செருப்பு பற்றி 6 பழமொழிகள்- கட்டத்தில் கண்டுபிடி (Post.8615)

Imelda Marcos, First Lady of Philippines , was famous for her 3000 pairs of shoe

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 8615

Date uploaded in London – –2 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

ஒரே சொல் பல பழமொழிகளில் வந்தால், ஒரு இடத்தில் மட்டுமே கட்டத்தில் காணப்படும் .

விடைகள் கீழே உள்ளன.

BEATING EVE TEASERS WITH SHOES.

விடைகள்:–

1.செருப்பின் அருமை வெயிலில் தெரியும், நெருப்பின் அருமை குளிரில் தெரியும்

2.தங்கச் செருப்பானாலும் தலைக்கேறாது

3.செருப்பால் அடித்தாலும் திருட்டுக் கை நிற்காது

4.செருப்பால் அடித்துப் பட்டுப்புடவை கொடுத்தாற்  போல

5.செருப்புக்காகக் காலைத் தரிக்கிறதா

6.செருப்புக்கு அச்சாரம் துரும்பு

செருப்பு,பழமொழிகள்


PICTURES FROM SHOE MUSEUM ; OF IMELDA’S 3000 PAIRS, 800 ARE DISPLAYED IN SHOE MUSEUM IN PHILIPPINES

HERBAL MEDICINE WILL KILL CHINESE VIRUS (Post No.8614)

COMPILED BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 8614

Date uploaded in London – –2 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

HERBAL MEDICINE WILL KILL CHINESE VIRUS (Post No.8614)

TWO GOOD NEWS ITEMS

TWO GOOD NEWS ITEMS HAVE BEEN PUBLISHED IN NEW INDIAN EXPRESS AND HINDUSTAN TIMES NEWSPAPERS THIS WEEK.

1.ONE FARMER FAMILY CULTIVATED TEASEL GOURD INSTEAD OF ARECA NUT AND MADE MORE MONEY. THE INTERESTING BIT IN THE NEWS ITEM IS THAT IT IS PUT IN THE HUNDI OF BALAJI TEMPLE IN TIRUPATI- TIRUMALAI.

2.THE SECOND NEWS ITEM IS ABOUT MAKOI (MANA THAKKAALI IN TAMIL) WHICH PROMISES SOME CURE FROM CHINESE VIRUS ATTACKS.

HERE ARE THE IMPORTANT PARTS FROM THE NEWS ITEMS:

SHIVAMOGGA: Anyone who has visited the Malnad region will remember its green hills and arecanut palms — and the heavy rains if they’ve been there in the monsoon. The monsoons have become increasingly unpredictable in recent years, threatening the region’s agrarian economy and prompting many to seek alternatives to arecanut. And now, they are turning to the spiny wonder.

One such person is HC Shankaramurthy, a BCom graduate who worked as a stock broker in Shivamogga city for 20 years and decided to call it quits to return to his agricultural roots and look after his family land in Kuppalli village, Shivamogga district, full time. But that choice was fraught with uncertainties and calculated risks, says Shankaramurthy.

“Profits from arecanut are only once a year. That too is uncertain because of disease and the threat from ban on gutka (which has arecanut).

But teasel gourd creepers have a cycle of one-and-a-half months from planting to harvest,” he said. “I planted the Assam variety in mid-February, on the guidance of horticulture scientist Dr Bharathi. By the first week of April, I had a yield. During the lockdown, I went around wherever there was local demand and sold my produce. Between April and the second week of August, I sold 200kg,” Shankaramurthy told The New Sunday Express.

Each kilo fetched him between Rs 150 and Rs 200 – much higher than returns on other vegetable crops.

GOD BALAJI LIKES IT

Devotees commonly put seeds of the teasel gourd into the hundi at the Tirumala Temple, believing that cash donations will not reach the God, but the seeds will. Powdered teasel gourd seeds are ground into the ‘tilaka’ that is applied to the idol of Balaji.

Teasel gourd the vegetable, he had known his whole life —  it is popular among the Konkani-speaking community, it is used in festivals celebrated by Brahmins in the region, and there are stories about Balaji of Tirupati associated with the small, spiky vegetable.

******

MAKOI- MANATHAKKALI மண தக்காளி KILLS CHINESE VIRUS

A team of pharmacologists and researchers in search of plant compounds that could help with Covid-19 treatment (CHINESE VIRUS) has found an edible weed that showed promise in lab studies. Researchers from Delhi Pharmaceutical Sciences and Research University found it in Delhi’s Aravalli Biodiversity Park, which they have been visiting since March.

In molecular docking studies conducted recently, Solanum nigrum (black nightshade; Makoy in Hindi மணித்தக்காளி IN TAMIL), a weed and a vegetable commonly consumed in many parts of the country, the team says they found remarkable results.

Their research showed its constituents bind with ACE 2 (an enzyme the Sars-Cov-2 virus uses to enter the body) and have the potential to inhibit viral replication; cytokine storm and inflammation.

We wanted to develop a phytopharmaceutical drug. Professor CR Babu (Professor Emeritus, Delhi University) who developed the Aravalli Biodiversity Park had guided us through the park and helped us collect samples from eight potential plants. At that time, we didn’t know much about the pathogenesis of the disease, so my team and I first worked on that and wrote a paper on how the disease impacts the body,” said Professor Ramesh K Goyal, Vice Chancellor of the University.

PURE PLANT EXTRACTS AND NOT HERBS

Phytochemicals are compounds that are produced by plants (“phyto” means “plant”). They are found in fruits, vegetables, grains, beans, and other plants. Some of these phytochemicals are believed to protect cells from damage that could lead to cancer.

The Council of Scientific and Industrial Research (CSIR) is also in the process of developing a phytopharmaceutical drug for Covid-19.. Its safety is demonstrated. We believe ACQH to be antiviral,” said Shekhar C Mande, director general, CSIR.

“Phytopharmaceuticals work slightly differently from one cause-one purified compound theory of modern medicine. This involves extract of a compound which has a signature. But this is different from Ayurveda. It follows the same guidelines as modern medicine,” Mande added.

