Ramayana Eagle Seal in Indus Valley!

Picture of Indus Valley Eagle seal

Written by London swaminathan

Post No.1852; Date: 8 May 2015

Uploaded at London time: 5-52 am

Indian kings have been using seals from time immemorial. Chozas of Tamil Nadu used tiger seal and Pandyas the fish. There is a very interesting information in Kamba Ramayana who adapted Valmiki Ramayana in Tamil. Kamban mentioned Ramayana of three people in one of his verses in the Balakanda. The commentators say that the three Ramayanas mentioned by Kamban are Vaistha Ramayana , Bodhayana Ramayana and Valmiki Ramayana. Kamban mentioned that he follows the Adi Kavya of Valmiki. He specifically mentioned the greatness of Valmiki in one of his verses. He praised him as Great Divine Poet (Deiva Ma Kavi). But yet we have certain information that is not found in the Valmiki. He might have used the other two Ramayanas that are lost.

One of the interesting facts mentioned by Kamban is the EAGLE SEAL.

Purananauru of Sangam Tamil literature gives us two Ramayana episodes which are not found in Kamban or Valmiki. The squirrel episode given by the Azavars in Tamil is also not found in others. It shows that there were several facts which were missed by Valmiki and Kamban or we might have missed those verses.

Kamban, in Ayodhya Kanda, says

When Dasarartha sent the invitations of Raman’s Coronation to all the kings of Bharat (India), it was in gold leaves. And it had the EAGLE seal of Kosala country. Eagle seal is found in Indus valley. Eagle, falcon and vulture are mentioned in countless places in the Vedas. Eagle/Garuda plays a key role in the Hindu scriptures.

Eagle and Garuda are holy symbols. Garuda was the vehicle of Vishnu. Even the Greek king of North West India installed a pillar with Garuda on top and proclaimed him as the great devotee (Parama Bhagavata) of Vishnu. Eagle is linked with the Soma creeper and ambrosia/Amrta. In fact it is not the EAGLE BIRD, but the people who had eagle as their totem symbol like the Jatayus of Ramayana. No wonder we have eagle featured in Ramayana and discovered it in the Indus Valley civilization. Sangam Tamil literature says that Karikal Choza constructed Yaga Kunda in eagle shape which is already in the Vedas.

I have already written that the Indus Civilization was not monolithic and it had several peoples like today’s Hinduism worshipping various Gods. Gandharvas played a key role in the Indus Valley. They fought with Lava and Kusa and Rama’s brothers and lost. They fought with Duryodhana and captured him. Arjuna rescued him. I have shown elsewhere the strong link of Gandharvas to the Indus area. We know the names of the kings who ruled the Indus valley (Amabarisha, Jayadratha etc)

This eagle symbol and the mysterious Soma Juice Filter symbol found in hundreds of Indus seals confirm the Vedic connection to the Indus. In fact there was only one culture from the Himalayas to the Kumari in the south from the very beginning. Since it covered geographically a vast area with different climates and terrain, regional variations are there like every part of the world. There is no country in the world today without such regional variations. Even in small countries such as Britain, Spain and France that are equal to one state in India, we see various cultures.

So we must approach Indus Valley with this view. It had several types of people and several types of worship; may be more than one language!!!

Reference:–

Tamil Verse of Kamban is given below

வென்றி வேந்தரை வருக என்று உவணம் வீற்றிருந்த

பொன் திணிந்த தோட்டு அரும்பெறல் இலச்சினை போக்கி

நன்று சித்திர நளிர் முடி கவித்தற்கு நல்லோய்

சென்று வேண்டுவ வரன்முறை அமைக்க எனச்செப்ப

–அயோத்தியா காண்டம், மந்திரப் படலம்

Subham.

Gandharvas in the Vedas!

celestials

Gandharvas in Mamallapuram sculptures, Tamil Nadu

Research Paper No.1803; Date: 16th April 2015

Written by London swaminathan

Uploaded from London at 10-55 am

Summary of the Article

1.Gandharvas were the dominant community in the Indus/Sarasvati valley civilization 2.They were well versed in music and dance 3. They were in charge of Soma plants and Soma juice production 4.Indus valley had other communities and sects like modern day Hinduism. They had fights and peaceful existence with them 5.Ramayana and Mahabharata give lot of information about Gandharva territories (Indus/Sarasvati valley) 6.Now we know the full significance of the filter like emblem found in most of the Indus seals. Those seals belong to the Gandharvas. Other seals belong to other sects of the Indus valley 7.The dancer statue of Indus valley belongs to the Gandharvas 8.Scholars who were misled by the Aryan Dravidian racist theory failed to understand the multi-cultural, multi ethnic fabric of the Indus/Sarsvati valley. It was NOT a homogenous community.

I have a strong suspicion that the Indus valley Civilization was a Gandharva Civilization or dominated by the Gandharvas who lived along with other sects. I have already written two posts showing the link between the civilization and the Gandharvas:

Haha and Huhu: Famous Celestial Musicians, Posted on 27 October 2014

Indus Valley Cities in Ramayana, posted on 18 December 2012

Gandharvas were celestial musicians and their marriages were love marriages. Of the eight types of marriages mentioned in Manu Smrti and oldest Tamil book Tolkappiam, love marriage is called Gandharva type. Indus Valley people probably led a free life like the Gandharvas. The famous dancing statue stands as a proof for this.

Here are more references from the Vedas which also prove that they were popular during Vedic times which nearly coincides with the Indus valley period according to latest accepted date for the Rig Veda (1700 BCE):

Indus Seal2 002

Soma filter in front of the animal in Indus seals

1.Consorts of Gandharvas were called Apsarasses.

2.In the later Samhitas Gandharvas forms a distinct class by the side of gods, Fathers and Asuras (AV 11-5-2; TS 7-8-25-2) (Like in today’s India they might have co-existed with others such as Asuras, Devas, Humans in the Indus Valley)

3.Their number is fixed as 27 in some Yajus texts and even said to be 6333 in the Atharva Veda (11-5-2)

4.Rig Veda has only few references: in books 2 and 7, while in book 8 it occurs twice.

5.In one place they are shown hostile to Indra (but I will treat it as an insignificant fact. Indra was hostile to every one: Brahma, Vishnu, Siva, several Vedic seers such as Agastya, Gautama, Krishna, Vedic Brahmins Trisiras, Vrtra etc Since Indra is a title like King, we would never know which Indra did what).

6.Gandharvas were associated with Sky or higher areas. (Probably they lived in hills and mountains or they came from higher areas).

7.He is a measurer of space (RV 10-139-5).He is found in the fathomless space of  air (8-66-5).He stands erect on the vault of heaven(RV 10-123-7)

8.He is the lover on whom the Apsaras smiles (RV 10-123-5).His abode is heaven(AV 2-2-1-2) and the blessed live with them (AV 4-34-3)

9.They are connected with celestial light. He is brought into relation with the sun- the golden winged bird), the messenger of Varuna.

10.He is further connected with rainbow in one hymns(RV 10-1-23). In post Vedic literature, one of the names of the mirage is ‘’City of Gandharva’’.

11.He is connected with Sun bird, Sun Steed, 27 stars, particularly Rohini Star. (Rohini’s closeness to moon is in many mythological stories. Tamils and north Indians celebrated marriages on Rohini star day).

kinnara-in-thailand-musuem

Kinnara in Thailand Museum (aasociates of Gandharvas)

12.Gandharva is associated with Soma.He guards the place of Soma and protects the race of the Gods (RV 9-83-4;9-85-12;9-113-3). Through Gandharva’s mouth Gods drink Soma (AV 7-73-3)The Maitrayani Samhita says that Gandharvas kept Soma for the Gods ((3-8-10)

(My comments: INDUS VALLEY AND SOMA CULT– The mysterious figure in a lot of Indus seals is interpreted as a Soma rasa filter. These hymns linking Gandharvas with the Devas confirm my view that the Gandharvas were the dominating people of the Indus valley. Others might have co-existed with them. When I say Gandharvas, it was a tribe who identified themselves with the heavenly Gandharvas; they need NOT be actual Gandharvas of the heaven).

13.Gandharvas knows plants(AV 4-41). Soma was stolen by Gandharva Visvavasu, but was brought back.

  1. Gandharvas are fond of females (AB 1-27;TS 6-1-6-5,MS 3-7-3); Gandharvas in the waters (RV 10-10-4; RV 9-86-36;AV 2-2-3; 4-37-12)
  1. Gandharvas are connected with Hindu weddings: The unmarried maiden is said to belong to Gandharvas as well as to Soma and Agni( RV 10-85-40 and 41)
  1. Gandharvas’ physical appearance: They are wind haired (RV 3-38-6) and have brilliant weapons (RV 10-123-7). The Atharva Veda is more definite (4-37-8-6-1ff). Here they are said to be shaggy and to have half animal forms, being in many ways antagonistic to men. Elsewhere they are spoken of as handsome (SB13-4-3-7). The RV mentions that Gandharvas wears a fragrant (surabhi) garment (10-123-7), while in the Atharvaveda (12-1-23) the odour (gandha) of the earth is said to have given rise to the Gandharvas.

(Source: A Cultural Index to Vedic Literature by N N Bhattacharya with my comments)

soma filter

Soma filter on Indus seals

Gandharva Desa = Indus Valley

17.Varahamihira’s Brhat Samhita adds:–

Gandharva desa seems to be the original name (Ramayana 7-101-11) of Gandhara which is extended from Kabul Valley to Taxila (Takshasila) and comprised the Rawalpindi and Peshawar districts in Pakistan. Varahamihira mentioned two towns of Gandhara viz. Takshasila and Puskalavati (modern Charsadda) situated to the east and west respectively of the Indus River ( Souce:-Brhat Samhita translated into English by Prof.Ramakrishna Bhat)

Mahabharata and Puranas on Gandharvas

18.Mahabharata says that Shantanu’s elder son Chitangada was killed by a Gandharva by the same name on the banks of River Sarasvati. In another episode Arjuna fought with the Gandharvas and released Duryodhana who was earlier captured by them.

