Buddha and Valluvar on Vegetarianism and Hypocrisy: Great men Think alike (Post No.3913)

Written by London Swaminathan

 

Date: 16 May 2017

 

Time uploaded in London: 10-55 am

 

Post No. 3913

 

Pictures are taken from various sources; such as Face book, Wikipedia; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

Please read the First part published on “Buddha and Valluvar: Great Men Think alike”, posted on 13th May

 

Tirukkural was written by Thiruvalluvar

Dhammapada is the Holy Book of the Buddhists.

VEGETARIANISM

 

Better to refrain from killing and abstaining from eating the flesh obtained thereby, than kindlin a thousand sacrifice fires (Kural -259)

All living beings will raise their hands in worship to him who has never taken a living beings life and has abstained from eating meat (Kural -260)

 

And Buddha in Dhammapada says

A man is not a great man because he is a warrior and kills other men; because he hurts not living beings he in truth is called a great man (270)

 

HYPOCRISY

 

It matters not whether a man shaves his hair or allows it to grow in flowing locks if he could refrain from what the world shuns (Kural -280)

And Buddha in Dhammapada says,

Not by the tonsure, a shave head, does a man become ‘samana’, a monk. How can a man be a samana/monk if he forgets his religious vows, if he speaks what is not true, if he still has desire and greed (264).

He says the same in couplets 141 and 393 of Dhammapada.

 

Adi Shankara in his Bhaja Govindam also echoes his views,

Adi Shankara’s Bhaja Govindam says,

“The ascetic with matted locks, the one with his head shaven, the one with hairs pulled out one by one, the one who disguises himself variously with the ochre coloured robes – such a one is a fool who, though seeing does not see. Indeed, this varied disguise is for the sake of the belly”.
This verse in the hymn is attributed to Totaka, a disciple of Shankara.

 

CHARITY

The ability of those who perform penance to endure hunger is not equal to that of the householder to appease the hunger of others (Kural 225)

The graceless misers who hoard up their wealth and eventually lose it, do not know the pleasure which the wise derive in giving to the poor (Kural 228)

And Buddha in Dhammapada says,

Speak the truth, yield not to anger, give what you can to him who asks: these three steps lead you to the gods.-(Dhamma 224)

 

TRUTHFULNESS

 

If a man could conduct himself true to his own self he would be in the heart of all in the world (Kural 294)

Buddha says,

He who has virtue and vision, who follows Dhamma (Dharma= righteousness) the Path of Perfection, whose words are truth, and does the work to be done – the world loves such a man (217)

 

—–to be continued

 

–Subham—

கம்யூனிஸ ஜோக்குகள்! (Post No.3912)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 16 May 2017

 

Time uploaded in London:-  6-08 am

 

 

Post No.3912

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

நகைச்சுவை விருந்து

 

கம்யூனிஸ ஜோக்குகள்!

ச.நாகராஜன்

 

கம்யூனிஸ ஜோக்குகள் பேச்சு சுதந்திரத்தையும் கருத்து சுதந்திரத்தையும் எப்படியெல்லாம் கம்யூனிஸம் அடக்கி விடும் என்பதைத் தெரிவிப்பவை. கம்யூனிஸ கொள்கைகள் அது பிறந்த நாட்டிலேயே செத்து மடிந்த போதும் கூட இன்றும் காம்ரேடுகள் இங்கு அதைக் கட்டி அழுவது விசித்திரமே!

 

சில கம்யூனிஸ ஜோக்குகள் இதோ:-

சராசரி நாள்!

 

கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியில் நாட்களைத் தள்ளுவது கஷ்டம் தான்!

ஆனால் காம்ரேடுகள் அதை ஒப்புக் கொள்வார்களா, என்ன?

நாளைய தினத்தைப் பற்றி விஞ்ஞான ரீதியாகவும் தர்க்கரீதியாகவும் ரஷியாவில் சொல்லப்படும் அறிவிப்பு :

இன்று சராசரியான ஒரு நாள். – நேற்றைய தினத்தை விட மோசமான நாள்; நாளைய தினத்தை விட நல்ல நாள்!

 

 

உண்மையையே சொல்லும் ப்ராவ்தா

 

ப்ராவ்தா என்ற ரஷிய பத்திரிகை செய்தியை வெளியிடும் விதத்தைப் பற்றி ஏராளமான ஜோக்குகள் உண்டு. அவற்றில் ஒன்று இது:-

 

ப்ராவ்தா பத்திரிகைக்கு வந்த ஒரு டெலிபோன் அழைப்பு:-   ஐவான் ஐவனோவிச் லண்டாவ் இன்ஸ்டிடியூட்டில் (Landau Institute) உள்ள தனது லாபரட்டரியில் கோல்ட் ஃப்யூஷன் (cold fusion) சோதனையில் மாபெரும் வெற்றியை அடைந்திருக்கிறாராமே, நீங்கள் பிரசுரித்திருக்கும் அந்தச் செய்தி  உண்மையா?

