Written by S NAGARAJAN

Date: 5 JULY 2018

Time uploaded in London –   8-53 AM (British Summer Time)

Post No. 5182

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Wikipedia, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

ஏழாவது அகில இந்திய ஹிந்து மாநாடு – அட்வகேட்கள் உரை!

ச.நாகராஜன்

மிக அருமையாக நடந்து முடிந்த ஏழாவது அகில இந்திய ஹிந்து மாநாட்டில் பல அறிஞர்கள் தங்களது சிறப்பான கருத்துக்களை முன் வைத்தனர். இதில் அட்வகேட்களின் பங்கு முக்கியமானது.அவர்கள் கூறியவை சட்டம் பற்றியது.

ஒவ்வொரு ஹிந்துவும் சிந்திக்க வேண்டிய முக்கியமான கருத்துக்கள் இவை.

இவற்றின் சாரத்தைச் சுருக்கமாகத் தமிழிலும் மூலத்தை ஆங்கிலத்திலும் காணலாம்.

நாள் : 3-6-2018

வக்கீல்களின் கூட்டம்

அ.ராம்நதி (கோவா) :- அரசியல் சட்டத்தை செகுலராக மாற்றுவது ஊழலில் ஒரு வழியாகும். செகுலரிஸம் என்ற வார்த்தை அரசியல் சட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. அந்தக் கணத்திலிருந்து அரசியல் சட்டத்திற்கும் ஆன்மீகத்திற்கும் இடையே ஒரு ஆழமான பள்ளம் ஏற்பட்டு விட்டது. இப்போது இந்த ஊழல் நீதித்துறைக்குள்ளும் ஊடுருவி விட்டதால், நமது தேசமும்,சமுதாயமும் ஒரு அபாயகரமான சூழ்நிலையை எதிர்நோக்கியுள்ளது. இதில் மிக முக்கியமான தரமும் தேசியமும் புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளன. இன்று நீதிபதிகள் எப்படி நியமனம் செய்யப்படுகிறார்கள் என்பது தெளிவாக இல்லை. இன்றைய நடைமுறையில் நியமனங்கள் அனைத்துமே தகுதியின் அடிப்படையில் அல்லாமல் பரிந்துரைகளினால் மட்டுமே செய்யப்படுவதால், நீதித்துறை சரியல்லாத நடத்தையுள்ள புதிராக ஆகி விட்டது. இந்த நிலை மாற வேண்டுமானால், மாற்ற வேண்டும் என்கிற உறுதியா சக்தி வேண்டும். செயல்திறன் என்னும் சக்தி வேண்டும். அனறிவு என்கின்ற சக்தி வேண்டும்.இவை அனைத்தும் தர்மத்தின் மூலமாகத்தான் கிடைக்கும். ஆகவே பயபக்தியுள்ள குடிமக்களே “இலட்சிய நீதித்துறையை” உருவாக்க முடியும்; அதை செயல்படுத்த முடியும். இந்த நோக்கங்களுக்காக, பயபக்தியுள்ள வக்கீல்கள் முயற்சிகளை எடுக்க வேண்டும்.

இவ்வாறு அரசு ஆலோசகரான கேரளாவைச் சேர்ந்த அட்வகேட் கோவிந்த் கே.பரதன் ஏழாவது அகில இந்திய ஹிந்து மாநாட்டின்  அட்வகேட் கூட்டத்தின் முடிவு நாளன்று, 3-6-2018 அன்று அட்வகேட் கூட்டத்தின் இரண்டாவது தினத்தில், பேசினார்.

“நீதித்துறையில் ஊழலை ஒழிக்க எடுக்க வேண்டிய உரிய நடவடிக்கைகள்” என்ற பொருள் பற்றி வழிகாட்டுதல் உரையை அவர் நிகழ்த்தினார். கூட்டத்திற்கு அட்வகேட்கள் சேஷநாராயண் பாண்டே, ஹிந்து ஃப்ரண்ட் ஃபார் ஜஸ்டிஸை சேர்ந்த ஹரிசங்கர் ஜெயின், ஹிந்து வித்யார்த்தி பரிஷத்தை சேர்ந்த நிலேஷ் சங்கோல்கர் ஆகியோர் வருகை தந்தனர்.