“Phytochemicals are coming up in a big way. They provide hope in supportive or palliative care but will take a long time in becoming a therapeutic solution. Docking studies are done on a computer but we have to see how they work on the body.

Researchers are studying anti-viral agents of all kinds but my personal feeling is that it will be a long way because the virus multiplies very rapidly,” said Dr Shobha Broor, former head, department of microbiology, All India Institute of Medical Sciences (AIIMS), Delhi

“Some phytopharmaceutical drugs for Covid-19 are already undergoing trials. They are different from Ayurveda or those specified in classical texts. These are purified and well characterised extracts from plants which are then standardised trough chemical, animal and clinical trials,” said Dr VG Somani, Drugs Controller General of India.

Source – NEW INDIAN EXPRESS, HINDUSTAN TIMES

TAGS –   SOLANUM NIGRUM, TEASEL GOURD, herbal medicine,

—–subham—-

உலக நாடுகளின் ஜாதகங்கள் (Post No.8613)

WRITTEN BY KATTUKKUTY

Post No. 8613

Date uploaded in London – –2 SEPTEMBER 2020    

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

    COUNTRIES AND RASIS   
 

கிரகங்கள் என்றால் சும்மாவா???
மனிதர்களை ஆட்டி படைப்பது போல.
நாடுகளையும் நாட்டியமாட வைக்கும் சக்தி படைத்தவை;
கன்னி ராசியான இந்தியாவிற்கு  சிம்மத்தில் சனி வந்ததும்
ஏழரை நாட்டு சனி இந்தியாவிற்கு பிடித்தது.அது போலவே
குரு, ராகு , கேது பெயர்ச்சிகளும்…….

உதாரணமாக, தற்சமயம் சனி தனுசில் உள்ளது
தனுசு ராசியான நமக்கு என்ன பலனோ அதே பலன்தான்
அரேபியா,ஆஸ்திரேலியா, ஹங்கேரி,ஸ்பெயின், மடகாஸ்கர்
நாடுகளுக்கும்!!!


நீங்களே அந்தந்த நாடுகளுக்கும் பார்த்துக் கொள்ளலாம்
உங்களுக்கு இன்ட்ரஸ்ட் INTEREST இருந்தால்!!!

TAGS – நாடுகள், ராசிகள், ஜாதகங்கள்

BOOKS INDIANS SHOULD READ – 34 (Post No.8612)

WRITTEN BY R. NANJAPPA                        

Post No. 8612

Date uploaded in London – – – –2 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

BOOKS INDIANS SHOULD READ – 34

                                                 R.Nanjappa

                                            Chapter 13 Part 1

             THE COLLECTED WRITINGS OF DHARAMPAL-8


                 Our Constitution: A Fraud on Mahatma Gandhi?



VILLAGE SWARAJ, THE BASIS OF SWARAJ

In leading the struggle for Independence for 30 years, Gandhiji never forgot that the

object of Independence was the emancipation of the villages.
Gandhiji wrote:

India is not Calcutta and Bombay. India lives in her seven hundred thousand

villages. 

” India does not live in its towns but in villages. But if the cities want to

demonstrate that their populations will live for the villagers of India the bulk

of their resources should be spent in ameliorating the condition of and

befriending the poor. We must not lord it over them, we must learn to be

their servants.”


Young India, 23-4-1931



In the nearly 90 years since these lines were written, India has continued to live in villages.

According to 2011 census, there were 6,49,481 villages of which 5,93,615 were inhabited.

83 crore people or 68.8% of our population still lived in villages. There has been large scale

migration towards the towns and cities. Such migration continues. Still most Indians live in

villages.
But do these villages live? What sort of life do they lead? Are they villages or illages?


PROSPEROUS INDIA

When the British came to India, India was a nation of prosperous village republics. Kings

and kingdoms, big and small, existed. But the villages lived on their own. Each had its own

system of finance, public services, education, administration of justice. These have been

well documented by the British themselves. [See the previous articles.] They had survived

invasions and onslaughts by Muslims and others. Charles Metcalfe wrote:

Dynasty after dynasty tumbles down. Revolution succeeds to revolution. Hindoo, Pathan,

Mogul, Maharatha, Sikh, English are all masters in  turn but the village communities remain

the same. In times of trouble they arm and fortify themselves. A hostile army passes

through the country. The village communities collect their cattle within their walls, and

let the enemy pass unprovoked.

And:

The village communities are little republics having nearly everything that they want

within themselves. They seem to last where nothing else does.

“This union of the village communities, each one forming a separate little state in itself,

has, I conceive, contributed more than any other cause to the preservation of the people

of India, through all the revolutions and changes which they have suffered and is in a high

degree conducive to their happiness and to the enjoyment of a great portion of freedom

and independence.”  


[Care: This does not mean that the villages were isolated. They were economically

independent but socially, religiously, culturally cohesive.]

India lived on through all these changes because the villages were prosperous and lived.


FEEDING THE URBAN MONSTER

The British system of administration drastically changed this.They lived in cities and

fortifications. Their aim was to suck the wealth of India and send it to England, which

they did for well nigh two centuries. To this end, they changed land taxation, which took

away all surplus. The local communities were left without resources to continue public

services like medical care, education, etc . When taxation became excessive, they

abandoned farming and migrated to cities and towns. But the British took over local trade,

and closed down industries, in order to promote their own goods. Industries also declined,

and along with it employment. Vast numbers were shoved into poverty, and famine struck.

This is how India lost its freedom.


Among all our leaders, Mahatma Gandhi alone realised this from the beginning. He knew

that it was impossible to create jobs for all the seekers in the towns and cities. The jobs

had to go to where people lived. The villages had to be revived. Thus ‘village swaraj’

became the building block of Indian Swaraj. Three items in his 18-point Constructive

programme directly related to villages: village industries, village health, and improvement

of the lot of agriculturists.