Mahabharata says about a 12 year long drought in the Sarasvati River area and Brahmins all forgot the Vedas during that period. Others migrated to different areas and those Brahmins are called Sarasvats. Son of Dadhichi only remained there and taught the Vedas to the seers when they returned to Sarasvati basin. His name was Sarasvata. (This shows that there was an exodus from Sarasvati River (Indus Valley Civilization area) at one time. Probably that was the reason for empty Indus cities).

19.Gandharvas’ names have the word CHITRA more often. If we are able to decipher this word in the Indus script we can make a breakthrough in deciphering the script.

19.Since Gandharvas are said to live in the sky and their main job was to prepare Soma juice for the Gods, we can assume that they lived in mountains where Soma plant was grown. Vedas always say everything in a secret language (in the sky= high mountains, preparing juice for Gods= bringing soma for Yajnas)

soma filter 2

The mysterious emblem infront of the animal is the Vedic device to extract Soma juice

  1. Later Puranas gave different accounts: Vishnu Purana says that they were born from Brahma’s nose. Chitraratha was the chief of Gandharvas. The cities of the Gandharvas are often referred to as being very splendid (probably they mean Cities of Indus valley). The Vishnu Purana has a legend of the Gandharvas fighting with the Nagas, whose dominions they seized and whose treasures they plundered. Nagas sent Narmada to Purukutsa (Vishnu in disguise)) who was led by Narmada to Gandharvas. Purukutsa destroyed them. This shows that they extended their sway up to Narmada River at one time and Purukutsa defeated them. Purukutsa may be one of the kings of rival groups of Indus Valley.

There is more scope for research into GANDHARVAS.

Pictures are used from different sites;thanks

swami_48@yahoo.com

Mac Donald and O’Shaughnessy in Indus Valley Civilization!!

indus4

Research Paper written by London swaminathan

Research Article No.1652; Dated 15th February 2015.

Three Generations in Indus Valley Civilization!

This article explains the apostrophe like strokes after the circle sign. See the pictures please.

 

The Irish name ‘Mac Donald’ means Son of Donald and O’Shaughnessy means Grandson of Shaughnessy. Mac means son (Makan in Tamil) and O is the abbreviation for grandson (Mor means big or Og means young).

Studying Irish names may help us to decipher Indus seals. Many of the scholars in this field think that the 4000+ seals found in the Indus Valley have names of people or the quantity of exports or imports.

Instead of O’, female will have Ni which means daughter of grandson of XXXX.

Instead of Mac, female will have Nic which means daughter of son of XXXX.

This is what we find in ancient Sanskrit and Tamil works. Hindus always remember three generations. The Irish people simply followed the ancient Hindu customs. The famous Vishnu Sahasranama sloka runs like this:–

Indus_script.jpg3

(1)Vyasam (2)Vasistha – naptharam (3)Sakthehey pauthram-akalmasham I

 

(4)Parasara-athmajam vande (5)Suka thatham thaponidhim II

 

I bow to the flawless Vyasa, great grand-son of Vasistha, grandson of

Sakthi, son of Parasara, and father of Suka, and one who leads a simple, austere life.

Names of five generations:

 

Here we see Vasistha, his son Sakthi, his son Parasara, his son Vyasa and his son Suka – five generations in one sloka and the all the five generations are saluted. This Hindu custom is followed in Assyria and other places where we see Hindu influence through Hittites, Kassites and Mitannians.

inscription

Assyrian Inscription

Here are some more examples:

kassite weapon 1275 BCE

Kassite weapon 1275 BCE

1.A bronze arrow head inscribed with the owner’s name in early Phoenician letters, ‘Arrow of Ada’ son of Bala. It is dated 1100 BCE

(Picture is in page 13 of Dictionary of the Ancient Near East, British Museum)

ammonite-king.jpgthree generations

2.Limestone statue of  Yerah, Azar from Amman citadel, late eighth century BCE, inscribed with his name and those of his father and grandfather.

(Picture is in page 15 of Dictionary of the Ancient Near East, British Museum)

Indus_script.jpg3

This is a typical Hindu custom. Tamils also follow their north Indian colleagues in naming. Most of the Tamil poets have the prefix Nal (Nar) meaning good as in Nakkiran, Nannagan, Nachellai, Nappinnai. They simply followed Sanskrit names. In Sanskrit Su as in Sugandhi, Sumathy, Sukarna (Indonesian President Sukarno) etc

Tamils follow Sanskrit language in the alphabetical order, Case suffixes, origin of sound etc. My theory is that both the languages have come from same source. The biggest proof is Sandhi rules. No other languages except Tamil and Sanskrit have these Sandhi (Punarchi) rules. If there is any language that has Sandhi to some extent they are related to Sanskrit!

(I have already written an article about it in Tamil)

Like Irish Mor (big), Tamils have Mudu Kannan, Mudu Kuthan and like Og (young), they have Ila nagan (Mudu=old or big and Ila= young). In Sanskrit they have Maha, Yuva etc. (Purananuru poet Masathan=Maha Sastha)

Tamils also say son of so and so XXX (e.g. Madurai Kanakkayanar Makanar Nakkiranar (Madurai Kanakkayanar’s son Nakkiran).

Tamil takes prefixes like Sanskrit in names and adjectives!

InscriptH506

Indus Seals

On Indus seals we see round symbol and then apostrophe (two strokes) followed by several letters. I guess that this also like Mac Donald or O Shaughnessy. Just to identify the person, they say son or daughter or grandson of so and so.

Hindu Brahmins who perform Tharpan every month for their ancestors also pray to the departed souls  “father, grandfather and great grandfather”- Pitha , Pitha Mahan, Prapita mahan. Remembering three generations and paying respects to them at all times is a must in Hinduism. Understanding these things will help us to decipher the Indus seals properly if they contain personal names.

indus1

(Please Read my 20+ Indus articles)

Are you a Square or a Zero ?

geometric_shapes

Are you a Square (Esquire) or a Zero (Pujya Sri)?

 

Written by london swaminathan

Research Article No.1604; Dated 26th January 2015

 

Hindu concept of geometrical shapes is unique. It has contributed several words to civilization.

 

Serekh in Egypt (rectangle shape)

Esquire in English etc. (square shape)

Chathurya  in Sanskrit (square shape)

Pujya Sri in Sanskrit (Round shape)

Encyclopedias will give you a different story for the origin of these words. But the truth is they are used in India with the same meaning in most of  the Indian languages for thousands of years.

 

Under rebus principle a picture is used to express a word or part of the word. In the olden days square was used for perfection and round for fulness. Temples were built in square or rectangular shapes.

geometrical-models

Square shape stands for perfection and cleverness.Sanskrit word Chathurya (clever) comes from Square ( Chathura) shape.

 

Round shape denotes fulness and and eternity. Sanskrit word Pujya sri, Pujya come from this round (Pujyam) shape.

 

Root ‘Puj’ means ‘to honour, to worship’ in Sanskrit

Pujyam means Zero as well.

If you reach that Pujyam (fulness), you become worshipful. i.e Pujya Sri or Parama Pujaniya

 

In Tamil there is no word for Zero. All the Tamil dictionaries give Pujyam or Sunyam for zero (both Sanskrit!)

 

Purnam and Pujyam stand for spiritual perfection and fulness.

“From Zero to Hero” — is the head lines we read in news papers nowadays for people who have gone from rags to riches. But it is otherway round in Hinduism. We go from something to Zero. When you have reached that stage people worship you as Mr Zero i.e Pujya Sri.

Famous Upanishad Mantra says

 

ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पुर्णमुदच्यते

पूर्णश्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

 

Om Purnam adah purnam idam purnath purnam udachyate

Purnasya purnma adaya purnam eva vashishyate.

Om Peace, Peace, Peace!

 

That is full; this is full; from fulness comes fullness

Taking fullness from from fulness,fulness indeed remains.

 

You can substitute Purnam with zero and it works out the same.

Look at B that has got square letters as initial letters (Indus seals are Read from right to left)

serekh

Egyptian Serekh

Esquire in English

 

Encyclopedias will give you the meaning as a gentleman, a noble man, a rank next to that of knight or knight’s eldest son for the word esquire. It must have come from Sanskrit Chathura=square= esquire= chathurya=clever

 

In the same way the circle or shape of zero is Pujya or Pujya Sri.

 

Triangle is also used in Mantra, Tantra and Yantra in Hinduism. In fact all the shapes like square, rectangle, circle, traingle are used in Yantras for magical effect.

In ancient Egypt, the writers used Serek for Kings’ names. The king’s name  in hieroglyphs are enclosed in a rectangular architectural abstraction. It is called serekh. A majestic falcon perches upon it . That is protective as well as proclamatory.

indus1

Square in Indus Valley and Egypt

 

In Indus valley seals we see square within a square as an initial letter. It may mean King or Palace or the Capital City such as Mohanja daro or Harappa. The square shape of the letter only leads me to this conjecture.

 

The legendary “squaring of the circle” (i.e.constructing a square equal in area to a given circle, using only geometrical means) symbolizes the wish to bring the heavenly and terrestrial elements into an ideal harmony (Latin: coincidentia oppositorum).