 

இதற்கு ப்ராவ்தாவின் பதில்:

 

ஆமாம், அந்தச் செய்தி உண்மை தான். ஆனால் அதில் சில சின்னத் திருத்தங்கள் உள்ளன. இன்ஸ்டிடியூட் லண்டாவில் இல்லை. அது டப்னாவில் (Dubna) உள்ளது. சோதனையைச் செய்தது ஐவான் ஐவனோவிச் அல்ல; செய்தவர் பியோட்ர் பியோட்ரோவிச். அவர் சாதனை படைத்தது கோல்ட் ஃப்யூஷனில் இல்லை; மாறாக அவர் செய்தது இஸ்ரேலுக்கு ஓடிப்போனது தான்!

 

 

கடவுளும் உருளைக்கிழங்கும்

 

விஞ்ஞான ரீதியாக விவசாயம் செய்வதில் முனைந்த மாஸ்கோ அரசின் போலிட்பீரோ விஷயம் தெரித தனது காம்ரேட் ஒருவர் தலைமையில் குழு ஒன்றை மாஸ்கோவிற்கு அருகில் உள்ள ஒரு கூட்டுறவுப் பண்ணைக்கு அனுப்பியது.

 

“உருளைக்கிழங்கு விளைச்சல் எல்லாம் எப்படி இருக்கிறது, தோழரே!” என்று கேட்டார் குழுவின் தலைவர்.

“பிரமாதமாய் இருக்கிறது, காம்ரேட்” என்று ஆரம்பித்த விவசாயி, ‘ எல்லா உருளைக்கிழங்குகளையும் ஒரே இடத்தில் சேகரித்துக் குவித்தால் அது தரையிலிருந்து கடவுளின் சொர்க்கம் வரை போய் விடும்” என்று பெருமிதத்துடன் தெரிவித்தார்.

குழுத் தலைவர் கோபமாக, “ என்ன சொல்கிறாய், தோழா, இது சோவியத் யூனியன். இங்கு கடவுளே கிடையாது, உனக்குத் தெரியாதா?” என்று கேட்டார்.

 

“ஆமாம், ஆமாம், இது சோவியத் யூனியன் தான். இங்கு உருளைக்கிழங்கும் கிடையாதே, அது தெரியாதா உங்களுக்கு?”

என்று பதில் சொன்னார் அந்த விவசாயி.

 

 

நான்கு பேருக்குத் தெரியும் நடந்தது என்னவென்று!

 

வார்ஸாவுக்குச் சென்று கொண்டிருந்த ஒரு புகைவண்டியின் பெட்டி ஒன்றில் நான்கு பேர் அமர்ந்திருந்தனர்.

ஒருவர் ரஷியர்; இன்னொருவர் ஒரு விவசாயியின் வயதான மனைவி. மூன்றாமவர் ஒரு இளவயது அழகி; நான்காமவர் போலந்தைச் சேர்ந்த ஒரு லாஜிக் புரபஸர்.

 

நெடு நேரம் புகைவண்டியில் அவர்கள் பேசாமலேயே அமர்ந்திருந்தனர்.ஒரே நிசப்தம்!

 

திடீரென்று புகைவண்டி ஒரு குகைக்குள் சென்றது. பெட்டியில் ஒரே இருள். திடீரென்று நிசப்தத்தைக் கலைக்கும் வகையில் ஒரு முத்தமிடும் சப்தம் கேட்டது; அடுத்து பளார் என்று ஒரு அறை விழுந்த சப்தம் கேட்டது.

 

புகைவண்டி குகையிலிருந்து வெளியேற, வெளிச்சம் வந்தது.

ரஷியர் மிகவும் கலவரமான முகத்துடன் வெளிறிக் காணப்பட்டார். அவரது ஒரு கன்னம் மற்றதை விடச் சிவந்து இருந்தது.

இப்போதும் கூட யாரும் பேசவில்லை. அவரவர் தீவிர யோசனையில் ஆழ்ந்திருந்தனர். அவர்கள் நினைத்தது என்ன, தெரியுமா?

 

வயதான பெண்மணி நினைத்தது:-  ரஷிய மடையனுக்கு நன்கு வேண்டும். அழகி கொடுத்த அடி பிரமாதம்!

ரஷியர் நினைத்தது:- என்ன அநியாயம்! போலந்துக்காரன் கொடுத்த முத்தத்திற்கு நானா பலிக்கடா? என்னை எதற்கு அடிக்க வேண்டும்?

 

இளம் அழகி நினைத்தாள்:- என்ன விசித்திரம் இது! ரஷிய ஆபீஸர் அந்த வயதான பெண்மணியையா முத்தமிட வேண்டும்? என்ன அநியாயம்?

 

போலிஷ் லாஜிக் புரபஸர் நினைத்தார்:- அடடா! தேசபக்தியுள்ள அருமையான போலந்துக்காரன் அல்லவா நான்! என் கையை நானே முத்தமிட்டுக் கொண்டு கொடுத்தேன் ஒரு அடியை ரஷியனின் கன்னத்தில்! யாரும் அதை புரிந்து கொள்ளவில்லை, யாராவது புத்திசாலியாக இருந்தால் தானே!

