Islamic Militants destroyed ‘Indra Temple ‘ in Syria ?

baal shamin big

Baal Shamin in Palmyra, Syria

Research Article No. 2098
Written by London swaminathan
Date : 25 August  2015
Time uploaded in London :–  16-18

Newspapers around the world have flashed the news of destruction of the temple of Baal Shamin in Palmyra, Syria. Those who read about the attributes to Baal Shamin can easily see the similarities between Baal Shamin and the Vedic God Indra.

First of all, we must remember that Syria and Turkey were ruled by the Hindus once. We already know that the oldest archaeological evidence for Vedic Gods came from Bogazkoy in Turkey. We also know the Sanskrit names of Kings Dasaratha, Pratardhana etc who ruled Mitannian empire in the Middle East. All of them existed before 1400 BCE.

Baal = Sanskrit “Paala” = protect, rule, maintain

Baal is a common Semitic noun that means ‘lord’ or ‘owner’, but it occurs quite frequently in ancient texts as the proper name of an important god. Baal was one of the widely known deities in the west Semitic pantheon. He was associated with aspects of the natural world that were central to agriculture and society.

All these attributes are similar to Indra’s. We add Indra with lot of words such as Rajendra (Tamil Choza king), Khagendra (King of birds eagle), Mrgendra (King of Beasts Lion), Nagendra (King of Snakes) etc. Baal is cognate to Paala in Sanskrit meaning protector, maintainer, ruler, Lord etc. We have Go+pala, Indra pala, Raja pala.

In short Indra, Pala, Baal – all mean Ruler, Chief, Lord and one who maintains. Like Hindus add Pala or Indra or Eswar (Lord) with all local Gods, Middle East people added Baal with all the local gods. Baal Hadad was the most popular one.

Like we used Indra to mention a particular deity or used it as suffix to many more, they used ball as local manifestations of the god (Eg. Baal Sidon, Baal Shamin, Baal Hermon, Baal Peor), but it was also used in its general sense to refer to other deities as well.

For example, Lord Shiva has over 300 different names in Tamil Nadu towns (Sundareswar in Madurai, Ekambareswar In Kanchi, Brhadeswar in Thanjavur). Similarly goddess Parvati has 300 different names in Tamil Nadu temples (E.g.Meenakshi in Madurai, Visalakshi in Kasi, Kamakshi in Kancheepuram, Neelayathakshi in Nagappatinam and so on)

Baal appears in Near Eastern texts in 3000 BCE, but he was best known from his prominent role in Ugaritic Literature (1250 BCE). The latter contains over 500 references to Ball, who was said to live on Mount Sapnu/Zaphon, north of Ugarit. It is like Mount Meru or Mount Kailash of Hindu literature.

Bible links Ball with Goddess Ashtoreth (Ishtar=Durga)

CanaaniteStormGodBaal

Ball =Thunder God = Indra

Throughout the Ancient Near East, Ball was viewed as a Thunder God like Vedic Indra. He was associated with thunder, clouds, lightning and rain like Vedic Indra. As a Canaanite deity of weather and fertility, he was linked with the annual return of vegetation, similar to Indra Festival.  From Nepal to Tamil Nadu, Indra Festival was celebrated 2000 years ago every year. Now Nepal and South East Asian countries only celebrate this as Water Festival every year.

According to Ugaritic mythology Baal has to fight with his brothers Yam (sea) and Mot (death) for supremacy. Like Baal is a cognate to Sanskrit word ‘Paala’ (ruler, lord, maintainer) Yam is cognate to Sanskrit word Thoyam (water) and Mot is cognate to Sanskrit word Mrtyu (which gave birth to English words mortal, immortal etc).

Till the spread of Christianity in the 3rd or 4th century, Baal was worshipped. In numerous passages the Bible records a long term, intense animosity towards Baal and those who worshipped this deity (eg. Numbers 25; Judges 6; I Kings 18; Hosea 2 in the Bible). Later Baal’s attributes merged with Yahweh (Psalm 68:4) where Yahweh was said to ride on the clouds and to manifest his power into thunderstorm (Psalm 29).

In short, the concept of Nature God found in Rig Veda, the oldest literature in the world, spread to various parts of the Middle East and took its own forms in the course of 2000 years.

Baal

Palmyra Temple destroyed by Islamic Terrorists!

 

Baal Shamin was built in 17 AD in Palmyra and it was expanded under the reign of Roman emperor Hadrian in 130 AD.

Known as the “Pearl of the desert”, Palmyra, which means City of Palms, is a well-preserved oasis 210 kilometres (130 miles) northeast of Damascus.

Its name first appeared on a tablet in the 19th century BC as a stopping point for caravans travelling on the Silk Road and between the Gulf and the Mediterranean.

But it was during the Roman Empire — beginning in the first century BC and lasting another 400 years — that Palmyra rose to prominence.

Before the arrival of Christianity in the second century, Palmyra worshipped the trinity of the Babylonian god Bel, as well Yarhibol (the sun) and Aglibol (the moon).