ஆ.இலட்சிய நீதித்துறைக்காக வக்கீல்கள் முயற்சி எடுக்க வேண்டும் : நிலேஷ் சங்கோல்கர்

இப்போதைய நீதித்துறை பிரிட்டிஷ் நடைமுறையைக் கொண்டது. இதில் ஏற்படும் தாமதம் நியாயமற்ற ஒன்று. ஆகவே வக்கீல்கள் இந்தக் குறையைக் களைய முன் வர வேண்டும். இலட்சிய நீதித்துறையை உருவாக்க அதில் உள்ள ஊழலை வெளிப்படுத்துவது நமது பொறுப்பாகும். இன்றைய சட்ட அடிப்படையில் அநீதிக்குள்ளானவர்களுக்கு நீதி வழங்க நாம் முயற்சிகளை எடுக்க வேண்டும்.குற்றமிழைக்காதவர்கள் மீது பொய்யான வழக்குகளைப் பதிவு செய்யும் போலீஸ்காரர்கள் மீது சட்டபூர்வமான நடவடிக்க எடுப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும்.

இ. தேசீய ஆதாரவளங்கள் மீது முதல் உரிமை ஹிந்த்துகளுக்கே! – அட்வகேட் ஹரி சங்கர் ஜெயின்

சுதந்திரத்திற்குப் பின் இஷ்டத்திற்குத் தக பல முறை அரசியல் சட்டம் மாற்றப்பட்டிருக்கிறது. சில செகுலர் விதிகள், “முஸ்லீம்களுக்கே தேசிய ஆதாரவளங்களில் முன்னுரிமை உண்டு” என்று சொல்கின்றன. என்றபோதிலும் இந்த தேசம் கடவுளுக்கும், ஹிந்து தர்மத்திற்கும், ஹிந்துக் குடிமக்களுக்கும் உரியது. ஆகவே,  இந்த தேசத்தின் நிலப்பரப்பும் ஆதார வளங்களும் முதலில் ஹிந்துக்களுக்கு உரியன. மைனாரிட்டிகள் அதற்கு உரிமை கொண்டாட முடியாது.

கூட்டத்தின் முடிவில் ஹிந்து ஜனஜாக்ருதி சமிதியின் தேசிய வழிகாட்டி டாக்டர் சாருதத்த பிங்களே “ ஹிந்து ராஷ்டிரத்திற்கு வக்கீல்களின் பங்களிப்பு’  ‘எதிர்காலத்தில் ஒன்றுபட்ட முயற்சிகள் எடுக்கப்படவேண்டும்’ என்பன போன்ற பொருள்கள் பற்றி வழிகாட்டினார்.

 நன்றி : TRUTH VOL.86 NO. 10

***

மேற்கண்ட தமிழ் உரைகளின் மூல ஆங்கில வடிவம் முழுமையாகக் கீழே தரப்பட்டுள்ளது.

*‘Advocates’ Convention’ under the aegis of the 7th All India Hindu Convention*

1. *To turn the Constitution secular is also corruption ! – Adv. Govind K. Bharatan, Kerala*

*Ramnathi (Goa)* – The corruption does not merely means monetary exchange; however, to turn the Constitution secular is also a way of corruption. The word ‘Secularism’ was included in the Constitution, and from that moment only, a chasm has been created between Constitution and Spirituality. Presently, since the corruption

has penetrated the judiciary, the Nation and society are facing grave situation. Today, it is not clear how the judges are getting appointed. In this process, important components such as quality and nationalism are overlooked. At present, since the appointments are made more on the basis of recommendations rather than qualifications, the judiciary is riddled with inappropriate conduct. If such a situation needs to be changed, energy of will, energy of action and energy of Knowledge are required, and these can be obtained only from Dharma. Therefore, only devout civilians can create ‘Ideal judiciary’ and make it work. For this purpose, devout advocates should make efforts, stated Government counsel Adv. Govind K. Bharatan from Kerala. He was speaking on the concluding day, on 3rd June, of 2-day ‘Advocates Convention’ under the aegis of 7th All India Hindu Convention being held at Shri Vidyadhiraj Meeting Hall in Shri Ramnath Temple. He guided on the topic ‘Appropriate actions to be taken against corruption being practised in the judiciary’. On this occasion, Adv. Sheshnarayan Pandey, Adv. Hari Shankar Jain of ‘Hindu Front for Justice’, Adv. Nilesh Sangolkar of Hindu Vidhidnya Parishad and other dignitaries were present.