 

***

 

 

சிறியோர் எல்லாம் சிறியரும் அல்லர், பெரியோர் எல்லாம்……….. (Post No.3911)

Written by London Swaminathan

 

Date: 15 May 2017

 

Time uploaded in London: 20-03

 

Post No. 3911

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

வெற்றி வேற்கை என்றும் நறுந்தொகை என்றும் அழைக்கப்படும் –கொற்கை வாழ் பாண்டிய மன்னன் அதிவீர ராம பாண்டியன் யாத்த–  நூல் நம் எல்லோருக்கும் அறிமுகமானதே.

 

எழுத்து அறிவித்தவன் இறைவன் ஆகும்

கல்விக்கழகு கசடு அற மொழிதல்

…………………………………………………………………..

என்று தொடரும் செய்யுளில்

 

பெரியோர் எல்லாம் பெரியரும் அல்லர்

சிறியோர் எல்லாம் சிறியரும் அல்லர்

பெற்றோர் எல்லாம் பிள்ளைகள் அல்லர்

உற்றோர் எல்லாம் உறவினர்அல்லர்

நீண்டுகொண்டே போகும்.

சிறியோர் எல்லாம் சிறியரும் அல்லர் — என்ற ஒரு வரியை மட்டும் ஆராய்வோம். ஏனெனில் இதை கம்பன், வள்ளுவன் போன்ற பல புலவர்கள் கையாளுகின்றனர்.

 

பாமர மக்களும்கூட

மூர்த்தி சிறிதானாலும் கீர்த்தி பெரிது

கடுகு சிறுத்தாலும் காரம் போகாது

கள்ளனை நம்பினாலும் குள்ளனை நம்பாதே

–என்று பலவகையாகச் சொல்லுவர்.

 

இது எல்லாம் பெரும்பாலும் திருமாலின் வாமனாவதாரத்தை அடிப்படையாக வைத்தெழுந்த பழமொழிகள் போலும்.

 

வாமனனாக (குள்ளனாக) வந்து மஹாபலி சக்கரவர்த்தியிடம் மூன்றடி மண் கேட்டு அவனையே பாதாள உலகத்துக்கு அனுப்பினான் ஓங்கி உலகலந்த ‘உத்தமன்’

 

.சுருக்கமாக, இதன் மூலம் சொல்லவரும் செய்தி:

உருவத்தை வைத்து ஆளை எடை போடாதே.

 

வாமனாவதாரம் (த்ரிவிக்ரமாவதாரம்) திருக்குறளிலும் (610), ரிக் வேதத்திலும் (1-22-7; 1-155-4) கூட இருக்கிறது.

பெருமாளுக்கு வெட்கம் – கம்பன் வியப்பு

கம்ப ராமாயணம், சுந்தர காண்டம், உருக்காட்டு படலத்தில் ஒரு செய்யுள் வருகிறது. அதில் அனுமனின் உருவத்தைக் கண்டு விஷ்ணுவே வெட்கம் அடைந்தார் என்கிறான் கம்பன்.

 

ஏண் இலது ஒருகுரங்கு ஈது என்று எண்ணலா

ஆணியை அனுமனை அமைய நோக்குவான்

சேண் உயர் பெருமை ஓர் திறத்தது அன்றுஎனா

நாண் உறும் உலகு எலாம் அளந்த நாயகன்

 

பொருள்:-

திரிவிக்ரம அவதாரத்தால் எல்லா உலகங்களையும் தன் திருவடியால் அளந்த திருமால், ‘வலிமையற்ற சாதாரண குரங்கு இது’ என்று அலட்சியம் செய்ய முடியாத அச்சாணி போல உள்ளவனாகிய அனுமனைக் கண்டு, மிக உயர்ந்த பெருமை ஒரே இடத்தில் இருப்பது அன்று‘ என்று எண்ணி நாணமடைந்தான்.

 

இலங்கையில் அசோகவனத்தில் சிறைவைக்கப்பட்ட சீதையிடம் அனுமன் தன் தோளிலேயே சுமந்து சென்று ராம பிரானிடம் ஒப்படைக்கிறேன் என்று சொன்னான். சின்னக் குரங்கு போல உள்ள அனுமனால் அதைச் சாதிக்க முடியுமா என்று சீதை சந்தேகப்பட்ட போது அனுமன் விஸ்வரூபம் எடுத்து ஓங்கி வளர்ந்து சீதைக்கு முன் நின்றான். அதைப் பார்த்து, அனுமனுக்கும் முன்னால் இப்படி வளர்ந்து விஸ்வரூப தரிசனம் எடுத்த திருமாலுக்கு வெட்கம் வந்து விட்டதாம்

அடடா! ஓங்கி வளர்வதில் எனக்கு நிகரில்லை; அந்தப் பெருமை முழுதும் என்னுடைத்தே என்று எண்ணினேனே; மிக உயர்ந்த பெருமைக்கு ‘பேடன்ட்’ (Patent) வாங்கி விட்டதாக நினைத்தேனே. இப்பொழுது இந்தச் சின்னக் குரங்கு அரிய பெரிய செயலைச் செய்ததால் சிறியோர் எல்லாம் சிறியோர் அல்ல என்று புரிகிறது என்று சொல்லி திருமாலே வெட்கப்பட்டாராம்.