Baal Samin was first mentioned in a treaty between the Hittite king Suppiluliuma and Nigmadu II of Ugarit. His epithets include Lord Of Eternity. He leads the list of deities like the Vedic God Indra. By Hellenic times he was equated with Zeus in the Greek pantheon and Caelus (sky) in the Roman pantheon. Zeus is Indra according to several scholars.

கல்யாண ஊர்வலத்தில் மனம் மாறிய மாப்பிள்ளை!

Procession

Article No. 2097

Written by London swaminathan
Date : 25 August  2015
Time uploaded in London :–  15-29

நேமி என்பவர் சமுத்ரவிஜயன் என்ற மன்னரின் மகன். அவர் ஷௌரிபூர் என்ற சிறிய பிரதேசத்துக்கு மன்னர். நேமிக்கும் ராஜ்மதி என்ற இளவரசிக்கும் திருமணம் நிச்சயமாகியது. அவள் பவநகர் மன்னன் உக்ரசேனனின் மகள். ராஜா வீட்டுக் கல்யாணம் என்றால் கேட்கவா வேண்டும். ஊரே அலங்காரம் செய்யப்பட்டது. மேளதாள, தாரை, தம்பட்டையுடன் பெரிய மாப்பிள்ளை அழைப்பு  ஏற்பாடாகியது!

யானை, ஒட்டகம், அலங்கரிக்கப்பட்ட மாடுகள் , ஆடல், பாடல் கலைஞர்களுடன் மாபிள்ளை நேமி ஊர்வலத்தில் வந்தார். அவர் வந்த ரதம் பிரமாதமாக அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. இளவரசி ராஜ்மதி எனப்படும் ரஜூலை தோழிகள் கிண்டல் செய்த வண்ணம் இருந்தனர். அவள் அரண்மனை சாளரத்திலிருந்து, வழி மேல் விழி வைத்து, ஊர்வலத்தை வேடிக்கைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள். கல்யாண மப்பிள்ளை அழைப்பு ஊர்வலம், அரண்மனையிலுள்ள கல்யாண மண்டபத்தை நெருங்கிவந்துவிட்டது.

அப்பொழுது ஒரே ஆடுமாடுகளின் கோழி, கௌதாரிப் பறவைகளின் ஓலம் கேட்டது. மாப்பிள்ளைக்கு சிறிய சந்தேகம். தனது தோழர்களிடம் இது என்ன இரைச்சல்? என்று கேட்டார். உடனே அவர்கள் அரசாங்க அதிகாரிகளிடம் கேட்க, அவர்கள் பெருமையுடன், எல்லாம் உங்கள் கல்யாண விருதுக்குத்தான்! இன்று கனஜோரான விருந்து கிடைக்கப்போகிறது– என்றனர்.

baraat2

அதைக்கேட்ட மாப்பிள்ளை வண்டியிலிருந்து குதிக்கப் ப்போனார். அவர்கள் எல்லோரும் என்ன ? என்ன ஆயிற்று? என்று வினவ, மாப்பிள்ளை எனக்குக் கல்யாணமும் வேண்டாம், கார்த்திகையும் வேண்டாம்; ரதத்தை கிர்னார் மலையை நோக்கிச் செலுத்துங்கள் என்று கட்டளையிட்டார். ரதம் எதிர் திசையில் செல்ல ஆரம்பித்தவுடன் மேளதாளங்கள் நின்றன. ஒரே பரபரப்பு. பெண் வீட்டாருக்கும் செய்தி பரவியது. ஊரே அமைதியில் ஆழ்ந்தது.

பாதி ஊர்வலத்தில் மனம் மாறிய நேமி, சமணமதத் துறவியாகப்போவதாக அறிவித்துவிட்டு கிர்னார் மலையில் சமணத் துறவிகளிடம் தஞ்சம் அடைந்தார்.

குஜராத்திலுள்ள கிர்நார் மலை பலவகைகளிலும் புனிதம் பெற்ற இடம். கண்ண பிரான் முதல் சமணத்துறவிகள் வரை எல்லோரும் பழகிய இடம். இப்பொழுது அசோகன், ருத்ரதாமன், குப்தமன்னரின் கல்வெட்டுகள் அந்த மலையை அலங்கரிக்கின்றன.

இளவரசி ரஜூலுக்கு முதலில் மன வருத்தம்; பெரிய ஏமாற்றம். 51 நாட்கள் வரை, ஒரு வேளை மணமகன், மனம் மாறிவிடக்கூடும் என்று காத்திருந்தார். ஆனால் வரவில்லை. சிறிது சிறிதாக அவர் மனதிலும் மாற்றம் உண்டானது. என்னை அடைவதைவிட ஒரு இன்பமான நிலையை என் கணவராவதற்கு இருந்த நேமி, அடையமுடியுமானால் அதே இன்பத்தை நானும் நுகர்வேன் என்று அவரும் கிர்நார் மலைக்குச் சென்று துறவி ஆனார்.

ரஜூல் என்ற ராஜ்மதி உடனே துறவியானதாகச் சில நூல்களும் சில காலத்துக்குப் பின்னர் துறவியானதாகச் சில நூல்களும் செப்பும். மேலும் இடைக்கால கவிஞர்கள் இதையே ஒரு காதல் காவியமாக மாற்றி விரகதாப பாடல்களும் எட்டுக்கட்டிவிட்டனர். நேமி- ராஜூல் மணமுறிவு, ஒரு புது வகை இலக்கியத்தையே படைத்துவிட்டது.