 

In the circle, the viewer encounters the line with eternal recurrence, neither beginning nor ending, and going round an invisible  but very precise centre. This compares with the idea of the course of time, which comes from nowhere and has no end. For primitive humans, the circle was certainly of strong symbolic importance due to its association with sun, moon and stars.

 

If any one calls you a Zero, dont be angry!

 

contact swami_48@@yahoo.com

Number 7: Rig Vedic link to Indus Valley Culture !

sapta mata - IVC
Sapta Mata (Seven Mothers ) seal from Indus Valley

Research paper written by London Swaminathan
Research article No.1427; Dated 21st November 2014.

Number seven is used in Indus valley civilisation seals more than any other number. Number seven is the most important number in the Vedas. Does it show a connection between the Rig Veda and Indus culture?

Before going any further let me list my earlier posts on Numbers:
Mystic No.7 in Music! (posted on 13th April 2013)
Numbers in the Rig Veda (posted on 3rd September2014)
Hindus’ Magic Numbers 18,108,1008! (posted on 26th November 2011)
Most Hated Numbers 666 and 13 (posted on 29th July 2012)
King and 8 Ministries in Vedic Period (posted on 28th May 2013)
Four Stages and Seven Ages of Man (posted on 21st March 2013)
Tamil Articles:

Thamizarkalin En Jothidam (posted on 16th April 2012)
Neengal Naalum Therinthavaraa? (Tamil Quiz)

InscriptH8205a_edited-1
Indus script with seven strokes

Mysterious Number 7
Number Seven is a mysterious number and most sacred number in Hindusim. When we see number seven and number 3 on Indus seals, its connection with Hinduism is 100 percent confirmed. I will go one step further to say that its connection with the Vedic culture is confirmed one hundred percent. But I have been cautioning in my 20 plus articles on Indus Valley Civilization that it is not a homogenous culture. Probably it was like today’s Hinduism where we have from the highest Advaita to the lowest buffalo sacrifice (in Bengal). It was like a melting pot of culture like Mesopotamia where we had 3000 different Gods and umpteen languages (Please read my earlier post 3000 Gods in Mesopotamia! Similar to Hindus! Posted 18th Sept.2014)

ARV_INDUS_12484f
The comb has seven strokes

Sapta Mata Seal
The Saptamata seal from the Indus valley is interpreted in various ways. Some people see Seven Matas (seven mothers) as in Hindu scriptures and others see Seven Demons as described in Babylonian clay tablets. But Hindus have only good connotation for Number Seven.
Brahmins do Sandhyavandanam thrice a day where Sapta Rishis are worshipped along with Seven Vedic Meters and Seven Vedic Gods. Orthodox Hindus are very familiar with the sanctity of number seven. This is nothing new. We see such a trend from the oldest book in the world, The Rig Veda.

babylon demons
Babylonian demons/devils

Rig Veda mentions:
Sapta Rishis (Seven ages; also in the sky as Ursa Major constellation)
Sapta Sindhu (Seven Rivers in Punjab)
Seven horses of sun
Seven mouths of Brihaspati
Seven priests at the sacrifice
Seven holy places
Seven castles of the aerial demons destroyed by indra
Seven holy singers
Seven rays of sun
Seven tongues/ flames of Agni (Fire)
Seven male children
Seven elements
Seven Adityas
Seven foundations of the sea
Seven races of men
Seven heads, 7 hands, 7 tongues
Seven threads
Seven germs within the seed
Seven meters
Seven tones
Sapta Vadhri

(This list is taken from The Rig Veda – A Historical Analysis by Shrikant G Talageri)
If we take references from other Vedic scriptures then it will be the longest list regarding number 7.There cannot be any better emphasize on this sacred number anywhere else. If we study the Indus seals with seven strokes or number 7 with this background we may be able to decipher it.

Seven Rishis recited by Brahmins everyday:
Atri, Bhrigu, Kutsa, Vasistha, Gautama, Kasyapa, Angirasa
Seven Poetic Meters recited by Brahmins everyday:
Gayathri, Ushnik, Anushtup, Bhrigathi, Pankti, Thrustup, Jagati
Seven Vedic Gods recited by Brahmins everyday:
Agni (Fire God), Vayu, Arka (sun), Vageesa (Brihaspati) Varuna, Indra,Vishvedevas.
Brahmins recite three of the seven upper worlds
Bhur, Bhuvas, Suvar , Maha, Jana, Tapo, Satya Loka:

demon indus
Devil or Demon from Indus Valley

They have divided the important mountains, rivers, holy places, continents, seas etc into seven. Hindu fictional stories will have phrases like “ beyond seven seas, seven mountains and seven caves” etc. Even Lord Rama was asked by Sugreeva to show his bow power by piercing through seven trees with one arrow. Vibheesana gave Rama a memento of Seven Golden Plamyrah Trees while saying god bye to Rama. Hundreds of episodes like this are available in Hindu culture. Above all it is a living tradition here where we see seven is used in their culture in all the ceremonies.

I will narrate one or two interesting things about the references given above:
Sapta vadhri (RV 5-78-5; 8-73-9, 10-39-9 AV 4-29-4) –
Sapta vadhri is a pupil of the Asvins. He was rescued by the Asvins. The story goes that his brothers locked him in a chest during night time to prevent him from having sexual pleasure. At the end Asvins rescued him.
Mr A Kalyanaraman (in his book Aryatarangini) adds some interesting details about Saptavadhri: the name means seven eunuchs. In Lydia there were castrated priests serving the temple of Mahedeus (Mahadeva). The myth obviously allegorises the debilitated winter sun being freed by the rosy sun. strangely enough Lydians were worshippers of sinahdevas (phallic symbol)

bronze-bells
Seven demons from Bronze Bell

Sapta –gu is the reputed author of a RV hymn in a verse of which he is mentioned (RV 10-47-6)
Sapta sindhavah (RV 8-24-27) the seven rivers occur in the Veda.
Sapta suryah : seven suns (Av 13-3-10)
Sapta manusa (RV 8-39-8)– it is used as an epithet of Agni, belonging to the seven tribes. Hopkins thinks that it refers to the seven family mandalas of RV.
Sapti : a swift steed

Hindus even had an era called Saptarishi era with a 2700 year cycle. It was used in Kashmir. Pole star moves from one star to another star every 100 years.
(I have explained the significance of Seven in my earlier post “34 names of Agni” and Seven mountains in my earlier post Vedic Lion around the World).
Sapta Mata in Hindu temples are: Vaishnavi, Kaumari, Maheswari, Brahmani, Chamunda, Varahi, Aindri (Indrani).

babylon demon
Babylon demon: face similar to Indus valley tiger god or demon

Seven Devils from Babylonia
Babylonians believed in seven demons which is in the religion of Babaylonia. It will be interesting to compare them with the Indus seals where we see ghosts, devils and mysterious tiger gods/devils and goat headed Yaksha (gomuka yaksha).

SEVEN DEMONS (Translated by RC Thompson, 1903, London)
Raging storms, evil gods are they
Ruthless demons, who in heaven’s vault were created, are they,
Workers of evil are they,
They lift up the head to evil, every day to evil
Destruction to work.
Of these seven the first is the South wind…
The second is a dragon, whose mouth is opened…
That none can measure.
The third is a grim leopard, which carries off the young …
The fourth is a terrible Shibbu …
The fifth is a furious Wolf, who knoweth not to flee,
The sixth is a rampant … which marches against god and king.
The seventh is a storm, an evil wind, which takes vengeance,
Seven are they, messengers to King Anu are they,
From city to city darkness work they ……………………….
&&&
babylon-8
Seven demons of Babylon

Seven gods of the wide heavens,
Seven gods of the broad earth,
Seven robber-gods are they.
Seven gods of universal sway,
Seven evil gods,
Seven evil demons,
Seven evil and violent demons,
Seven in heaven, seven on earth.

Gods from Indus 5

Ghosts or Gods with seven stroke combs

Contact swami_48@yahoo.com

சிந்து சமவெளி மன்னர்கள் பெயர் எப்படி இருக்கும்?

313183-mahabharat.jpg

கட்டுரையை எழுதியவர் :– லண்டன் சுவாமிநாதன்
ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எண்- 1393; தேதி 6 நவம்பர், 2014.

சிந்து சமவெளி எழுத்துக்களை இதுவரை யாராலும் படிக்க முடியவில்லை. அறுபது ஆண்டுகளுக்கு முன் கப்யூட்டரில் போட்டுப் பார்த்து இது திராவிட வகை மொழியாக இருக்கலாம் என்று பின்லாந்து, சோவியத் ஆய்வாளர் கள் சொன்னார்கள். இதுவரை அது ருசுப்பிக்கப்படவில்லை. ஏற்கனவே இது பற்றிக் கருத்துச் சொன்ன அறிஞர்களும் குழம்பிப்போய் திராவிட, ஆரிய சகதியில் சிக்கி மாற்றி மாற்றி உளறிக்கொட்டி கிளறி மூடி வருகிறார்கள். எல்லோரும் சாண் ஏறினால் முழம் சறுக்கி விழும் ஆராய்ச்சி இது!! இத்தனை அதி நவீன வசதிகள் இருந்தும் ஏன் சிந்து வெளி எழுத்துக்களைப் படிக்க முடியவில்லை?
ஏன் என்றால் “முதல் கோணல், முற்றும் கோணல்” — என்று தமிழில் ஒரு பழமொழி உண்டு. சின்னக் குழந்தைகளிடம் ஒரு முறை இருட்டில் காற்றில் ஆடும் தென்னை மரத்தைக் காட்டி, அது பேய், தோட்டத்துக்குள் போகாதே என்று அம்மா சொல்லிவிட்டால் அது அடி மனதில் பதிந்து வாழ்நாள் முழுதும் அக் குழந்தை — பெரியவன் ஆன பின்னரும் –— பயப்படும். இது போல வெளிநாட்டில் இருந்து மதத்தையும் ஆட்சியையும் நிலைநாட்ட வந்த சிலர் இதற்கும் ஆரிய—திராவிடப் பேய் வர்ணத்தைப் பூசிவிட்டார்கள். நம்மவர்கள் அதில் சிக்கி சாண் ஏறி முழம் சறுக்கி விழுகிறார்கள்.

