உறுதியான இந்திரிய நிக்ரகத்தை ( புலன்களின் கட்டுப்பாட்டினை) யோகம் என்று சொல்லுகின்றனர். அதனால் யோகி கவனமாக இருக்க வேண்டும்.; ஏனெனில் யோகம் பெறவும் இழக்கவும் வல்லது.
Verse 2.3.11 of the Katha Upanishad
तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरामिन्द्रियधारणाम् । अप्रमत्तस्तदा भवति योगो हि प्रभवाप्ययौ ॥ ११ ॥
சான்றோர்களுடைய வழியிலேயே சென்று பரம் பொருளாகிய பிரம்மத்தின் கண் உங்கள் இருவரையும் தியானத்தால் சேர்ப்பேன். போற்றுதற்குரிய பழம்பொருள் எப்போதும் ஒளிவீசட்டும். தேஜோ மண்டலத்தில் வசிப்பவர்களாகிய அம்ருதத்தின் (அழியாத பொருளின் ) புதல்வர்களே! நீங்கள் எல்லோரும் நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள் !
Or
உங்களுடைய பழைய பிரார்த்தனையையும் துதிகளையும் நான் சேர்த்துச் சொல்கிறேன் ; என்னுடைய இந்த துதியானது சான்றோர்களுடைய வழியில் செல்லட்டும்; (மேல் உலகத்தை அடைந்தவர்களும்) அம்ருதத்தின் (அழியாத பொருளின் ) புதல்வர்களே! நீங்கள் எல்லோரும் நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள் !
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
எம்.ஜி.ஆரும், பாக்யராஜும் – ஒரு அற்புதமான நட்பும், மரியாதையும்! – 3
ச. நாகராஜன்
பாக்யராஜ் அவர்கள் பிர்ச்சாரத்தில் ஈடுபட்டபோது நல்ல வரவேற்பு இருந்தது. கூட்டத்தில் மக்கள் கூட்டம் நிரம்பி வழிந்தது. எம்ஜியாரை சந்தித்து விட்டு வந்த பாக்யராஜ் அவர்களிடத்தில் எம்ஜியாரின் உடல்நிலை பற்றித் தெரிந்து கொண்டு உற்சாகமானார்கள் மக்கள். அதனால் பாக்யராஜ் அவர்கள் பிரச்சாரத்திற்கு சென்ற இடமெல்லாம் மக்கள் பெருமளவில் கூடினார்கள்.
தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள விரும்பிய ஜெயலலிதா அவர்களும் அவர்களின் ஆதரவாளர்களுடன் ஆண்டிபட்டியிலிருந்து பிரச்சாரத்தை தொடங்கினார். பல இடங்களில் பேசினார். அரசியலில் அடுத்த ரவுண்டுக்கான வாய்ப்பாக ஜெயலலிதா அங்கிருந்து காய் நகர்த்தினார்.
ஆனாலும் அவருக்கு எதிர்ப்புகள் வலுத்த வண்ணம் தொடர்ந்தது. இதில் பாக்யராஜையும் இழுத்து அவருக்கும் ஜெயலலிதா அவர்களுக்கும் சண்டை மூட்டப்பட்டது. எம்.ஜி.ஆர் அவர்களுக்கு நல்ல முறையில் ஆபரேஷன் நடைபெற்று முடிந்தது. மருத்துவமனையில் இருந்தபடியே எம்.ஜி.ஆர் இரண்டு விரலைக் காட்டும் படம் தமிழகம் முழுவதும் தேர்தலுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. மேலும் அங்கு அவர் நடமாடுவது, சாப்பிடுவது, கையசைப்பது போன்ற காட்சிகள் வீடியோ மூலம் பிரச்சாரம் செய்யப்பட்டது. அ.தி.மு.க., காங்கிரஸ் கூட்டணி மிகப் பெரிய வெற்றி அடைந்தது.
வெற்றி பெற்றவர்கள் விவரம் பேக்ஸ் மூலம் எம்ஜியாருக்கு கிடைத்தது.
1985 பிப்ரவரி 4ந்தேதி அது. பரங்கிமலைப் பகுதி ராணுவத் திடலில் அதிகாலையிலேயே மக்கள் வெள்ளம். இதயதெய்வமாய், கோயிலுக்கும் கூட போகாமல் குல தெய்வமாய் கும்பிடும் அவரது ரசிகப் பெருமக்கள், கட்சியினர் என கூட்டம் நிரம்பி வழிந்தது. அவர்கள் ஆவலோடு எதிர்பார்த்த தலைவர் எம்ஜியாரின் நீல நிற அம்பாசிடர் கார் மேடை அருகே மின்னல் போல் வந்து நின்றது. அதிலிருந்து இறங்கிய எம்.ஜி.ஆர் முன்பு இருந்ததை விட பளிச்சென்று இருந்தார்.
இறங்கிய எம்.ஜி.ஆர் மேடையை நோக்கி சுறுசுறுப்புடன் ஓட்டமாய் நடக்க ஆரம்பித்தபோது நெகிழ்ந்து போன மக்கள் கூட்டம், புரட்சித் தலைவர் வாழ்க! என்று கோஷம் போட்டதும் எம்.ஜி.ஆர் இரண்டு விரலைக் காட்டி மக்களைப் பார்த்து உற்சாகமானார்.
**
இப்படியாக கட்டுரை எம்ஜியாரைப் பற்றியும் பாக்யராஜ் அவர்களைப் பற்றியும் விவரிக்கிறது.
முதல் அமைச்சரான எம்.ஜி.ஆர் எப்போதும் போல பாக்யராஜை அன்புடன் அரவணைத்து வந்தார்.
தமிழ்நாட்டு அரசியலில் திரு பாக்யராஜ் ஏன் பதவிப் பொறுப்பில் இருக்க மும்முரமாக முயலவில்லை?
இந்தக் கேள்விக்குப் பதிலாக ஒரு நீண்ட அரசியல் வரலாற்றை நாம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
‘நானும் அரசியலும்’ என்ற ஒரு நீண்ட தொடரை பாக்யராஜ் அவர்களே பாக்யா இதழில் எழுதியுள்ளார்.
2011ம் ஆண்டு தீபாவளி இதழில் தொடங்கிய அந்தத் தொடர் 73 வாரங்கள் தொடர்ந்து, 22-3-2013 இதழில் முடிவு பெற்றது.
சின்னச் சின்ன சுவையான சம்பவங்கள் இதில் இடம் பெற்றுள்ளன.
அரசியல் வாழ்க்கை, சினிமா வாழ்க்கை, ஆரம்ப கால வாழ்க்கை என இதில் அனைத்து அம்சங்களும் இடம் பெற்றுள்ளன.
ஒரு கட்டத்தில் ஒரு கூட்டத்தில் எம்.ஜி.ஆர் அவர்களுக்கு தேர்தலில் ஓட்டுப்போடுமாறு சொல்ல எத்தனித்த பாக்யராஜை எம்.ஜி.ஆர் தடுத்தார்.
பாக்யராஜ் திடுக்கிட்டார். கூட்டம் முடிந்தபிறகு காரில் செல்லும் போது எம்.ஜி.ஆர் தான் தடுத்ததற்கான காரணத்தை பாக்யராஜ் அவர்களிடம் கூறினார்.
“நீ திரைத்துறையில் வெற்றி பெற்று வருகிறாய். இன்னும் சாதிக்க வேண்டியது அதில் நிறைய இருக்கிறது. இளம் வயது. . உனக்கு தி.மு.க.விலும் ஏராளமான ரசிகர்கள் உண்டு இப்போது உனக்கு அரசியல் களம் வேண்டாம்”
இதை ஏற்ற பாக்யராஜ் அரசியலிலிருந்து சற்று ஒதுங்கியே தான் இருந்தார்.
இருந்தாலும் காலத்தின் கட்டாயத்தால் அவர் தி.மு.க.விற்கு ஆதரவாக பிரசாரம் செய்தது, பின்னர் அரசியலிலிருந்து ஒதுங்கியது ஆகிய எல்லா விவரங்களும் அவரது தொடரில் இடம் பெற்றுள்ளன.
இதைப் படித்தால் பாக்யராஜ் அவர்களின் வாழ்க்கைப் பயணம் நமக்குப் புரியும்.
எம்ஜியாருடனான அவரது நட்பு அலாதியானது.
எம்.ஜி.ஆர் புகழ் நிலைக்கும் வரை பாக்யராஜ் புகழும் நிலைக்கும்.
ஏராளமான பாக்யா இதழ்களைப் பார்த்தால் அதில் இடம் பெறாத தமிழ் திரையுலகம் பற்றிய நுணுக்கமான விவரங்களே இல்லை என்று கூறலாம்.
நடிகர்கள், இயக்குநர்கள், கலைஞர்கள் என அனைவரும் அதில் தங்களின் அற்புதமான பங்களிப்பைப் பல்வேறு தொடர்களில் எழுதியுள்ளனர்.
இத்துடன் அறிவியல் உள்ளிட்ட அனைத்துத் துறைகளைப் பற்றியும் ஆக்கபூர்வமான கட்டுரைகளை பாக்யா வெளியிட்டது.
