிச் சுமந்து சென்றவாறே கோட்டையை விட்டு வெளியே நடக்க ஆரம்பித்தாள்.
கோட்டையின் தலைவி இப்படி அபார துணிச்சலுடன் செல்வதை படை வீரர்கள் வைத்த கண் வாங்காமல் பார்த்த வண்ணம் இருந்தனர்.
தலைவியைத் தொடர்ந்து கோட்டையில் இருந்த அனைத்துப் பெண்மணிகளும் தங்கள் தங்கள் வீட்டில் இருந்த ஆண்களை – கணவர், தந்தை, சகோதரன், குழந்தை யாராக இருந்தாலும் சரி – தங்கள் பலத்திற்கேற்ப முதுகில் சுமந்து செல்ல ஆரம்பித்தனர்.
இந்தக் காட்சியைக் கண்டு திடுக்கிட்ட படைவீரர்கள் ஓடோடிச் சென்று மன்னனிடம் நடந்ததைச் சொன்னார்கள்.
மன்னன் ஒரு நிமிடம் நிதானமாக இருந்தான் – பின்னர் கூறினான் – ஒரு மன்னன் தான் சொன்ன சொல்லைத் தவறுவதில்லை! (A King keeps his word!)
தலைவியைத் தொடர்ந்து அற்புதமான ஒரு ஊர்வலத்தில் அனைத்து ஆண்களும் பத்திரமாக கோட்டையை விட்டு வெளியேறினர்.
கணவன் மீது அபார பற்று கொண்ட ஒரு பெண்மணியின் சரியான வழிகாட்டுதலைக் கண்டு உலகமே பிரமித்தது.
இந்தச் சம்பவம் “Loyal wives of Weinberg” என்ற பெயரில் பிரபலமானது. இந்தக் கோட்டையின் சிதிலங்கள் இந்த வரலாற்றுச் சம்பவத்தை நினைவு கூரும் வகையில் “மனைவியின் விஸ்வாசம்” (Weibertreu) என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1998ஆம் ஆண்டு குழந்தைகள் கதையான சின்ட்ரெல்லாவை அடிப்படையாகக் கொண்டு எடுக்கப்பட்ட எவர் ஆஃப்டர் (Ever After) என்ற திரைப்படத்தில் அரசனின் இந்த ஆணை கருவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது!
சரித்திரத்தில் வரும் இந்த சம்பவம் மஹாபாரதத்தில் கூறப்படும் நளாயினியின் வாழ்க்கையை நமக்கு நினைவு படுத்துகிறதில்லையா! நளாயினி பெருநோய் பிடித்த தனது கணவர் மௌத்கல்ய முனிவரை தேவதாசியிடம் சேர்க்க கூடையில் வைத்து எடுத்துச் சென்றாள். கற்புக்கரசி நளாயினி பற்றி அனைவரும் அறிவர்.
புராணங்கள் இந்தக் காலத்திலும் பொய்ப்பதில்லை!
நன்றி : Truth weekly
***
ஆங்கில மூலம் இதோ :
The Siege of Weinsberg took place in Weinsberg, in the modern state of Baden-Württemberg, Germany, which was then part of the Holy Roman Empire. The siege was a decisive battle between two dynasties, the Welfs and the Hohenstaufen. The Welfs for the first time changed their war cry from “Kyrie Eleison” to their party cries.[4][5] The Hohenstaufen used the ‘Strike for Gibbelins‘ war cry.
On the death of the Holy Roman Emperor Lothair II in 1137, Henry the Proud was the Welf heir of the patrimony of his deceased father-in-law, and possessor of the crown jewels. He stood as a candidate for emperor, but the local princes opposed him and elected Conrad III, a Hohenstaufen, in Frankfurt on February 2, 1138.[5] When Conrad gave the Duchy of Saxony to Count Albert the Bear, the Saxons rose in defence of their young prince, and Count Welf of Altorf, the brother of Henry the Proud, began the war.
The partly ruined castle “Weibertreu” as it stood in 1515 (drawn after a sketch by Hans Baldung Grien).
Exasperated at the heroic defence of Welfs, Conrad III had resolved to destroy Weinsberg and imprison its defenders.[7] However he suspended the final assault after a surrender was negotiated, in which the women of the city were granted the right to leave with whatever they could carry on their shoulders.
Together the women left their possessions, and lifting their husbands onto their shoulders, headed out of town. When the king, or emperor, saw what was happening he laughed and accepted the women’s clever trick, saying that a king should always stand by his word.[8] This story became known as the “Loyal Wives of Weinsberg” (Treue Weiber von Weinsberg). The castle ruins are today known as Weibertreu (“wifely loyalty”) in commemoration of the event.
