ON CHRISTMAS DAY WE DO A SPECIAL BROADCAST FOR SCHOOL STUDENTS.
STUDENTS UP TO GCSE LEVEL ARE WELCOME TO SING, SPEAK , DANCE AND DO YOGA DEMOS. MAXIMUM FIVE MINUTES PER PERSON. NO FILM SONGS ARE ALLOWED; LANGUAGE NO BAR.
XXX
A GLOBAL RUDRA RECITATION IS ORGANISED FOR THE WELFARE OF HUMANITY- PLEASE JOIN US ON FIRST JANUARY, 2021
XXX
BHARATI MEMORIAL CENTENARY CELEBRATIONS
WE HAVE BEEN BROADCASTING 54 BHARATI SONGS IN NEW RAGAS.
PLEASE JOIN US AND PRESENT YOUR VERSION.
LIVE PRESENTERS GET PREFERENCE OVER RECORDED CLIPS.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
picture posted by Lalgudi Veda
இசையின்பெருமை
தெய்வமாக வணங்கும் கடவுளான கண்ணன், தன் குழலிசையால்
அனைவரையும் வசப்படுத்தினான்.பசுக்களும் கறக்காமலே. பால்
சுரந்தன!!! மக்கள் மதி மயங்கி அவனைத் தலைவனாக ஏற்றனர்.
சிவன் மற்றும் மகா விஷ்ணு, துர்க்கையம்மன கையில் உள்ள சங்கு
இசையை கடவுளும் இசைக்கின்றனர் என்று பறை சாற்றுகின்றது . மேலும் கல்வி மற்றும் இசைக் கடவுளான , வீணையைக் கையில் உடைய சரஸ்வதி அனைவராலும் இசை ஆரம்ப தினத்தன்று வணங்கப்படுகிறாள்!! போற்றப்படுகிறாள்!!!
இசையோடு இணைந்தது தான் நாட்டியம், இசை இல்லாமல் நாட்டியம் இல்லை எனபதை உணர்த்தும் வடிவமே நடராஜர்!!!
2000 வருடங்களுக்கு முன் எழுதப்பட்ட சிலப்பதிகாரத்தில்
மக்கள் அதை ஒரு நல்ல சகுனமாக எடுத்து கொள்வதிலிருந்து இது தெரிகிறதல்லவா!
இராகம்
இசைக்கு இன்றியமையாதது இராகம். ராகம் பல ஸ்வரங்களின் சேர்க்கையால் உண்டாகிறது.உலகஇசையிலேயேஇந்திய
இசைதான்இராகவளர்ச்சியில்முழுமைகண்டுள்ளதுஎன்பதே
அறிஞர்கண்டஉண்மை.
ஆதாரங்களின்படி இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் இளங்கோ அடிகள் எழுதிய சிலப்பதிகாரத்தில் உள்ள “முல்லைத் தீம்பாவணி” என்ற இராகத்தில் ஆய்ச்சியர்கள் குரவைக் கூத்தில் பாடினார்கள். அதில் கையாளப்பட்ட சுரங்கள் “ச,ரி,க,ப,த,ச “ இதுதான் மோகனத்தின் ஸ்வரம். இதுதான் உலகிலேயே முதலில் தோன்றிய இராகம் என ஆய்வாளர்கள் அறுதியிட்டு உறுதி கூறுகின்றனர்!!!
8 – ம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட “திவாகரம்” என்ற சங்கீத நூலில்
என்ற தெளிவாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.இந்த ஏழும் தமிழிசையான
ஸ ரி , க, ம , ப , த , நி என்னும் ஏழு ஸ்வரங்களாகும்.
ஏழிசையாவன :-
ஸ – ஸட்ஜம் , ரி – ரிஷபம் , க – காந்தாரம் , ம – மத்யம ம் , ப – பஞ்சமம்
த – தைவதம் , நி – நிடாதம்
இந்த ஏழு ஸ்வரங்களை 12 பிரிவுகளாக்கி ராகங்கள் அமைத்து பாடினர் பண்டிதர்கள்.
இந்த இசையை அந்தந்த கால, தேச, வர்த்தமானத்திற்கு தகுந்த
மாதிரி, தமிழிசை முறை் கர்நாடக இசை முறை,இந்துஸ்தானி இசை
முறை, பார்சீய இசை முறை முதலியவை தோன்றி , அததற்குரிய பல்வேறு சிறப்பு அம்சங்களையும் அதனுள் கொண்டு இன்றும் இருந்து கொண்டிருக்கிறது.