Gandhiji was not idealising or idolising the village. He was fully aware of the shortcomings

and defects of village life. But he knew that these were the direct result of the British

model of top-down administration, where the village survived to serve the urban economic

monster. The villages were sucked to feed the town and the city. Villagers toiled so that

urbanites might prosper. The village and villager were mere numbers. Only cities and urban

elites mattered.
                                                          * To be continued

பாரத ஸ்தலங்கள் – 11 (Post No.8611)

PICTURES ARE FROM LALGUDI VEDA

WRITTEN BY S NAGARAJAN                     

Post No. 8611

Date uploaded in London – – 2 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

குறிப்பு : இது வரை நாம் பார்த்த தலங்கள் (இந்தக் கட்டுரையில் உள்ள தலங்கள் உட்பட) 2222 தலங்கள் ஆகும். சில தலங்கள் சிறப்பியல்புகளின் காரணமாக வெவ்வேறு தலைப்புகளிலும் இடம் பெற்றிருக்கக் கூடும். அவற்றையும் கவனத்தில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

பாரத ஸ்தலங்கள் – 11

திருநாவுக்கரசர் அருளிய அடைவுத் திருத்தாண்டகத்தில் உள்ள 142 ஸ்தலங்கள் !

ச.நாகராஜன்

34. அடைவுத் திருத்தாண்டகத் தலங்கள் 142

திருநாவுக்கரசர் (அப்பர் பெருமான்) வெவ்வேறு தலப் பெயர்களின் முடிவைக் கண்டு அந்த முடிவுகளின் படி தலங்களைப் பாகுபடுத்தி அடைவுத் திருத்தாண்டகப் பதிகம் ஒன்றைப் பாடி அருளியுள்ளார்.

ஆறு, ஈச்சுரம், ஊர், களம், கா, காடு, குடி, குளம், கோயில், துறை, பள்ளி, மலை, வாயில், வீரட்டம் ஆகிய பதினான்கு  முடிவுகளின் படி அவர் தொகுத்த தலங்கள் வருமாறு

 ஆறு – 6 தலங்கள்

ஈச்சுரம் – 15 தலங்கள்

ஊர் – 19 தலங்கள்

களம் – 3 தலங்கள்

கா – 4 தலங்கள்

காடு – 8 தலங்கள்

குடி – 19 தலங்கள்

குளம் – 4 தலங்கள்

கோயில் – 8 தலங்கள்

துறை – 12 தலங்கள்

பள்ளி – 10 தலங்கள்

மலை – 17 தலங்கள்

வாயில் – 9 தலங்கள்

வீரட்டம் – 8 தலங்கள்

பொருப்பள்ளி வரைவில்லாப் புரமூன் றெய்து
    புலந்தழியச் சலந்தரனைப் பிளந்தான் பொற்சக்
கரப்பள்ளி திருக்காட்டுப் பள்ளி கள்ளார்
    கமழ்கொல்லி யறைப்பள்ளி கலவஞ் சாரற்
சிரப்பள்ளி சிவப்பள்ளி செம்பொன் பள்ளி
    செழுநனி பள்ளிதவப் பள்ளி சீரார்
பரப்பள்ளி யென்றென்று பகர்வோ ரெல்லாம்
    பரலோகத் தினிதாகப் பாலிப் பாரே

பள்ளி – 10 தலங்கள்

பொருப்பள்ளி,  சக்கரப்பள்ளி, திருக்காட்டுப்பள்ளி,  கொல்லியறைப்பள்ளி, சிராப்பள்ளி, சிவப்பள்ளி, செம்பொன் பள்ளி,  நனிபள்ளி, தவப்பள்ளி, பரப்பள்ளி என்று இத்தலப்பெயர்களைப் பலகாலும் சொல்லுவார் எல்லாரும் மேலான தேவருலகை அடைந்து அதனை இனிமைமிகக் காப்பாராவார்.

காவிரியின் கரைக்கண்டி வீரட் டானங்
    கடவூர்வீ ரட்டானங் காமருசீ ரதிகை
மேவியவீ ரட்டானம் வழுவைவீ ரட்டம்
    வியன்பறியல் வீரட்டம் விடையூர்திக் கிடமாம்
கோவல்நகர் வீரட்டங் குறுக்கைவீ ரட்டங்
    கோத்திட்டைக் குடிவீரட் டானமிவை கூறி
நாவில்நவின் றுரைப்பார்க்கு நணுகச் சென்றால்
    நமன்தமருஞ் சிவன்தமரென் றகல்வர் நன்கே

வீரட்டம் – 8 தலங்கள்

 கண்டியூர் வீரட்டானம், கடவூர் வீரட்டானம், அதிகை வீரட்டானம், வழுவூர் வீரட்டானம், பறியலூர் வீரட்டானம், கோவலூர் வீரட்டானம், குறுக்கை வீரட்டானம், விற்குடி வீரட்டானம் என்னும் வீரட்டானங்கள் எட்டினையும் முறைப்பட முன்னர் ஒருமுறை மொழிந்து பின்னர் அம்முறையே நாவில் பழகிப் பலகாலும் போற்றுவார்க்கு அருகில் இயமதூதர்கள் ஒருகால் செல்ல நேரிடின் இவர் சிவபெருமானுக்கு அடியர் என்று உடனே உணர்ந்து அவரைவிட்டு வெகு தொலைவு அகல நீங்குவர்.

நற்கொடிமேல் விடையுயர்த்த நம்பன் செம்பங்
    குடிநல்லக் குடிநளிநாட் டியத்தான் குடி
கற்குடிதென் களக்குடிசெங் காட்டங் குடி
    கருந்திட்டைக் குடிகடையக் குடிகா ணுங்கால்
விற்குடிவேள் விக்குடி நல்வேட்டக் குடி
    வேதிகுடி மாணிகுடி விடைவாய்க் குடி
புற்குடிமா குடிதேவன் குடிநீலக்குடி
    புதுக்குடியும் போற்றஇடர் போகு மன்றே

குடி – 19 தலங்கள்

செம்பங்குடி, நல்லக்குடி,  நாட்டியத்தான்குடி, கற்குடி,  களக்குடி, செங்காட்டங்குடி, கருந்திட்டைக்குடி, கடையக்குடி, விற்குடி, வேள்விக் குடி, வேட்டக்குடி, வேதிகுடி, மாணிகுடி, விடைவாய்க் குடி, புற்குடி, மாகுடி,, தேவன்குடி, நீலக்குடி, புதுக்குடி, என்பனவற்றையும் புகழ்ந்து கூறத் துன்பம் நீங்கும்.