The women’s unique interpretation of the king’s orders was used as a plot device in the modern movie Ever After (1998) based on the fairy tale Cinderella.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
ஒரே சொல் மீண்டும் மீண்டும் வந்தால் ஓரிரு இடங்களில் மட்டுமே கட்டத்தில் இருக்கும். கொண்டு கூட்டி பொருள் கொள்க . விடை கீழே உள்ளது . சில நேரங்களில் படங்களைப் பார்த்தாலும் விடை காண உதவலாம்.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
இந்த ஆண்டு (2020) மே மாதம் 20-ம் தேதி பெங்களூர் மக்கள் பெரும் இடி ஓசையைக் கேட்டனர். வானத்தில் மேகத்திலிருந்து வந்த ஓசை இல்லை அது. அருகில் நில அதிர்ச்சிக் கருவிகளிலும் பூமிக்கடியில் நில அதிர்ச்சி ஏதும் ஏற்பட்டதாக தகவல் இல்லை. கர்நாடகத்தில் மட்டும் 12 நில அதிர்ச்சிக் கருவிகள் இருக்கின்றன. அதில் எந்த அதிர்வும் பதிவாகவில்லை. கேட்ட ஒலியோ இடி முழக்கத்துக்கும் மேலான ஓலி . இதனால் எல்லோருக்கும் பெரும் கிலி . பின்னர் தற்காப்பு அமைச்க அதிகாரி ஒருவர் ஒரு விளக்கம் கொடுத்தவுடன் மக்களுக்கு கொஞ்சம் மன நிம்மதி.
அதற்குள் இ மெயில், போன், வாட்ஸ் அப், பேஸ்புக் , ட்வீட் எல்லாவற்றிலும் பரபரப்பு. பூகம்பம், போர் முழக்கம், வெடிகுண்டு வீச்சு , வெளி உலக மக்களின் விஜயம் எனக் கற்பனை சிறகடித்துப் பறந்தது.
தற்காப்பு அதிகாரி சொன்னது இதுதான் ;-
ஒருவேளை , ஒரு வேளை — இது சோனிக் பூம் Sonic Boom – ஒலி வெடி அலையாக இருக்கலாம். நாங்கள் அவ்வப்போது அதி நவீன விமானங்களை சோதனை செய்வது வழக்கம்; அவை தரைக்கு 36,000 அடி முதல் 40,000 அடி உயரம் வரை பறக்கும். அப்படிப் பற க்கையில் சூப்பர்சானிக் (Supersonic) வேகத்திலிருந்து சப் சானிக் (Sub sonic) வேகத்துக்கு இறங்குகையில் இப்படி சோனிக் பூம் Sonic Boom கேட்கும். அது சில நேரங்களில் 65 முதல் 80 கிலோமீட்டர் (50 மைல் ) தொலைவிலுள்ள மக்களுக்கு கூட கேட்கும் என்றார் .
இது ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய விளக்கமே. அனால் அவரும் ஒருவேளை என்று சொன்னதால் வேறு விளக்கங்களையும் ஆராயவேண்டியுள்ளது .
உலகம் முழுதும் மர்ம ஒலிகள்
மர்ம ஒலி கேட்பது இது முதல் தடவை அல்ல. பெரும்பாலான ஒலிகளுக்கு, சப்தங்களுக்கு, விளக்கம் கிடைத்து விடுகின்றன. விஷமம் செய்யும் பேய்கள், குட்டிச் சாத்தான்களும் இரவு நேரத்தில் சப்தம் உண்டாக்குவதுண்டு
ரிக்வேதம் , மஹாபாரதம் முதலிய நூல்களிலும் மர்ம சப்தம் பற்றிச் சொல்லப்பட்டுள்ளது. உலகிலேயே பழைய நூல் ரிக் வேதம். அதில் முதல் மண்டலத்தில் 164வது கவிதையைப் பாடியவர் தீர்க்கதமஸ் என்னும் கண் தெரியாத கவிஞர் ஆவார். அவர் சுமார் 6000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஒலி எனபதும் 4 வகைப்படும் என்கிறார்.பரா , பஸ்யந்தி, மத்யமா, வைகரி என்று 4 வகையான சப்தங்களில் மனிதர்கள் கேட்கக்கூடியது ‘வைகரி’ என்னும் சப்தம் மட்டும்தான்; ஏனையவை ரிஷிகளுக்கே கேட்கும் என்பார். ஆக ஒலி பற்றிய ஆராய்ச்சியை பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே இந்துக்கள் துவங்கிவிட்டனர்!!