அதையெல்லாம் விட மிகப்பெரிய விஷயம் அந்த நேமி என்பவர்தான் சமணர்கள் போற்றும் 22ஆவது தீர்த்தங்கரரான நேமிநாதர். அவருக்குப் பின்னர்தான் வர்த்தமான மஹாவீரர் அவதரித்தார். அவர் புத்தருக்குக் கொஞ்சம் சீனியர்.

நேமிநாதரின் மற்றொரு பெயர் அரிஷ்ட நேமி. இவர் கிருஷ்ணருக்கு உறவினர் என்றும் அதே யாதவ குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றும், அவரது பெயர், ரிக் வேதம் முதலிய நூல்களில் இருப்பதாகவும் ஆராய்ச்சியாளர் பகர்வர். அவர் எந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்தவரானாலும் போற்றுதலுக்குரிய புண்ணிய புருஷர் என்பதில் ஐயப்பாட்டுக்கு இடமில்லை.

baraat

“கொல்லான் புலாலை மறுத்தானைக் கைகூப்பி எல்லா உயிரும்  தொழும்” என்று வள்ளுவப் பெருந்தகை சொன்னது இவர் மூலம் மெய்ப்பிக்கப்பட்டுவிட்டது. கொல்லாமை விரதம் பூண்டோருக்கு பிற தர்மம் தேவை இல்லை என்றும் வள்ளுவர் கருதுவார்.

இந்துமத யோகிகளும் சந்யாசம் ஏற்கையில் மனம் , மொழி, மெய் ஆகிய மூன்றினாலும் எவ்வுயிர்க்கும் தீங்கு செய்ய மாட்டேன் என்று விரதம் ஏற்பர். வள்ளுவனும் இக்கருத்தைத் துறவறவியலில் கூறுவதைக் காண்க.

–சுபம்–

Story of a Bridegroom who changed his mind suddenly!

baraat

Article No. 2096

Written by London swaminathan
Date : 24 August  2015
Time uploaded in London :–  16-22

“All living beings will raise their hands in worship to him who has never taken a living being’s life and has abstained from eating meat: – Tirukkural couplet 260

Nemi was a prince of Shauripur. His father was King Samudra Viajy. Nemi was betrothed to Rajul alias Rajmati, princess of Jungarh. Her father King Ugrasena made elaborate arrangements for the marriage. Both the kingdoms were celebrating the royal marriage with all the usual  decorations and music bands.

On the day of the marriage, Nemi was taken in a big procession with music, elephants, camels and professional dancers. Nemi was travelling in a decorated chariot. Nearer to the wedding hall Nemi heard lot of cries from the animals. He was very curious to know what was happening. Immediately palace officials told him that the cries came from the animals that were bought for the wedding feast. The very thought of slaughtering those animals for a feast made a big impact on his mind. Suddenly he left the procession saying that he did not want to get married. He asked the charioteer to turn it back and drive towards Girnar Mountains which was a holy site for many people including the Jains.

baraat2

There was a big commotion in the wedding hall. When his would be wife came to know the reason for the commotion, first she felt disappointed and sad. Then slowly wisdom dawned upon her mind. She thought if it could bring happiness and peace of mind to the Prince why shouldn’t I try that too. She also went to Girnar and became a Jain nun.

This Nemi was the celebrated 22nd Tirthankara of the Jain religion Neminath. He is considered to be a contemporary of Lord Krishna. There are many references to Aristanemi (Neminath) in the Vedic literature. Though the story of Nemi-Rajul wedding is not found in the Hindu literature it is found in the Jain Uttaraadhyayan Sutra. His story is illustrated with pictures.

Later Rajul- Nemi story formed the basis of love poetry as well. Later day poets used this story to describe the pains of separation between Nemi and Rajul. According to the later versions Rajul did not become a Jain nun immediately after the bridegroom joined the Digamber sect of the Jains, but waited for long. Some books described that she waited for 51 days and decided to become a Jain nun.

Stories of Rajul and earlier Upanishad stories of Gargi and  Maitreyi show that women saints or nuns were there from time immemorial. Later, other religions followed this system. Emperor Asoka’s daughter Sangamitra was accompanied by hundreds of Buddhist nuns 2300 years ago.

Procession

Nemi’s story also illustrated that vegetarianism is one of the basic principles of ascetic life. Tamil poet Tiruvalluvar in his Tirukkural says,

“How can a man be compassionate who, for the purpose of increasing his own flesh, eats the flesh of other animals” – Kural couplet 231

 

“Grace or sin results from non-killing or killing respectively; it is sinful, therefore, to eat what is obtained by killing” – Kural 254

But one must remember Tiruvalluvar and other saints prescribe vegetarianism only for ascetics, not for common man. Even Asoka, a Kshatria by caste, never stopped killing after embracing Buddhism. He ordered to reduce the consumption of meat according to his rock edicts.

Hindu and Jain saints were strict about vegetarian food. Hindu ascetics, before taking the saffron robes, stood in the water and took a vow not to harm any living creature by word, thought and deed.