பிறையூருஞ் சடைமுடியெம் பெருமா னாரூர்
    பெரும்பற்றப் புலியூரும் பேரா வூரும்
நறையூரும் நல்லூரும் நல்லாற் றூரும்
    நாலூருஞ் சேற்றூரும் நாரை யூரும்
உறையூரும் ஓத்தூரும் ஊற்றத் தூரும்
    அளப்பூரோ மாம்புலியூ ரொற்றி யூரும்
துறையூருந் துவையூருந் தோழூர் தானுந்
    துடையூருந் தொழஇடர்கள் தொடரா வன்றே

ஊர் – 19 தலங்கள்

 ஆரூர், பெரும் பற்றப்புலியூர், பேராவூர், நறையூர், நல்லூர், நல்லாற்றூர், நாலூர், சேற்றூர், நாரையூர், உறையூர், ஓத்தூர், ஊற்றத்தூர், அளப்பூர், ஓமாம்புலியூர், ஒற்றியூர், துறையூர், துவையூர், தோழூர், துடையூர், என்னுமிவற்றைத் தொழத் துன்பங்கள் தொடர மாட்டா.

பெருக்காறு சடைக்கணிந்த பெருமான் சேரும்
    பெருங்கோயில் எழுபதினோ டெட்டும் மற்றுங்
கரக்கோயில் கடிபொழில்சூழ் ஞாழற் கோயில்
    கருப்பறியற் பொருப்பனைய கொகுடிக் கோயில்
இருக்கோதி மறையவர்கள் வழிபட் டேத்தும்
    இளங்கோயில் மணிக்கோயில் ஆலக் கோயில்
திருக்கோயில் சிவனுறையுங் கோயில் சூழ்ந்து
    தாழ்ந்திறைஞ்சத் தீவினைகள் தீரும் அன்றே

கோயில் – 8 தலங்கள்

 சிவபெருமான் திகழும் பெருங்கோயில்கள் எழுபத்தெட்டுடன், கடம்பூர் கரக்கோயில், ஞாழற்கோயில், கருப்பறியலூரில் கொகுடிக்கோயில், இளங்கோயில், மணிக்கோயில், ஆலக்கோயில் (கச்சூர்), திருக் கோயில் என்னும் சிவபெருமானுறையும் கோயில்களை வலம் வந்து வீழ்ந்து வணங்கத் தீவினைகள் யாவும் தீரும்.

மலையார்தம் மகளொடுமா தேவன் சேரும்
    மறைக்காடு வண்பொழில்சூழ் தலைச்சங் காடு
தலையாலங் காடுதடங் கடல்சூ ழந்தண்
    சாய்க்காடு தள்ளுபுனற் கொள்ளிக் காடு
பலர்பாடும் பழையனூ ராலங் காடு
    பனங்காடு பாவையர்கள் பாவம் நீங்க
விலையாடும் வளைதிளைக்கக் குடையும் பொய்கை
    வெண்காடும் அடையவினை வேறா மன்றே
.
காடு – 8 தலங்கள்

மறைக்காடு, தலைச்சங்காடு, தலையாலங்காடு, சாய்க்காடு,   கொள்ளிக்காடு,  பழையனூர் ஆலங்காடு, பனங்காடு,  வெண்காடு ஆகியவற்றை அடைந்து வணங்க வினைகள் விட்டு நீங்கும்.

கடுவாயர் தமைநீக்கி யென்னை யாட்கொள்
    கண்ணுதலோன்நண்ணுமிடம்அண்ணல்வாயில்
நெடுவாயில் நிறைவயல்சூழ் நெய்தல் வாயில்
    நிகழ்முல்லை வாயிலொடு ஞாழல் வாயில்
மடுவார்தென் மதுரைநக ரால வாயில்
    மறிகடல்சூழ் புனவாயில் மாட நீடு
குடவாயில் குணவாயி லான வெல்லாம்
    புகுவாரைக் கொடுவினைகள் கூடா வன்றே
.

வாயில் – 9 தலங்கள்

அண்ணல்வாயில், நெடு வாயில், நெய்தல்வாயில்,  முல்லைவாயில், ஞாழல்வாயில், ஆலவாயில், புனவாயில், குடவாயில், குண வாயில், ஆகிய இவற்றுள் எல்லாம் புகுந்து வணங்குவாரைப் பாவச் செயல்கள் ஒரு நாளும் பற்றமாட்டா.

நாடகமா டிடநந்தி கேச்சுரமா காளேச்
    சுரநாகேச் சுரநாக ளேச்சுரநன் கான
கோடீச்சுரங் கொண்டீச் சுரந்திண் டீச்சுரங்
    குக்குடேச் சுரமக்கீச் சுரங்கூ றுங்கால்
ஆடகேச் சுரமகத்தீச் சுரமய னீச்சுர
    மத்தீச்சுரஞ் சித்தீச்சுர மந்தண் கானல்
ஈடுதிரை யிராமேச்சுர மென்றென் றேத்தி
    யிறைவனுறை சுரம்பலவு மியம்பு வோமே

ஈச்சுரம் – 15 தலங்கள்

நந்திகேச்சுரம், மாகாளேச்சுரம், நாகேச்சுரம், நாகளேச்சுரம், கோடீச்சரம், கொண்டீச்சரம், திண்டீச்சரம், குக்குடேச்சுரம், அக்கீச்சரம், ஆடகேச்சுரம், அகத்தீச்சுரம், அயனீச்சுரம், அத்தீச்சுரம், சித்தீச்சுரம், இராமேச்சுரம் என்றெல்லாம் இறைவன் தங்குகின்ற ஈச்சுரம் பலவற்றையும் கூறி அவனைப் புகழ்வோமாக.