இதற்கு அடுத்தபடியாக கி.மு 3150-ல் நடந்த மஹாபாரத யுத்தத்துக்கு முன் கேட்ட மர்ம சப்தம் ஆகும். போர் நிகழப் போவதைக் குறிக்கும் பல சகுனங்களில் வானத்தில் வந்த குமுறல் ஓசையும் குறிப்பிடப்படுகிறது ; அதாவது மேகமே இல்லாத ஆகாயத்திலிருந்து வந்த சப்தம் அவை.
பாடும் மீன்கள் , பாடும் மணல் குன்றுகள்
இலங்கையில் மட்டக்கிளப்பில் லேடி மானிங் பாலத்துக்குக் கீழே உப்பங்கழியிலிருந்து பாடும் மீன்கள் ஒலி எழுப்புகின்றன. கடலில் திமிங்கிலங்கள் எழுப்பும் ஒலி தொலைதூரம் வரை கேட்கிறது பாலைவனங்களில் சுமார் 30 இடங்களில் பாடும் மணல் குன்றுகள் உள்ளதை அந்தந்த நாடுகள் சுற்றுலாத் தலமாக்கியுள்ளன. சதுப்பு நிலத்தில் மீதேன் (Methane) வாயு வெளியேறுகையில் சப்தம் உண்டாகும். அத்தோடு மீத்தேன் தீப்பற்றி எரிந்தால் அதைத் தமிழர்கள் கொள்ளி வாய்ப்பிசாசுகள் என்று அஞ்சுவர் ..ஆயினும் பெங்களூரு போல மர்ம ஒலி (Mysterious Sound) கேட்ட மற்றோரு இடம்பற்றி பிப்ரவரி 2012ல் நியூ சைன்டிஸ்ட் NEW SCIENTIST என்ற பிரபல விஞ்ஞான சஞ்சிகையில் அமெரிக்காவிலுள்ள வட கரோலினா (North Carolina, USA) கடற்கரையில் ஏற்பட்ட ஒலி பற்றி ஒரு கட்டுரை வந்துள்ளது, இதை கேத் ரவிலியஸ் (Kate Ravilious) எழுதியுள்ளார் . இதோ அவர் சொல்லும் சில சுவையான தகவல்கள்—
“2010ம் ஆண்டு ஜூலை மாதத்தில் ஒருநாள் ஜோடி ஸ்மித் (Jody Smith) என்பவர் மிகப் பெரிய மர்ம ஒலியை வட கரோலினா (அமெரிக்கா) கடற்கரையில் கேட்டார். உடனே சமூக வலைத்தளங்களில் அதைப் பதிவிட 25 மைல் பரப்பளவில் வாழும் பலரும் தாங்களும் அப்படிக் கேட்டதாக எழுதினர் .
வழக்கம் போல குண்டு வெடிப்பா , அணுகுண்டு சோதனையா , நில அதிர்ச்சியா, விண்ணில் பறந்த சூப்பர்சானிக் விமானத்தின் சோனிக் பூம் ஓலியா என்று ஆராய்ந்ததில் அது எதுவு ம் இல்லை என்று தெரிந்தது.
அவர் ஜப்பான், பெல்ஜியம், அமெரிக்கா , ஹாலந்து முதலிய நாடுகளில் இவை வெவ்வேறு பெயர்களில் அதிசயமாக விளங்குவதைக் குறிப்பிடுகிறார். நியூயார்க் பிரதேசத்தில் செனெகா ஏரியில் கூட மர்ம ஒலிகள் கேட்கின்றன. உலகில் 30 பாலைவன மணற் குன்றுகளிலும் இப்படி விநோத சப்தங்கள் கேட்கின்றன.
சில இடங்களில் பூமிக்கடியில் சென்று நில அதிர்வுக்கு கருவிகளைப் புதைத்து வைக்கச் சென்றபோது திடீரென்று வெடி ஒலி கேட்ட அனுபங்களை அவருடன் பலர் பகிர்ந்துள்ளார்கள்
அமெரிக்காவில் கனக்டிகட் என்னும் இடத்தில் மூடஸ் கிராமத்தை அமெரிக்கப் பழங்குடி மக்கள் ‘மச்சி மூடஸ்’ என்றே அழைப்பர்; இதன் பொருள் –’கெட்ட சப்தம் போடும் மூ டஸ்’ என்பதாகும். அதாவது பேய்பிடித்த ஊர். வினோத ஒலிகள் வரும் இடம்.
சமுத்திர ஒலிகள்
சமுத்திரத்திலிருந்து பல்வேறு சப்தங்கள் வருவதற்கு அதன் அடிப்பகுதியில் உள்ள குகைகள், மலைகள், பிளவுகள் , பேரலைகளில் ஏற்படும் நீர்க்குமுழிகள் முதலிய பல காரணங்கள் உள்ளன என்று ஹவாய் பல்கலைக்கழக ஒலி இயல் அறிஞர் மில்டன் கார்சஸ் சொல்கிறார்.