 

என்னே கம்பன் காட்டும் அற்புத சித்திரம்!

–சுபம்—-

ராமரின் வில் பெரிதா? சீதையின் சொல் பெரிதா? (Post No.3910)

Written by London Swaminathan

 

Date: 15 May 2017

 

Time uploaded in London: 12-33

 

Post No. 3910

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

அல்லல் மாக்கள் இலங்கையது ஆகுமோ

எல்லை நீத்த உலகங்கள் யாவும் என்

சொல்லினால் சுடுவேன் அது தூயவன்

வில்லின் ஆற்றற்கு மாசு என்று வீசினேன்

–சுந்தர காண்டம், சூளாமணிப் படலம், கம்ப ராமாயணம்

 

பொருள்:-

பிறருக்குத் துன்பம் தருவதையே தொழிலாகக் கொண்ட அரக்கருடைய இலங்கையை மட்டுமா? கணக்கற்ற உலகங்கள் அனைத்தையும் எனது ஒரு சொல்லினால் சுட்டெரிப்பேன் அவ்வாறு செய்வது ராமனின் வில்லாற்றலுக்கு இழிவு உண்டாக்கும் என்று உணர்ந்து அத்தொழிலைச் செய்யாது விட்டேன் – என்று அனுமனிடம் சீதை சொல்கிறாள்.

 

“என் தோள் மீது ஏறிக் கொள்ளுங்கள், உடனே ராம பிரானிடம் சேர்த்து விடுகிறேன் என்று அனுமன் சொன்னபோது சீதை கூறியது இது.

“நீ ஒரு ஆண்மகன்; உன் தோள் மீது ஏறுவது தர்மம் ஆகாது” என்றும் வாதிடுகிறாள்.

 

அதாவது ராமனின் வில் ஆற்றலுக்காவது அவர் தனது சொந்த சக்தியைச் செலவழிக்க வேண்டும். ஆனால் பத்தினிப் பெண்ணாகிய சீதைக்கோ அது கூடத் தேவை இல்லை. உடல் வலிமையின்றி மன வலிமையால் சாபம் போட முடியும்.

 

பெண்களுக்குள்ள இந்த அபார சக்தியை வள்ளுவனும் போற்றுவான்:

 

தெய்வந் தொழாஅள் கொழுநன் தொழுதெழுவாள்

பெய்யெனப் பெய்யும் மழை (குறள் 55)

 

“வேறு தெய்வத்தைக் கும்பிடாமல் கணவனையே தெய்வமாகக் கும்பிட்டுத் துயில் எழும் பெண்/ மனைவி ‘பெய்’ என்று சொன்னால், அவள் சொல் கேட்டு மழையும் பெய்யும்” என்பான் வள்ளுவன்.

 

கண்ணகியும் தன் சொல்லால் மதுரையைச் சுட்டெரித்தாள்.

சாவித்ரி எமனுடன் வாதாடி, கணவன் உயிரை மீட்டுக் கொண்டு வந்தாள். சந்திரமதி, தமயந்தி போன்றோரும் துயரங்களைக் கடந்து வெற்றி பெற்றனர்.

திரவுபதியும் தான் எடுத்த சபதத்தை பாண்டவர்களின் மூலம் நிறைவேற்றிக் காட்டினாள்.

 

 ஆகையால் சொல்லால் சுடுவேன் என்று சூ ளுரைத்தது பொருத்தமே.

 

அமெரிக்க அதிபர், ரஷ்ய அதிபர், இந்தியப் பிரதமர் கைகளில் அணுகுண்டுகளை ஏவிவிடும் “பட்டன்” (switch or Button) இருக்கிறது. ஆயினும் அச்சக்தியைப் பிரயோகிக்காமலேயே பிரச்சனைகள் தீர்க்கப்படுகின்றன. அது போல பத்தினிப் பெண்களிடமும் அபார சக்தி இருக்கிறது அதை எவ்வளவு கவனத்துடன் பயன்படுத்த வேண்டுமோ அவ்வளவு கவனத்துடன் பயன்படுத்துவார்கள். அதை வீணாகப் பயன்படுத்தமாட்டார்கள்; பெண்கள் கருணை உள்ளம் படைத்தவர்கள்.

 

ராமனின் வில்லாற்றலுக்கு கெட்ட பெயர் ஏற்படுத்தக் கூடாது, ராவணன் என்ற அரக்கனை அகற்றும் பணியை அவதார புருஷனாகிய ராமனே செய்யட்டும் என்று சீதை பொறுமையாக இருக்கிறாள்.