கந்தமா தனங்கயிலை மலைகே தாரங்
    காளத்தி கழுக்குன்றங் கண்ணா ரண்ணா
மந்தமாம் பொழிற்சாரல் வடபற்பதம்
    மகேந்திரமா மலைநீலம் ஏம கூடம்
விந்தமா மலைவேதஞ் சையம் மிக்க
    வியன்பொதியின் மலைமேரு உதயம் அத்தம்
இந்துசே கரனுறையும் மலைகள் மற்றும்

   
ஏத்துவோம் இடர்கெடநின் றேத்து வோமே

மலை – 17 தலங்கள்

கந்தமாதனம், கயிலைமலை, கேதாரம், காளத்தி, கழுக்குன்றம், அண்ணாமலை, வடபற்பதம், மகேந்திரமாமலை, நீலமலை, ஏமகூடமலை, விந்தமாமலை, வேதமலை, சையமலை, பொதியின் மலை. மேருமலை, உதயமலை, அத்தமலை ஆகிய இவையும் பிறவுமாகிய சந்திரனை முடியிலணிந்த சிவபெருமானுடைய மலைகளைப் புகழ்வோம். எம் இடர்கெடத் திசைநோக்கி நின்று அவற்றைப் புகழ்ந்து போற்றுவோம்.

நள்ளாறும் பழையாறுங் கோட்டாற் றோடு
    நலந்திகழும் நாலாறுந் திருவை யாறுந்
தெள்ளாறும் வளைகுளமுந் தளிக்குளமு நல்
    லிடைக்குளமுந் திருக்குளத்தோ டஞ்சைக் களம்
விள்ளாத நெடுங்களம்வேட் களம்நெல் லிக்கா
    கோலக்கா ஆனைக்கா வியன்கோடிகா
கள்ளார்ந்த கொன்றையான் நின்ற ஆறுங்
    குளம்களங்கா என அனைத்துங் கூறுவோமே

ஆறு – 6 தலங்கள், குளம் – 4 தலங்கள், களம் – 3 தலங்கள்,

கா – 4 தலங்கள்

நள்ளாறு, பழையாறு, கோட்டாறு,  நாலாறு, திருஐயாறு, தெள்ளாறு, வளைகுளம், தளிக்குளம், நல்ல இடைக்குளம், திருக்குளம், அஞ்சைக்களம், நெடுங்களம், வேட்களம், நெல்லிக்கா, கோலக்கா, ஆனைக்கா, கோடிகா என்றெல்லாம்  சிவபெருமான் விளங்கும் ஆறு, குளம், களம், கா ஆகிய எல்லாவற்றையும் கூறுவோம்.

கயிலாய மலையெடுத்தான் கரங்க ளோடு
    சிரங்களுரம் நெரியக்கால் விரலாற் செற்றோன்
பயில்வாய பராய்த்துறைதென் பாலைத் துறை
    பண்டெழுவர் தவத்துறைவெண் டுறைபைம் பொழிற்
குயிலாலந் துறைசோற்றுத் துறைபூந் துறை
    பெருந்துறையுங் குரங்காடு துறையி னோடு
மயிலாடு துறைகடம்பந் துறைஆவடு
    துறைமற்றுந் துறையனைத்தும் வணங்கு வோமே

துறை – 12 தலங்கள்

சிவபெருமான் உறையும் பராய்த்துறை, தென்பாலைத்துறை,  தவத்துறை, வெண்டுறை, ஆலந்துறை, சோற்றுத்துறை, பூந்துறை, பெருந்துறை, குரங்காடுதுறை, மயிலாடு துறை, கடம்பந்துறை, ஆவடுதுறை ஆகியவற்றையும் துறை என்னும் பெயர் தாங்கும் மற்றைத் திருத்தலங்களையும் வணங்குவோம்.

இப்படி 142 தலங்களைப் பட்டியலிட்டுப் பாடிப் பரவுகிறார் அப்பர் பெருமான்.

இந்தத் தலங்களின் பெயரைச் சொன்னாலேயே – அதாவது இந்தப் பதிகத்தைக் கூறினாலேயே-

இவர்கள் சிவனுடையவர்கள் என்று நமனும் அவன் ஆட்களும் விலகி அகன்று விடுவார்கள் என அருளுகிறார் அப்பர் பிரான்!  (இவை கூறி நாவில் நவின் றுரைப்பார்க்கு நணுகச் சென்றால் நமன்தமருஞ் சிவன்தமரென் றகல்வர் நன்கே) தீவினைகள் அகலும்,இடர்கள் தொலையும், பரலோகத்து இனிய வாழ்வு கிடைக்கும் என்பன போன்ற நற்பலன்களையும் அப்பர் இதில் கூறி அருளுவதைக் கண்டு பரவசமடையலாம்.

TAGS- பாரத ஸ்தலங்கள் – 11,

***

முத்து பற்றிய 6 பழமொழிகள்- கட்டத்தில் காணுங்கள் (Post No. 8610)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 8610

Date uploaded in London – –1 SEPTEMBER 2020    

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

,

ஒரே சொல் பல பழமொழிகளில் வந்தால், ஒரு இடத்தில் மட்டுமே கட்டத்தில் காணப்படும் .

விடைகள் கீழே உள்ளன.

விடைகள்:–

1.முத்தால் நத்தை பெருமைப்படும் மூடர்  எத்தாலும் பெருமைப்படார்

2.முத்தைத் தெளித்தாலும் கலியாணந்தான் ,மோரைத் தெளித்தாலும் கலியாணந்தான்

3.முத்துக்கு முத்தாயிருக்கிறது

4.முத்தை அளக்கிறவளும்  பெண்பிள்ளைதான் ,மூசப்பயறு அளக்கிறவளும்  பெண்பிள்ளைதான்

5.முத்தளந்த கையினாலே மோர் விற்கிறதா

6.முத்திலும் சொத்தை உண்டு,பவழத்திலும் பழுது உண்டு.

tags-  முத்து ,பழமொழிகள்

18 எண் மஹிமை – பகுதி 3 (Post No.8609)

WRITTEN BY LONDON SWAMINATHAN

Post No. 8609

Date uploaded in London – –1 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

நேற்றும்,அதற்கு முந்தைய தினமும் 18 என்ற எண்ணின் மஹிமையைக் கண்டோம் ; இன்று மேலும் சில 18க்ளிக் காண்போம்.