வானத்திலிருந்து வரும் பெரிய விண்கற்கள் (Meteors) பூமியின் காற்றுமண்டலத்தில் நுழையும் போது பெரிய சப்தத்தை உண்டாக்கும் . ஒலி மெதுவாக பயணம் செய்வதால் அது எரிந்து விழுந்த பின்னர்தான் நமக்கு சப்தம் கேட்கும்; அப்போது வானத்தைப் பார்த்தால் அது அழகாக நீல நிறத்தில் அமைதியாகக் காட்சிதரும் . இதுவும் அதிசய சப்தங்களுக்கு ஒரு காரணம் . சில வகையான பருவ நிலையில் சப்தம் அதிக தூரம் பயணம் செய்யும். இப்படிப் பல காரணங்களை விஞ்ஞானம் நமக்குக் கற்றுத் தந்தாலும் விளக்க முடியாத பல செயல்கள் நடந்து கொண்டுதான் இருக்கின்றன. உலகில் பாலைவனங்களில் ஏராளமான மணற் குன்றுகள் இருந்தபோதும், 30 இடங்களில் உள்ள மணல் மேடுகள் மட்டும் ஏன் பாடுகின்றன அல்லது ஊளை இடுகின்றன என்பதை எவராலும் விளக்க முடியவில்லை . எல்லாம் வெறும் ஊகத்தின் அடிப்படையில் அமைந்த கொள்கைகளே.
வட கரோலினா சப்த அதிசயம் பற்றி அறிவியல் கட்டுரை எழுதிய கேத் (Kate) கட்டுரையை முடிக்கும் அழகைப் பாருங்கள்-
வட கரோலினாவில் அன்றொரு நாள் ஜோடி ஸ்மித் கேட்ட சப்தத்துக்கான காரணம் எதுவாக வேண்டுமானாலும் இருந்துவிட்டுப் போகட்டும். நமது பூமி சாதுவான, வாய் பேசாத நல்ல பிள்ளை என்று நாம் நினைத்துக் கொண்டிருந்தோம். நாம் கேட்கும் பல வகை ஒலிகளையும் நவீன கால நடவடிக்கைகளின் எதிரொலி என்று நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். ஆனால் நீங்கள் கேட்கும் ஒலி , ஒருவேளை பூமியின் குரலாக (Voice of Earth) இருக்கலாம் !
என் கருத்து
ஒரு வேளை பல மிருகங்கள் தங்கள் மொழியில் தங்களுக்குள்ளேயே பேசிக்கொள்வது போல பூமியும் மற்ற கிரகங்களுடன் பேசிக்கொண்டு இருக்கிறதோ ? அல்லது நம்மிடம் எதாவது சொல்லிக்கொண்டு இருக்கிறதோ ! இனிமேயாவது கவனமாகச் செவி கொடுத்துக் கேட்போமாக!!
tags — பெங்களூரில் , மர்ம ஒலி, பாடும் மீன்கள் , பாடும் மணல் குன்றுகள்,மர்ம ஒலிகள்
As a bhakta, Tyagaraja was soaked in the tradition of true devotion- ie bhakti for its own sake, as an end in itself, and not as a means to any other end. He never sought any boons, and he had strong views on the subject. But before we go to that, we must see what our scriptures say on the subject, so that we may truly appreciate the stand of Tyagaraja.
Booming Boon business!
Our Itihasa- Puranas contain many interesting features, which most of us do not think much about, in our preoccupation with the main stories. One of them is that many characters from all categories- humans- commoners and kings alike, Asuras, Rakshasas,etc undertake severe penance and other hardships, to please various Deities or acquire some powers. When the Deities appear before them ( they invariably do, soon or late), they seek and obtain boons. And they get damned by these very boons!.
The stories of Visvamitra, Kunti, many kings and asuras are well known. Dasaratha got into difficulty by granting boons to Kaikeyi, but even then his habit of offering to grant boons did not end. When he makes his appearance from Swarga towards the end, he again asks them what boons they want!
Seeking or granting boons seems to have been a booming business! It seems even God was aware of this trend or tendency! Whenever He or She appeared, they would on their own accord tell the people to ask for boons!
This has percolated down to our popular religious practice. Almost every stotra has a portion containing phalasruti- detailing what benefit would flow out of its recital or japa! So much so, popular religion is no more than a system of prayers, followed by petitions! (Oh, our old Congress leaders before Sri Aurobindo and Tilak just believed in this national pastime-prayer and petition , but to the British governmentt!)