Buddhism was not that strict and Buddha Bhikshus eat meat; according to many of them, killing is not good, but meat eating is not a sin.

பாரதி நினைவுகள்: மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள்! -2

bharathi_ninaivukal_copy

Article No. 2095

Written by ச. நாகராஜன்
Date : 24 August  2015
Time uploaded in London :– 10-10

ச.நாகராஜன்

  1. பாரதி நினைவுகள்

பாரதி பற்றிய இந்த நூலை எழுதியவர் யதுகிரி அம்மாள். இதன் முதற் பதிப்பு 1954 செப்டம்பர் மாதம் அமுத நிலையம் பிரைவேட் லிமிடட்-ஆல் வெளியிடப்பட்டது. நூலின் அன்றைய விலை 30 காசுகள் மட்டுமே! 87 பக்கங்கள் அடங்கிய இந்த நூலை “பாரதியின் தோழராக விளங்கிய என் பிதா ஶ்ரீ ஶ்ரீ ஶ்ரீநிவாஸாச்சாரியாரின் திருவடித் தாமரைகளில் இச் சிறு நூலை அன்புக் காணிக்கையாக சமர்ப்பிக்கிறேன்” என்று சமர்ப்பணம் செய்துள்ளார் யதுகிரி அம்மாள்.

அறிமுகம் என்ற உரையில் ரா.அ.பத்மநாபன் கூறுவது:-

“வாசகர்கள் முன் உள்ள இந்த “பாரதி நினைவுகள்” நூலை எழுதிய ஶ்ரீமதி யதுகிரி அம்மாள் மண்டயம் ஶ்ரீ ஶ்ரீநிவாஸாச்சாரியாரின் மூத்த புதல்வி. புதுவையில் பாரதியார் இருந்த சமயம் சிறுமியாக இருந்தவர். பாரதியாருடன் பல்லாண்டுகள் நெருங்கிப் பழகி, அவரது அன்புக்குப் பாத்திரமாகும் பேறு பெற்றிருந்தவர். தமது சிறு வயதில் பாரதியாரைத் தாம் அறிந்த வகையில் கவிஞரை நமக்கு விவரிக்கிறார் ஶ்ரீமதி யதுகிரி அம்மாள்”         (ரா.அ.பத்மநாபன், சென்னை, 3—9-54இல் எழுதியது)

“பாரதியாரைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்ததைப் பிறரும் அறியச் செய்யலாம் என்று ஏதோ எழுத முன் வந்தேன். இக்குறிப்புகள் 1938-39-ல் எழுதப்பட்டவை. இன்ரு அச்சேறுகின்றன” என்று முன்னுரையில் குறிப்பிடுகிறார் யதுகிரி (28-7-1954இல் எழுதப்பட்டது முன்னுரை)

நூலில் 26 அத்தியாயங்கள் உள்ளன.

பாரதி நினைவுகள் - யதுகிரி

உலையில் போடுவதற்காக வைத்திருந்த அரிசியில் கால் பங்கு கூட இல்லை என்று செல்லம்மா தவிக்கையில், பாரதியார், “வா, செல்லம்மா, இந்தக் குருவிகளைப் பார்! எவ்வளவு சந்தோஷமாக இருக்கின்றன” என்று கூறி அரிசியைக் குருவிகளுக்குப் போட்ட சம்பவம் விட்டு விடுதலையாகி என்ற அத்தியாயத்தில் விவரமாகத் தரப்பட்டுள்ளது.

பாம்பாட்டி பாடிய பாட்டில் ஒரு பாடலை எழுதித் தருவதாக பாரதியார் யதுகிரியிடம் கூறி விட்டு மறுநாள் “பாரத தேசமென்று பெயர் சொல்லுவார்” பாடலை எழுதிக் கொண்டு வந்து பாடிக் காட்டிய சம்பவம் பாரத தேசமென்று பெயர் சொல்லுவார் என்ற அத்தியாயத்தில் தரப்பட்டுள்ளது.

போட்டிக்கு எழுதப்பட்ட செந்தமிழ் நாடெனும் போதினிலே என்ற பாடல் எழுந்த வரலாற்றையும் அதை வ.வெ.ஸு. ஐயர் வெகுவாகப் பாராட்டியதையும் செந்தமிழ் நாடெனும் போதினிலே என்ற அத்தியாயம் சுவையாக விவரிக்கிறது.

காணி நிலம் வேண்டும் என்ற பாடல் எப்படி எழுந்தது? ஜப்பானில் புதிய சட்டம் ஒன்று பிறப்பிக்கப்பட்டது. அதன் படி அந்த ராஜ்யத்தை ஒரே சமனாகப் பிரித்து எல்லா ஜப்பானியருக்கும் ஆளுக்கு இவ்வளவு என்று பிரித்துக் கொடுத்து விடுவது, இனி பிச்சைக்காரர்களும், சோம்பேறிகளும் தங்கள் தேசத்தில் இருக்கக் கூடாது என்று செய்தார்கள். இதைப் பார்த்த புதுவை சுதேசியார் நம் நாட்டில் ஒரு குடும்பம் பிழைக்க எவ்வளவு நிலம் வேண்டும் என்று ஆராய்ந்தனர்.