1. *Advocates need to make efforts for the ideal judiciary ! – Adv. Nilesh Sangolkar*

Present judiciary is based on British system. The delay caused in it is unjust. Therefore,

advocates should try to remove this shortcoming. To create ideal judiciary by people by exposing the corruption in the judiciary is our responsibility. We should make efforts to extend justice to the victims of injustice by using prevalent laws and ensure that a legal action is taken against the Policemen who register false offences against innocents.

1. *Hindus have the first right on the national resources ! – Adv. Hari Shankar Jain*

After Independence, the rulers have altered the Constitution as per their will several times. Some secular rulers said, ‘Muslims have the first right on the national resources.’ However, this nation belongs to God, Hindu Dharma and aboriginal Hindus. Therefore, the land and resources of the country belong first to Hindus; minorities cannot claim any right on them.

At the conclusion of the Convention, National guide of Hindu Janajagruti Samiti Sadguru (Dr.) Charudatta Pingale guided on ‘The Contribution of advocates for the ‘Hindu Nation’, ‘United efforts to be made in the future’ etc.[- Yours Truly, Ramesh Shinde, National Spokesperson, Hindu Janajagruti Samiti, Contact No. 09987966666]

Source : TRUTH VOL.86 NO. 10

***

மேலே உள்ளவற்றில் பல உண்மைகள் சட்டம் பற்றி முழுமையாக அறிய வாய்ப்பில்லாத ஹிந்துக்கள் பலருக்கும் தெரியாதவை. சட்டத்தில் மைனாரிட்டிகளுக்கு உள்ள உரிமைகளும் ஹிந்துக்களுக்கு மறுக்கப்பட்ட உண்மைகளும் நிறைய உள்ளன. இவற்றை அட்வகேட்கள் ஒன்று கூடி களைய முன்வந்திருப்பது அனைவருக்குமான நற்செய்தி.

ஒன்றுபடுவோம்; உரிமைகளைப் பெறுவோம்; இந்தக் கருத்துக்களுக்கு மொத்த சமுதாயத்தின் ஆதரவைத் திரட்டுவோம்!

***

Compiled by London swaminathan

Date: 4 JULY 2018

Time uploaded in London –   7-45 am (British Summer Time)

Post No. 5180

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Wikipedia, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

‘மந்திரிக்கு அழகு வரும் பொருள் உரைத்தல்’

‘தந்திரிக்கு அழகு தறுகண் ஆண்மை’

—வெற்றி வேற்கை/ நறுந்தொகை (அதிவீரராம பாண்டியன்)

மந்திரிக்கு அழகு என்ன?

இனி நடக்கப்போவதை அறிந்து மன்னனுக்கு அறிவுறுத்த வேண்டும்.

அறிகொன்று அறியான் எனினும் உறுதி

உழையிருந்தான் கூறல் கடன் – குறள் 638

பொருள்-

அறிந்து கூறுவோர் இல்லாமல் மன்னன் தானே அறியும் ஆற்றல் அற்றவன்; அவன் மதிக்காவிட்டாலும் அமைச்சனின் கடமை– நன்மை தருவனவற்றை எடுத்துரைத்தலாம்.

மன்னன் மஹாபலி மிகவும் தயாள குணம் உடையவன். ஆயினும் அரக்கர் குலத்தவன். அவனுடைய ஆற்றல் பெருகினால் ஆபத்து விளையும் என்று கருதி, திருமால் குள்ளன் வடிவத்தில்– வாமனன் வடிவத்தில்- பிராமண கோலத்தில் யாசிக்கச் சென்றார். யாசகம் கேட்டு வந்தவன் சாதாரண பிராஹ்மணன் அல்ல என்பதை அசுர குருவான சுக்ராச்சார்யார் அறிவார்.

ஆகையால் மஹாபலி சக்ரவர்த்தியை எச்சரித்தார். இந்த ஆள் சாதாரணமானவர் அல்ல. அவன் கேட்பதை எல்லாம் தந்து விடாதே. உ னது ராஜ்யத்தில் ஒரு பகுதி மட்டும் கொடுத்து திருப்பி அன்னுப்பிவிடு என்றார். ஆனால் ‘விநாஸ காலே விபரீத புத்தி’ வரும் அல்லவா. விதி கெட்டுப்போனால் மதி கெட்டுப் போகும் அல்லவா?  மன்னன், மந்திரியின் சொல்லைக் காற்றில் பறக்கவிட்டான்.