 

வால்மீகி ராமாயணத்தில் இது போன்று உலகங்கள் அனைத்தையும் சுட்டெரிக்கும் வல்லமை பற்றிப் பேச்சு இல்லை.

 

வால்மீகி ராமாயணத்தையே கம்பன் பின்பற்றினாலும், பல இடங்களில் அவன் புதுக் கதைகளையும், புது வசனங்களையும் சொல்லுவது அவன் வேறு சில  ராமாயணங்களின் கதைகளையும் எடுத்தாண்டதைக் காட்டுகிறது. அவனே மூன்று ராமாயணங்கள் பற்றிப் பேசுகிறான். ஆனால் அவன் குறிப்பிட்ட மூன்றில் இன்று நமக்குக் கிடைப்பது வால்மீகி ராமாயனம் ஒன்றே.

 

கம்பனைப் பயில்வோம்; கவின்சுவை பெறுவோம்.

-Subham–

Courage and Reputation! Zen Story (Post No.3909)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 15 May 2017

 

Time uploaded in London:-  5-35 am

 

 

Post No.3909

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

Courage

 

There is an inspirational Zen story on Courage:

 

There was a boy who was born without a right arm. On his ninth birthday he asked his parents if he could join a karate club. They were delighted by the idea and the boy quickly became a regular at the local dojo. The boy wanted to compete in a tournament and asked his master if this was possible. The master said he could but only if he listened carefully to his master and trusted him.

 

The master taught the boy one move and one move only. The boy practised it diligently but after a while he was worried that the other boys were learning a range of moves and he only had one. He asked the master to teach him other moves but the master said no. The master just urged the boy to keep practising that one move.

 

The boy won the first round of the tournament and then the next round and the one after that until he found himself winning the entire tournament. The boy was baffled. How did he do it? He asked the master how a boy with only one arm and only one move could win a karate tournament against these other boys. The master smiled and told the boy that there is only one defence against the move the boy learned and that defence involves grabbing the attacker by the right arm.

 

Have courage. Do not run as a coward when you are facing inevitable problem.

 

There is an anecdote about an Athenian.

 

An Athenian, who was lame in one foot, was laughed at by the soldiers on account of lameness.

 

“I am here to fight,” said he, “not to run.”

 

xxx

 

 

Reputation

 

Before checking anybody’s reputation please check your reputation and how others view and think about you.

The following anecdote will throw insight on reputation.

 

One of the powerful figures in Wall Street fell in love with an actress and for many months danced constant attendance upon her and squired her about in the fashionable circles of town. Deciding  to marry her, he first prudently put a private detective to the job of looking into her antecedents in order to guard himself against any rash mistake.

 

At last he received his agent’s report. “Miss Blank enjoys an excellent reputation. Her past is spotless. Her associates have been irreproachable. The only breath of scandal is that, in recent months, she has been much seen in the company of a business man of doubtful reputation.

 

Check yourself first before checking others!

***

 

 

 

 

பெண்களின் அழகு எப்போது மறையும்? (Post No.3908)

Written by London Swaminathan

 

Date: 14 May 2017

 

Time uploaded in London: 20-10

 

Post No. 3908

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

பெண்களின் அழகு எப்போது குறையும்? பெரியோர்களின் பெருமை எப்போது மறையும்? என்று ஒரு கவிஞர் அழகாகப் பாடி வைத்திருக்கிறார். கவிஞரின் பெயர் மட்டும் கிடைக்கவில்லை. நீதி வெண்பா என்ற நூலில் வரும் பாடல் இது.

 

கற்றைக் குழலார் கவினெல்லாம் ஓர்மகவைப்

பெற்றக் கணமே பிரியுமே – கற்றருளை

வேட்ட பெரியோர் பெருமையெல்லாம் வேறுஒன்றைக்

கேட்டபொழுதே கெடும்

 

பொருள்-

 

கற்றைக் குழலார் கவினெல்லாம்= அடர்த்தியான மயிரை உடைய பெண்களின் அழகு எல்லாம்

 

ஓர்மகவைப்பெற்றக் கணமே பிரியும் = ஒரு  குழந்தையைப் பெற்ற அந்த நொடியே நீங்கிவிடும்

 

அது போல

 

கற்றருளை வேட்ட பெரியோர் பெருமையெல்லாம் = கடவுள் அருளைப் பெற விரும்பிய பெருமைகள் எல்லாம்

வேறுஒன்றைக்கேட்டபொழுதே கெடும் = கெட்ட விஷயங்களைக் கேட்டாலேயே போதும்; மறைந்துவிடும்

 

கெட்டது செய்ய வேண்டும் என்பது கூட இல்லை. கெட்ட விஷயங்கள் கா தில் விழும் அளவில் நின்றாலேயே போதும்; பெருமை எல்லாம் சீர் குலையும்.

 

குழந்தை பெற்ற பின்னால்,  பெண்களைப் பொறுத்த மட்டில் இளம் குமரி என்ற நிலை மாறி அம்மா, மாமி என்ற நிலைக்குத் தள்ளப்படுவர்.