அதற்கு விடையே காணி நிலம் வேண்டும் என்ற பாரதியாரின் பாட்டு,

ஏராளமான சம்பவங்கள். உள்ளத்தைத் தொடுபவை சில. உருக்குபவை சில. உணர்ச்சி ஊட்டுபவை பல.

பாரதி ஆர்வலர்கள் நிச்சயம் படிக்க வேண்டிய புத்தகம் இது.

****

You become what you think!

bull big

Article No. 2094

Written by London swaminathan
Date : 23 August  2015
Time uploaded in London :– 15-55

In a school, a teacher was giving lessons to a class. He noticed that one of the boys was not attentive to the lessons taught. His mind seemed to be somewhere else. The teacher asked the boy who he was so inattentive. The boy admitted that he was not in the lessons.

He had a bull in his house which he loved so much that he was always thinking of it alone when away from the house. The teacher then asked the boy to go to the hill nearby, sit there and think of the bull as long as he liked.

The boy accordingly sat on the hill consecutively for seven days, thinking only of his beloved bull. After seven days he felt he had no more to think of the bull and so decided to attend his class. He went and waited outside the class.

red-bull

The teacher from the class-room asked him to enter the class as if he had done with the meditation on the bull. The boy replied that he was not going to the hill anymore but he could not enter the class-room as his horns were too long to allow him to pass through the door. By constant thought of the bull, the boy felt that he had become the bull itself. Such is the power of the concentrated thought. By this concentration on the bull, he came to believe he was the bull. Whereas a man, whose real nature is already divine, can attain Divinity more easily be fixing his mind on god in meditation.

Please read my previous article with six stories:-

AMAZING POWER OF HUMAN MIND, Posted on 5th June 2011

luggage

God alone provides

God is the great provider and supporter of all living beings and creatures in the world. Man in his ignorance thinks that without his initiative and effort nothing could happen. He leaves God totally out of account thinking that he acts and moves by his own will and power. Whereas the universal power of God is responsible for all activities in the world, whether in men, animals, plants or other moving objects.

An ignorant man who was under such an illusion was traveling once in a train with his bag.  As soon as he sat in a carriage and the train started, he took his bag and placed on his head.  He thought his bag would not be with him unless he carried on his head.  Such was his folly. The entire burden of the universe is borne by God and we think that our little burden must be carried by ourselves.

–Subham–

சௌராஷ்டிர சமூகம் பற்றி மேலும் ஒரு பழைய நூல்

IMG_3283 (2)

Article No. 2093

Written by London swaminathan
Date : 23 August  2015
Time uploaded in London :– 13-25

சென்ற ஆகஸ்ட் 18- ஆம் தேதியன்று லண்டனிலுள்ள பிரிட்டிஷ் லைப்ரரியிலிருந்து, தமிழ் நாட்டில் வசிக்கும் சௌராஷ்டிர ஜாதியினர் பற்றிய ஒரு சிறிய புத்தகத்தை இங்கே (கட்டுரை எண் 2081) கொடுத்திருந்தேன்.

இதோ மேலும் ஒரு புத்தகம். தலைப்பு ஸௌராஸ்ட்ரரின் பூர்வ சரித்திரம்; வெளியிட்ட ஆண்டு 1911. வெளியிட்ட இடம்-சேலம்.

முந்தைய புத்தகத்தின் பெயர்: ஸௌராஷ்டிர ஜாதியாரின் சரித்திர சாரசங்கிரகம், ஆண்டு 1903, கும்பகோணம் ஜெ.வி.பத்துருசுவாமியினால் பிரசுரம் செய்யப்பட்டது.

IMG_3284 (2)

IMG_3287 (2)

IMG_3285 (2)

IMG_3286 (2)

IMG_3288 (2)

IMG_3289 (2)

IMG_3291 (2)

IMG_3290 (2)

IMG_3292 (2)

IMG_3294 (2) IMG_3295 (2)

IMG_3296 (2)

IMG_3297 (2)

IMG_3298 (2)

IMG_3299 (2)

IMG_3301 (2)

IMG_3300 (2)

IMG_3303 (2)

IMG_6528 (2)

IMG_6664 (2)

முற்றும்

God and the Church Anecdotes

Angel02

Article No. 2092

Written by London swaminathan
Date : 22 August  2015
Time uploaded in London :– 15-40

While Raphael was engaged in painting his celebrated frescoes, he was visited by two cardinals who began to criticize his work, and found fault without understanding it.

“The Apostle Paul had too red a face,” said one.

“He blushes to see whose hands the church has fallen,” answered the angry artist.

rapahel

Julian Huxley on Theologian and Philosopher

Julian Huxley tells this: “I recall the story of the philosopher and the theologian. The two were engaged in disputation and the theologian used the old quip about a philosopher resembling a blind man, in a dark room, looking for a black cat – which was not there.

“That may be,” said the philosopher, “but a theologian would have found it.”

Julian Huxley

Chief Justice Melville Fuller on Ignorance

Shortly before his death Chief Justice Melville Fuller presided at a church conference. During the progress of a heated debate a member arose and began a tirade against universities and education, thanking God that he had never been corrupted by contact with a college.