அந்த மகத்தான மனிதர் தமிழ் உலகிற்கு இறைவன் அளித்த ஒரு பொக்கிஷம் என்று கூறி இந்தத் தொடரை நிறைவு செய்கிறேன்.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
சங்க இலக்கியத்தில் கடவுள்கள்! – கடவுளை எதிர்க்கும் திராவிடர்களுக்கு செமை அடி!!
புறநானூறு புள்ளிவிவரங்கள்! -Part 2
லண்டன் சாமிநாதன் ஆராய்ச்சிக் குறிப்புகள் :
புறநானூறு என்னும் சங்க கால பழைய நூலில் குத்து மதிப்பாக 7200 வரிகள்; குத்து மதிப்பாக 43,200 சொற்கள்.
சங்க நூல்களிலும் காளிதாஸனிலும் இந்துமத தகவல்கள் ஒரே மாதிரி இருப்பதை ஒப்புமை காட்டி ஏற்கனவே நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளேன் ; எனது பிளாக்குகளில் காண்க
****
பாடல் எண்கள்
அந்தணர் – புறம்-1, 2, 397, 362, 126, 200, 201; சங்க இலக்கியத்தில் சுமார் இடங்கள்
சுமார் 42 இடங்களில் சங்கப் புலவர்கள் நான்கு விதமான ஸ்பெல்லிங் பயன்படுத்திப் பாடினார்கள். தமிழர்கள் அதி தீவிர இந்துக்கள் என்பதால் அவர்களுக்கு கடல் கடைந்த புராணக்கதை அத்துபடி!
****
சங்க இலக்கியத்தில் கடவுள்கள் – கடவுளை எதிர்க்கும் திராவிடர்களுக்கு செமை அடி
பிள்ளையார் – முருகனின் பெயர்– திருமுருகாற்றுப்படையில் சுமார் 5 இடங்களில் வருகிறது
கொற்றவை சிறுவ -திரு 258;
பழையோள் குழவி -திரு.259;
பிணிமுக வாஹனம் . புறம்.56; திரு.247;
****
6
BALARAMA வாலியோன் / பலராமன்
புறம் .56-12;
பரி. 2-20;
நற்றி.32-2;
பனைக்கொடியோன் -புறம் 56;58;
****
7
சங்க நூல்களின் கடவுள் வாழ்த்துப் பாடல்கள் சிவபெருமானைப் போற்றும் துதிகள் ஆகும் ; அவை பாரதம் பாடிய பெருந்தேவனார் பாடியவை -புறநானூறு, அகநானூறு, ஐங்குறுநூறு.
SHIVA ON BULL விடை ஏறு-சிவ பெருமான் –
திரு .151, 152;
புறம் 1, 56;
SHIVA UNDER BANYAN TREE ஆலமர் செல்வ / தட்சிணாமூர்த்தி-திரு.256; சிறுபாண்.97;கலி.81-7;83-14;
புறம்.198;
SHIVA WITH THREE EYES முக்கண் , முக்கட் செல்வர் , முக்கண்ணான்- புறம்.6-18; அகம்.181-16; கலி. 2-4; 104-12 ;101-24;
SHIVA WITH SAPPHIRE COLOUR NECK மணிமிடற்றோன் – புறம் 56; நீலகழுத்து சிவன் ;
பால்புரை பிறைநுதல் பொலிந்த
நீலமணிமிடற்று ஒருவன் போல – புறம் 91
கறைமிடற்று அண்ணல்-புறம் 55;
SHIVA WITH UMA உமை ஒரு பாகன் – கலி.38-2; முருகு.153, 154;
***
8
சங்கப்பாடல்களில் அதிகம் இடம்பெற்றுள்ள வேத கால தெய்வம் யமன் தான்.
Look at Vasishta in Ursa Major/ Sapta Roshi Constellation; Star Vasishta is a Doule Star and Arundhati star is one of them. People with good eye sight can see the second star in clear nights.
தொல்காப்பியரும், காப்பியாற்றுக் காப்பியனாரும் கபி / கவி என்னும் காவ்ய கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்
தொல்காப்பியரின் பெயர் த்ருண தூமாக்கினி என்று ‘உச்சிமேற் புலவர்கொள்’ நச்சினார்க்கினியர் செப்புகிறார்..
பாலைக் கெளதமனார் – கெளதம கோத்ரம்
செல்லூர் கோசிகன் கண்ணன் – கெளசிக
பெருங் கெளசிகனார் , இளம் கெளசிகனார் – கெளசிக
கள்ளில் ஆதிரையனார், தங்கால் ஆத்ரேயன் – ஆத்ரேய
கொடி மங்கலம் வாதுளி நற்சேந்தன் – வாதூல
கார்க்கியார் – கார்க்ய
மதுரை கவுணியன் பூதனார் – கவுண்டின்ய
ஆமூர்க் கோதமன் சஹதேவன் – கெளதம கோத்ரம்
கவுண்டின்ய கோத்ர விஷ்ணுதாசன் -166
காப்பிய கோத்ர – தொல்காப்பியனார் ;
காப்பிய கோத்ர காப்பியாற்றுக் காப்பியனார் ;
இவர்களைத் தவிர கபிலர், பரணர், நக்கீரர் முதலிய சுமார் 20 பிராமணப் புலவர்கள் தங்கள் கோத்திரங்களை வெளியிட வில்லை.
நச்சினார்க்கினியர் என்னும் உரை ஆசிரியர் சுமார் 600 ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்தவர். அவர்தான் தமிழில் அதிக உரைகளை நமக்கு எழுதிவைத்தவர். அவர் எழுதிய ஒவ்வொரு உரை முடிவிலும் தன்னை மதுரை பாரத்வாஜ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த நச்சினார்க்கினியர் எழுதிய உரை என்று பெருமையாக தம்பட்டம் அடிக்கிறார்.
Uma with Skanda= Sa+Uma+Skanda= Somaaskanda
TO BE CONTINUED………………………..
சங்க இலக்கியம், கடவுள்கள், திராவிடர்களுக்கு, செமை அடி, புறநானூறு புள்ளிவிவரங்கள்! ,Part 2, லண்டன் சாமிநாதன், ஆராய்ச்சிக் குறிப்புகள்
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
In the previous 12th chapter seven out of ten couplet have Sanskrit words.
Sama and Vanika (vaanika= business, commerce) are well known Sanskrit wors. English word SAME is derived from sama.
And the Kural 114 has its echo in Manu10-57; Kural 118 is reflected in Bhagavad Gita 5-18; 12-19; and Dhammapada sloka 269.
Here in this 13th chapter, we have Sanskrit words in couplets 121, 126 and 130.
Kural 121 talks about going to heaven which is typical Hindu concept. Word Amarar used by Valluvar here means Devas in the heaven, who live eternally.
***
Part 25
Following Translations are used:
1.A Aranganatha Mudaliyar – ANM+2 and B.L. Aranganatha iyer and R. Srinivasa Desikan. Year 1933
2.S M Diaz, I G of Police- SMD Year 2000
3.Rev.Dr.GU Pope – GUP. Year 1886
4.Suddhananda Bharathiyar- SB
5.EVS Publishers, Singapore- EVS, Year 1986
6.H A Popley – HAP (not full book) Year 1931
7.Tamil Original
****
Translations of G U Pope and Suddananda Bharatiyar are taken from ProjectMadurai website;thanks.