The Katha Upanishad deals with three boons granted by Yama on his own to Nachiketas, who is but a boy. But Nachiketas only uses them for his enlightenment, in fact to know the mystery behind death. Yama tempts him with many worldly pleasures, and tries to dissuade him from knowing this ultimate mystery, but has to yield in the end.This is in fact the second defeat for Yama at the hand of mortals. Savitri had outwitted him earlier, to get her husband back to life! ( In the case of Markandeya, it was Lord Siva who dealt with Yama).
Dhruva Bhagavata has two stories containing child stars- Dhruva and Prahlada. Both are instructive in their different ways.
Dhruva was prevented from sitting on the lap of his father King Uttanapada by his stepmother, saying that he should have been born as her son to claim that privilege. Deeply stung, and dejected, he is instructed by his mother to worship Lord Vasudeva, telling him how his ancestors had done so and attained great worldly and spiritual gains. He goes to the forest to do penance, determined to attain an exalted status. Narada visits him there and tells him that he was a mere child, should not feel hurt by the sense of honour or insult, take everything as the result of karma and return home. But Dhruva is not to be fooled, stands firm like a true kshatriya scion. Seeing his resolve, Narada is pleased and instructs him on how to undertake his penance, imparting him the mantra.Says Narada:
Paricharya Bhagavato yaavatya: purvasevita: Taa mantrahrudayenaiva prayunjyaan mantramurtaye 4.8.58 Our ancestors have worshipped Bhagavan in various ways.They have shown us different methods.. Following them, you must worship Bhagavan who is mantraswarupi with the mantra I have given you.
Bhagavan ever resides in the heart. When one worships Him, through body,mind and speech with intense devotion and love, Bhagavan intensifies his devotional spirit. He also grants the wishes of the devotee- dharma, artha, kama, moksha, etc. Viraktaschendriyaratau bhaktiyogena bhuyasa Tam nirantara bhavena bhaje taaddha vimuktaye. 4.8.61
If such a one develops detachment from worldly pleasures, and desires to attain Liberation, he should engage in worship with ceaseless Bhakti.
Dhruva undertakes his tapas accordingly . It becomes so intense by the sixth month that the whole world is shaken. The Lord appears before him and says: Vedaaham te vyavasitam hrudi rajanyabalak Tat prayachchami 4.9.19
I know what is in your mind. I grant it to you ( though it is not easy to attain).
That is the eternal “Dhruva” state, which will be honoured even by the stars and the seven Rishis . He also grants Dhruva the kingship in due course, and all the worldly enjoyments, saying that at the end of it all Dhruva will think of Bhagavan and attain Vaikunta from which there is no return.
In two remarkable passages, in the words of Sage Maitreya Bhagavatam records what exactly happened: Soapi sankalpajan Vishno: Paadasevopa saaditam Prapya sankalpa nirvanam Naatipreetobhyagaatpuram. 4.9.27
Even though getting his desires fulfilled by worshipping the Feet of Bhagavan, Dhruva did not feel really contented and returned to his city without feeling any sense of exuberant happiness ( which should have been the case, for one who had had darshan of Bhagavan)
Maatu: sapatnya vaagbaanair hrudi viddhastu taan smaran Naichchan muktipater muktim Tasmaat taapamupeyivaan. 4.9.29 Dhruva was hurt by the words of his stepmother and was always keeping that in mind. So, even when Bhagavan appeared before him, he did not obtain the boon of Liberation. Now, having obtained Bhagavan’s darshan, the blemishes of his mind have disappeared and so he realised his fault and felt self-pity. Dhruva talks to himself:
Nitya Brahmachari Yogis like Sananda controlled their senses and due to the tapas performed in many births got to know the Feet of Bhagavan. But I got the shelter of the Lord’s feet in just six months. But my mind led astray by worldly thoughts, I have been shunted a long way off.
Oh What a pity! Look at my senselessness, which has caused this misfortune! I directly got the Feet of Bhagavan which totally removes the bonds of this samsara, but I only desired a status which is after all impermanent! Mayaitatpraarthitam vyartham chikitseva gataayushi Prasadya jagadaatmaanam tapasa dushprasadanam Bhavachchida mayacheaham bhavam bhagyavivarjita: 4.9.34
Whatever I obtained by pleasing the Lord who cannot be easily pleased by tapas and such means, is totally useless. My effort is useless, like nursing a corpse. Who can be so luckless like me? Bhagavan totally destroys all the bonds of this mundane existence, but I sought the same bonds! Oh, what a pity!
Thus we see that though Dhruva is celebrated and his achievement is not inconsiderable, yet it falls short of the ideal, and he is himself aware of it! That Bhagavan granted him Vaikunta is entirely due to His grace!