“Do I understand the speaker thanks God for his ignorance?” interrupted the Chief Justice.

“Well, yes”, was the answer. ”You can put it that way if you wish”

“All I can say then,” Said the Chief Justice, “is that the member has a great deal to thank God for.”

008_fuller

Deist and Dentist!

At a gathering in London, where a furious theological controversy occurred, Dean Swift lost his temper and boisterously asked a stranger, who sat next to him: “On which side, sir, are you? Are you an atheist or a Deist?”

“Oh, neither, Sir”, was the immediate reply;

“I am a dentist.”

dentist

Theologian Leonard Bacon

The theologian Leonard Bacon, was present at a religious conference. He had made a certain statement on the floor, whereupon a member, opposed to his views, burst forth with the exclamation, “Why, I never heard such a thing in all my life.”

“Mr. Moderator,” appealed Bacon, “I cannot allow my opponent’s ignorance, however vast, to prejudice my knowledge, however small.”

jericho

John Selden and Salt Fish

When the learned John Selden was a member of the Assembly of the Divines at the Westminster he delighted to puzzle them by curious quibbles. Once they were gravely engaged in determining the exact distance between Jericho and Jerusalem; and one of them, to prove it could not be great, observed, “That fish were carried from one place to other.” At which the resourceful Dr.Selden observed: “Perhaps it was salt fish?” this again threw the assembly into confusion.

‘ என் தந்தை’: மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள்! -1

பாரதி படம்

Article No. 2091

Written by S NAGARAJAN
Date : 22 August  2015
Time uploaded in London :– 13-17

ச.நாகராஜன்

பாரதி இயல்

பாரதி இயல் இன்று ஒரு பெரும் துறையாக ஆகி விட்டது! இதில் வியப்பதற்கு ஒன்றும் இல்லை. அபாரமான அபூர்வமான மேதை அவர். தொடாத துறை இல்லை; தீர்க்க தரிசனத்துடன் பிரம்மாண்டமான ஒரு பாரதத்தை அவர் தன் மனக் கண்களால் கண்டார்.

சிறுகச் சிறுக அவரது கதைகள், கட்டுரைகள், கவிதைகள் எல்லாம் சேகரிக்கப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கின்றன. ஒரு சிறிய அளவில் மஹாகவி பாரதியார் கவிதைகள், மஹாகவி பாரதியார் கதைகள், மஹாகவி பாரதியார் கட்டுரைகள் என்று அப்போது கிடைத்த அவரது படைப்புகளுடன் வெளி வந்த மூன்று தொகுப்புகளைக் கண்டே அறுபதுகளில் அனைவரும் அசந்து போயிருந்தார்கள்.

இன்றோ! அவரது பன்முகப் பரிமாணம் அடங்கிய அனைத்துப் படைப்புகளும் பரந்த அளவில் கிடைத்துள்ளன. அவை அவர் எந்த அளவு பன்முகப் பரிமாணம் கொண்ட மாமேதை என்பதை உணர்த்துகின்றன.

அவரைப் பற்றிய சுவையான நூல்கள் ஏராளம், கட்டுரைகள், கவிதைகளோ பல்லாயிரம். பின்னாளில் கிடைத்த மஹாகவியின் சில நூல்களும் கூட வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

இவற்றில் முக்கியமானவற்றைத் தொகுத்துத் தந்தால் அவரைப் பற்றி அறிய ஒரு சரியான வழிகாட்டியாக அந்த நூல் அமையும்.

அந்த முயற்சியில் ஆசை கொண்டு ஆரம்பிக்கும் ஒரு சிறிய முயற்சி; நல்ல முயற்சி இது.

நூல்கள், முக்கிய கட்டுரைகள், கவிதைகளின் பட்டியலை ஆரம்பிப்போமா?

Portrait of Bharathi

Portrait of Bharathi

  1. என் தந்தை

பாரதியாரின் புதல்வி சகுந்தலா பாரதி எழுதிய அருமையான நூல் இது. 1974ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் முதல் பதிப்பை பாரதி தமிழ்ச் சங்கம், கல்கத்தா இதை வெளியிட்டது.

“பாரதி நினைவுக்குச் சங்கம் செய்யும் பணியைப் பாராட்டும் வகையில் தான் திருமதி சகுந்தலா பாரதி அவர்கள் இந்நூலை வெளியிடும் வாய்ப்பை எங்களுக்கு நல்கினார்கள் என்றே நம்புகிறோம்”. என்று பாரதி தமிழ்ச் சங்கம் அறிமுக உரையை வழங்குகிறது.

88 பக்கங்கள் அடங்கிய நூலில் ஏராளமான அற்புதமான சம்பவங்களை எளிய நடையில் சகுந்தலா பாரதி தெரிவிக்கிறார். அவர் தரும் சில தகவல்கள்:-

க்ஷத்திரியனைப் போன்ற வீர மரணத்தை அவர் விரும்பினார்.

என் தந்தையார் தேசத்தின் மீதுள்ள அன்பிற்கு அடுத்ததாக என் மீது பிரியம் செலுத்தினார்.