****
Self-control- Chapter 13- The Possession of Self-restraint அடக்கமுடைமை
121.Self-control will place a man among the immortals; the want of it hurls him down into the shades of endless gloom (of hell)– 1.A Aranganatha Mudaliyar – ANM+2 and B.L. Aranganatha iyer and R. Srinivasa Desikan. Year 1933
***
121.Effective self- control places one among the Gods;
Want of it will plunge one into utter darkness- S M Diaz, I G of Police- SMD Year 2000
***
121. Control of self does man conduct to bliss th’ immortals share; Indulgence leads to deepest night, and leaves him there. Self-control will place (a man) among the Gods; the want of it will drive (him) into the thickest darkness (of hell).– Rev.Dr.GU Pope – GUP. Year 1886
***
121.Self-rule leads to realms of gods Indulgence leads to gloomy hades. — Suddhananda Bharathiyar- SB ***
121.Self-control paces a man among gods; the want of it sends him to the hideous darkness of hell — EVS Publishers, Singapore- EVS, Year 1986
***
121.Right self-control will lead a man to heaven;
The lack of it will lead to darkest night- HAP (not full book) Year 1931
***
121. அடக்கம் அமரருள் உய்க்கும்: அடங்காமை ஆரிருள் உய்த்து விடும்
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
122.Gurad as your very treasure the power of Self-control; life has no greater gain on earth- – ANM+2
***
122.It is well to treasure the virtue of self- control
As there is no greater wealth for the soul— SMD
***
122. Guard thou as wealth the power of self-control; Than this no greater gain to living soul! Let self-control be guarded as a treasure; there is no greater source of good for man than that. – GUP
***
122.No gains with self-control measure Guard with care this great treasure– SB
***
122.Maintain self-control regarding it as your mainstay, for there is no boon greater than that for man—EVS
123.Endless glory unto the man who knows that Self-control leads to wisdom and practises it in the manner of the prophets of the old—– ANM+2
***
123.if one exercises self-restraint with knowledge and intent
He will gain distinction among the wise— SMD
*** 123. If versed in wisdom’s lore by virtue’s law you self restrain. Your self-repression known will yield you glory’s gain. Knowing that self-control is knowledge, if a man should control himself, in the prescribed course, such self-control will bring him distinction among the wise. – GUP
***
123.Knowing wisdom who lives controlled Name and fame seek him untold. – SB
***
123.One who exercises self-control with wisdom will be esteemed among the wise – EVS
***
123. செறிவறிந்து சீர்மை பயக்கும் அறிவறிந்து ஆற்றின் அடங்கப் பெறின்
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
124.More imposing than the grandeur of a mountain is the bearing of a soul, that swerving not from the path of duty, subdues its rebellious senses—– ANM+2
***
124. The grandeur of a consistently virtuous man who exercises self- control
Is greater than that of the mountains— SMD
*** 124. In his station, all unswerving, if man self subdue, Greater he than mountain proudly rising to the view. More lofty than a mountain will be the greatness of that man who without swerving from his domestic state, controls himself. – GUP
***
124.Firmly fixed in self serene The sage looks grander than mountain– SB
***
124.The greatness of a man who exercises self-control and lives righteously is loftier than a mountain—EVS
***
124. நிலையில் திரியாது அடங்கியான் தோற்றம் மலையினும் மாணப் பெரிது
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
125.There are a goodness and a grace in our humility, but it crowns anew men of fortune—– ANM+2
***
125.it is well for everyone to be meek, but for those
Who have wealth , meekness is an added possession—SMD
*** 125. To all humility is goodly grace; but chief to them With fortune blessed, -’tis fortune’s diadem. Humility is good in all; but especially in the rich it is (the excellence of) higher riches. – GUP
***
125.Humility is good for all To the rich it adds a wealth special– SB
*** 125.Humble reserve is good for all, it is an ornament for the rich in particular – EVS
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
எம்.ஜி.ஆரும், பாக்யராஜும் – ஒரு அற்புதமான நட்பும், மரியாதையும்! – 2
ச. நாகராஜன்
அங்கே ப்ரூக்ளின் மருத்துவமனைக்குச் சென்று எம்ஜியாரின் மனைவி ஜானகியைச் சந்தித்தார். அப்போது அவரைப் பார்த்தவுடனேயே, “எங்கே, இங்கே? அமெரிக்காவைச் சுற்றிப் பார்க்க வந்தீர்களா” என்று ஜானகி அம்மா கேட்டதும் பாக்யராஜ் அவர்களுக்கு மனது ரொம்பவும் வலித்தது. காரணம் சென்னையிலிருந்து திருச்சியோ, கோவையோ வந்தது போல ஜானகி அம்மாள் கேட்டது தான். மேலும் அவர், “இங்கே விதிமுறைகள் மிகவும் கண்டிப்புடன் இருக்கிறது. மருத்துவமனை நிர்வாகம் வழங்கிய விசிட்டிங் பாஸ் இல்லாமல் தலைவரைப் பார்க்க இயலாது” என்ற போது ஏதோ அரசியல் நடக்கிறது என்பதை உணர்ந்து பத்தாயிரம் கி.மீ.க்கும் மேல் கடந்து வந்தும் தலைவரைப் பார்க்க முடியாமல் போய் விடுமோ! என்று எண்ணியபோது சோகம் பாக்யராஜ் அவர்களை அப்ப, அவரது கண்கள் கலங்கியது. “தலைவரைப் பார்க்க ஏற்பாடு செய்யுங்கள். நேரில் ஒருமுறை பார்த்து விட்டால் அந்த திருப்தியோடு சென்னை சென்று தலைவர் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறார் என்பதை தெளிவுபடுத்தி தேவைப்பட்டால் தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபடுகிறேன்” என்று எவ்வளவோ சொல்லியும் ஜானகி அம்மாள் யோசிப்பதாக கூறிவிட்டார். தலைவரை நாம் பார்க்காமல் பார்த்துக் கொள்ளச் சொல்லி ஜானகி அம்மாவுக்கு யாரோ சொல்லி இருக்கிறார்கள் என்பதை புரிந்து கொண்ட பாக்யராஜ் மருத்துவமனையை விட்டு புறப்பட்டார்.
அங்கிருந்து வரும் வழியில் மனது சரி இல்லாமல் அங்குள்ள நம்ம வெங்கடாஜலபதி கோயிலுக்குச் சென்று சாமி கும்பிட்டார். அங்கே எம்ஜியாரின் குடும்ப நண்பரும் அமெரிக்க குடிவாழ் இந்தியரான ஜானகி என்ற பெண்மணி, பாக்யராஜ் அவர்களைப் பார்த்து நலம் விசாரித்துவிட்டு “தலைவரைப் பார்த்து விட்டீர்களா?” என்ற போது , “இன்னும் இல்லை. அனுமதி பாஸ் கிடைக்கவில்லை” என்று ஜானகி அம்மாள் கூறியதைச் சொன்னார்.
“பாக்யராஜ் சாருக்கு பாஸா? நீங்கள் வருவதுதான் ஜானகியம்மாளுக்கு நேத்தே தெரியுமே, எங்கிட்ட சொன்னாங்களே? ஏதோ தவறு நடக்கிறது. நான் ஆஸ்பத்திரிக்குப் போய் விசாரிக்கிறேன்” என்றார்.
அப்போது தான் அங்கு நடைபெறும் அரசியலும், தான் புறக்கணிக்கப் படுவதும் பாக்யராஜ் அவர்களுக்குப் ஊர்ஜிதமானது.
இதற்கிடையில் மருத்துவமனையில் இருக்கும் எம்.ஜி.ஆர்., அவர்களுக்கு உதவியாக இருந்த மாணிக்கம் மூலம் பாக்யராஜ் பார்க்க வந்ததாக தெரிந்ததும், அதிர்ச்சியும் ஆனந்தமும் அடைந்தார். உடனே ஜானகியம்மாளிடம் பாக்யராஜ் அவர்களைப் பற்றி எம்.ஜி.ஆர். விசாரித்தார். அப்போது ஆர்வமில்லாமல் ஜானகி அம்மாள் ஏதோ கூறியதும் உடனே கோபப்பட்ட எம்.ஜி.ஆர். தனக்கு சிகிச்சை அளித்த டாக்டரிடம் உதவியாளர் பி.ஏக்கன் அவர்களிடமும் உடனடியாக பாக்யராஜை வரவழையுங்கள் என்று உத்தரவுபோட அனைவரும் பரபரப்பாய் இயங்க ஆரம்பித்தனர். பாக்யராஜ் அவர்கள் தங்கியிருந்த ஹோட்டல் அறைக்கு அனைவரும் தொடர்பு கொண்டபோது , அவர் வெளியில் கோயிலுக்கு சென்றுள்ளதாக தெரிவித்தனர். பாக்யராஜ் அவர்கள் மறுநாள் காலை அறைக்கு வந்தபோது ஒரே பரபரப்பாய் இருந்தது. ரிசப்ஷனில் ஏகப்பட்ட மெசேஜ் என்று தெரிவித்ததும், தலைவரைப் பார்க்க மருத்துவமனை நோக்கி ஓடினார் பாக்யராஜ்.
தான் நோய்வாய்பட்டு உடல்நிலை ஒத்துழைக்காமல் மருத்துவமனையில் படுத்துக் கிடக்கும் தன்னை பல்லாயிரம் மைல் கடந்து வந்து பார்க்க வந்திருக்கும் தனது கலையுலக வாரிசு பாக்யராஜ் அவர்களைச் சந்தித்ததும் கரங்களைப் பற்றிக் கொண்டு அவரையே பார்த்துக் கொண்டிருந்த எம்ஜியாரின் கண்களில் இருந்து தாரைதாரையாய் நீர் வடிந்தது. அதைப் பார்த்த புரட்சித்திலகம் பாக்யராஜ் அவர்களின் கண்களும் குளமாயின.
இப்போது ஜானகி அம்மாள், “தேர்தல் பிரச்சாரத்துக்கு பாக்யராஜ் செல்ல வேண்டும். ஆசி கூறுங்கள்” என்றார். எம்.ஜி.ஆர். ஆசிர்வதிக்க பாக்யராஜ் அவர்கள் சென்னை திரும்பினார்.
இங்கே…. சென்னையில் “எம்.ஜி.ஆர். இறந்து விட்டதாகவும் அவரை ஐஸ் பெட்டியில் வைத்துள்ளார்கள், விரைவில் அவரை அமெரிக்காவிலிருந்து பிணமாக கொண்டு வருவார்கள் என்றும் அனுதாப அலை வீசவே இந்த நாடகம் என்றெல்லாம் பிரசாரத்தில் பேசப்பட்டது.
எம்ஜியாரின் உடல்நிலையைல் பற்றி தெரிந்து கொள்ள நேரில் சந்தித்துவிட்டு சென்னை வரும் பாக்யராஜ் அவர்களை எதிர்பார்த்து தமிழகமே அவரது வருகைக்காக காத்திருந்தது.
விமானநிலையத்தில் பாக்யராஜ் அவர்களை வரவேற்க கட்சி பிரமுகர்கள், தொண்டர்கள், பொதுமக்கள் மற்றும் பாக்யராஜ் ரசிக மன்றத்தினர் என எல்லோரும் சூழ்ந்து கொண்டனர். தலைவர் நலமாக இருக்கிறார் என்றும் தன்னுடன் நீண்ட நேரம் பேசினார் என்றும் கட்சியினர் மற்றும் தமிழக மக்களைப் பற்றி விசாரித்தார் என்றும் பாக்யராஜ் அவர்கள் தெரிவித்தபோது கட்சி தொண்டர்கள் அவரைத் தூக்கி வைத்துக் கொண்டாடினார்கள்.