18 வகை கூலம்

நெல், புல் , வரகு, தினை,

சாமை, இறுங்கு/சோளம் , துவரை,

கேழ்வரகு , எள்ளு , கொள்ளு, பாசிப் பயறு,

உளுந்து, அவரை, கடலை,

மொச்சை , காராமணி , கோதுமை,

தட்டைப்பயறு ;  சில நூல்களில் தோகை என்ற வகை காணப்படுகிறது.

******

18 வகை குடிமக்கள்

வண்ணான் , நாவிதன்/அம்பட்டன், குயவன், தட்டான், கன்னான் ,

கல்தச்சன், கொல்லன், தச்சன், எண்ணை வாணிகன், உப்பு வாணிகன்,

இலை வாணிகன், பள்ளி, பூமாலைக்காரன், பறையன் ,

கோவிற்குடியான், ஒச்சான், வலையன், பாணன்.

****

குற்றங்கள் 18

பிங்கலம் என்னும் நிகண்டு கூறும் 18 குற்றங்கள்–

பசியும், பயமும், நீர்வேட்டலும்,

 வெகுளியும் உவகையும் வேட்டலும் ,

நினைப்பு, உறக்கமும் ,நரையும்

நோய் படுதலும் பிறப்பு, இறப்பு,மதமும்,

இன்பமும் அதிசயமும், வியர்த்தலும் ,

கேதமும் ,நகை யும்.

******

18 மூலிகைகள் / அஷ்டதசமூலம்

கொடிவேலி , கண்டங்கத்தரி, எருக்கு,நொச்சி ,

முருங்கை, மாவிலிங்கம்,சங்கங்குப்பி ,

தழுதாழை, குமிழ், பாதிரி,

வில்வம், கறிமுள்ளி, சிற்றாமல்லி,

பேராமல்லி, கரந்துறை,  தூதுளை,

நன்னாளை, வேர்க் கொம்பு.

****

அஷ்டாதச ரஹஸ்யம்

(விசிஷ்டாத்வைதம் முமுக்ஷு ப்படி )

தத்வத்ரயம், அர்த்தபஞ்சகம்,ஸ்ரீவசனபூஷணம்,

 அர்த்தசராதி , பிரமேயசேகரம், பிரபன்னபரித்ராணம் ,

சாரசங்கிதம், சம்சார சாம்ராஜ்யம் , நவரத்னமாலை,

நவவித சம்பந்தம், யாத் ருசிகப்படி,பரந்தபடி ,

ஸ்ரீயப்பதிகப்படி, தத்வசேகரம், தனித்வயம்,

தனிச்சரமம், தனிப் பிரணவம் .

முன்பு கண்டது போல மஹாபாரத பர்வங்கள் 18, பகவத்கீ தை அத்தியாயங்கள் 18, மஹாபாரதப் போர் நடந்த நாட்கள் 18 என்பதுடன் , யதுவின் வழிவந்த யாதவர் குடிகள் 18 என்றும் மஹாபாரதம் இயம்பும். அதைவிட அதிசய விஷயம் மாபாரதத்தின் பழைய பெயர் ‘ஜய’ அதன் எண்ணும் கடபயாதி முறைப்படி 18 ஆகும்.

tags –

–சுபம்–

மச்ச கன்னியும், மங்கையர் திலகமும் (Post No.8608)

WRITTEN BY KATTUKKUTY

Post No. 8608

Date uploaded in London – –1 SEPTEMBER 2020    

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com

மச்ச கன்னியும், மங்கையர் திலகமும்

By Kattukutty

ஜோதிடர்- சார், உங்க உள்ளங் கையில் எவ்வளவு பெரிய

மச்சம்!!!! அடா அட்டடா என்ன அதிஷ்டம் பாருங்க !!!

உங்களுக்கு அன்பான மனைவி வாய்க்கும், அதுமட்டுமில்ல

விதம் விதமா சமச்சும் போடுவா…….

கையை காட்டினவர்- ஐயா இது மச்சமில்லை….சரியா

சமைக்கல்லன்னு என பொண்டாட்டி வச்ச சூடு அய்யா சூடு. !!!

முந்தாநாள் ஒரு சிறுமி, மாமா எனக்கு நன்னா பாடணும்மனு

ஆசையா இருக்கு…….

இப்பவே நீ நன்னா பாடுவையே……

எப்படி மாமா கண்டு பிடிச்சேள்???

நாக்கின் மேலே மச்சத்தைப் பார்த்தேன் சொன்னேன்

எல்லோரும் என்னைப் பார்த்து மச்ச கன்னி நீ கெட்டது சொன்னா

பலிக்கும். கன்னா பின்னான்னு தின்பே…..அப்படி எல்லாம் சொல்லி

கேலி பண்றா மா மா…..

ஐய்யய்யோ அத்தனையும் பொய்….. உன்னை எனக்கு தெரியாது

ஆனா நீ நன்னா படுவேன்ன்னு சொல்லலைய்யயா???

எங்கே ஒரு பாட்டு பாடு….. என்ன அருமையான குரல்!!!

கலை வாணி…. தோற்றாள் போங்கள்

பிரமாதமாய் பாடினாள்!!! பின்னால் பெரிய பாடகியாகப்போகிறாள்!!!

முதலில் தாய் குலத்தை ஆராய்வோம்

பெண்களின் கண்களுக்கு புருவ மத்தியில் மச்சமிருந்தால்

வாழ்க்கைக்கு தேவையான எல்லா பொருள்களும் கிடைத்து

சுகமாய் வாழ்வாள்

நெற்றியின் நடுவே மச்சமிருந்தால் ராணியாக வாழ்வாள்

அவளே மங்கையர் திலகம்!!!

மூக்கின் மேல் மச்சமிருந்தால், எண்ணிய எண்ணமெல்லாம்

நிறைவேறி சௌபாக்யவதியாக வாழ்வாள்

உதட்டில் மச்சம்- எல்லா போகங்களையும் அனுபவிப்பாள்

வலது முலையின் /இடது பக்கம் மச்சமிருந்தால்-எல்லா வசதிகளையும் பெறுவாள். தெய்வ பக்தியோடு வாழ்வார்கள்.