எங்கள் வீட்டில் ஸ்வாமி விவேகானந்தரின் பிறந்த நாள் கொண்டாடப்படுவது வழக்கம்,

நிவேதிதா தேவியார் தாம் இமயமலைக்குச் சென்றிருந்த போது அங்குள்ள மரத்தின் இலையொன்றைக் கொண்டு வந்திருந்ததை தன் ஞாபகார்த்தமாக அளித்திருந்தார். அதை என் தாயார் தன் நகை (இல்லாத) பெட்டியில் வைத்திருந்தார்.

முதல் ஐந்து பக்கங்களில் ஏராளமான தகவல்களில் மேலே கண்டவை சில.

முழுப் புத்தகமும் பாரதியார் பற்றிய ஒரு தங்கச் சுரங்கம்.

பாரதி இயலில் பாரதியாரைப் பற்றி நேரடியாகத் தெரிந்து கொள்ள ஒரு அருமையான நல்ல நூல் இது.

******

Evolution: Monkey to Man! Some Anecdotes about Ancestors!

a dumas

Article No. 2090

Written by London swaminathan
Date : 21 August  2015
Time uploaded in London :– 15-18

It is a common belief that mankind evolved from the monkeys. But the fact of the matter is man did not evolve from apes like gorillas or chimpanzees but he shares a common ancestor with them. Since there many missing links in the evolutionary ladder, still it debated by the biologists. There are some interesting anecdotes about ANCESTORS.

San-Marino-Abraham-Lincoln-USA

Abraham Lincoln’s Ancestors

Speaking of his ancestry Lincoln once humorously remarked, “ I don’t know who my grandfather was, but I am much more concerned to know what his grandson will be.”

Alexandre Dumas and Baboon!

The elder Dumas was once interviewed by an enterprising reporter, who like many other admirers of the novelist, was curious about his ancestry. “Is it true that you are a quadroon, M.Dumas?”, he asked.

“I am, sir,” Dumas replied.

“So your father……….?”

“Was a mulatto”

“And your grandfather…………?”

“Was a negro.”

Dumas’ patience was running out but the reporter was a bold man. He continued: “And may I inquire who your great- grandfather was?”

“A baboon, sir!” thundered Dumas. “A baboon! My ancestry begins where yours ends!”

((Quadroon : a person who is one quarter black by descent.

Mulatto : a person of white and black ancestry.

Alexander Dumas was famous for his novels and stories such as Three Musketeers. His novels were translated into 100 languages. 200 feature films were on his stories. He wrote 100,000 pages in his life time.))

CONGO - CIRCA 2008: stamp printed by Congo, shows Olive baboon, circa 2008

   CONGO – CIRCA 2008: stamp printed by Congo, shows Olive baboon, circa 2008

baboon2

Mark Twain’s Ancestor!

The story is told that Mark Twain was once a guest of an Englishman who took him, with some pride, into a manorial hall hung with huge tapestry depicting the judging of King Charles the First. The host placed his fingers with great pride upon the figure of one of the obscure clerks of the court and said, “An ancestor of mine.

Twain, always offended by such ostentation, casually put his finger upon one of the judges seated on the tribunal and remarked, “An ancestor of mine but it is no matter, I have others.”

ROMANIA - CIRCA 1960: stamp printed by Romania show Mark Twain, circa 1960.

ROMANIA – CIRCA 1960: stamp printed by Romania show Mark Twain, circa 1960.

Xxx

To a man who had proudly said, “My ancestors came over in the Mayflower,” Will Rogers retorted, “My ancestors were waiting on the beach.”

may flower mayflower13

பிரிட்டிஷ் மஹாராணிக்கு ஜே! ஜால்ரா!! சம்சா!!! மஹா ஜால்ரா!!!!

IMG_3346 (2)

Research Article No. 2089

Written by London swaminathan
Date : 21 August  2015
Time uploaded in London :–  காலை மணி 10-02

இந்தியாவில் சுதந்திரத்துக்காகப் போராடியோர் எண்ணிக்கை மிகவும் குறைவே. அக்கால ஜனத்தொகையையும் (சுமார் முப்பது கோடி), பின்னர் தியாகிகள் என்று தாமிர பட்டயம் வாங்கியோர் எண்ணிக்கையயும் ஒப்பிட்டால் இது புரியும். பெரும்பாலான மக்கள், “ராமன் ஆண்டால் என்ன, ராவணன் ஆண்டால் என்ன” என்று இருந்துவிட்டனர். விக்டோரியா மஹாரணி காலத்தில் இந்தியர்கள், குறிப்பாகப் பத்திரிக்கைகள் அனைத்தும், அவளை எப்படி போற்றிப் புகழ்ந்தன என்பதையும் ஜார்ஜ் மன்னர் இந்தியாவுக்கு வந்தபோது அவரை எப்படிப் பாராட்டினர் என்பதையும் பார்த்தால் இது விளங்கும்.

வெளி நாட்டினருக்கு ஜால்ரா அடிப்பதில், ஒத்து ஊதுவதில் தமிழர்கள் சளைக்கவில்லை. திராவிட பக்தன் முதலான பத்திரிக்கைகளில் வந்த பாடல்களே இதற்கு சான்று பகரும்.