Prahlada
Prahlada’s case is more interesting, and instructive in a different way. It is too well-known to require repetition here. He too gets instructed by Narada, but even before his birth, when he was a fetus in his mother’s womb! (This itself is a remarkable episode.
There Narada reveals that Prahlada was born with ‘divine sampath’ as we learn in the Gita, though in this case he is the son of an asura!Please see Bhagavatam,7.7.) But the point is: the Lord appears before him and asks him to seek boons Bhagavan says:
Prahlada bhadra bhadram te
preetoham te asurottama
Varan vruneeshvaabhi matam
Kamapooroasmyaham nrunaam. 7.9.52
Prahlada! You have attained all good things, May you be blessed in all ways. O the scion of the Asuras, I am very pleased to see you. It is My way to grant the wishes of people. Ask Me whatever boons you desire.
Mamapreenata ayushman darsanam durlabham hi Me
Drushtva Mam na punarjantur atmanam taptum arhati.
O the one who has obtained long life! It is extremely difficult for one who has not pleased Me to have My darsanam. But after having got My darsanam, the jiva should not have any unfulfilled longing. 7.9.53
Preenanti hyatha Mam dheera:
sarva bhavena saadhava:
Sreyas kama mahabhaga:
Sarvaasaam asishaam patim. 7.9.54
I am the one to fulfil all desires. So the intelligent devotees who seek their welfare endeavour to please Me by all means.
Boons tempt even the great sadhakas. Though Bhagavan told him repeatedly that He would grant all boons, Prahlada, the best among the asuras, being intent on devotion without seeking returns, did not like the boons.
Bhaktiyogasya tat sarvamantaraayatayaarbhaga:
manyamaano Hrusheekesam smayamaana vuvaach ha.
7.10.1
Even though Prahlada was but a child, since he knew that to obtain boons was an obstacle to the path of pure bhakti, he addressed Hrushikesa with a smile:
Prahlada says:
Maa maam pralobhayottyaa
aasaktam kameshu tairvarai:
Tatsanga bheeto nirvinno
mumukshutvaam upasrita: 7,10.2
O Lord! I am without interest or attachment to any worldly pleasure since my birth. Please do not tempt me now with the offer of boons! I have taken refuge with you, in order to get free from all the troubles which arise out of the hosts of worldly desires. I dislike all such desires. They repel my mind.
Bhrutya lakshana jijnasur bhaktam
kameshvachodayat
Bhavaan samsara bijeshu
hrudaya grantishu prabho. 7.10.3
O Prabho! You would like to test me to know whether I have got the characteristics of a real bhakta. That is why you are prompting me to ask for boons! Are not the boons desired only for the sake of worldly pleasures? Such desires further tighten the bonds of the heart, and entangle one in the cycle of birth and death.
Nanyatha teakhilaguro ghateta karunatmana:
Yasta aasisha aasaaste na sa bhrutya:
sa vai vanik. 7.10.4
Lord! You are Unequalled. You are the Guru of the entire world. I think you are talking like this only to test me. I can’t think of any other reason. For, you are the embodiment of mercy. ( How then is it fair for you to offer to grant boons, to entangle devotees further in the bonds of the world?) The one who seeks to fulfil his desires by asking for boons from you, is not your real devotee;no, not at all. He is just a trader, exchanging goods.
(This reminds us of the great words of the Gopis of Vraja that they are the unpaid servants of the Lord- ” asulka daasika:” Gopika Gitam; Bhagavatam 10.31.2)
Aasaasaano na vai bhrutya:
Swamin yaasisha atmana:
Na swami bhrutyata:
Swamyamichchan yo raati chasisha: 7.10.5
One who seeks favours from his master is not a true servant. Similarly, one who tries to fulfil his desires just for the sake of getting one’s work done, and to get the status of a master, is not a true master.
Aham tvakamastvad bhaktasvam
cha swaamyanapasraya:
Naanyathehaava yorartho
Rajasevakayoriva 7.10.6
I am your nir-upadika bhakta ( not expecting anything from you). You are a Master who doesn’t want anything from anyone. The relationship between Raja (master) and servant subsists on the basis of some mutual benefit. But the relationship between You and me is not based on any such interest.
Yadi raaseesa me kaamaan
varaamstvam varadarshabha
Kaamaaaam hrudya samroham
Bhavatastu vrune varam 7.10.7
Lord! You are the One who grants boons to even the boon-givers. If You desire that you must grant me some boon, you must only grant me this boon that the seed of desire never sprouts in my mind!