நாளைய தினம் சிந்துவெளி எழுத்துக்களை யாராவது படித்துவிட்டாலும் அதில் ராமாயண, மஹாபாரத, வேத, புராண விஷயங்கள் இருக்கும். அப்போது பல அறிஞர்கள், அது எல்லாம் திராவிடர்களிடமிருந்து ரிக்வேத ரிஷி முனிவர்கள் கற்றுக் கொண்டது என்று சொல்லி, “கீழே விழுந்தாலும் மீசையில் மண் ஒட்டவில்லை”– என்பர்!

யாரவது ஒருவர் வடமொழியையும் தமிழ் மொழியையும் படிக்காமல் இந்தியா பற்றி எழுத வந்தால் அவர்களை அரைகுறை என்று அறியுங்கள். வடமொழி, தென் மொழியில் உள்ள விஷயங்களை திரித்து எழுதினால் அவர்களை குதர்க்கவாதிகள் என்றும் பி.எச்டி. ஆய்வுப்பட்டத்துக்காக பொய் சொல்லுகிறார்கள் — அல்லது உலக …………………………….. மகாநாட்டில் பொன்னாடைக்காக இப்படிச் சொல்லுகிறார்கள் என்று ஒதுக்கிவிடுங்கள்.

பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர், லண்டன் பல்கலைக் கழகத்தில் பேச வந்த அஸ்கோ பர்போலாவிடம் Asko Parpola ஒரு சில நிமிடங்கள் பேச வாய்ப்பு கிடைத்தது. உங்களுடைய Deciphering the Indus Script “டிசைபரிங் தி இண்டஸ் ஸ்கிரிப்ட்” படித்தேன். அதற்குப் பின் எழுந்த ஆய்வு பற்றி இன்றைய சொற்பொழிவில் எதுவும் புதிதாகச் சொல்ல வில்லையே என்று கேட்டேன். “அதற்குப் பின் ஒன்றும் புதிது இல்லை” — என்றார். அதாவது இந்த ஆய்வு தேக்க நிலையை அடைந்துவிட்டது. நிற்க.

சிந்து சமவெளியில் சுமார் 1500 ஆண்டுகளுக்கு யாரோ ஆட்சி செய்துள்ளனர். அதுவும் பல நகரங்களில் பலர் ஆட்சி செய்திருக்கவேண்டும். பழைய சுமேரிய, இந்திய நாகரீக வரலாற்றைப் பார்க்கையில் இது தெரிகிறது. இந்தியாவில் 56 தேச மன்னர்கள் ஆண்டது போல சுமேரியா, கிரேக்கத்தில் பல நகர அரசுகள் இருந்தன. அப்படியானால் 20 ஆண்டுக்கு ஒரு மன்னர் வீதம் குறைந்தது 75 மன்னர்கள் சிந்து வெளியில் ஒரு நகரத்தை மட்டும் ஆண்டிருக்க வேண்டும். ஹரப்பாவுக்கும் (பாஞ்சாலம்), மொஹஞ்சதாரோவுக்கும் (சிந்து) தனித்தனி அரசர் என்றால் இன்னும் இரு மடங்கோ மும்மடங்கோ மன்னர்கள் இருந்திருப்பர். அவர்கள் பெயர் என்ன?

Krishna-Arjuna

மாற வர்மன், சடைய வர்மன்?
“மஹாபாரதம் யார்? எவர்?” (சுபாஷ் மஜூம்தார் தொகுப்பு) — என்ற ஆங்கில நூலைப் பல ஆண்டுகளுக்கு முன் படித்தபோது ஒரு ஆராய்ச்சி செய்தேன். எந்தப் பெயர் அதிகமாக பின் ஒட்டாக வருகிறது? என்று பார்த்தேன். வர்மன், கேது, சேனன், தத்தன், பதி, வதி, மதி ( பதி, வதி, மதி என்பது பற்றிய எனது ஆய்வுக் கட்டுரையையும் படிக்க வேண்டுகிறேன் ) எனப் பல பெயர்கள் வந்தாலும். இதில் மிகவும் அதிசயம்!! வேத காலம் முதல் சமீப மன்னர் காலம் வரை — அம்புலிமாமா கதைகள், வேதாளம்-விக்ரமாதித்தன் கதைகள், கதா சரித் சாகர/கதைக் கடல் கதைகள் வரை — சில பெயர்கள் திரும்பத் திரும்ப வருகின்றன. குறிப்பாக வர்மன் என்ற பெயர் இந்தியா மட்டுமின்றி தென்கிழக்காசியாவில் உள்ள நாடுகள் அனைத்திலும் காணப்படுகிறது.

ஆக என் கருத்து — சிந்து வெளி மன்னர்கள் சேனன், கேது (கொடி), வர்மன், தேவன், ரதன் என்ற பெயரிலேயே முடிந்திருக்க வேண்டும். குடும்பப்பெயர்கள் பதி, வதி, மதி என்ற பெயரிலேயே முடிந்திருக்க வேண்டும். அப்பர் வீட்டிலும், காரைக்கால் அம்மையார் விட்டிலும் திலக வதி, புனித வதி இருந்தது பற்றி எனது ஆய்வுக்கட்டுரையில் சொல்லிவிட்டேன். இது வேத கால சரஸ் வதி யில் துவங்கியது.

cheran flag

சேனன், கேது, தத்த, அயன
உலகின் மிகப் பழைய நூலான ரிக்வேதத்தில் பதி, வதி, மதி, சேன, கேது ரத ஆகியவற்றில் முடியும் பெயர்கள் நிறைய இருக்கின்றன ( காண்க: வேதிக் இண்டெக்ஸ், கீத் & மக்டொனல்)
நம்மில் யாரவது ஒருவர் இந்த பின் ஒட்டுப் பெயர்களை சிந்து சம்வெளி எழுத்துக்களில் கண்டுபிடித்துவிட்டால் புதிர் விட்டுப் போகும்.

இதோ மஹா பாரதப் பெயர் பட்டியல் ( இது முழு ஆய்வு அல்ல. ஒரு சாம்பிள் மட்டுமே):–

சேன (ன்)– என்ற பெயரில் முடிபவை; 24 எடுத்துக் காட்டு:– பீம சேன, சித்ர சேன, த்யூமட சேன
வர்ம (ன்) – என்ற பெயரில் முடிபவை;13 எடுத்துக் காட்டு:– கேது வர்மன், க்ருத வர்மன்
கேது – என்ற பெயரில் முடிபவை; 9 எடுத்துக் காட்டு:– ஸ்வேத கேது, கேது என்றால் கொடி என அர்த்தம்.
தத்த (ன்) – என்ற பெயரில் முடிபவை; 6 எடுத்துக் காட்டு:– பக தத்த, வ்யாக்ரதத்த
பதி+வதி– என்ற பெயரில் முடிபவை;13+3 எடுத்துக் காட்டு:– மாத்ரவதி, மாயாவதி,
த்யூம (ன்)– என்ற பெயரில் முடிபவை; 6 எடுத்துக் காட்டு:– த்ருஷ்டத்யும்ன
ரத (ன்)– என்ற பெயரில் முடிபவை; எடுத்துக் காட்டு:– ஜெயத்ரத, பகீரத,
ஆயுத / யுத்த (ன்) – என்ற பெயரில் முடிபவை; 3 எடுத்துக் காட்டு:–ஹலாயுத
அஸ்வ (ன்) – என்ற பெயரில் முடிபவை; 5 எடுத்துக் காட்டு:–பிருஹதஸ்வ
மானன் – என்ற பெயரில் முடிபவை; 5 எடுத்துக் காட்டு:–அன்சுமான
வான (ன்) – என்ற பெயரில் முடிபவை; 6 எடுத்துக் காட்டு:– ருமன்வான
தேவ – 8; சஹதேவ
ஜய – 6
வசு -5
இப்படி பல பெயர்களை வைத்து ஆராயலாம். ரிக் வேத கால ரிஷிகளின் பெயரில் அயன என்று முடிவோர் பெயர்களே அதிகம். பிற்காலத்தில் இது அருகிப் போய்விட்டது.