மோவாய் கட்டில் மச்சம்- கண் நிறைந்த கணவன் சகல

செல்வத்தோடு வாழ்வாள்

இடது தாடையில் மச்சம் பலர் போற்றும் வாழ்க்கை,அழகு,

பல வசதி

குறியில் மச்சம்- பட்டத்தரசி, வேலையாட்கள் எல்லா வசதிகளும்

உயர் குலம். மக்கள்.

வலது தொடையில் மச்சம்- மனதிறகேற்ற கணவன் சகல வசதி.

இடது பாதத்தில் மச்சம்-அன்பான கணவன் நல்ல குழந்தைகள்

நல்ல பண்பு, தவம் செய்யும் மனத்தினாள்.

ஆண்கள்

நெற்றியில் வலது பக்கம் மச்சம்- பெரும் புகழ் எதிர் பாராத

தன ப்ராப்தி

தலையின் வலது பக்கம் மச்சம்- அதிகார பதவி

ஆண் குறி-எதிர்பாராத தன லாபம் வியாபாரத்தில பெரும் வெற்றி

ஆள் காட்டி விரல் அல்லது நகத்தில் வெண் புள்ளி-பட்டம், பதவி உயர்வு திடீர் தன லாபம்

சுண்டு விரலில் மச்சம்- எடுத்த காரியங்களில் வெற்றி

மூக்கின் வலது பக்கம் மச்சம் காரிய வெற்றி தன லாபம்

வலது கண்ணில் மச்சம்-சகல வசதிகள், சுக போகங்கள்

தெய்வ பக்தி

இரண்டு காதுகளிலும் மச்சம்- செல்வக் குடி பிறப்பு மேலும்

மேலும் செல்வச் சேர்க்கை, பெரும் பாக்கியசாலி

காதுகளின் பின் புறம்-சகல வாழ்க்கை வசதிகள், செல்வ மிக்க

மனைவி,!நீ ண்ட ஆயுள்!!! எஞ்சாய் ராஜா!!!

வலது புருவம்-வாழ்க்கை முழுக்க மகிழ்ச்சி

முதுகு எலும்பின்கீழ் – நீண்ட ஆயுள், நீண்ட ஆரோக்கியம்

வலது தோளில் மச்சம்-அனைத்து வசதிகளும் சுக போகங்களையும் அனுபவிப்பார்.

கழுத்தில் மச்சம்-நீங்கள் கவர்ச்சிக் கண்ணன்!!.,

நெஞ்சில் மச்சம்-மனைவி மூலமாக சொத்துக்கள் சேரும்!!!

நெஞ்சின் வலது பக்கம்-நீங்கள் ஒரு தியாகி. மற்றவர் நலத்திற்காக

பாடு படும் உழைப்பாளி…..

நெஞ்சின் இடது பக்கம் – வசதியான வாழ்க்கை, பிறர் பாராட்டுக்கள்

நெஞ்சுக்குக் கீழே-.மனைவியால் உதவி, செம்மையான வாழ்க்கை.

வலது கன்னம்- செல்வச் சீமான், அறிவாளி, எந்த காரியத்தையம்

திறம்பட செய்து முடிப்பவன்

வயிற்றில் மச்சம் – விதம் விதமான சாப்பாடு!!!

மன வருத்தமும், பிறர் கேலிக்கு ஆளாகக் கூடாது என்பதற்காக

சில இடங்களில் உள்ள மச்சங்களையும் பலன்களையும் குறிப்பிடவில்லை. அன்பர்கள் மன்னிக்கவும். உதாரணமாக

“கைகளில் ரோமம் உடையவர்களுக்கு காம வெறி அதிகம்”

என சிலர் புத்தகத்தை படித்து கையை பிடித்து செருப்படி

வாங்கிய கதையெல்லாம் உண்டு.

(கண்டிப்பாக அப்படி இல்லை. ரோமம் இருப்பது சில குடும்ப பரம்பரை ஜீன்ஸை பொருத்தது)

இவைகள் மச்ச சாஸ்திர புத்தகத்திலிருந்து தொகுக்கப்பட்டவை.

நன்றி . வணக்கம்

TAGS — மச்ச சாஸ்திரம்,மச்ச கன்னி,மங்கையர் திலகம்

BOOKS INDIANS SHOULD READ – 33 (Post No.8607)

WRITTEN BY R. NANJAPPA                        

Post No. 8607

Date uploaded in London – – – –1 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.


BOOKS INDIANS SHOULD READ – 33

Chapter -12 Part 3

THE COLLECTED WORKS OF DHARAMPAL-7

R. Nanjappa


WHAT HASTENED BRITISH EXIT

The British quit, it seems in a hurry. Why?

The end of the Second World War completely changed the situation. Imperial govt became a debtor to India – a position unacceptable to imperialists. The new situation entailed on Britain enormous responsibility and expenditure for the defence of India, which she was unable and unwilling to bear. 

The rise of the Indian National Army under Subhas Bose electrified the nation, especially the youth and greatly enthused our men in the Army and Navy, and some naval units even mutinied. The loyalty and obedience of the Indian soldiers could no more be taken for granted. It is these developments that hastened the freedom of India, more than the programmes and methods of Gandhiji. (Of course, Dharampal does not cover these developments.) He confines himself to comparing Gandhi’s programmes in 1920s and 1930s with what had happened a century earlier, and pointing out the common elements.

The colonial government did not share a bond with the Indian people, though the English educated classes were by and large loyal to them. In the hundred odd years after 1811, they did not care to cultivate the people, but relied on brute force to hold on to power. They consolidated their hold by force. But when they perceived that force would not work- they could no more command the loyalty of our soldiers and sailors, they decided to quit-rather than face a big mutiny. They imposed Partition as the condition for freedom. Thus Gandhiji did not succeed in a single aim of his in his long struggle against the British in India. Gandhiji was totally outwitted. 

DOES CIVIL DISOBEDIENCE HAVE A PLACE IN INDEPENDENT INDIA?
Do non-cooperation and civil disobedience have a place in free India? This is a serious issue on which experts are divided. In a parliamentary democracy based on a party system, we have other methods of dissent. But there is no saying whether the government of the day will listen to it.