நியூயார்க் ப்ரூக்ளின் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்றுக் கொண்டு இருந்த எம்.ஜி.ஆர். ஆண்டிப்பட்டி தொகுதியில் போட்டியிட்டார்.
*
பிறகு என்ன நடந்தது? கவிஞர் ரவிராஜ் அவர்கள் கூறுவதை மேலே பார்ப்போம்.
Total number of poets 473; of them following have Sanskrit words.
Apart from the following names, about 20 poets have NAAGAN suffix. They may be from Northern parts of India or Sri Lanka which was full of Nagas and Yakshas according to Buddhist Pali Language scriptures. (We have Ganapati Naagan in Gupta Sanskrit Inscription)
Innumerable poets have KANNAN ) Krishna names! But we don’t know whether KAN (eye) meant Krishna or their typical eye (Red Eyed, Big Eyed etc)
Bhuta comes in many names. It is in Vedas.
I have underlined the Sanskrit part of the names.
In the past several hundred years, we rarely see BHUTA, NAGA, DEVA names in Tamil literature.
Poets’ names end with AAR sound; it is honorific suffix. My name is London Swaminathan. Had I been a poet in Sangam age, they would have written my name as Ilandan Suvaaminaathanaar.
***
Aathimanthi
Aariya arasan yaaz piramadattan / Brahmadutt
Bramadatta
aavurk kavithikal saathevan (Sahadeva?)
Iraniyamuttaththu perunkaushikan (KAUSIKA GOTRA)
Izaththup Bhutan devan /putantevan
Ugraperuzaluthi
Uruththiran/ Rudra
****
(In Tamil Grammar all names beginning with R or L will be prefixed with A or U or I. Examples:
Raja = A rasa
Rudra = U ruthra
Lochana = U lochana
Ulochanar- lochana)
****
Uraiyur ilampon vaanikanar (Vaanik)
Ollaiyur thantha bhutapandyan
Othagnani (Gnaani= one who has Gnaana= wisdom)
Kachipettu ilamthachchanar
Kachipettu perumthachchanar
(Taksha= carpenter or sculptor; innumerable English words like Technician, Architect are formed with Taksha)
(Kavi= poet is derived from the greatest Rig Vedic Poet Uchanas Kavi; all his Gotra/clan people have yhis Kappiya including Tol Kaappiyar; Krishna in Bhagavad Gita praised Uchanas Kavi)
Nallachuthanar (Achyuta, Kesava, Damodara are names in Vishnu Sahasranama)
Nalluththiran (Rudra)
Nikandan kalaikottu dandanar
(Kalaikkottu= Rishyasrnga in Kamba Ramayana))
Paranar
Pathumanar (Padma= Lotus) Today we Padmanabhan as a common name)
Bharatham padiya perunthevanar/ = Mahadevan
Palaikavuthamanar (Gautama Gotra)
Pirammachari/ Brahmachary
Piraman/ Brahma
Brahman is a Prakrit poet; his poems are also in Prakrit anthology)
Perunkausikan (Kausika Gotra)
Maduri aruvai vanikan (Vanik= Businessman)
Madurai ilampalasiriyan senthan koothan
AAsiria= Acharya = English word Teacher is also derived from Acharya)
Madurai kandaradattanar (It may be Dutt or Aaditya= Sun; in later period we have Kandaraditya Chza)
Maduraik kavuniyan bhutanar (Kaundinya Gotra; Tiru Gnana Sambandar, the greatest Saivite saints boasts himself as Kavuniyan)
Madurai palasiriyar senthan korran
Madurai palasiriyar nappalanar
Madurai palasiriyar naaramanar
Maatheerthan (MahaTheertha; a Jain Poet?)
Mahavir, the greatest Jain Saint is a Teerthankara)
Mamulan (Maha Mula)
Markandeyan
Mukkal asan nalvellaiyar (AASAAN= Acharya)
Muranjiyur mudinagarayar – Mr Nagarajan
Vadanedun dattan
Vadamavannakkan Damodaran
Vanparanar
Vadap brahmadutt
Vayilan devan
Vanmiki (Valmiki of Ramayana)
Vitrur vannakkan dattan
Veripadiya kamakanni (KAAMAKKANNI= KAMAKSHI)
U Ve Sa and Kanchi Sankaracharya 1894-1994 confirmed this)
Vembatrur kumaran (Kumara Sambhavam of Kalidasa of First century BCE made this Skanda name very popular; even a Vaishnavite Gupta King named his son Kumara Gupta)
My list is not comprehensive; many names with Naga, Kannan may be added to this list)
***
Item 593
Madurai Wonder!
Over 40 poets of Sangam age had Madurai City name as prefix. It is nearly one tenth of the poets. This confirms Madurai as the seat of Tamil Academy called Tamil Sangam. Other important city names in Sangam poets as prefix are: Uraiyur, Karuvur and Kaviripoompattinam)
***
Item 594
Junior, Senior, Nal, Ancient
Like Sanskrit Tamils also used Kanishta=Junior=Ilam and Senior=Jyeshta=Muthu.
Also, like Sanskrit Su= Good or Best in Tamil names as Nal; Nal Kiran, Nal Achyutan, Nal Senthan, Nal Anthuvan, Nal Athan in poets’ names).
This shows the naming procedure or method or habit was same from Himalayas to Kanyakumari.
The names in Prakrit work Gatha Sapta Sati (Sattasi) in Prakrit has more interesting names! I will deal with it separately).
For very ancient Tamils used TOL as in
Tol Kapilar
Tol Kappiyar
Tol Paranar
The Prefixing shows that both Tamil and Sanskrit originated from the same sources. I have already pointed out only Sanskrit and Tamil use Sandhi Rules (Joining words) and the same case suffixes until this day.
Linguistically we have three different AVVAIYARS from three differet periods; Ancient (Sangam), Middle ages and Modern Availyar. One research book claimed Six Avvaiayars.
Aavai means an old lady devoted to God; mostly not married or widowed.
In later Saivite poems we have Kapiladeva Nayanar, Paranadeva Nayanar etc
****
Item 596
Brahmins of Sangam Age
In the above Poets List, the Brahmin gotras (clan names) are highlighted
Following Gotra Brahmins have contributed to Tamil literature:
Atreya Gotra
Kavya/ Kapya gotra
Kavundinya gotra
Kausika gotra
Gowtama gotra
Vatula gotra
But about 20 Brahmin poets including Kapilar, Paranar Nakkirar have not said anything about their Gotra affiliations
Around 13th century the most famous commentator Nacchinarkiniyar of Madurai had boasted that he belonged to Bharadwaja Gotra.
Tags- Sanskrit names, Sangam Tamil poets, Sangam Age Kings, Brahmin Gotras, Madurai prefix, Markandeya, item 596, Purananuru wonders 36
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
எம்.ஜி.ஆரும், பாக்யராஜும் – ஒரு அற்புதமான நட்பும், மரியாதையும்! – 1
ச. நாகராஜன்
மக்கள் திலகம் எம்.ஜி.ஆர். தனது கலை வாரிசாக பாக்யராஜை அறிவித்தார்.
பாக்யராஜோ மக்கள் திலகத்தை மரியாதையுடன் விஸ்வாசித்தார்.
அரசியலில் இருப்போரில் சிலருக்கு இது பிடிக்கவில்லை.
இதற்கிடையில் எம்.ஜி.ஆருக்கு உடல்நலக் குறைவு ஏற்பட்டது.
என்ன நடந்தது?
இதை விவரமாக ஜெயலலிதாவின் முன்னாள் செயலாளரான கவிஞர். ரவிராஜ் அம்மு..அம்மா..அப்பல்லோ! என்ற தனது தொடரில் பாக்யா பிப்ரவரி 1-15, 2020 தேதியிட்ட இதழில் 13வது அத்தியாயத்தில் விளக்குகிறார் இப்படி…
“தஞ்சைப் பெரியகோயில் விழாவில் கலந்து கொண்ட முதலமைச்சர் எம்.ஜி.ஆர் அவர்களுக்கு மயக்கம் ஏற்பட்டது. அவரை பரிசோதித்துப் பார்த்த மருத்துவர் குழு அவருக்கு சர்க்கரை வியாதி இருப்பதாகக் கூறியது. எம்.ஜி.யாருக்கு உடல் நிலை சரியில்லை என்ற செய்தி வெளியானது இதுவே முதல் முறையாகும். தனது உடல் நிலை பற்றி எப்போதுமே எம்.ஜி.ஆர் அவர்கள் கவலைப்பட்டதில்லை. தனக்கு தலைவலி என்று கூட யாரிடமும் கூறியதில்லை. ஆனால் இப்போது தனது உடல் நிலை ஒத்துழைக்கவில்லை என்பதை அவர் உணர ஆரம்பித்தார். இந்த சூழலில் 1984 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 2ந்தேதி காந்தி சிலைக்கு மாலை அணிவித்தார் எம்.ஜி.ஆர். அதனை அடுத்து வீடு திரும்புகையில் அவருக்கு மயக்கம் ஏற்பட்டது. அதனால் அன்றைக்கு இருந்த அரசு நிகழ்ச்சி, கட்சி நிகழ்ச்சி உட்பட மற்ற எல்லா நிகழ்ச்சிகளையும் ரத்து செய்து விட்டு வீட்டிற்குச் சென்று ஓய்வெடுத்தார். அன்றைக்கே அவருக்கு பக்கவாதம் ஏற்பட்டதால் உடனடியாக அப்பல்லோ மருத்துவ மனையில் அனுமதிக்கப் பட்டார். மறுநாளே எம்.ஜி.ஆருக்கு சிறுநீரகம் பாதிக்கப்பட்டு அவதிப்பட்டார். உடனடியாக அமெரிக்கா மற்றும் ஜப்பானிலிருந்து அப்பல்லோவிற்கு டாக்டர்கள் வரவழைக்கப்பட்டனர்.