கால வாரியாக, புத்தக வாரியாக பெயர்களைத் தொகுத்து ஒப்பீட்டால் பல விடுகதைகளுக்கு விடை கிடைக்கும்.
–சுபம்–

என்னுடைய முந்தைய 30 கட்டுரைகள்: Read my other 30 posts on Indus:

சிந்து சமவெளியில் பேய் முத்திரை
சிந்து சமவெளியில் ஒரு புலிப் பெண் Aug.23, 2012
‘எள்’ மர்மம்: ரிக் வேதம் முதல் சிந்து சமவெளி வரை! Post No 755 dated 23/12/13
தேள்— ஒரு மர்ம தெய்வம்!
சிந்து சமவெளி & எகிப்தில் நரபலி1 November 2012
சிந்து சமவெளியில் செக்ஸ் வழிபாடு (26/7/13)
கொடி ஊர்வலம்: சிந்து சமவெளி – எகிப்து அதிசய ஒற்றுமை (15/10/12)

‘திராவிடர் கொலை வழக்கு: இந்திரன் விடுதலை’ Post-763 dated 28th Dec. 2013.
பதி – வதி — மதி சிந்து சமவெளியில் உண்டா? அக்டோபர் 20, 2014
ரிக்வேதத்தில் ஹரப்பா நகரம் – நம்பர் 1. 2014
சிந்துசமவெளி பாடகர்கள்: ஹாஹா ஹூஹூ — அக்டோபர் 2014
சிந்து சமவெளியில் அரசமரம்
சிந்து சமவெளி நாகரீகம் பெயரை மாற்றுக! march 29, 2014
1500 ஆண்டு பிராமண ஆட்சியின் வீழ்ச்சி 24-3-14

TAMIL-Sindhu samaveli- piramanar thotarpu ((Post No 1033, Date 10-5-14)
Hariyupia-harappa posted 30-10-14
Indus Valley-Brahmin Connection (Post No 1034, Date 10-5-14)
Bull Fighting: Indus Valley to Spain via Tamil Nadu (posted 21/1/12)
Human Sacrifice in Indus Valley and Egypt (posted on 31/10/12)
Ghosts in Indus Seals and Indian Literature
Flags: Indus Valley- Egypt Similarity
Tiger Goddess of Indus Valley: Aryan or Dravidian?
Indra on Elephant Vahana in Indus Valley
Indus Script Deciphered

Human sacrifice in Indus Valley and Egypt 0ct.31, 2012
Indus Valley Cities in Ramayana Dec.18, 2012
Open Sesame’: Password to Heaven Post No 756 dated 23rd December 2013
Change ‘’Indus’’ valley civilization to ‘’Ganges’’ valley civilization! Ulta! 29-3-2014
Indus Valley Case: Lord Indra Acquitted Post No 764 dated 28th Dec. 2013
‘Sex Worship’ in Indus Valley

Flags: Indus Valley – Egypt Similarity (15/1012)
The Sugarcane Mystery: Indus Valley and the Ikshvaku Dynasty
Vishnu in Indus Valley Civilization (posted on 19-10-11)
Serpent Queen: Indus Valley to Sabarimalai 18 June 2012
Fall of Brahmin Kingdoms in Pakistan and Afghanistan 23-3-14
Indus Valley Civilization- New Approach , posted on May 29, 2011

contact swami_48@yahoo.com

Mahabharat names Vs Indus Valley Names

Krishna-Arjuna
Research paper written by London Swaminathan
Research article No.1392; Dated 5th November 2014.

I was going through the names of Mahabharata characters in “Who is who in the Mahabharata?” by Subash Mazumdar. An approximate list of suffixes or surnames is as follows:

Sena — 24 names, e.g Chitrasena, Shursena, Dhumatsena, Sinsena, Bhimasena
Ketu – 9 names, E.g.Shvetaketu
Varman –13 names, E.g Ketuvarma , Kshatravarma, Kritavarma,Dhritavarma ,Satyavarma
Pati+Vati — 11+3 names, Madhravati, Mayavati, Prabhavati
Datta — 6, Vygradatta, Bhanudatta, Bhagadatta
Dyuman – 6, Dhrstadyuman
Ratha – 5 e.g.Chitraratha, Jayadratha (Indus Valley area), Bhagiratha
Mana – 5 Anshumana, Shrenimana
Ayudha/Yudhdha -3, Halaydha

Vasu – 5
Asva – 6 E.g. Brhadasva, Vyusistasva
Wana – 6 E.g. Sharadwana, Rumanvana
Ayana – Krishna Dwaipayana
Deva—Sahadeva, Vasudeva, Shrutadeva,Shakradeva

313183-mahabharat.jpg
Sena ending, Ketu ending and Pati/Vati ending names are in the Vedic literature as well. This shows that these names are being used for thousands of years. Even in the Kathasaritsagara and Vikram and Vetal we come across same suffixes like Sena and Varman and Datta. So if at all we look for some names in the Indus valley it should be Sena, Varman, Ketu, Pati, Vati, Mati ending names. If we keep it in mind and identify these suffixes in the Indus valley script, we can succeed in the deciphering it.

I have already written an articles about Pati, Mati, Vati ending names in Vedas and Epics.
We have to prepare a list of Vedic names and epic names and compare it for further research.

contact swami_48@yahoo.com

ரிக் வேதத்தில் ஹரப்பா நகரம்?

harappa2

கட்டுரையை எழுதியவர் :– லண்டன் சுவாமிநாதன்
ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எண்- 1382; தேதி நவம்பர் 1, 2014.

உலகின் மிகப்பழைய நூல் ரிக்வேதம். வியாசர் என்பவர் இதைத் தொகுத்தார். 5200 ஆண்டுகளுக்கு முன் வேதங்கள் அளவுகடந்து பெருகிவிட்டன. யார் எதைப் படிப்பது? எப்படி மனனம் செய்வது? கடல் போலப் பரந்துவிட்டதே? என்று கவலைப்பட்ட வியாசர் வேதத் துதிப்பாடல்களை நான்காகப் பிரித்து நாலு சிஷ்யர்களைக் கூப்பீட்டு நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பகுதிகளை மட்டும் பரப்புங்கள் என்றார். ரிக், யஜூர், சாமம், அதர்வணம் என்ற நான்கு வேதங்களில் மிகப் பழையது ரிக் வேதம் என்று உலகமே ஒப்புக் கொண்டுவிட்டது. அதில் பத்து மண்டலங்கள் உள்ளன. ஒன்று, பத்து ஆகிய மண்டலம் தவிர ஏனையவை ஒவ்வொரு ரிஷியின் குடும்பத்தினர் பாடிய பாடல்களாகும்.

ஆறாவது மண்டலம் பாரத்வாஜ ரிஷியின் மண்டலம் ஆகும். இதில் 27-ஆவது துதியில் ஹரியூபிய என்னும் ஒரு சொல் வருகிறது. வழக்கம் போல வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்கள் இங்கேயும் உளறிக்கொட்டி கிளறி மூடியிருக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் ஆங்கிலத்தில் எழுதியதாலும், அப்போது பிரிட்டிஷ்காரகள் நம் நாட்டை ஆண்டதாலும் நம் ஊர் மக்குகள், அசடுகள் அவர்கள் சொன்னதை எல்லாம் வேதத்துக்கு மேலான வேதம் என்று நம்பிவிட்டன!!
நல்ல வேளை! இந்துக்கள் செய்த பாக்கியம்! அத்தனை வெள்ளைத் தோல் “அறிஞர்”களும் ஆளுக்கு ஒன்றைத் தத்துப் பித்து என்று எழுதிவிட்டனர். எல்லோரும் ஒரே கருத்தை எழுதி இருந்தால் இவ்வளவு நேரம் இந்துமதத்தையே “த்வம்சம்” செது அழித்திருப்பர். ஆளாளுக்கு ஒவ்வொரு வகையில் உளறியதால் நம் மதம் பிழைத்தது. அவர்கள் சொன்ன ஒரு கருத்து ஹரியூபிய என்பது ஹரப்பா என்பதாகும்.

கிழக்கு பஞ்சாபில் ராவி நதிக்கரையில் ஹரப்பா நகரம் இருக்கிறது. இப்போது இது பாகிஸ்தான் எல்லைக்குள் இருக்கிறது. இதுவும் மொஹஞ்சதாரோ என்னும் நகரமும் சிந்து சமவெளி நாகரீகத்தின் மிகப்பெரிய இரண்டு நகரங்கள் ஆகும். உலகம் வியக்கும் செங்கற் கட்டிடங்களையும் அருமையான திட்டமிடப்பட்ட நகர அமைப்பையும் உடையன இவ்விரு ஊர்களும்.

Rigvedic_geography

நகரமா? நதியா?

ரிக்வேத சூக்தத்தில் வரும் ஹரியூபிய என்ற சொல்லை நதி என்றும் ஊர்ப்பெயர் என்றும் சொல்லுவர் சிலர். இன்னொருவர் “ஐரோப்பா” என்பதே ஹரியூப்பியவில் இருந்து என்றும் சொல்லி இருக்கிறார். உளறுவதற்கு வெள்ளைக்காரகள் மட்டும்தான் உரிமை வாங்கி இருக்கிறார்களா? நாங்கள் உளறக்கூடாதா? என்று இப்போது “பிளாக்:குகள் எழுதுவோரிடயே ஒரு போட்டி!! தடி எடுத்தவன் எல்லாம் தண்டல் காரன்; பிளாக் எழுதுபவன் எல்லாம் அறிஞன் என்று ஆகிவிட்டது. நிற்க.

லுட்விக் என்பவர் இதை யாவ்யாவதி நதியின் மேல் உள்ள நகரம் என்று சொல்வதாக வேதங்களுக்கு இண்டெக்ஸ் தயாரித்த கீத், மக் டொனல் எழுதி வைத்துள்ளனர்.
ஹில்பிராண்ட் என்பவர் குரும் நதியின் உபநதி இது என்று கூறுகிறார்.
வேதத்துக்கு பாஷ்யம் எழுதிய சாயனர் இதை நதி என்பார்.