ஐரோப்பியஇசையும், ஹிந்துஸ்தானிஇசையும்……….
அன்னிய ஆதிக்கத்தினால், நம்நாட்டிற்குள் நுழைந்த ஐரோப்பிய
இசையின் அன்பளிப்பும், வேண்டாத அம்சங்களும் நிறைய உண்டு.
உதாரணமாக இசையை கற்க ஆரம்பிக்கும் எவரும் முதன்முதலில்
உபயோகிப்பது “ஹார்மோனியமே”!!!!! இதை ஒரு இசைக் கருவியாகவே ஒத்துக்கொள்ளவில்லை எவரும்!!! பிறகு நாடக மேடைகளுக்கும், முதன் முதலில் இசை பயில்வோருக்கும் இன்றியமையாததாக ஆகிவிட்டது!!! மேலும் “கிளாரினெட்” என்ற கருவி நாதஸ்வரத்திற்கு இணையாக போட்டி போட ஆரம்பித்தது!!!
நிறைய மாற்றங்கள் இந்துஸ்தானி இசையால் தமிழிசை, கர்நாடக
இசைக்கும்……. வந்தது.
இசையும், பஜனைப்பாடல்களும்
வட இந்திய இசை தமிழ் நாட்டில பக்தி பூர்வமாக வெகுவாக வேகமாக பரவலாயிற்று………மீரா பஜன், துக்காராம், சூர்தாஸ், கபீர்தாஸ், பாட்டுக்கள் மூலமாக இசையும், பக்தியும் சேர்ந்தே வளர்ந்தது!!! கதா காலட்சேபம் என்ற பெயரில் சகி, திண்டி டொகரா, ஓவி, கட்கா, சவாயி போன்ற மராட்டிய இசை வகைகள் நமது இசையுடன் சேர்ந்து ஒலிக்க ஆரம்பித்தது. வட இந்திய இசைக்கருவிகளும் தமிழ் நாட்டில் தாண்டவமாடத் தொடங்கியது.
இவ்விதமாக வளர்ந்த இசை தமிழ் நாட்டிலும் மட்டுமல்ல உலெகெங்கும் பரவி புகழ் முரசு கொட்ட ஆரம்பித்தது.
இன்றைக்கும் அது ஒலித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
என்னன்ன ராகங்களினால் என்னன்ன வியாதிகள் தீரும், என்பது பற்றி திரு.சந்தானம் நாகராஜன் எழுதிய அருமையான கட்டுரையை (கட்டுரை எண் 9017 வெளியான தேதி 10-12-2020)timeanndvedas இல் காணலாம்.
மேலும் கோவில்களில் என்னன்ன ராகங்கள் எந்தந்த பூஜா காலங்களில் பாடவேண்டும் என்ற கட்டுரையையும் tamilandvedas.com இல் (கட்டுரை எண் 9009 வெளியான தேதி 8-12-2020) திரு.சந்தானம் நாகராஜன் அருமையாக விளக்கியிருக்கிறார். தயவுசெய்து படித்து மகிழுங்கள்.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge;
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
கொங்குமண்டல சதகம் பாடல் 55
ராஜ ராஜ சோழன் ஆதரித்த வீர சைவர்கள்!
ச.நாகராஜன்
ராஜராஜ சோழனின் பெருமையை நாளுக்கு நாள் தமிழர்கள் நன்கு உணர்ந்து வருகின்றனர்.
தஞ்சையைத் தலைநகரமாகக் கொண்டு ஆட்சி புரிந்த இவனது காலம் கி.பி.985 முதல் 1012 என்று நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.
கீழ் நிலையில் தாழ்ந்திருந்த சோழ ராஜ்யத்தை பெரும் சாம்ராஜ்யமாக உருவாக்கிய பெருமை இவனையே சேரும்.
பெரும் நீதிமான். மாபெரும் வீரன். பல கலைகளைக் கற்றவன். சைவ சமயத்தைச் சார்ந்திருந்த போதிலும் பௌத்தர்களுக்கும் ஆதரவளித்தவன்.
இவன் கங்கபாடி, நுளம்பபாடி, வேங்கி நாடு, குடகு, ஈழம் முதலிய ராஜ்யங்களை தன் வீர வலிமையினால் வென்றான்.
மூவேந்தர் தமிழ் நாட்டுக்கும் அதிபர் என்பது விளங்குமாறு ‘மும்முடிச் சோழன்’ என்ற பட்டத்தையும் பெற்றான்.