 

நல்லோரைப் பொறுத்த மட்டில், இவரும் கூட அப்படிச் செய்வாரா? வேலியே பயிரை மேய்ந்தது போலல்லவா இருக்கிறது என்பர்.

 

பல சாமியார்கள் ஒரு தப்புச் செய்தாலும் உடனே பத்திரிக்கைகளில் பெரிய எழுத்தில் செய்தி வந்து விடும்.

 

ஆகையால் மிகவும் கவனமாக வாழவேண்டும்.

 

–சுபம் —

London-Capital of the Tamil Speaking World (Post No.3907)

Picture taken twenty years ago at SOAS. I am at the right extreme.

Left extreme Dr Singvi, High commissioner of India.

 

Written by London Swaminathan

 

Date: 14 May 2017

 

Time uploaded in London: 13-47

 

Post No. 3907

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

Talk by London Swaminathan (Santanam Swaminathan)  at the School of Oriental and African Studies, University of London on 13th May 2017. It was organised to celebrate the 20th anniversary of installation of Thiruvalluvar statue at the SOAS. I was there twenty years ago and yesterday as well. They invited me to give a talk on the development of Tamil Studies in London. Here is my speech delivered yesterday.

Thiruvalluvar Statue on 13-5-2017 (Twenty years later)

Dear Friends

Good Afternoon and Vanakkam.

Thanks for giving us an opportunity to express our views on the development of Tamil Studies at SOAS.

 

The very fact that Government of India approached SOAS to get some space for the installation of THIRUVALLUVAR statue ( twenty years ago) and the very fact that you readily agreed show us the importance of Tamil .

 

What are the advantages SOAS got over other places?

This is a prestigious institution with a long history of supporting South Asian culture.

It has a huge library with very old Tamil books.

Very near we have got the world famous British Library with a treasure trove of old Tamil books. I have been posting on face book all the 100 year old books for the past two years. And yet I have covered only a fraction of the treasure trove.

This has got a tremendous potential for research.

If a one-eyed person starts describing the beauty of nature and arts, we know that person hasn’t got the full view of the thing he describes.

 

Mother India- Bharat Mata- has got two eyes TAMIL AND SANSKRIT. Sanskrit is available here. We have got a big department. But if Tamil is not taught here SOAS will like a handicapped institution —  a one eyed giant!

 

Tamil is not taught anywhere in the UK universities; it is a black mark on the country which boasts of a multicultural society. But we have Tamil at Cambridge University holding A level O level exams only.

And as I mentioned earlier SOAS is the best place for teaching TAMIL

 

Great Tamil poet Valluvar has inspired generations of Tamil scholars. He is here to inspire us and guide us.

 

(Picture taken by Mrs Manian)

TAMIL CAPITAL OF THE WORLD

We know that London is the financial capital of the world. It is in such a time zone it can cover the early morning Hong Kong Tokyo share markets and late evening NY markets. No need to say that it covers all the European markets

Friends,

Let me tell you that London can be the capital of the Tamil speaking world. Now there are over a 100,000 Tamils in the country. Plane loads of Tamil personnel are coming every week to work in computer and other industries. There are over 25 Tamil Hindu Temples, over 130 Tamil organisations and 100 Dance and Music schools in London.

 

They all need help to learn the language. Particularly foreigners who are attracted towards Tamil culture are very keen to learn the language. Everyday British tourists are landing in the airports of Tamil speaking countries such as India, Sri Lanka, Malaysia, Singapore, Seychelles, South Africa and far away Mauritius, Fiji and Guyana. If we conduct Tamil crash courses or summer school, there will be a good response. In the past they tried without much success because they lacked our support—I mean the community support. If we come together and help SOAS, they can help us in supporting our language.

 

I told you that there are over 30 Tamil week end schools in London alone. last week a Tamil organisation was launched at Chelmsford. The teachers need good training. They need a uniform syllabus. They need a structure and a certificate from a good institution like ours. Here we can play big role

 

london swaminathan now (20 year later)

Do we need a Separate Country?

I used to meet my Sri Lankan solicitor friend for a friendly chat. He was for a separate country for the Tamils. I am against it. One day our conversation turned towards Teaching Tamil. When I told him even languages spoken by lesser number of people have a lecturer and a department here, he asked me why.

I told him  “Are you asking me Why? You they are representing a country”.

Before I finished the sentence, he said, “ Look, that is why are fighting for a separate country”. I was shocked and surprised. I quickly change the topic.

Now my question is, “will Britain and SOAS teach Tamil and honour Tamil only when we divide a country? Doesn’t it look ridiculous?” I don’t want that situation to come.

 

Last week the BBC TamiI Service stopped broadcasting. They recruited me thirty years ago and brought me here on 1st January 1987. Why did they stop? Because there is no more political struggle there.

For them it is politics!

 

Thank You.

B V Bhavan students TIRUKKURAL recitation

 

During Question Time, I told them:

WAY FORWARD!

1.Restart the courses that were stopped.