இந்தத் துதியை மொழி பெயர்த்த கிரிப்பித் என்பவர், அபயவர்த்தின் சாயமான என்ற மன்னன் விரிச்சிவன் என்பவர்களைத் தோற்கடித்த இடம் என்கிறார். ‘’ஹரியூப’’ என்றால் பொன் மயமான யூப தூண்கள் என்று பொருள். ஆகவே ஹரி யூப என்பது வேத கால நகரம் என்ற பொருள் தொனிக்கிறது. இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் சங்க காலத்திலேயே யூப நெடுந்தூண் என்று சம்ஸ்கிருதச் சொல் பயன் படுத்தப்படுகிறது. அந்த அளவுக்கு தமிழ் மன்னர்கள் யாக யக்ஞங்களை செய்து புகழடைந்தனர்.
harppa mohanjo

போர்னியோ தீவில் (இந்தோநேசியா) மனிதர்கள் காலடி படாத காடு என்று நினைத்த அடர்ந்த காட்டுக்குள் மூலவர்மன் என்பவனின் யூப நெடுந்தூன் கல்வெட்டுடன் கிடைத்ததை காஞ்சிப் பெரியவர் 1932 சென்னைச் சொற்பொழிவுகளில் குறிப்பீட்டுள்ளார். ஆகவே யூபம் என்பது சிந்து சமவெளி நாகரீக ஹரியூப்பியவில் மட்டும் இன்றி 2000 ஆண்டுகளாக ஆசியா முழுதும் பரவிவிட்டது தெரிகிறது.

யூப ஸ்தம்பம் என்பது வேதத்தில் ஆகுதியாக்கப்படும் யாகப் பசு கட்டப்படும் இடம் அல்லது வேதச் சடங்கின் வெற்றியின் நினைவாக எழுப்பபடும் தூண் ஆகும். சங்க இலக்கியத்தில் குறைந்தது நான்கு இடங்களில் ரிக்வேதத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே யூப என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பாண்டியன் பல்யாகசாலை முதுகுடுமிப் பெருவழுதியும், கரிகால் பெருவளத்தானும், பெருநற்கிள்ளியும் யாகங்கள் செய்து புகழ் அடைந்ததை சங்க இலக்கியப் பாடல்கள் விதந்து ஓதும். யூப என்ற சம்ஸ்கிருத சொல் வழங்கும் நான்கு பாடல்கள்:—
புறநானூறு- 15, 224
மதுரைக்காஞ்சி – வரி 27
பதிற்றுப்பத்து – 67–10
Samudra-4787v-280.50

Samudra Gupta’s gold coin with Yupa post near the Horse.

ஆக, ஹரியூப்பிய என்பது ஹரப்பாதான் என்று நம்புவோர் பொன் மயமான ஹரி+யூப நெடுந்தூண் நடப்பட்ட நகரம்தான் அது என்பதை ஒப்புக் கொண்டதாக அர்த்தம். அங்கே நடந்த யுத்தமும் ஒரு மன்னன் மற்றொரு மன்னனைத் தாக்கும் சாதாரணப் போராக இருந்திருக்கலாம். இனப் போர், ஆரிய -திராவிடப் போர் என்று பொருள் கொள்ளத் தேவை இல்லை. உலகிலேயே நீண்ட காலம் போரிட்ட — தங்களுக்குள்ளேயே போரிட்ட —- சேர, சோழ பாண்டியர்களுக்கு உள்ளேயே போரிட்ட — 1500 ஆண்டுகளுக்கு இடைவிடாமல் போரிட்ட – இனம் தமிழ் இனம் ஒன்றுதான். அவர்கள் பேசிய மொழி தமிழ்— அவர்கள் வழிபட்ட தெய்வங்கள் இந்துக் கடவுளர்- அவர்கள் பின்பற்றிய பண்பாடு பாரதப் பண்பாடு – அப்படி இருந்தும் முஸ்லீம்களும், வெள்ளைக்காரர்களும் வரும் வரை போரிட்டது தமிழ் இனம் — ஆகவே ரிக் வேத கால போர்களை இனப் பூசல்கள் என்று வருணிப்பது மடமை!!

ujjain333
Ujjain coin with Yupa post

என்னுடைய முந்தைய சிந்துவெளிக் கட்டுரைகள்:

சிந்து சமவெளியில் பேய் முத்திரை
சிந்து சமவெளியில் ஒரு புலிப் பெண் Aug.23, 2012
‘எள்’ மர்மம்: ரிக் வேதம் முதல் சிந்து சமவெளி வரை! Post No 755 dated 23/12/13
பதி – வதி – மதி: சிந்து சமவெளியில் உண்டா? 20-10-2014
தேள்— ஒரு மர்ம தெய்வம்!
சிந்து சமவெளி & எகிப்தில் நரபலி1 November 2012
சிந்து சமவெளியில் செக்ஸ் வழிபாடு (26/7/13)
கொடி ஊர்வலம்: சிந்து சமவெளி – எகிப்து அதிசய ஒற்றுமை
(15/10/12)‘திராவிடர் கொலை வழக்கு: இந்திரன் விடுதலை’ Post-763 dated 28th Dec. 2013.
சிந்து சமவெளியில் அரசமரம்
சிந்து சமவெளி நாகரீகம் பெயரை மாற்றுக! march 29, 2014
1500 ஆண்டு பிராமண ஆட்சியின் வீழ்ச்சி 24-3-14
சிந்து சமவெளி – பிராமணர் தொடர்பு (Post No 1033, Date 10-5-14)

harappa
Harappa buildings
Contact swami_48@yahoo.com

Rig Vedic Hariyupia and Indus Valley Harappa: Rig Veda Mystery 7

harappa2

Research paper written by London Swaminathan
Research article No.1379; Dated 30th October 2014.

Please read the earlier posts covering from Rig Veda Mystery 1 to 6.
Harappa and Mohenjo-Daro are two major cities of the Indus valley civilization. Harappa is in East Punjab (now in Pakistan). It is on the banks of River Ravi. Ancient name of the river is Parusni.

There is a similar sounding word Hariyupia – in the Rig Veda. Few scholars identify it with Harappa of Indus Valley Civilization. Rig Veda describes it a as a Vedic city with Yupa posts of golden colours!!

Rig Vedic Index by A B Keith and A A Macdonell gives the following information:

harappa

Hari-yuupiiyaa:
“Hari-yúpíyá is mentioned in a hymn of the Rig Veda (6-27-5) as the scene of the defeat of the Vrivavants by Abhyavartin Caayamana. It may denote either a place or a river, since many battles seem to have been fought on the banks of rivers.

Ludwig took it as the name of a town on the river Yavyaavatii, which is identified in Sayanas’ commentary on the passage.

Hillebrndt thinks it is the river Iryaab (Haliab), a tributary of the Kurum (Krumu), but this is not all probable”.

The above passage from the Vedic Index shows that a big difference in views! It is very common in the Vedic interpretation. That is, no one can understand the Vedas!!!

Ralph T H Griffith’s translation of the hymn runs like this:
RV 6-27-5/6
“In aid of Abhyavartin Cayamana, Indra destroyed the seed of Varasikha.
At Hariyupia he smote the vanguard of the Vrcivans, and the rear fled freighted

Three thousand, mailed, in quest of fame, together on the Yavyavati, O much sought after Indra
Vrcivan’s sons, falling before the arrow, like bursting vessels went to their destruction”.

harppa mohanjo

Griffith added foot note:
“Hariyupia (having golden sacrificial posts), the name of a town or according to others, a river.
Yavyavati: the name of a river, according to Sayana, identical with Hariyupia of stanza 5”.
So, according to Sayana, it is a river. Whether it is a river or a city, the meaning of the word “HARIYUPIA” is not disputed. It means place of golden Yupa posts.
A few people have even connected the word Hariyupia with Europa/Airoppa!!

Samudra-4787v-280.50
Samudra Gupta gold coin with Asva and Yupa post

What is a YUPA? — From Tamil Literature

Yupa is a post made up of wood from the tree. There are two purposes: one is to tie the animal to be sacrificed at the fire pit (Yaha Gunda) and the other is a victorious post installed after each big Yaha like the Asvamedha or Rajasuya.

Kalidasa mentioned it in Raguvamsa 1-44 and several other places.

2000 year old Sangam literature mentioned Yupa with the same Sanskrit word “YUPA” in at least 4 places:
Purananuru verses 15 and 224
Maduraikanci line 27
Pathtrupathu 67-10

Nettimaiyar, one of the oldest poets of Sangam period, wonders ,“Oh! Pandya! please tell me whether the number of Yupa posts you installed more? Or the number of enemies you defeated more? Or the praises by the poets more?”
Verse 224 parised the greatest of the Chola kings Karikalan for installing the tall Yupa post.

ujjain333
Ujjain coin with yupa post

Tamil Kings Karikalan, Perunarkilli and Mudukudumi Peruvazuthi have done so many Yajnas according to Sangam Tamil literature. So the Rig Vedic word YUPA is very popular in Tamil Nadu even 2000 years ago. Karikalan and Mudukudumi are the two oldest Tamil kings we knew.

Kanchi Paramacharrya Swamikal in his 1932 lectures in Chennai pointed out that archaeologists were surprised to see the Mulavarman’s Yupa post in the “virgin” forests of Borneo, now part of Indonesia. He belonged to fourth century CE. It shows the word Yupa is known throughout South East Asia.

Now going back to Hariyupia, if it is Hari+Yupa, then Harappa is a Vedic city. The battles that happened there did not give the name to the place. It is only the Vedic Yajnas gave that name to the city – Harappa. So the battles may be described as internal wars among local kings. Tamils fought among themselves continuously for 1500 years, though they worshipped the same Hindu gods, spoke the same Tamil language, upheld the same values Dharma, Artha and Kama according to the oldest Tamil book Tolkappiam. Words Dharma, Artha, Kama is repeated several times in Sangam and later Tamil books (but the words are in tamil Aram, Porul Inpam).
So, my argument is that the word Hariyupia confirms the Vedic presence in East Punjab during Harappan period.