ஐயரே, யாது வேண்டும் ? என்றான்

ஒன்றும் அதிகம் வேண்டாம்; மூன்று அடி மண் போதும் என்றான்.

அரசனோ சிரித்துக் கொண்டே எடுத்துக் கொள் என்றான்

வந்திருந்த வாமனனோ  ‘ஓங்கி உலகு அளந்த உத்தமனாக’ வடிவு எடுத்து பூமியை ஒரு காலடியாலாலும் ஆகாய த்தை ஒரு காலடியாலும் அளந்து விட்டு, அன்பனே, மூன்றாவது அடிக்கு எங்கே வைப்பது? என்று வினவ, மன்னனும் என் தலையில் வைக்க என்றான்.

அவனுக்கும் ஒரே கல்லில் இரண்டு மாங்காய் கிடைத்தது. தானம் கொடுத்த பலன் ஒன்று; விஷ்ணுவின் காலடி பெற்ற புண்ணியம் இரண்டு.

மன்னன் மஹாபலி ஒன்றும் தவறிழைக்காதவன் என்பதால் நீ ஆண்டுதோறும் எனது நட்சத்திரமான ஓணம் அன்று இதே பூமிக்கு விஜயம் செய்து மக்களின் வாழ்த்துக்களைப் பெறு என்றான். அதுவே ஓணம் பண்டிகை ஆயிற்று.

தந்திரிக்கு அழகு தறுகண் ஆண்மை

தந்திரிக்கு– அதாவது சேனைத் தலை வனுக்கு– அழகு என்ன?

போரில் அஞ்சாது ஆண்மையோடு இருத்தல்.

மஹாபரதக் கதை எல்லோருக்கும் தெரியும். துரியோதணனுக்கு எவ்வளவோ நல்ல புத்திமதி சொல்லி நல்வழிப்படுத்த முயன்றார் பீஷ்மர். ஆனால் அவன் கேட்ட பாடில்லை. அது மட்டுமல்ல. மஹாபாரதப் போரில் அவரை படைத் தளபதியாக நியமித்தான்; கட்டாயம் அதர்மம் தோற்கும் என்பதை அறிந்தும் அஞ்சாது போரிட்டு மடிந்தார்; உண்ட வீட்டுக்கு இரண்டகம் நினையாது உப்பிட்டவரை உள்ளளவும் நினைந்து உயிர் நீத்தார் பீஷ்மர். போரில் ஆயுதம் ஏந்த மாட்டேன் என்று சொன்ன கிருஷ்ணனையும் இரண்டாம் நாள் போரில் சக்ர ஆயுதம் ஏந்த வைத்தார். போரெனில் இது போர்; புண்ணி யத்திருப்போர் என்று போற்றும் வ கையில் செயல்பட்டார். இது போல் தமிழ் நாட்டில் சிறுத்தொண்டர் ஆற்றிய சேவையையும் சொல்லலாம்.

-SUBHAM-

Written by S NAGARAJAN

Date: 3 JULY 2018

Time uploaded in London –   5-49 AM (British Summer Time)

Post No. 5174

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Wikipedia, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

சம்ஸ்கிருத செல்வம்

ஐந்து ஐந்தாக உள்ள விஷயங்கள்! – 1

ச.நாகராஜன்

சம்ஸ்கிருதத்தில் உள்ள லட்சக்கணக்கான பாடல்களில் உள்ள ஒரு சிறப்பு பல விஷயங்களை எளிதாக மனனம் செய்யுமளவு அவை அடுக்கடுக்காக சொல்லப்பட்டிருக்கும் ஸ்லோகங்கள் நிறைய இருப்பது தான்!

இப்படி இரண்டு, மூன்று, நான்கு, ஐந்து போன்ற எண்ணிக்கையில் உள்ளவற்றை வரிசையாக சொல்லப்பட்டிருக்கும் ஸ்லோகங்கள் தனியே தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

இங்கு ஐந்து ஐந்தாக உள்ள சில விஷயங்களைப் பார்க்கலாம்.

அக்ஷய நிதி 5

அழியாத செல்வங்கள் ஐந்து. அவை எவை?