நெருக்கமானவர்களைத் தவிர வேறு எவருக்கும் எம்.ஜி.ஆரைப் பார்க்க அனுமதி கிடைக்கவில்லை. பாக்யராஜ் அவர்கள் மட்டும் இரவு நேரங்களில் தவறாமல் ஆஸ்பத்திரி சென்று நலம் விசாரித்து வந்தார். நாடெங்கும் அவர் நலம் பெற பிரார்த்தனை நடைபெற்றது. எம்.ஜி.ஆரை தூரத்தில் நின்று வணங்கிவிட்டு வந்து விடுவதாக ஜெயலலிதா கெஞ்சிப் பார்த்தார். ஆனாலும் சிலரது சதியால் அவருக்கு அனுமதி கிடைக்கவில்லை.
ஜெயலலிதா டில்லியில் இருந்தார். டில்லியிலிருந்து பிரதமர் இந்திரா காந்தி சென்னை வந்து அப்பல்லோவில் இருந்த எம்ஜியாரைப் பார்த்துவிட்டுச் சென்றார். இந்திரா காந்தி சென்னை வரும் திட்டம் ரகசியமாகவே வைக்கப்பட்டிருந்ததால் அதை ஜெயலலிதா அறிந்திருக்கவில்லை. பிரதமர் இந்திரா மூலமாகவே எம்ஜியாரைப் பார்த்து விடுவதற்கான முயற்சியில் இறங்கினார் ஜெயலலிதா.
எம்.ஜி.ஆர் அவர்களுக்கு உடல்நிலை மேலும் பாதிப்படைந்த நிலையில் ஒருநாள் இரவு திடீரென்று அவர் பேசுகிற சக்தியை இழந்தார். மூளையில் கட்டி இருப்பது அறியப்பட்டது. ஆப்பரேஷன் செய்தாக வேண்டிய கட்டாயம். அப்பல்லோ கை விரித்து விட்ட சூழலில் இந்திரா காந்தி அவர்களின் உதவியால் அமெரிக்காவுக்குக் கொண்டுபோக முடிவானது. உடனடியாக தனி விமானம் மூலம் எம்.ஜி.ஆர் நியூயார்க் ப்ரூக்ளின் மருத்துவமனைக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டார். விமானத்தில் கொண்டு செல்லும்போது பயன்படுத்த அவருக்கு தயாரிக்கப்பட்ட “சிலிக்கன் வாட்டர் பெட்”டுக்கு மட்டும் ரூ 5 லட்சம் செலவானது.
சென்னையிலிருந்து கொண்டு செல்லப்பட்ட பிறகு எம்ஜியார் அவர்களின் எந்த ஒரு புகைப்படமும் வெளிவராதபடி பார்த்துக் கொண்டார்கள். தொண்டர்கள், பொதுமக்கள், கட்சியினர், எம்ஜியாரைப் பற்றி எந்தவொரு செய்தியும் தெரியாமல் தவித்துக் கொண்டிருந்தனர்.
அந்த காலகட்டத்தில் தான் இந்திரா அவர்கள் சீக்கியர்களால் சுடப்பட்டு படுகொலை செய்யப்பட்டார். நாடு பதற்றம் அடைந்தது. அரசியல் களம் பரபரப்பானது. ராஜீவ் காந்தி பிரதமராகத் தேர்வு செய்யப்பட்டார். இந்திரா காந்தி இறந்த செய்தி உடல் நலம் குன்றி இருந்த எம்.ஜி.ஆர் அவர்களுக்கு தெரிவிக்கப்படாமலேயே இருந்தது.
எம்.ஜி.ஆர் அவர்களுக்கு மாற்று சிறுநீரகம் பொருத்தும் ஆப்பரேஷனுக்கு தயாரானது ப்ரூக்ளின் மருத்துவமனை.
இங்கே தமிழகத்தில் சட்டமன்றத் தேர்தலுக்கு ஆறு மாதம் இருக்கும் போதே அவசரமாகத் தேர்தல் நடத்த முடிவானது.
இந்திரா காந்தி படுகொலை, ப்ரூக்ளின் மருத்துவ மனையில் படுத்த படுக்கையில் எம்.ஜி.ஆர். இந்தச் சூழலில் தான் தேர்தல் நெருங்கியது. தேர்தல் பொறுப்பு ஆர்.எம்.வீ. கையில். ஜெயலலிதாவின் ஆதரவாளர்கள் எவருக்கும் சீட் கிடைக்கவில்லை. அனைவரும் ஒதுக்கப்பட்டனர். விரக்தியில் இருந்த ஜெயலலிதா வீட்டிலேயே இருந்தார்.
கோடிக்கணக்கான பக்தர்களால் கொண்டாடப்பட்டு வந்த இதய தெய்வம் எம்.ஜி.ஆர் அவர்களின் கலை வாரிசாக எம்ஜியாரேலேயே அறிவிக்கப்பட்ட இயக்குநரும் நடிகருமான புரட்சித் திலகம் கே. பாக்யராஜ் அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் தன் சொந்த செலவில் உதவியாளர்களுடன் அமெரிக்காவுக்குப் பறந்தார்.”
அமெரிக்காவில் என்ன நடந்தது என்பதை அடுத்து கவிஞர் ரவிராஜ் வாயிலாகப் பார்ப்போம்!
ஜூலை 14 Amavasyai/New moon day ; 29 Purnima/Full moon day;
Hindu Fasting Days/ Ekadasi 10, 25;
Auspicious Days for Weddings: July 2, 5, 9, 12 ;
***
Tiru Valluvar, author of Tiruukural, is the greatest poet of ancient Tamil Nadu; Kamban,author of Ramayana, is the greatest poet of Middle ages and Bharatiyar is the greatest poet of the Modern Age in Tamil Literature.
No English Translation will justify the beautiful Tamil verses of Kamban. Yet I use mostly from P R Ramachander’s website. Thanks. Here are 31 golden sayings from Tamil Ramayana:
July 1 Wednesday
1.He who forever plays the sports of
Creating all the world by his thought,
Looks after it and destroys it ,
And is our lord and we only surrender to him.
***
July 2 Thursday
3.Those people learned the beginning , end and rare of everything ,
But know that Vedas are that which can be measured and not measured,
***
July 3 Friday
Those who do not have any desires would not catch hold of any other feet ,
Except the feet of He who is the abode of wisdom, good conduct and goodness.
***
July 4 Saturday
4.One cat reached that great ocean of milk
And desired to drink it all by licking and slapping,
And like that I desired to tell the whole story ,
Of Rama who won over everything without committing any fault .
***
July 5 Sunday
5.I started spinning this tale by using simple understandable words ,
Of the greatness of that great one , who by one arrow pierced the seven Mara Maras (7 trees)
***
July 6 Monday
9, If on the floors of the room little children and dancing dames ,
Make scratches , would the architects bother about it?
Reading this inferior poems written by me, which does not have,
Even with a little knowledge of God, would expert writers get angry?
***
July 7 Tuesday
12. Both those five edged arrows which do many crimes,
And the arrow like eyes of those ladies who have .
Busts laden with very many ornaments ,
Do not go beyond Dharma in the Kosala country,
***
July 8 Wednesday
15. Similar to the devas thinking that that Himalaya mountain was made of Gold,
And made the stars fall all over the mountain like a rain of silver,
Similar to the philanthropists giving their all ,
The clouds gave away all the water they had to that mountain.
***
July 9 Thursday
16.The water in the river (Sarayu) flowed rapidly like ,
The travel of the fame of those great kings who ruled under a cool umbrella ,
***
July 10 Friday
18.Because it was flowing carrying gems, gold , peacock feathers,
Pretty tusks of the elephant. Incense ,sandal , incomparable garlands
From one place to other , that river resembled the men of trade.
***
July 11 Saturday
20.Because it was carrying Mountains, Uprooted trees ,
And nearby leaves and bringing them, that river resembled ,
The movement of the monkeys when Rama wanted
To bridge the ocean which was full of waves.
***
July 12 Sunday
30 The waters of the river born in between rocks of Himalayas,
And merging with the waters of the sea ,
Seems to say that the boundless Vedas,
Were telling , “This is the divine truth,”
***
July 13 Monday
By being single while it began and later spread,
Among the lakes and ponds all over ,
And was similar to the words of many religious scholars ,
Who studied the books and told about a single divine truth.