உலகின் மாபெரும் கோவிலை உருவாக்க வேண்டும் என்று எண்ணம் கொண்ட இவன் பிரஹதீஸ்வரர் ஆலயத்தை உலகோர் வியக்கும் வண்ணம் அதிசய ஆலயமாக அமைத்தான்.
தனது நாட்டில் எங்கெல்லாம் ஆலயங்கள் உள்ளனவோ அங்கெல்லாம் ஆகம விதிப்படி பூஜைகள் நடக்க வேண்டும் என்பதிலே கண்ணும் கருத்துமாக இருந்த ராஜராஜன் அதற்கென தேர்ந்த வல்லுநர்களான பிராமணர்களை வட நாட்டிலிருந்தும் வரவழைத்தான்.
அவர்களுக்கு உரிய காணி நிலங்களைக் கொடுத்து அவர்களை மிகவும் கௌரவித்தான்.
இவனுக்கு ஏராளமான பட்டங்கள் உண்டு.
இவன் காலத்துக் கல்வெட்டுகள் கூறும் செய்திகள் மிக அற்புதமானவை. அவை தனியே ஆராயப்பட வேண்டியவை.
இவன் ஆளுகையில் கொங்கு மண்டலமும் உட்பட்டிருந்தது.
கொங்கு மண்டல சதகம் பாடல் 55 இவனது பெருமையைப் போற்றிப் புகழ்கிறது.
குலசேகர சோழன், குலோத்துங்க சோழன் ஆகிய மாமன்னர்கள் கொங்கு நாட்டில் ஆதிக்கம் பெற்றிருந்த காலத்தில் அந்நாட்டிற் சிறந்த தலங்களில் ஆலய பூஜை ஆகமம் கூறிய படி நடத்த வேண்டும் என்று கருதி தன்னாட்டில் உள்ள வல்லவர்களை அழைத்து அவர்களுக்கு காணி பூமி கொடுத்து அவர்களை நன்கு கௌரவப் படுத்தினான். அப்படிப்பட்ட ஆதி சைவர்கள் விளங்குவது கொங்கு மண்டலமே ஆகும்.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge; this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
இசையும்இசையின்கதையும்!
BY Katukutty
செல்வத்துள் செல்வம் செவிச் செல்வம் அச்செல்வம்
செல்வத்துள் எல்லாம் தலை.
பொய்யா மொழிப்புலவர், தெய்வப்புலவர், திருவள்ளுவர் ஒரு் செய்தியைச் சொல்ல ஒரு வார்த்தையை ஐந்து முறை உபயோகப்படுத்தியுள்ளார் என்றால் அதன் பெருமை தான் என்னே!!!
ஐம்புலன்களில் மிகவும் நுட்பமானது “செவி”.
மற்ற நான்கு புலன்களான மெய் – அதிகம் வேலை செய்தால் உடலில்
வலி உண்டாகும். கண் – வெகு நேரம் பார்த்தால், கண் எரியும்.
வாய் – பேசினால் தொண்டை வலிக்கும். மூக்கு – வெகு நேரம் வாசனை அல்லது
துர் நாற்றம் பிடித்தாலோ, கேட்கவே வேண்டாம்.
மூக்கு எரியும், தொண்டை கமரும்.
காது – எவ்வளவு நேரம் கேட்டாலும் சோர்வடையாது.!!!
இந்தக் காதினால் நாம் ஒருவருக்கொருவர் விஷயங்களை பரிமாறிக்
கொண்டு தான் உலகமே நடக்கிறது!!!
காதினால் கேட்டு பயனடையும், வழியை இன்பமடையும் வழியை, நமது முன்னோர்கள் முதன் முதலில் கண்டு பிடித்தார்கள் 5000 வருடங்களுக்கு முன் “வேதம்” மூலமாக!!! இதுதான் இசையின்ஆரம்பம்!!! . மிகப்பழமையான
“ரிக்”வேதம், “உதாத்தம்”,”அனுதாத்தம்”, “ஸ்வரிதம்”, தீர்க்க ஸ்வரிதம் என்று நான்கு உச்சரிப்பு அளவினைக் கொண்டு ஓதப்பட்டது..பின்னர் அந்த ரிக் வேதத்தை வைத்து “சாம வேதம்”பாடப்பட்டது. இப்படியாக வளர்ந்தது தான் “இசை”!!!
ஒலிஎப்படிஉண்டாகிறது???
”ஒலி”ஒரு பொருளின் அசைவினால், காற்று மூலமாக உண்டாவதாகும்.
இதை இரண்டாக பிரிக்கலாம்.