2.Get teachers from India on secondment like the BBC world service do with the broadcasters.

3.Meet every third month to celebrate some Tamil event to gather and maintain the momentum.

4.Start a movement like Harvard University Tamil Chair movement here.

5.Involve all the Tamils by collecting donation. During the installation of Swami Vivekananda Statue in Kanyakumari, India we took the picture of Swami Vivekananda in Madurai and collected just one rupee to get them involved. We can do that here by distributing Tirukkural or Tiruvalluvar picture and get them involved.

 

Unhelpful attitude and Poaching

When I answered another question, I mentioned, “We have funding available at SOAS. Tamil was taught for over twenty years. I had been teaching here for 20 years. That funding is still there. Only because of the unhelpful attitude of the people at SOAS, Tamil is dead. Nepalese, Singhalese, Burmese are spoken by half of the population of Tamils in the world. But because they had lecturers appointed with big fat salary they pushed all the students toward learning those languages. It is called poaching (only when my Professor mentioned it after he left the SOAS, I came to know about it). Last four or five students were sent to me at the last minute and they were struggling like rudderless ships because they must sign the papers and give that evening. I told them to do what they think right because I did not want to spoil the future of the students. Unless we get five students we cant run the course. And I was not able to give them assurance because there were only four students and that too at the last minute. That is how the Tamil language was made to die.

Following points were in my speech but I read them the topics and I couldn’t deliver it for lack of time. Along with me three others spoke about Tamil teaching

Praticipants:-

Dr Meera Sabaratnam, SOAS (Chair)

Prof.Michael Hutt,SOAS

Mr Suresh Kumar, Tamil Reading Group, Ealing Rd Library

Mr Kuttiandysamy, London Tamil Sangam

Mr Santanam Swaminathan, formerly BBC Tamil Service and SOAS

Dr Chandramohan Balasubramaniam, SOAS, presented a Video. He was the main organiser of the event.

 

Tamil Training

My friend Dr Kalyanasundram of Project Madurai, based in Switzerland conducted a training course for the European Tamil Teachers. He asked me to organise a training course for UK based Tamil teachers. We can do that here.

Tamils are more in number than the Nepalese Singhalese and Burmese taught here. History wise it is one of the oldest and richest languages. If we don’t teach Tamil here it there will be a big vacuum.

—Subham–

 

கட்டளை புதிது (Post No.3906)

Written by S NAGARAJAN

 

Date: 14 May 2017

 

Time uploaded in London:-  6-01 am

 

 

Post No.3906

 

 

Pictures are taken from different sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

வாழும் வழி

கட்டளை புதிது

 

ச.நாகராஜன்

 

காலத்திற்கேற்றவாறு ஆத்திசூடியை மஹாகவி பாரதியார் மாற்றி புதிய ஆத்திசூடி படைத்தார்.

நவீன காலத்தில் கட்டளை புதிது.

 

கீழே உள்ள கட்டளைகள் காலத்திற்கேற்ற கட்டளைகள்.

வாழ நினைத்தால் வாழலாம்; வழிகளாய் இருப்பவை இந்தக் கட்டளைகள்.

 

அறம் வெல்லும்

அருளைப் பெறு

அறிவியல் தொழு

ஆலயம் செல்

இயற்கையைக் கா

இசையை ரசி

இனியன போற்று

ஈனரை விலக்கு

உடலை ஓம்பு

உள்ள உறுதி கொள்

உயிர்க்கொலை தவிர்

எழுதிக் குவி

எண்ணமே ஏணி

எண்ணுவது எண்ணு

கலைகளைப் பயில்

குறிக்கோளை அடை

குடும்பம் பேண்

சத்சங்கம் சேர்

சீலமே சிறப்பு

சேவை செய்

தமிழை வளர்

தொடர்ந்து படி

பெண்மை போற்று

பேச்சைக் குறை

பேதமை விலக்கு

மனமே மனிதன்

மன்னித்து விடு

மறைபொருள் தெளி

நன்றி பாராட்டு

நல்லதைச் செய்

நாட்டை உயர்த்து

நிதியைச் சேர்

மதியை மதி

லஞ்சம் தவிர்

வாயை அடக்கு

விதிப்படி நடக்கும்

***

 

 

Buddha and Valluvar: Great Men Think Alike! (Post No.3905)

Written by London Swaminathan

 

Date: 13 May 2017

 

Time uploaded in London: 20-30

 

Post No. 3905

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

Buddha and Thiru valluvar were great men Dammapada of Buddha and Tirukkural of Thiru Valluvar have amazing similarities in several couplets.

 

SAINT

He who controls his five senses by his will gain heavenly bliss (Kural 24)

They take trained elephants to battle, kings ride on royal trained elephants. The best of men are self trained men , those who can endure abuse in peace. (Dhamma 321)

 

xxx

KNOWLEDGE

It is folly not to fear what should be feared;

to fear that which should be feared is the way of the wise (Kural -428)

Better to do nothing than to do what is wrong, for wrong doing brings burning sorrow. Do therefore what is right, for good deeds never bring pain (Dhamma 314)

 

Lord Krishna also said,

For never does any one who does good, tread the path of woe (Bhagavad Gita 6-40)

 

CONSIDERATION

It is ruinous to do what should not be done.

and ruinous also to omit what should be done (Kural -466).

xxx

PURITY and ADULTERY

The man who commits adultery can never escape enmity, sin, fear in infamy (Kural -146) .