 And there are areas and issues which cut across political and party lines. Look at how students protested across the USA, demanding control on arms, which hit all parties. So are the protests against the role of chemical companies like Monsanto in agriculture. There are issues which exercise the people, and which are not appreciated by the political class, in spite of the ritual or show of periodic elections.  Direct public protest in some form becomes necessary even in democracies to make the ruling establishment aware of such issues and concerns. Power not only corrupts; it renders the ruling class (of all hues) arrogant and insensitive to public weal. Most rulers are also plain stupid. They are controlled by vested interests.



In free India, the label Satyagraha has been freely misused by petty men. However, the most disheartening aspect of the matter is the totally authoritarian way in which the govts of Independent India, both at the Centre and in the States have dealt with peaceful agitators even for genuine causes, and the mean methods they adopted, to suppress them. Their approach has been totally senseless and outrageous. They have indeed been worse than the British. Look at the way peaceful movements like those of Sunderlal Bahuguna, (Chipko), Medha Patkar, (Narmada) Anna Hazare (anti-corruption) were dealt with by our own governments. (which were run by a party, shamelessly  claiming Gandhian legacy.) Even the grievances of persons displaced by public projects were not entertained when peaceful. Govts. in Independent India  are even more remote from authentic Indian tradition in dealing with people’s grievances and unrest, than the British. Like in education, administration, judiciary, etc, here too they follow British methods and brutality. In their arrogance, Indian govts treat peaceful methods of resistance as illegitimate. They take cognizance only when protests are accompanied by violence and political backing. 

Will a protest now against the routine periodical upward hike in property tax, or registration fee work in free India? Will people even unite now on such issues to protest? Does a government which is elected by a minority of total voters really enjoy legitimacy? These questions are not raised by Dharampal, but occur to us on reading his material.



Volume II of Dharampal’s collected works contains archival material relating to the 1811 agitation of the people against house tax. It has a detailed Introduction by Dharampal and a learned Foreword by Jayaprakash Narayan. It is rewarding reading.


Who can say how many more such incidents are lying hidden?

to be continued……………………………………………..
                                                        ***

உதவிக் குறிப்புகள்! – 13 – HELPFUL HINTS – 13 (Post No.8606)

WRITTEN BY S NAGARAJAN                     

Post No. 8606

Date uploaded in London – – 1 SEPTEMBER 2020   

Contact – swami_48@yahoo.com

Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.

உதவிக் குறிப்புகள்! – 13HELPFUL HINTS – 13 (151 to 170)

ச.நாகராஜன்

எனது பழைய நோட்புக்கில் எழுதி வைத்துள்ள, நான் படித்து வந்த, பல நல்ல புத்தகங்களின் சில முக்கிய பகுதிகளின் தொடர்ச்சி இதோ:

HELPFUL HINTS

(151 to 170: From the book How you can get Richer ..Quicker  by M.R.Kopmeyer)

குறிப்பு எண் 151 : Acquire the ability!

The most valuable trait that you can acquire is the ability to 1) Make yourself do the thing you should do 2) When it ought – To be done 3) Whether you like it or not!

குறிப்பு எண் 152 : Usefulness is the key factor!

You will succeed in life in th exact degree of your usefulness.

குறிப்பு எண் 153 : Think up Ideas for Improvement!

Think up Ideas for Improvement! Everything can be improved – and everybody can think up some way to improve something!

குறிப்பு எண் 154 : Write your Ideas!

As soon as an idea comes to you, write it down at once.

குறிப்பு எண் 155 : 3 Master Methods!

There are three master methods you can use to create profitable ideas : 1) Discover something which always has existed but the existence of which has not been known before 2) Invent some thing which did not exist before 3) Modify something which already exists.

குறிப்பு எண் 156 : Idea is the beginning!

Idea is the beginning of a Reality! Gothe wrote : “What you can do, or dream you can, Begin it. Boldness has power, genius and magic in it!”

குறிப்பு எண் 157 : Improve Products!

Improve Products! Improve Methods! Improve Yourself!

குறிப்பு எண் 158 : Think! Write! Speak!

  1. Think Up 2) Write Down 3) Speak Out

குறிப்பு எண் 159 : Use 3”x5” Cards!

Write down your ideas on 3”x5” Cards! Keep an Idea File!

குறிப்பு எண் 160 : How to suggest your ideas!

Always suggest your ideas in the form of Questions – “Suppose”.. Method!

குறிப்பு எண் 161 : Your Job-Security!

Your only Job-Security is to make yourself Indispensable. 1) Prove you are more valuable to anyone 2) You are indispensable to your Company.

குறிப்பு எண் 162 : Make a list of your Company Products!

Make a list of your Company’s Products, materials, methods, services, organisations, projects, plans, and everything which needs improvement, because everything can be improved!

குறிப்பு எண் 163 : Don’t tell Anybody!

Do not tell Anybody that you are looking for things to improve. Apply Magic Qustions (given)

குறிப்பு எண் 164 : Letters to the Editor!

Write letters to the Editor … Idea explosion for survival!

குறிப்பு எண் 165 : How to cope up with change!

How to successfully cope up with change: 1) Accept the inevitability of change and expect it. Prepare for change. 2) Anticipate the direction and manner of change so you will profit by it. 3) Learn to manage change.

குறிப்பு எண் 166 : How to avoid Troubles!

How you can avoid half your troubles: 1) Do not be too quick in saying YES 2) Do not be too slow in saying NO!

குறிப்பு எண் 167 : Be yourself!

Be yourself! Improve by Changing!

குறிப்பு எண் 168 : Imagine you as Boss!

Imagine you as your Boss!

குறிப்பு எண் 169 : 3 steps to a Popular Personality!

First three steps to a Popular Personality: 1) To be Noticed 2) To be Known 3) To be Liked!

குறிப்பு எண் 170 : Select a Personal Slogan!

Carefully Select a Personal Slogan or Goal Command and repeat it!

tags — உதவிக் குறிப்புகள் 13, HELPFUL HINTS part 13,

***