சீலம் – ஒழுக்கம்

சௌர்யம் – வீரம்

அனாலஸ்யம் – சுறுசுறுப்பு

பாண்டித்யம் – சிறந்த மேதையாக இருக்கும் படிப்பு

மித்ர சங்க்ரஹம் – நல்ல நண்பர்களின் இணக்கம்

Conduct, Valour, Briskness, Scholarship, Association of friends -இந்த ஐந்தும் அழியாத செல்வங்கள். அக்ஷய நிதி.

சீலம் சௌர்யமனாலஸ்யம் பாண்டித்யம் மித்ரசங்க்ரஹம்|

அசோரஹரணீ யானி பஞ்சைதான்யக்ஷயோ நிதி||

– சுபாஷித ரத்னாகர பாண்டாகாரம்  158/243

துதிக்க வேண்டிய அக்னி 5

பிதா – தந்தை

மாதா – தாய்

அக்னி – தீ

ஆத்மா – ஆத்மா

குரு – ஆசான்

இந்த ஐவரும் வணங்கப்பட வேண்டியவர்கள்.

பஞ்சாக்னயோ மனுஷ்யேன பரிசார்யா: ப்ரயத்னத: |

பிதா மாதாக்னிராத்மா ச குருச்ச பரதர்ஷப: ||

• விதுரநீதி 1 -179

மீமாஸத்தின் அங்கங்கள் (பிரிவுகள்)

விஷயா – பொருள்

விஷய – சந்தேகம்

பூர்வபக்ஷம் – முதல் நோக்கில் தெரிவது

உத்தரபக்ஷம் – பதில்

சித்தாந்தம் – முடிவு

Topic, Doubt,Prima Facie, Reply, Conclusion -ஆகிய இந்த ஐந்துமே மீமாஸ்த்தின் அங்கங்கள்

விஷயோவிஷயச்சைவ பூர்வபக்ஷச்தயோத்தரம் |

நிர்ணயச்சேதி பஞ்சாங்க: சாஸ்த்ரேதிகரணம் ஸ்ம்ருதம் ||

சர்வதர்ஷன் கௌமுதி

யாகம்

தேவா – கடவுள்

ஹவிர்த்ரவ்யம் – யாகத்தின் திரவியங்கள்

மந்த்ரம் – மந்திரம் (ரிக், யஜுர், சாமம்)

ரித்விக் – குருக்கள்

தக்ஷிணா – தக்ஷிணை

தேவானாம் த்ரவ்ய ஹவிஷாம்ருக்சாமயஜுஷாம் ததா|

ருக்த்விஜாம் தக்ஷிணானாம் ச சம்யோகே யக்ஞ உச்யதே ||

பஞ்சாங்கம் (காலண்டர்)

திதி – நாள்

வாரம் – வாரம்

நக்ஷத்ரம் – நக்ஷத்ரம்

யோகம் – இரு நக்ஷத்ரங்களின் கூட்டில் உள்ள காலம்

கரணம் – கரணம்

திதி வார நக்ஷத்ரம் யோக: கரணமேவ ச |

தத்பஞ்சாங்கமிதி  ப்ரோக்தம் ||

-சப்தகல்பத்ரும:

உணர்ச்சியை வெளிப்படுத்தும் உடல் அங்கங்கள்

சித்தம்  – மனம்

அக்ஷி    – கண்கள்

ப்ரு       – கண் இமைகள்

ஹஸ்தம் – கைகள்

பாதம்   – கால்கள்

Mind,Eyes,Eyebrows,Hand, Feet  ஆகிய இந்த ஐந்து உடல் பாகங்களும் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்திக் காட்டுபவை.

சித்தாக்ஷிப்ரூஹஸ்தபாதைரங்கசேஷ்டாதி சாப்யத: |

பாத்ராத்யவஸ்தாகரணம் பஞ்சாங்கோபினயோ மத: || –

மாளவிகாக்னிமித்ரத்திற்கு காதயவேமா எழுதிய பாஷ்யம் 1.6/7

ஐந்து ஐந்தாக இப்படித் தொகுத்துக் கூறும் பாடல்கள் ஏராளம் உள்ளன. மேலும் சிலவற்றை அடுத்துப் பார்ப்போம்.

***

Written by London swaminathan

Date: 2 JULY 2018

Time uploaded in London –   14-53 (British Summer Time)

Post No. 5173

Pictures shown here are taken from various sources such as Facebook friends, Wikipedia, Books, Google and newspapers; thanks. Pictures may be subject to copyright laws.