***
July 14 Tuesday
32.Using four lined verses , the great one called Valmiki,
Composed sweet poems which were drunk by devas using their ears,
After drinking the alcohol called love , I am now talking ,
About the country he described like a dumb one who has started talking.
***
July 15 Wednesday
35.With peacocks playing in the garden , With lotus flowers holding the lamps,
With clouds making sound like drums, With kuvalai flowers opening their eyes and seeing,
With water storages shining like curtains, With bees singing like the honey sound of lute
It appeared as if the lady of cultivable land was sitting in a regal manner.
***
July 16 Thursday
41.The farm women spoke words which are as sweet as poems,
***
July 17 Friday
50. Since the country was protected by a king, who knew the rules of ruling,
Who kept his desires under control , Who got angry when and where he should,
Who knew the amount of tax that he was collecting and who was merciful to his citizens,
That country was avoiding the burden and were similar to the land which was like god to them,
***
July 18 Saturday
69. To all those citizens of that Kosala country,
Ships would continuously bring them very great wealth,
The cultivable lands continuously would lead them to prosperity
The mines would continuously give them precious stones,
And the difficult to get clan heritage would give them good conduct.
***
July 19 Sunday
70.Since nothing wrong is committed there , there is no unnatural death,
Due to the purity of thought of people , there is no anger there,
Due to absence of activities which are not good ,
Except for progress there is no deterioration.
***
July 20 Monday
71.That which spreads crossing its path there, is the flood,
That which has lost its recognition, is the shoulders of saffron mark,
That which is small is the thin , are waists of ladies there ,
And that which is scented there is the hair of girls decorated by flowers.
***
July 21 Tuesday
72.The smoke raised by putting incense sticks in fire, The smoke from kitchen,
The good smoke coming from Sugarcane processing places,
And the pretty smoke coming from Vedic fire sacrifices,
Spread everywhere and were looking like exuberant clouds.
***
July 22 Wednesday
84.Since poverty is not there, there is no charity there,
Since there are none to fight face to face ,Strength cannot be exhibited,
Since no body tells a lie , there is no definition of truth,
And since wealth of questions are asked , there is no ignorance.
***
July 23 Thursday
85.Since carts bringing huge stocks of gingelly, millets , ragi and maize
And the carts bringing lot of salt from the slushy salt farms
Are not able to be driven properly due to heaviness of their load,
They are being pushed by men who meet and mingle with each other.
***
July 24 Friday
86.Like those souls who cannot get salvation due to lack of divine wisdom,
Are born several times to completely wipe away Karmas done earlier,
Sugar, honey , sugary juices , the curd of lands of cowherds and toddy.
***
July 25 Saturday
90. The outer beauty was permanent due to their inner beauty,
Due to their being without a lie , their justice lives permanently,
Due to love of their women , all the dharmas were permanent,
And due to the virtuous life of their women , the seasonal rain was permanent.
***
July 26 Sunday
94.Is the city of Ayodhya , the face of the earth or the thilaka on its face,
Is it the very long auspicious thread of the marriage?
Is it the gem studded necklace worn over the breasts?
***
July 27 Monday
97.The opinion of the great Vedas is that,
Those who do blessed deeds would reach heavens after death,
And who else is there in this world except Raghava,
Who nurtured dharma with penance in this world?
***
July 28 Tuesday
99.All the kings are there, the best among ornaments are there,
All the gems which can never be got are all there ,
All the elephants in rut with rope tied to their neck are all there,
All the things in this world are there ,
***
July 29 Wednesday
And if all sages , devas and asuras have all assembled there ,
And if all of them praise the greatness of that city,
Is there a comparison to it . It is definitely difficult to find
***
July 30 Thursday
And if we want to talk about those great boundary walls ,
WE can say it is as high as the true divine knowledge ,
Which can be got after mastering great books of wisdom ,
And after that bring them to practice and get it in the micro form.
***
July 31 Friday
101.These boundary walls are similar to Vedas as their end cannot be seen,
They are like devas because they also have reached the world of devas,
They are like sages because they control outside attachments,
They are like like Goddess Durga who rides on deer as they both guard the city,
They are like Goddess Kali , because both hold spears for war,(spears are attached to walls)
And are like God because both of them are difficult to reach.
TAGS– July 2026 Calendar, Golden Sayings, Kamba Ramayana, Tamil poet, Kamban
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
N words continued…………………..
நாயன்மார் / நாயனார்
சிவ பெருமானை வழிபட்ட 63 பெரியோர்கள் நாயன்மார் அல்லது நாயனார் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். அவர்களில் மூவர் பெண்கள்; இவர்களுடைய கதைகளை சேக்கிழார் என்ற புலவர் அறிஞர் பெரியபுராணம் என்னும் நூலில் பாடியுள்ளார் ; இவர்களுடைய சிலைகளை பெரிய சிவன் கோவில்களின் பிரகாரத்தில் காணலாம். இந்த 63 பேரில் மாணிக்கவாசகர் இல்லாதது ஏன் என்று இன்று வரை விவாதிக்கப்பட்டுவருகிறது. 12 ஆழ்வார்களைப் போலவே இவர்களிலும் பல ஜாதிகளைச் சேர்ந்தோர் உள்ளனர் ; அப்பர் என்னும் திருநாவுக்கரசர் (600 CE) மற்றும் ஞான சம்பந்தர் காலம் நமக்குத் தெரிவதால் இவர்கள் ஆறாம் நூற்றாண்டு முதல் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை தமிழ் நாட்டில் பக்தி இயக்கத்தை பரப்பியது உறுதியாகிறது; இவர்களுடைய பாடல்களை பன்னிரு திருமுறைகளில் படிக்கலாம் . 63 பேரில் கண்ணப்ப நாயனார் என்ற வேடரின் கதை மிகவும் பிரபலமானது.
***
நாரதர்
தேவரிஷி என்று பெயர் பெற்றவர் நாரதர் ; பூலோகத்துக்கும் மேலோகத்துக்கும் இடையே பயணம் செய்த முதல் விண்வெளி வீரர் ; திரிலோக சஞ்சாரி என்று பெயர்பெற்றவர் ; கலகம் விளைவிப்பதில்மன்னன்; ஆயினும் நாரதர் கலகம் நன்மையில் முடியும் என்ற வசனமும் பிரபலமானதே ; தமிழ் இலக்கியத்தில் சிலப்பதிகாரத்தில் முதல் தடவையாக இவர் பெயர் வருகிறது ; இவர் வீணை என்னும் இசைக்கருவியைக் கண்டுபிடித்தால் சிலப்பதிகார ஆசிரியர் இளங்கோ இவரை நாரதர் வீணை என்று பாடியிருக்கிறார்; வீணையும் நாராயண நாராயண என்ற சொற்களும் இவரை அடையாளம் காட்டிவிடும்; பெரிய விஷ்ணு பக்தர் ; மஹாபாரதத்தில் வனவாசம் செய்த பாண்டவர்களை அவ்வப்போது கண்டு, தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் ஊட்டியவர்; துரியோதனனை அடக்கி வையுங்கள் என்று திருத ராஷ்டிரனுக்கும் அறிவுரை வழங்கினார். பிரம்மாவின் மனதில் உதித்த பத்து ரிஷிகளில் ஒருவர் ; பிரபஞ்த்தின் முதல் பிரம்மச்சாரி; இவர் போதித்த பாகவதத்தை வியாசர் அவருடைய பிள்ளையான சுகருக்குச் சொல்லிக்கொடுத்தார் ; நாரதர் பெயரில் பல நூல்கள் உள்ளன. இவர்கள் தேவரிஷி நாரதர் அல்ல ; நாட்டிய சாஸ்திரத்தைப் பரத முனி 6000 சம்ஸ்க்ருத ஸ்லோகங்களில் பாடியபோது இவரும் இருந்ததாக நாட்டிய சாஸ்திரம் பகர்கிறது ;
நாரத பக்தி சூத்திரம்
பக்தியின் இலக்கணத்தை விளம்பும் நாரத பக்தி சூத்திரம் என்ற நூலை சம்ஸ்க்ருத மொழியில் இவர் இயற்றினார். பக்தி என்றால் என்ன, பக்தரின் நடை உடை பாவனை எப்படி இருக்கும், பக்தியால் விளையும் நன்மைகள் என்னென்ன என்ற 84 சூத்திரங்களை உடைய நூல் நாரத பக்தி சூத்திரம் ஆகும்.