Indriyani mana: prana
Atma dharmo dhritir mati:
Hri sri teja: smriti:
satyam yasya nasyanti janmana 7.10.8
(I seek this one boon because) Once the seed of desire sprouts in the mind, then the indriyas, manas, prana, body, adherence to dharma, firmness, contentment,buddhi, sense of shame, wealth, peace, memory, adherence to truth- all these will be totally destroyed.
O the lotus-eyed One! Only when a man totally removes all traces of desires from his mind, does he become fit to be called your devotee.
Bhagavan confers on Prahlada one boon: that Prahlada may enjoy the pleasures of the Asuras till the end of that kalpa, in order to please Him! But:
Katha madiya jushamaana: priyaastva-
Mavesya mamatmani santamekam
Sarveshu bhuteshvadhi yajnameesam
Yajasva yogena cha karma hinvan. 7.10.12
Yajnas constitute My body. I reside within all jivas. Think of Me in your heart, without any sense of differentiation. Keep listening to My stories which are dear to you. Worship Me through all the karmas you perform. Offer the fruits of all karmas to Me. Through this, destroy the fruits of karmas yet to be performed.
Bhogena punyam kusalena papam
kalevaram kalajavena hitva
kirtim vishuddham suraloka gitam
Vidaya Mameshyasi mukta bandha: 7.10.13
By enjoying the pleasures of the world, destroy the result of your punya karmas. Destroy your sins by performing your karmas without desire or attachment. Shed your body which has resulted from your prarabda karma by the force of Time (Kala. ie the body will go when the time is up).
Thereafter, come and join Me. Your fame will be sung and celebrated by the residents of Devaloka.
This is a longish quotation. But this section is of the utmost practical significance for all sincere sadhakas. Many pauranikas relate the story of Dhruva and Prahlada but these slokas are not explained. We must bear them in mind before we see what Tyagaraja has to say on the subject. We may also note here how the secrets of Upasana have been revealed by the Lord Himself.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
MYSTERIOUS SOUND IN BENGALURU, MAHABHARATA AND USA (Post No.8095)
People have been wondering about mysterious sounds heard now and then from the days of Mahabharata i.e.3150 BCE.
I can even go back to the Rig Vedic days i.e. 4000 BCE to 6000 BCE dated by Bala Gangadhara Tilak and Herman Jacobi. The world’s first phonologist and acoustical engineer cum Rig Vedic poet Mr Long Darkness ( Dirgatamas) sings about four different sounds in Rig Veda hymn 1-164-45. Dirgatamas (in English Mr Long Darkness), the world’s first blind poet sings about four different sounds Para, Pashyanti, Madhyama and Vaikhari. Of the four sunds, Vaikhari is the only one is heard by humans. So Sound research was mastered by the Hindus before 4000 BCE.
Now to Bengaluru,
On My 20, 2020 Bangaloreans heard a mysterious sound . Lot of tweets messages and e mails were exchanged between people and later came the explanation from a defence expert that ‘it is PROBABLY a sonic boom’. Here is the news item. After reading it please read the NEW SCIENTIST magazine article on mysterious sounds heard around the world (attached herewith).
Bengaluru: The mystery of the strange loud ‘earthquake-like’ thunderous sound heard by thousands in Karnataka’s Bengaluru on Wednesday (May 20,2020) has finally been unravelled.
A clarification given by the Ministry of Defence said the ‘Bangalore sound’ heard earlier today probably related to Indian Air Force’s (IAF’s) routine testing of aircraft involving “supersonic profile”.
It was a routine IAF test flight involving a “supersonic profile” which took off from Bengaluru Airport and flew in the allotted airspace well outside city limits, the Ministry of Defence spokesperson said in the clarification.
The aircraft belonged to the Aircraft Systems & Testing Establishment (ASTE), whose test pilots and flight test engineers routinely test out all aeroplanes, it added.
“The sonic boom was PROBABLY heard while the aircraft was decelerating from supersonic to subsonic speed between 36,000 and 40000 feet altitude,” the statement, as per ANI, said.
“The aircraft was far away from the city limits when this occurred. The sound of a sonic boom can be heard and felt by an observer even when the aircraft is flying as far away as 65 to 80 kilometres away from the person,” it added.
The explanation comes as a relief for fact-checkers, as bizarre rumours circulated on the internet around the involvement of “aliens” and “extra-terrestrials” as the ‘mystery’ went unsolved for many hours.
xxxx
Mahabharata and Sri Lanka
In the Mahabharata , when the bad omens were described which foretold the impending war, roaring sounds from the sky is also listed. It is clearly told that the sounds were heard when there were no clouds.
Singing Fish of Sri Lanka in Kallady, under Lady Manning Bridge, Batticoala) is also known for long time .Mysterious sound comes from the sea.