“வணிகர்க்கழகு வளர் பொருளீட்டல்” என்று வெற்றி வேற்கையில் அதிவீர ராம பாண்டியன் கூறுகிறார்.

கதாசரித் சாகரம் என்னும் உலகின் முதல் பெரிய கதைத் தொகுப்பு நூல் ஒரு சுவையான கதையைச் சொல்கிறது இது ஒரு ஸம்ஸ்க்ருத நூல்; கதைக் கடல் என்ற பெயரில் தமிழிலும் கிடைக்கும்.

வர்த்தகர்கள் கிடைக்கும் சிறு லாபத்தையும் மேலும் மேலும் முதலீடு செய்து வணிகத்தையும் லாபத்தையும் வளர்ப்பார்கள்.

பாடலிபுத்ரம் (பாட்னா, பீஹார்) நகரில் முன்னொரு காலத்திலொரு ஏழைச் செட்டி மகன் இருந்தான். அவன் பிழைக்க வழி ஏது என்று கருதிக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு செத்துப் போன எலியைக் கண்டான். அதைக் கையில் தூக்கிக் கொண்டு போனபோது ஒருவன் பூனையைக் கையில் வைத்துக் கொண்டிருப்பதைக்  கண்டான். பூனைக்கு எலி மாமிசம் பிடிக்குமே விலைக்கு வேண்டுமா? என்று வினவினான். உடனே அவன் என்னிடம் இரண்டு உழக்கு பச்சைக் கடலை மட்டுமே உளது என்றான்.

அதற்கென்ன, ரொம்ப பேஷ்! இந்தா எலி என்று பண்டம் மாற்று செய்தான். அதைச் சுண்டல் சுண்டி ஒரு சாலை ஓரத்தில் கடை விரித்தான்.

அருகில் ஒரு தண்ணீர் பானையும் வைத்தான். சாலையில் விறகு சுமந்து செல்லுபவர்கள், “அப்பா, சுண்டல் என்ன விலை?” என்று வினவ, “அவன் பணம் ஏதும் வேண்டாம்’ ஆளுக்கு இரண்டு விறகு கொடுங்கள் போதும்” என்று சுண்டலைப் பொட்டலம் போட்டுக் கொடுத்தான். அத்தோடு இன்னும் கொஞ்சம் சுள்ளிகளைப் பொறுக்கிச் சேர்த்து நாலணாவுக்கு விற்றான். பின்னர் அதற்குச் சுண்டல் கடலை வாங்கி பொட்டலம் போட்டு விற்கவே ஒரு மாதத்தில் ஏழரை ரூபாய் கிடைத்தது.

பிறகு விறகு வியாபாரத்தை ஒரு வருஷம் செய்யவே 300 ரூபாய் கிடைத்தது. பிறகு கடையை பெரிதாக்கி ஐந்தே வருஷங்களில் ஆயிரம் ரூபாய் லாபம் சம்பாதித்தான். பிறகு அதை முதலீடு செய்து மளிகைக் கடை வைத்தான். பத்தே வருஷங்களில் ஊரே மதிக்கும் படி பணக்காரச் செட்டியானான் இருபது வருஷத்துக்குள் மிகப் பெரிய பணக்காரனானவுடன் அரசன் கூட அவனிடம் கடன் வாங்க வந்து நின்றான். அவன் எலியின் மூலம் இவ்வளவு பணம் சம்பாதித்ததால் அவன் பெயரே ‘எலிச் செட்டியார்’ என்று பிரபலமானது.

இது சில ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன், ஸம்ஸ்க்ருதத்தில்

எழுதப்பட்ட நூல். ‘சிறு துளி பெருவெள்ளம்’ என்ற பழமொழிக்கு எடுத்துக் காட்டு

இந்தக் காலத்திலும் கூட உலகின் மிகப் பெரிய பணக்காரர்       களில் ஒருவரான மித்தல் (Lakshmi Mittal) கதை இப்படித்தான்; பழைய இரும்புகளை வாங்கி விற்றவர், மூடப் போகும் இரும்பு ஆலைகளை வாங்கி லாபம் சம்பாதித்தார். பின்னர் பெரிய இரும்பு வணிகர் ஆனார். இன்று உலகின் பெரிய பணக்காரர்   பட்டியலில் அவர் பெயர் உள்ளது.

‘முயற்சி திருவினை ஆக்கும்’ ( திரு = ஸ்ரீ= செல்வம்)

சுபம்.