***
நரகாசுரன்
கிருஷ்ண பரமாத்வாலால் வதைக்கப்பட்ட அசுரர்களில் ஒருவன் ; பிரக் ஜோதிஷம் என்னும் அஸ்ஸாம் பகுதியை ஆட்சி செய்தவன் ; 16, 000 பெண்களை சிறை வைத்தவன்; இவன் இறந்த நாளை நரக சதுர்த்தி என்ற பெயரில் தீபாவளியாக தமிழ் மக்கள் கொண்டாடி வருகின்றனர்.பூமாதேவியின் புதல்வன் ; வராஹ அவதாரத்தில் தர்த்தி என்ற பெயர்; தன்னுடைய புதல்வனுக்கு நீண்ட ஆயுளும் அதிக சக்தியும் கொடுக்கவேண்டும் என்று விஷ்ணுவிடம் பூமாதேவி வேண்டினாள்; மேலும் எந்த ஆண் மகனும் இவனைக் கொல்லமுடியாத சக்தி தர வேண்டும் என்றாள்; விஷ்ணுவும் இவன் அடுத்த யுகம் வரை வாழ்வான் என்று சொல்லி வரமளித்தார் . அவனோ பாணாசுரனுடன் சேர்ந்து அதிகார மமதையில் எல்லோரையும் கொடுமைப்படுத்தி வந்தான் ; சொர்க்க லோகத்தையும் வசப்படுத்த எண்ணினான் ; விஷ்ணுவானவர் கிருஷ்ணனாக அவதரித்தபோது அவருடைய எட்டு மனைவிகளில் ஒருவரான சத்யபாமா பூதேவியின் அவதாரம் ஆக வந்தாள்; கிருஷ்ணர் அவளையும் அழைத்துக்கொண்டு நரகாசுரனுடன் மோதியபோது பூ தேவி ( சத்யா பாமா) அம்பினாலேயே அவன் அழிந்தான் ; கிருஷ்ணன் 16,000 பெண்களையும் துவாரகைக்கு அழைத்துச் சென்றார்
***
நிகும்ப
பல ராக்ஷஸர்களுக்கு இந்தப் பெயர் உண்டு
மஹாபாரத நிகும்பன் சுந்த–உபசுந்த என்ற ராக்ஷஸர்களுக்கு தந்தை; அவ்விரு ராக்ஷஸர்களும் திலோத்தமை என்ற தேவ லோக அழகி விஷயத்தில் சண்டையிட்டு ஒருவரை ஒருவர் கொன்று அழிந்தனர்.
வால்மீகி ராமாயணத்தில் வரும் நிகும்பன், வஜ்ரமாலா- கும்பகர்ணன் தம்பதியருக்குப் பிறந்தவன் . அவனுடைய அண்ணன் பெயர் கும்பன்; ராமாயணத்தில் அனுமனால் கொல்லப்பட்டான்
ராவணனுடைய படைத்தளபதிகள் ஒருவனுக்கும் இதே பெயர் ; புராணங்களில் பேய் பிசாசுகளுடன் தொடர்புடையது நிகும்ப வனம்; ராவணனின் மகன் மேகநாதன் என்னும் இந்திரஜித் இலங்கையிலுள்ள நிகும்ப வன குகையில் எதிரிகளை ஒழிக்கும் ஆபிசார யாகத்தை நடத்த முனைந்தபோது அதை அறிந்த லெட்சுமணன் அங்கு சென்று யாகத்தை நடைபெறாதவாறு தடுத்தான்.
***
நிமி
தத்தாத்ரேயரின் புதல்வன்; அவருடைய மகன் இறந்தவுடன், அவன் சாந்தி அடைவதற்கான பல சடங்குகளை நிமி செய்தார் ; அவைதான் இப்போது செய்யப்படும் சிராத்தம் என்னும் சடங்குகளுக்கு அடைப்படையாக அமைந்தது .
***
நிவாதக்கவச்ச, நீவாடகவச்ச The nivatakavachas (Sanskrit: निवातकवच,)
நிவாதக்கவச்ச என்றால் ஆயுதம் துளைக்க முடியாத கவசங்களைஅணிந்தவர்கள் என்று பொருள் ; இப்போது அரசியல் தலைவர்கள் அணிந்து செல்லும் புல்லெட் ப்ரூப் சட்டை போன்றது; மகாபாரதத்தில் குறிப்பிடப்படும் நீவாடகவசர்கள் கடலுக்கு அடியில் வாழும் அசுர இனத்தவர், இவர்களை அர்ஜுனன் இந்திரன் உதவியுடன் போரிட்டு வென்றான்.
மஹாபாரதத் தகவல்
இதன் விவரமாவது; இவர்கள் தேவர்களுக்கு எதிரான தானவர்கள் ; தேவர்களின் நகரத்தை இவர்கள் ஆக்ரமித்தவுடன் சண்டை துவங்கியது; இவர்களின் எண்ணிக்கையோ முப்பது லட்சம்; அர்ஜுனன் விண்வெளியில் / சொர்க்க லோகத்தில் ஐந்து ஆண்டுகள் வசித்தான்; பிரிவுபசாரத்தின் போது தானவர்களை அழித்து விட்டுச் சென்றால் அதுவே பெரிய நன்றி என்று இந்திரன் பகர்ந்தான் ; ஸ்பேஸ் ஷட்டில் என்னும் விண்கலத்தின் பைலட் மாதலியுடன் அர்ஜுனனை பூலோகத்துக்கு அனுப்பினான் ; அர்ஜுனன் விண்வெளியில் கிடைத்த நவீன (லேசர்) ஆயுதங்களை பயன்படுத்தி தானவர்களை அழித்தான். அர்ஜுனன் போர் முழக்கத்தை தேவ தத்தம் என்ற சங்கினை முழக்கித் துவங்கினான் ; தானவர்கள் தாக்குதலை சமாளிக்க முடியாமல் திணறிப் போனான் ; அப்போதுதான் ஸ்பேஸ் ஷட்டில் பைலட் மாதலி, ஏன் தெய்வீக ஆயுதங்களை பயன்படுத்தவில்லை என்று வினவினான். அதன்பேரில் அர்ஜுனன் தேவலோக ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி வெற்றி பெற்றான் .
ராமாயணத்தில் வரும் தகவலின் படி இவர்கள் பிரம்மாவிடம் பெற்ற வரத்தால் ராவணனாலும் இந்திரஜித்தாலும் தோற்க முடியாவார்களாக விளங்கினார்கள் ; இறுதியில் பிரம்மா தலையிட்டு சமரசம் செய்து வைத்தார் ; இந்த தானவர்கள் தலைநகர் மணிமதீ ; இவர்கள் காலகேயர் என்னும் அசுரர்களுடன் கூட்டணி வைத்துக் கொண்டனர்.
****
நர நாராயண
PICTURE OF NARA NARAYANA
நர நாராயணர்கள் என்போர் விஷ்ணுவின் இரட்டை அவதாரம் என்றும் இரட்டையர் ரிஷிகள் என்றும் புராணங்கள் செப்புகின்றன;
இதன் கருத்து என்னவென்றால் தர்மத்தை நிலைநாட்டுவதற்கு மனித முயற்சியும் தெய்வீக அருளும் தேவை என்பதாகும்.
தட்சனின் மகளான மூர்த்திக்கும் தர்மத்துக்கும் பிறந்தவர்கள் இவர்கள் ;பத்ரிநாத்தில் நீண்ட காலம் தவம் இயற்றினர்
மஹாபாரத காலத்தில் அர்ஜுனன் என்னும் நரன் ஆகவும் கிருஷ்ணன் என்னும் நாராயணன் ஆகவும் தோன்றினார்கள்
சிற்பங்களில் நரனை இரு கைகள் உடையவராகவும் நாராயணனை நான்கு கைகள் உடையவராகவும் காட்டியுள்ளனர்.
***
நரசிம்ம/ நரசிம்மவாதாரம்
நரசிம்மவாதாரம் விஷ்ணுவின் நாலாவது அவதாரம் ஆகும்; விஷ்ணு பக்தனான பிரஹலாதன் என்னும் சிறுவனைக் காப்பாற்றுவதற்காக சிங்க முகமும் மனித உடலும் எடுத்து அவதரித்தார் . ஹிரண்யகசிபுவை கடவுளாக வணங்க மறுத்த பிரஹலாதன் கடவுள் அணுவிலும் மேரு மலையிலும் தூணிலும் துரும்பிலும் இருப்பான் என்று சொன்னான் ; மன்னன் ஹிரண்யகசிபு அரண்மனைத் தூணை எட்டி உதைத்து கடவுளைக் காட்டு என்றான் ; பிரஹலாதன் என்ற சிறுவன் பிரார்த்திக்கவே தூண் வெடித்துப் பிளந்து சிங்க முகப் பெருமாள் வெளியே வந்து, ஹிரண்ய காசிபுவின் உடலைக் கிழித்து எறிந்தார். இந்தச் சிற்பமும் ஓவியமும் நிறைய கோவில்களில் உள்ளன ; பக்தர்கள் அதை வழிபட்டு வருகின்றனர் ; முதல் மூன்று அவதாரங்களுக்கு அத்தகைய சிறப்பு இல்லை .
***
நாளந்தா
தற்போதைய பீஹார் மாநிலம் முற்காலத்தில் பாரத்தின் வலிமை வாய்ந்த மகத சாம்ராஜ்யமாகத் திகழ்ந்தது; அதிலிருந்த நாளந்தா உலகப் புகழ்பெற்ற பல்கலைக் கழகமாகத் திகழ்ந்தது ; பாட்னா என்னும் பாடலிபுத்ரத்திலிருந்து 95 கிலோமீட்டர் தொலைவிலுள்ள இந்த இடம் இப்போது யுனெஸ்கோ பாரம்பர்ய கேந்திரமாக அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளது.