Rigvedic_geography

INDUS VALLEY CIVILIZATION Read my other 30 posts on Indus:

Indus Valley-Brahmin Connection (Post No 1034, Date 10-5-14)
Bull Fighting: Indus Valley to Spain via Tamil Nadu (posted 21/1/12)
Human Sacrifice in Indus Valley and Egypt (posted on 31/10/12)

Ghosts in Indus Seals and Indian Literature
Flags: Indus Valley- Egypt Similarity
Tiger Goddess of Indus Valley: Aryan or Dravidian?
Indra on Elephant Vahana in Indus Valley
Indus Script Deciphered

Human sacrifice in Indus Valley and Egypt 0ct.31, 2012
Indus Valley Cities in Ramayana Dec.18, 2012
Open Sesame’: Password to Heaven Post No 756 dated 23rd December 2013
Change ‘’Indus’’ valley civilization to ‘’Ganges’’ valley civilization! Ulta! 29-3-2014
Indus Valley Case: Lord Indra Acquitted Post No 764 dated 28th Dec. 2013
‘Sex Worship’ in Indus Valley

harappa well

Flags: Indus Valley – Egypt Similarity (15/1012)
The Sugarcane Mystery: Indus Valley and the Ikshvaku Dynasty
Vishnu in Indus Valley Civilization (posted on 19-10-11)
Serpent Queen: Indus Valley to Sabarimalai 18 June 2012
Fall of Brahmin Kingdoms in Pakistan and Afghanistan 23-3-14
Indus Valley Civilization- New Approach , posted on May 29, 2011

என்னுடைய முந்தைய 30 கட்டுரைகள்:
சிந்து சமவெளியில் பேய் முத்திரை
சிந்து சமவெளியில் ஒரு புலிப் பெண் Aug.23, 2012
‘எள்’ மர்மம்: ரிக் வேதம் முதல் சிந்து சமவெளி வரை! Post No 755 dated 23/12/13

தேள்— ஒரு மர்ம தெய்வம்!
சிந்து சமவெளி & எகிப்தில் நரபலி1 November 2012
சிந்து சமவெளியில் செக்ஸ் வழிபாடு (26/7/13)
கொடி ஊர்வலம்: சிந்து சமவெளி – எகிப்து அதிசய ஒற்றுமை (15/10/12)
‘திராவிடர் கொலை வழக்கு: இந்திரன் விடுதலை’ Post-763 dated 28th Dec. 2013.

சிந்து சமவெளியில் அரசமரம்
சிந்து சமவெளி நாகரீகம் பெயரை மாற்றுக! march 29, 2014
1500 ஆண்டு பிராமண ஆட்சியின் வீழ்ச்சி 24-3-14
சிந்து சமவெளி – பிராமணர் தொடர்பு (Post No 1033, Date 10-5-14)
Contact swami_48@yahoo.com

சிந்து சமவெளி பாடகர்கள்: ஹாஹா, ஹூஹூ!!

two_thai_bronze_kinnara_
Kinnaras in Thailand

கட்டுரையை எழுதியவர் :– லண்டன் சுவாமிநாதன்
ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எண்- 1375; தேதி அக்டோபர் 28, 2014.

உலகின் முதல் அகராதி / நிகண்டின் பெயர் அமரகோசம். இது சம்ஸ்கிருதத்தில் உள்ளது. இதை அமரசிம்மன் என்பவர் எழுதினார். இது விக்ரமாத்தித்தன் -(கி.மு.முதல் நூற்றாண்டு)– காலத்தில் எழுதப்பட்டதாக செவிவழி வந்த செய்திகள் கூறின. ஆனால் கட்டாயம் ஏழாம் நூற்றாண்டுக்கு முன் இது இருந்ததற்கான சான்றுகள் உள. சுமார் 2000 ஆண்டுப் பழமையுடையது என்று கொண்டால் தவறில்லை. உலகின் முதல் நிருக்தம் ( கி.மு 800 சொற் பிறப்பியல் நூல்), உலகின் முதல் இலக்கண நூல் ( கி.மு 700 பாணீனீயம்), உலகின் முதல் காம நூல் (காம சூத்ரம்), உலகம் வியக்கும் டெசிமல் சிஸ்டம் ( தசாம்ச முறையின் மிகப்பெரிய எண்கள்; கி.மு.1000 வேத கால பிராமணங்களில் உள ) – ஆகிய அனைத்தையும் உண்டாக்கியோருக்கு ‘அகராதி’ என்பது ஒரு எளிய பணியே.

சிறு குழந்தைகள் சம்ஸ்கிருத பள்ளிக்குப் போனவுடன் இலக்கண வாய்ப்பாட்டையும், நாம லிங்கானுசாசனம் எனப்படும் அமரகோசத்தையும் மனப்பாடம் செய்ய வைத்துவிடுவர். வாழ்நாள் முழுதும் இதை மறக்க முடியாது. நானே பள்ளிக்கூட வகுப்பு முடிந்தவுடன் மதுரை மேலச்சித்திரை வீதி ஆடிட்டர் வீட்டு நடையில், தரையில் உட்கார்ந்து இப்படிக் கற்றவன். உலகமே வியக்கும் அற்புதமான வகையில் சம்ஸ்கிருதம் கற்பிக்கப்படுகிறது. நிற்க. சொல்ல வந்த விஷயம் வேறு.
kashmir Kinnara_600x450
Kinnars in Avantipur, Kashmir

அமரகோஷத்தில் ஒவ்வொரு கடவுளருக்கும் சொல்லுக்கும் உள்ள பல பெயர்கள் இருக்கின்றன. இதற்கு வியாக்கியானம் செய்த உரைகார்கள் அற்புதமான விஷயங்களை நமக்கு அளிப்பர். அவைகளை ஒருவன் கற்றால் அறிவு ஒளிரும். லண்டனில் ஒரு சம்ஸ்கிருத ஆசிரியரை வீட்டிற்கு அழைத்து கற்றுக்கொண்ட சில விஷயங்களை ஏற்கனவே ஆங்கிலத்தில் கொடுத்தேன். இன்று அமரகோசம் குறிப்பிடும் கந்தர்வர்கள் “ஹாஹா ஹூஹூ” பற்றி பார்ப்போம்.

“கந்தர்வானாம் (அஹம்) சித்ரரத:”
— என்று பகவத் கீதையில் (10-26) கண்ண பிரான் கூறுகிறார்.

மஹாபாரதம் மூலம் சித்ரரதனை நமக்குத் தெரியும். ஆனால் ‘’ஹாஹா’’, ‘’ஹூஹூ’’ பற்றி எங்குமே தகவல் இல்லை. கந்தர்வர் பற்றி வரும் விஷயங்களை வைத்து நாம் ஊகிக்கத்தான் வேண்டும்.

celestials
Gandharvas in Mamallapuram

கந்தர்வர் பற்றிய ஆராய்ச்சி மிகவும் முக்கியமானது; ஏனெனில்
1.ராமாயணமும் மஹாபாரதமும் கந்தர்வர்களை சிந்து சமவெளியுடன் தொடர்பு படுத்துகின்றன. ஆகவே சிந்து சமவெளி நாகரீக ஆட்சியாளர் பற்றி அறிய உதவும்.

2.வெள்ளைக்காரர்கள் வந்து ஆரியர், திராவிடர், முண்டா என்று இந்தியர்களை 3 கூறு போடுவதற்கு முன் நம் வடமொழி, தமிழ் மொழி இலக்கியங்கள் இந்தியர்களை 18 கூறுகளாகப் போட்டன. ஆனால் எல்லோரும் ஒரு தாய் வயிற்றுப் பிள்ளைகள் என்றும் எழுதி வைத்தார்கள். அந்த 18 வகையினரில் கந்தர்வர் என்பவர் பாடகர்கள் — கின்னரர்கள் என்போர் வாத்யம் வாசிப்போர். துருக்கி வரை பல இசைக் கருவிகளுக்கு கின்னர, கின்னரி, தும்புரு, தம்புரா, டாம்போரின் என்று தான் பெயர்!!! ஆகவே வேத காலம் முதல் வழங்கும் கந்தர்வ என்னும் சொல் இசை ஆராய்ச்சி செய்வோருக்கு மிகவும் முக்கியம்.

chiron
Chirone from Greek mythology

சித்ரரதன் யார்?

மஹாபாரதத்தில் சித்ரரதன் பற்றி இரண்டு விஷயங்கள் வருகின்றன. இவன் கந்தர்வ இனத் தலைவன். இவன் தலைமையில் இருந்த படைகள் கௌரவர் படையைத் தாக்கவே கர்ணன் போன்ற பெருந் தலைவர்கள் உயிருக்குப் பயந்து ஓடி விட்டனர். துரியோதனனை கந்தர்வர்கள் கைது செய்தனர். அர்ஜுனன் போய் சமாதானம் பேசி மீட்டு வந்தான். ஏனெனில் சித்ரரதன் அர்ஜுனனின் நண்பன். அது என்ன கதை?

பஞ்சாப் (பாஞ்சாலம்) நோக்கி பாண்டவர்கள் சென்றபோது அவர்களை சித்ரரதன் தாக்கினான். அவனை அர்ஜுனன் கைது செய்து சிறைப் பிடித்தபோது, அவனது மனைவி கும்பிநாசி கெஞ்சவே, அவனை விடுதலை செய்தான். அவன் நன்றி பாராட்டும் முகத்தான் அர்ஜுனனுக்கு கந்தர்வ வகைப் போர்க்கலையை கற்றுக் கொடுத்தான். இருவரும் நண்பராயினர்.