According to tradition, between April and September a strange noise – described variously as resembling a plucked guitar or violin string, or the sound produced by rubbing a wet finger around the rim of a glass – can be heard from the depths of the lagoon. The “singing” is allegedly strongest on full moon nights, though no one knows exactly what causes it.
The most popular explanation is that it’s produced by some form of marine life – anything from catfish to mussels – while another theory states that it’s made by water flowing between boulders on the lagoon floor.
Singing Dunes and Whale Songs
We already know about whale songs in the oceans and singing dunes in deserts around the world. But yet the mysterious sounds heard from the sky from the days of Mahabharata are not explained satisfactorily. We know that there were no supersonic flights creating Sonic Booms during Mahabharata times.
The New Scientist article by Kate Ravillious on 18th February 2012 is very interesting. It is about booming sounds heard in Carolina beach in North Carolina
Such sounds are heard around the world and their names are
Seneca Guns – Seneca Lake, New York;
Bronttidi – Italian Apennines ;
Yan in Japan;
Mistpouffers (Fog Belches) – Belgium
Machimodus , Connecticut – USA
North Carolina Beach – USA
Barisal Guns – Bangladesh
Seeschießen (sea/lake gunshots)- Netherlands
Kate’s article on ‘What is that Sound?’ finishes beautifully:-
“Whatever caused the boom that Jody Smith heard on that day in North Carolina, it appears our planet could be much more vocal than we thought. The cacophony of the modern world means that most of us tend to attribute loud noises to human activity. But the sound that you assume is the rumble of a distant truck may in fact be the Voice of the Earth itself.”
See the attachments :-
tags Mysterious sound, sonic boom, Bengaluru, North Carolina
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
ஹிந்தி படப் பாடல்கள் – 56 – இரு மணிகள் – ஜானி வாக்கர்!
R. Nanjappa
ஜானி வாக்கர்!
இந்திய திரைப்படங்களில் காமெடி நடிகருக்கு சிறப்பிடம் உண்டு. இது நமது காவிய இலக்கிய மரபும் கூட, நாயகனுடன் விதூஷகனும் இருப்பான்! ஆனால் அவனால் பல முக்கிய வேலைகள் நடைபெறும்!
ஹிந்தித் திரையில் காமெடியில் தனி முத்திரை பதித்தவர் ஜானி வாக்கர். (1926-2003) இவர் ஒரு காலத்தில் மிகப் பிரபலமடைந்து அவர் பெயரிலேயே ஒரு படம் வந்தது!
இவர் நாசூக்காக விரசமில்லாமல் நடிப்பார். இவருக்கு ஒரு அதிருஷ்டம்: பல படங்களில் இவருக்கு நல்ல பாடல்கள் அமைந்து ஹிட் ஆயின! முஹம்மது ரஃபியின் குரல் இவருக்கு மிகவும் பொருந்தும் அல்லது ரஃபி அப்படிப் பாடுவார்! இவருக்கு ரஃபி பாடிய இரு பாடல்களைப் பார்க்கலாம்.
ரஃபி, ஜானி வாக்கர் இருவரும் சொந்த வாழ்க்கையிலும் நல்லவர்கள். புகழின் உச்சியில் இருக்கும் போது, காமெடி அசிங்கப்படுவது கண்டு ஜானி வாக்கர் நடிப்பதை நிறுத்தினார். ‘குழந்தை குட்டிகளுடன் படம் பார்க்க வருகிறாகள் என்று தெரியும், அதற்குத் தகுந்தபடிதான் காமெடி இருக்கவேண்டும், அப்படி இல்லாத இடம் எனக்கு வேண்டாம்’ என்று ஒதுங்கி விட்டார்.
தமிழில் “ஹலோ மிஸ்டர் ஜமீன்தார்” படத்தில் இப்பாடலின் கருத்தில் ஒரு பாட்டு இருந்தது என்று நினைவு.
This is a tribute to a great actor and good person.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
ஒரே சொல் மீண்டும் மீண்டும் வந்தால் ஓரிரு இடங்களில் மட்டுமே கட்டத்தில் இருக்கும். கொண்டு கூட்டி பொருள் கொள்க . விடை கீழே உள்ளது . சில நேரங்களில் படங்களைப் பார்த்தாலும் விடை காண உதவலாம்.
விடை
வர வர மாமியார் கழுதை போல ஆனாளாம்
கழுதை கெட்டால் குட்டிச் சுவர்
கழுதைக்குத் தெரியுமா கற்பூர வாசனை
கழுதைக்கு சேணம் கட்டினாலும் குதிரை ஆகுமா?
Source book :–
பயன்படுத்திய நூல்- கழகப் பழமொழி அகர வரிசை, கழக வெளியீடு
Tamil and Vedas 