Four things happen to the thoughtless men who takes another man’s wife: he lowers himself, his mind is restless, he is blamed by others, he goes to hell (Dhamma 309)

Yes. The degradation of the soul, a frightened pleasure, the danger of the law, the path of hell. Considering these four let not a man go after another man’s wife(Dhamma 310)

 

xxx

IMPARTIALITY

Like scales that always remain just and fair, wise men remain impartial and do not take sides (Kural -118).

If a man is silent because he is ignorant or a fool, he is not a silent thinker, a Muni/sanit who considers and think. But as one who taking a pair of scales, puts in what is good and rejects what is bad, if a man considers the two worlds, then he is called a Muni/saint of silence, a man who considers and thinks (Dhamma 268, 269)

Lord Krishna also said the same,

Sages see with an equal eye a learned and humble Brahmin, a cow, an elephant or even a dog  o an outcast ( Bhagavad Gita 5-18)

 

to be continued…………………..

 

–Subham–

பனை மரத்துக்கு அடியில் நின்று பாலைக் குடித்தாலும்… (Post No.3904)

Written by London Swaminathan

 

Date: 13 May 2017

 

Time uploaded in London: 6-34 am

 

Post No. 3904

 

Pictures are taken from various sources; thanks.

 

contact: swami_48@yahoo.com

 

 

தமிழில் அழகான, ஆழமான பொருள் பொதிந்த பழமொழிகள் உள. ஒருவன் செய்யும் காரியம் எவ்வளவுதான் நல்லதானாலும் இடமும் நேரமும் சூழ்நிலையும் சரியாக இல்லாவிடில் நல்ல பெயர் கிடைக்காது

 

பாம்புப் புற்றுக்கு அருகில் ஒரு கயிறு கிடந்தாலும் அதைப் பாம்பென்றே மக்கள் கருதுவர்; சஹவாச தோஷம்!

பனைமரத்துக்கு அடியில் நின்று பாலைக் குடித்தாலும், அதன் வெண்மை நிறமும், இடமும் அதைக் கள் என்று நினக்கச் செய்யும்.

 

நிந்தையிலாத் தூயவரும் நிந்தையைச் சேரில் அவர்

நிந்தையது தம்மிடத்தே நிற்குமே – நிந்தைமிகு

தாலநிழல் கீழிருந்தான் றன்பால் அருந்திடினும்

பாலதனச் சொல்லுவரோ பார்.

-நீதி வெண்பா (எழுதியவர் பெயர் கிடைக்கவில்லை)

 

பொருள்:-

பனை மரத்தின் அடியின் உடகார்ந்துகொண்டு பசுவின் பாலைக் குடித்தாலும், பிறர் அதைப் பால் என்று சொல்லுவரோ? நீ அதனை நினைத்துப் பார். அதுபோல நல்ல பெயருடைய மேலோர், கெட்டவர்களுடன் சேர்ந்தால் அவர்களுடைய கெட்ட பெயர் இவர்களையும் ஒட்டிக்கொள்ளும்.

பழுதும் பாம்பும்

 

இதே கருத்தை வலியுறுத்த இன்னொரு பாடலையும் பாடி வைத்தார் அந்தப் புலவர்!

 

நல்லொழுக்கம் இல்லாரிடம் சேர்ந்த நல்லோர்க்கு

நல்லொழுக்கமில்லாச் சொல் நண்ணுமே – கொல்லும் விடப்

பாம்பென உன்னாரோ பழுதையே ஆனாலும்

தூம்பு அமரும் புற்று அடுத்தாற் சொல்

-நீதி வெண்பா (எழுதியவர் பெயர் கிடைக்கவில்லை)

 

ஓட்டைகள் மிக்க புற்றுக்குப் பக்கத்தில் கயிறே கிடந்தாலும், அதை கொல்லக் கூடிய விஷப் பாம்பு என்று சொல்லுவார்கள் அல்லவா? நீயே சொல்! அது போல நல்ல ஒழுக்கம் இல்லாதவர்களுடன் சேர்ந்த நல்லோரையும் பழிச் சொல் வந்து சேரும்.

 

அழகான இரண்டு உவமைகள் மூலம் நமக்கு உயரிய கருத்துக்களைச் சொல்வர் தமிழ்ப் புலவர். இளம் வயதிலேயே இந்தச் செய்யுட்களை மனப்பாடம் செய்தால், அவை நம் மனதில் பசு மரத்தாணி போலப் பதியும்.

 

வாழ்க தமிழ்! வளர்க தமிழ்ப் புலவர்தம் பெருமை!

 

–சுபம்–