கந்தர்வர்கள், ஒரு குறிப்பிட்டவகை போர்ப் பயிற்சியில் வல்லவர்கள். இசைக் கலையிலும் மன்னர்கள். அவர்களுடைய மனைவியரான அப்சரஸ் என்ன்னும் அழகிகள் நாட்டியக் கலையில் வல்லவர்கள் ஆகவே இந்தியாவில் இசை-நடனக் கலைக்குப் பெயர் கந்தர்வ வேதம். இது ஆய கலைகள் 64-இல் ஒன்று.

kinnari
Kinnari instrument

அர்ஜுனன், மாதலி ஓட்டி வந்த –ஸ்பேஸ் ஷட்டிலில்—விண்வெளிக் கப்பலில் — சென்று ஐந்து ஆண்டுக் காலத்துக்கு வேறு கிரகத்தில் வசித்தான். அப்போது சித்ர சேனன் என்னும் ஒரு கந்தர்வன் அவனுக்கு இசையையும் நடனத்தையும் பயிற்றுவித்தான். தேவலோக ஊர்வசி அர்ஜுனனைக் காதலித்து அங்கேயே இருக்கும்படி கெஞ்சினாள். அர்ஜுனன் மறுக்கவே ‘’நீ அலியாகப் போ’’ என்று சபித்தாள். சித்ர சேனன் இடைமறித்து சமாதான உடன்படிக்கை செய்தான். அதன்படி குறிப்பிட்ட காலம் மட்டுமே அவன் அலியாக முடிவு செய்யப்பட்டது .பிற்காலத்தில் அஞ்ஞாதவாச காலத்தில் அவன் அலியாகி– உத்தராவுக்கு நடனம் கற்பித்து கரந்துறை வாழ்வு நடத்த இது பயன்பட்டது.

இந்தக் கதையிலும் ராமாயணக் கதையிலும் பஞ்சாப், சிந்து மாகாணம் மட்டுமே கந்தர்வர்களுடன் தொடர்புபடுத்தப் படுகிறது. இப்போது ஒரு சந்தேகம் எழும். தேவ லோக கந்தர்வர்களுக்கும் பூலோக கந்தர்வர்க ளுக்கும் என்ன தொடர்பு? இதற்கு விடை என்னவென்றால் கந்தர்வர் என்னும் சொல்லும் கின்னரர் என்ற சொல்லும் பூவுலகில் வேறு பொருள் உடைத்து. இந்தியாவில் உள்ள எல்லா ஜாதிகளும், தாங்கள் கடவுள் அல்லது தேவர்களிடம் தோன்றியதாகக் கூறும். அதாவது தேவலோகம் வேறு, அவர்களுடன் தங்களை அடையாளம் காண விழையும் பூலோக வாசிகள் வேறு. இதனைப் புரிந்து கொண்டு இரு மட்டங்களில் – இரு வேறு தளங்களில் இந்தச் சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைத் தெளிதல் வேண்டும்.

kinnara_1
Tumburu from Hindu Mythology

ராமாயணத்தில் பரதன் படையெடுத்து வென்ற இடம் சிந்து சமவெளி நகரங்கள் ஆகும்— இதை வருணிக்கும் வால்மீகி முனிவர் ‘’நன்கு கட்டப்பட்ட கட்டிடங்களும் நகரங்களும்’’ அங்கே இருப்பதாக வருணிக்கிறார். லாகூர் என்னும் பாகிஸ்தானிய நகரமும் லவன் – இராமனின் மகனால்- உருவாக்கப்பட்டது. ஆக கந்தர்வர் பற்றிப் பேசும் வடமொழி இலக்கியங்கள் மூன்று விஷயங்களைத் தெளிவு படுத்துகின்றன:–

1.பஞ்சாப், சிந்து மாகாணங்களில் கந்தர்வர் –கின்னரர் என்னும் ஒரு இனம் வசித்தது. (அங்குதான் மொஹஞ்சதாரோ, ஹரப்பா ஆகிய நகரங்கள் உள்ளன).

2.அவர்கள் கட்டிடக்கலை மன்னர்கள். இசை நாட்டியத்துறை நிபுணர்கள். சிந்துவெளியில் கிடைத்த நடன மாதுவின் வெண்கலச் சிலை இதற்குச் சான்று. அங்குள்ள செங்கல் வீடுகளும் மிகப்பெரிய குளமும், குதிர்களும் இதற்குச் சான்று.

3.அவர்கள் குறிப்பிட்ட போர்க்கலையில் வல்லவர்கள். பரதன், துரியோதனன், அர்ஜுனன் ஆகியோரை அவர்கள் தாக்கியதே இதற்குச் சான்று. கர்ணனையும் உயிருக்குப் பயந்து ஓட வைத்தவர்கள்!!

Cantharus_Stathatou_Louvre_CA1987

Mycenaean Cantharus (Gandharva) from Louvre Museum, France

வேத காலச் சான்றுகள்:–
ஊர்வசி என்னும் பெண், ரிக் வேத காலத்திலேயே பிரபலமானவள். தேவலோகப் பெண்கள், கந்தர்வர்களின் மனைவியராவர். இது தவிர, போதாயன ஸ்ரௌத சூத்திரத்தில் (20-25) பஞ்சாப் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த காந்தர்வாய பாலேய அக்னிவேஷ்ய என்னும் பெயர் இருக்கிறது. ஆக கந்தர்வர், அப்சரஸ் ஆகியோர் ரிக்வேத காலத்தில் இருந்ததும், அவர்கள் பஞ்சாப் சிந்து பிரதேசத்தில் வசித்ததும், அவர்கள் வடமொழிப் பெயர்கள் வைத்திருந்ததையும் வேத கால இலக்கியங்கள் உறுதி செய்கின்றன.

ashmoloean
Box with Kinnara figures in Asmolean Museum, Oxford, UK

இசை மன்னர்கள்
கின்னரர் என்ற பக்க வாத்தியக்காரர்களின் பெயரில் பல்வேறு வகை இசைக் கருவிகள் துருக்கி வரை இருக்கின்றன. கின்னரர் தலைவன் தும்புரு என்பவர், நாரதருக்கே இசை கற்பித்தவர். அவருடைய பெயரில் தம்பூரா, டாம்போரின் முதலிய கருவிகளும் பல நாடுகளில் காணப்படும். ஆக இசை ஆய்வுக்கும் ‘’கின்னரர் ஆய்வு’’ உதவும். தும்புரு போலவே குதிரை முகமும் மனித உடலும் கொண்ட ‘சிரோன்’ என்ற கிரேக்க தேவனும் குறிப்பிடத்தக்கவர். கிரேக்க நாகரீகத்துக்கு முன்னர் அங்கே நிலவிய மைசீனிய நாகரீகத்தில் ‘காந்தரோஸ்’ (கந்தர்வோஸ்??) என்பவர் இப்படிக் குதிரை உடலுடன் காட்டப்பட்டுள்ளார். இந்து மதக் கதைகள் இப்படி வெளிநாடுகளை அடையும்போது உருச் சிதைவதும், காலப்போக்கில் பழைய உண்மைக் கதைகள் மறைந்து புதுக்கதைகள் எட்டுக்கட்டபடுவதும் ஆய்வளர்களுக்கு புதுமை அன்று.

என்ன காரணத்தினாலோ கின்னரர்கள குதிரை உடல் அல்லது பறவை உடலுடன் சித்தரிக்கப் பட்டுள்ளனர். முகம் மட்டும் மனித முகம்!! இந்திய கின்னரர்- கந்தர்வர் உருவங்கள் தென்கிழக்காசியா முழுதும் பரவிக் கிடக்கின்றன. தாய்லாந்து நாட்டில் இது மிகவும் அதிகம். உலகிலேயே மிகப் பெரிய முஸ்லீம் நாடான இந்தோநேசியாவின் போரோபுதூர், கம்போடியாவின் அங்கோர்வட், ப்ராம்பனான், தாய்லாந்தின் பாங்காக் ஆகிய இடங்களில் இந்தியாவை விட அழகிய கந்தர்வர்- கின்னரர் உருவங்கள் இந்தியப் பண்பாட்டைப் பறை சாற்றி நிற்கின்றன.

kinnara in thailand musuem
Kinnara from Thailand Museum

தேவலோக கந்தர்வர் என்போரும் உண்மையே. ரமண மகரிஷிக்கு முந்திய, திருவண்ணாமலை ஸ்ரீ சேஷாத்ரி சுவாமிகள் பல அற்புதங்களைச் செய்து காட்டியவர். அவர் ஒரு இசைப் பிரியர். திடீரென வானத்தை உற்று நோக்கி இசைய ரசித்து மகிழ்வார். பக்தர்கள் கேட்டபோது வானுலக கந்தர்வர் பாடிக்கொண்டே போனதாகவும் அவர்கள் இசையைக் கேட்டு அதில் லயித்ததாகவும் கூறுவார். ஆக விண்ணுலக கந்தர்வர் என்றுமுளர். மண்ணுலக சிந்து சமவெளி கந்தர்வர் மண்ணில் கலந்துவிட்டனர் என்று கொள்வதில் தவறில்லை.

உலகம் முழுதும்— மைசீனிய நாகரீகம் வரை — கிடைக்கும் எல்லாத் தகவல்களையும், கின்னர, தும்புரு இசைகருவிகள் முதலியவற்றையும் இராமாயண, மஹாபாரத, சிந்து சமவெளி தகல்களுடன் ஒப்பிட்டால் மேலும் பல உண்மைகள் வெளியாகும். நான் முன்னர் எழுதியதுபோலவே சிந்து சமவெளி என்பது பல இன மக்கள்—பல வகை வழிபாட்டுடையோர்- ஒருங்கே வசித்த பூமி என்பதையும் நினைவிற் கொண்டால் பல புதிர்கள் விடுபட்டுப்போகும்!

Prambanan-Kinnara-bas-relief
Kinnaras from Prambanan, Cambodia

-சுபம்-

Gandharvas-Elephants

contact swami_48@yahoo.com