தட்சசீலம், விக்ரமசீலம் முதலிய பல்கலைக்கழகங்களின் மாதிரியில் அமைக்கப்பட்ட இது புத்த விஹாரமாகவும் இருந்தது; சீனா, ஜப்பான் தென் கிழக்கு ஆசிய நாடுகளின் மாணவர்கள் பயின்றனர்; வேதம் முதல் பெளத்தம் வரையான நூல்கள் பல்லாயிரக்கணக்கில் சேகரித்து வைக்கப்பட்ட உலகின் பிரம்மாண்ட லைப்ரரியும் இருந்தது; விஷ்ணு பக்தர்களான குப்தர்கள் பேராதரவு நல்கினார்கள் ; ஐந்தாம் நூற்றாண்டு முதல் பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டுவரை கொடிகட்டிப் பறந்தது .
துருக்கிய ஆப்கானிய தில்லி சுலதான் வம்ச மதவெறியன் பக்தியார் கில்ஜி (Bakhtiyar Khilji of the Delhi Sultanate ) படையெடுத்து வந்து பல்கலைக்கழகத்தை இடித்து நூலகத்துக்கு தீ வைத்தான் ; அந்த நூலகம் மூன்று மாதங்களுக்கு எரிந்து கொண்டிருந்ததை வரலாற்று ஆசிரியர்கள் எழுதிவைத்தனர் ; பல்லாயிரக்கணக்கான சம்ஸ்க்ருத நூல்களின் பெயர்களை இன்று உரைகளில் காண்கிறோம்; ஆனால் நூல்கள் கிடைக்கவில்லை ;எல்லாம் அங்கே சாம்பலாயின.
Eyewitness Accounts: Tibetan monk Dharmasvamin visited the site in 1234 CE, nearly 40 years after Khilji’s campaign. He found the institution heavily ruined but still functioning, with a small fraction of about 70 monks being taught by a 90-year-old abbot.
பக்தியார் கில்ஜி தீவைத்து அழித்த 40 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் தர்ம சுவாமி என்னும் திபெத்திய புத்த பிட்சு அங்கே வந்து கண்ட காட்சியை நமக்கு எழுதிவைத்துள்ளார் . 90 வயத்துக்கிழவனார் ஒருவர் பாடம் கற்பிக்க 70 மாணவர்கள் இருந்தனர் என்றும் பலக்லைக்கழகம் பயங்கர சேதம் அடைந்துள்ளது என்றும் கூறியுள்ளார் அதற்குப்பின்னர் அதை புனருத்தாரணம் செய்யும் முயற்சிகள் பலிக்க வில்லை; காரணம் மேலும் மேலும் முஸ்லீம்கள் படையெடுத்து அங்கிருந்த செல்வங்களைக் கொள்ளையிட்டுச் சென்றனர்; இப்போது அதே பேரில் புதிய பல்கலைக்கழகம் தோன்றியுள்ளது.
Tags- நாளந்தா, நரசிம்ம, நிவாதக்கவச்ச, நரகாசுர, நீவாடகவச்ச, நாயன்மார் , நிகும்ப, HINDU DICTIONARY IN ENGLISH AND TAMIL 73; இந்து மத கலைச்சொல் அகராதி- 75, நாரதர், நரகாசுரன்
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge.
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
xxxx
உங்கள் கே.பாக்யராஜின் பதில்கள்!
ச.நாகராஜன்
என் எதிரே கட்டு கட்டாக இருப்பவை பாக்யா இதழ்கள்.
பாக்யா இதழை எடுக்கும்போதெல்லாம் ஆவல் மீதூற குதூகலத்துடன் அதை எடுத்து ஒவ்வொரு பக்கத்தையும் படிப்பது வழக்கம்.
ஆனால் இன்று பாக்யா இதழ் கட்டுகளைப் பார்க்கும் போது மனம் கனக்கிறது.
இவற்றை உருவாக்கியவர் இல்லையே என்ற ஏக்கம் சூழ்கிறது.
அவரைப் பற்றிய நினைவுகள் சூழ்கின்றன.
லட்சக்கணக்கான வாசகர்கள் பாக்யா இதழைப் படித்து வாழ்க்கையின் அர்த்தங்களையும் மர்மங்களையும் புரிந்து கொண்டனர்.
பாக்யா இதழில் வாராவாரம் வாசக அன்பர்கள் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு எல்லாம் அற்புதமாக பதிலைத் தருவார் பாக்யராஜ்.
அவை ஏனோ தானோ பதில்கள் அல்ல. மிகுந்த ஆராய்ச்சியின் பேரில் வாழ்க்கைத் தத்துவங்களை விளக்கும் பதில்களாகவே இருக்கும்.
இதுவே அவரது பதில்களின் தனிச் சிறப்பு.
உதாரணத்திற்காக இந்தக் கட்டுகளில் கைக்குக் கிடைத்த இதழில் உள்ள கேள்வி- பதிலை இங்கே தருகிறேன்.
அப்போது பாக்யராஜ் என்ற மாமனிதரின் சிந்தனைப் போக்கு நமக்குத் தெரியும்.
18-3-2016 இதழ்
கேள்வி :ஜி.சிவகுரு, அறந்தாங்கி
வழக்கமான கேள்வி! தேர்தலில் யாரைத் தேர்ந்தெடுப்பது?
பதில் : காமராஜர் ஒரு நாள் தன் தோளில் வலது பக்கத்தில் துண்டு போடுவதற்கு பதில் இடது பக்கத்தில் போட்டு இருந்தார். உடனே பத்திரிகையாளர்கள் “துண்டு மாற்றி போட்டுள்ளீர்கள். எதுவும் விசேஷமான்னு கேட்டாங்க. காமராஜர் ஒண்ணும் இல்லை. சும்மாதான் போட்டுள்ளேன்’னாரு.
பத்திரிகையாளர்கள் விடவில்லை. துண்டு மாற்றி போட்டதற்கு காரணம் என்னன்னு துளைக்க ஆரம்பிச்சுட்டாங்க. உடனே காமராஜர், “ஒண்ணும் இல்லைய்யா, இடது பக்கம் சட்டை லேசா கிழிந்துள்ளது. அதை மறைக்கத்தான் இடது பக்கம் துண்டை மாற்றிப் போட்டுள்ளேன். வேணும்னா பாருங்கள்”னு துண்டை எடுத்து கிழிந்த சட்டையைக் காண்பித்தாராம். இவர் தான் உண்மையான மக்கள் தொண்டர். இந்த மாதிரி ஆளுங்களைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து தேர்ந்தெடுங்க.
22-4-2016 இதழ்
கேள்வி: எஸ்.ராஜசேகர், கம்பம்
தொட்ட நெகிழ்வு – கொடை வள்ளல் வாழ்விலே?
பதில் : எம்.ஜி.ஆர் அவர்கள் முதல்வராக இருந்தப்போ சென்னை கிண்டி ரயில் நிலையம் அருகே புதிய சுரங்கப்பாதை திறக்கப்பட்டது. விழாவில் எம்.ஜி.ஆர் கலந்துட்டு சுரங்கப் பாதையை திறப்பார்னு அறிவிக்கப்பட்டபடிருந்தது. குறிப்பிட்டபடி விழாவுக்கு எம்.ஜி.ஆர் போனார்.
திறப்பு விழா நேரத்தில் சுற்றும் முற்றும் பார்த்துட்டு உதவியாளரிடம் காதில் ஏதோ கிசுகிசுத்தார். அவர்கள் சென்று ஒரு ஓரமாக நின்று கொண்டிருந்தவரை அழைச்சுட்டு வந்து எம்.ஜி.ஆரிடம் நிறுத்தினாங்க. அவர் பெயர் ஏழுமலை. எம்.ஜி.ஆரை வணங்கிவிட்டு ஏதும் புரியாமல் படபடப்புடன் நின்று கொண்டிருந்தவரின் கையில் கத்தரிக்கோலைக் கொடுத்து, சுரங்க நடைபாதை திறப்புவிழாவுக்கு அடையாளமாக ரிப்பனை வெட்டச் சொன்னார் எம்.ஜி.ஆர்.!
கண்களில் நீர் மல்க ரிப்பனை வெட்டி திறந்து வைத்த ஏழுமலை தான் அந்த சுரங்கப் பாதையை கட்டிய மேஸ்திரி!
6-5-2016 இதழ்
கேள்வி: ஆர்.சியாமளன், திருமயம்
ரசித்த வரிகள்?
பதில்: கீரை விற்ற கிழவியிடம்
பேரம் பேசி சேமித்தான்…
ஒரு ரூபாய் பணமும்…
ஒரு மூட்டை பாவமும்!
பாக்யராஜ் அவர்களின் பதில் பற்றி வாசகர்கள் என்ன நினைத்தார்கள்?
வாசகர் தீர்ப்பு என்று வாரம் தோறும் வரும் வாசகர் கடித பகுதியில் ஒரு கடிதம் இதோ:’
இதழ் 29-4-2016
க. அருச்சுனன், செங்கல்பட்டு
பாக்யாவில் எனக்கு மிகவும் பிடித்தது கே. பாக்யராஜ் சாரின் பதில்கள் பகுதி. இதழ் வாங்கியவுடன் முதலில் படிப்பது அப்பகுதி தான். அவரின் படித்ததில் பிடித்தது மிக அருமையாக இருக்கும். எப்படியெல்லாம் ஆசிரியர் இவைகளை இனம் கண்டு தொகுக்கிறார் என்று படித்துப் பார்த்து வியப்படைவேன்!
அருச்சுனனின் கருத்து பல்லாயிரக்கணக்கான வாசகர்களின் எண்ண பிரதிபலிப்பு தான்!
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG){kind=link}