IMG_3341 (2)

“ட்விங்கிள் ட்விங்கிள் லிட்டில் ஸ்டார்” — மெட்டில் ஒரு பாட்டு, “ராம ராம ஜய ராஜாராம்” — என்ற பஜனைப் பாட்டு மெட்டில் ஒரு பாட்டு என்று பிரிட்டிஷாரைப் புகழ்ந்து எழுதித் தள்ளிவிட்டனர். காந்திஜி போன்றோர் வந்து சுதந்திரப் போராட்டத்தை மக்கள் இயக்கமாக மாற்றிய போதும் வேடிக்கை பார்க்க வந்த கும்பலே அதிகம். காந்திஜி சுடப் பாட்டு இறப்பதற்கு முதல் நாள் வரை திண்ணைப் பேச்சிலும், மரத்தடிப் பேச்சிலும் அவரைக் குறை கூறியோர் எண்ணிக்கையே அதிகம்.

“நெஞ்சு பொறுக்குதிலையே–இந்த நிலைகெட்ட மனிதரை நினைந்துவிட்டால்

இதையெல்லாம் கண்டு பொறுக்க மாட்டாமல்தான் பாரதியார் கொதித்தெழுந்தார். “நெஞ்சு பொறுக்குதிலையே–இந்த நிலைகெட்ட மனிதரை நினைந்துவிட்டால் …. அஞ்சி அஞ்சிச் சாவார் – இவர் அஞ்சாத பொருளில்லை அவனியிலே” என்றும், “நெஞ்சில் உரமும் இன்றி நேர்மைத் திறமும் இன்றி வஞ்சனை சொல்வாரடி கிளியே- வாய்ச் சொலில் வீரரடி” – என்றும் பாடினார்.

IMG_3340 (2)

1911 ஆம் ஆண்டில் ஐந்தாம் ஜார்ஜ் மன்னர் இந்தியாவுக்கு விஜயம் செய்தார். அப்போது இந்தியாவில் ஆங்கில ஆட்சியைப் புகழ்ந்து பலர் பாடல்கள் எழுதினர். பாரதியார், ரவீதிரநாத் தாகூர் முதலிய பெருங் கவிஞர்களும் இதில் அடக்கம். ஜனகனமன என்று துவங்கும் பாடலும் (பின்னர் நாட்டின் தேசீய கீதமானது) ஜார்ஜ் மன்னரை வரவேற்க எழுதப்பட்டதே. ஆயினும் இது ஒரு சர்ச்சையான பின்னர் 28 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் தாகூர் மறுப்பு வெளியிட்டு, இது பொதுவான பாடல் என்றார்.

பாரதியார் எழுதிய “வேல்ஸ் இளவரசருக்கு நல்வரவு” என்ற பாடலில் மிகவும் அழகாகப் பாராட்ட வேண்டிய இடத்தில் பாராட்டிவிட்டு வாழைப்பழத்தில் ஊசி ஏற்றுவது போல ஏற்றி, ‘நல்லது செய்’ (சுதந்திரம் வழங்கு) என்றும் பாடி இருக்கிறார். தாகூர் எழுதிய பாடலில் ‘ஆஹா ஓஹோ’ என்று புகழ்ந்து தள்ளி இருக்கிறார்.பாரதியார் பாடலில் அப்படி இல்லை.

ஆயிர வருடம் அன்பிலா அந்நியர்

ஆட்சியின் விளைந்த அல்லல்கள் எண்ணில –

என்று சொல்லிவிட்டு பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைப் புகழ்கிறார். பின்னர்

ஆயினும் என்னை? ஆயிரங்கோடி தொல்லைகள் இன்னும் தொலைந்தனவில்லை

நல்குரவாதி நவமாம் தொல்லைகள்

ஆயிரம் எனை வந்தடைந்துள நுமரால்

என்னுமிங்கிவையெலாம் இறைவன் அருளால்

நீங்குவ அன்றி நிலைப்பனவல்ல

–என்று சொல்லி சுதந்திர வேட்கையையும் வெளிப்படுத்துகிறார். 1908 ஆம் ஆண்டில் பாரதியார் வெளியிட்ட ஸ்வதேச கீதங்கள் – என்ற தனது நூலில் சேர்த்த பாடல்களே அவருடைய தீவிர சுதந்திர வேட்கைக்குச் சான்று.

அவர் நடத்திய தேசபக்தப் பத்திரிக்கைகளைத் தவிர பெரும்பாலான பத்திரிக்கைகள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளரைப் புகழ்ந்தனவேயன்றிக் குறைகூற அஞ்சி நடுங்கின!

இத்துடன் இணைத்துள்ள பாடல்கலையும் விக்டோரியா மஹாரணியாரைப் புகழ்ந்து வெளியான தமிழ்ப் புத்தகத்தையும் பார்த்தால் அக்கால அடிவருடிச் சூழ்நிலை கண்ணுக்குமுன் திரைப்படம் போல வரும்!

இனி இணைப்புகளைக் காண்க:————

IMG_3344 (2)

IMG_3349 (2)

IMG_6004

IMG_6013

IMG_6014

IMG_6015

IMG_3345 (2)

—-முற்றும்—