ஒன்று இசை, மற்றொன்று இரைச்சல்.
இசைஎன்றால்என்ன ???
இசை என்றால் கட்டுப்பாடான, ஒழுங்கான, இனிமையான “ஒலி”ஆகும். உள்ளத்திற்கும், உணர்விற்கும் இன்பத்தை செவி மூலமாக கிடைக்கும் ஒலியையே “இசை “என்கிறோம்.. இந்த இசைக்கு
ஒரு ஒழுங்கு, கட்டுப்பாடு, ஏற்றத்தாழ்வுகள், மேலும் அழுத்தமும் உண்டு.
இரைச்சல் – ஒழுங்கற்ற, கட்டுப் பாடில்லத , அதிகமான ஒலியுடன்
பெண்களுக்கென்றே இசையைப் படைத்தது போன்று பெண்களின் குரல் வளையை அப்படி படைத்திருக்கிறான் ஆண்டவன்!!!!
பாடுவதற்கென்றே உண்டான விழா தான் “நவராத்திரி” !!!
கொலுவுக்கு வரும் பெண்களோடு துணைக்கு வரும்ஆண்களும்
வித்யாசமின்றி பாடக்கூடிய பாடல் திருவிழா தான் “நவராத்திரி”
மார்கழி மாதமென்றால் கேட்கவே வேண்டாம், குளிரை பொருட்படுத்தாமல் அதி காலையில் தெருவெங்கும் பஜனை பாடல்கள்.இரவு எல்லா சபாக்களிலும் பாட்டுக்கச்சேரி……. பாட ஆரம்பித்தவர் முதல் பத்ம பூஷன் வாங்கியவர்களின் கச்சேரி வரை நடக்கும்!!!
அதில் பாட்டு கேட்க வந்தவர்கள் பாதி, விதம் விதமான பண்டங்கள்
விற்கும் ஓட்டல்களில் சாப்பிட வந்தவர்கள் மீதி!!!
இன்றைய இசையின் “மெயின்” காரணமே சினிமா!!! திரைப்படம்
தோன்றிய நாட்களிலிருந்து இன்று வரை இதை ஆட்டிப் படைப்பது இசைதான்!!!ஆரம்பத்தில 50 அல்லது 60 பாடல்களுடன்
ஆரம்பித்த சினிமா தற்சமயம் 7 அல்லது 8 பாடல்களுடன் நிற்கிறது. பாட்டே பிரதானம் என்று ஆரம்பித்த சினிமா இப்போது நடனத்தையும் சேர்த்துக் கொண்டது. கர்நாடக இசையில்ஆரம்பித்த சினிமா,வட இந்திய இசைக்குசென்று, மேற்கத்திய இசைக்கு சென்று “ஆட்டம்” போட்டது. சாதாரண பாடல்களை விட்டு
“குத்தாட்டத்தையே “ மக்கள் ரசிக்கின்றனர்!!! குடித்துவிட்டு ஆடும் பாடல்கள்
“யு ட்யூபில் ”ஒரு கோடி ஹிட்ஸ்” என்று. பெருமையுடன் பீற்றிக் கொண்டிருக்கிறது!!!
தெருவுக்குத் தெரு காளியம்மன், மாரியம்மன் போன்ற
தெய்வங்களுக்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் கஞ்சி ஊற்றும் திருவிழாவில்
குத்தாட்ட பாடல்கள் இல்லாமல் நடை பெறுவதே கிடையாது.!!!
ஒவ்வொரு திருமண ரிஸப்ஷன்களிலிலும், கட்சி மீட்டிங் ஆரம்பகளிலும் இந்த “குத்தாட்ட கச்சேரி”நடக்கிறது!!! சில சமயங்களில் “குடி மகன்கள்”, காரணமாக போலீஸ் தடியடியும் உண்டு!!!
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge;
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
அதர்வண வேதத்திலும் யஜுர் வேதத்திலும் குங்கிலியம் குறிப்பிடப்படுகிறது. பெரிய புராணத்தில் குங்கிலியக் கலய நாயனார் கதை வருகிறது . உலகெங்கிலும் யூத , கிறிஸ்தவ, இஸ்லாமிய வழிபாட்டுத்தலங்களில் குங்கியப் புகை போடப்படுகிறது. உடலுக்குப் பூசும் வாசனைப் பொருட்களில் குங்கிலியம் இருக்கிறது. இதன் மருத்துவப் பயன்களோ சொல்லி மாளாது. மூட்டு வலியிலிருந்து இருதய நோய் வரை அனைத்து நோய்களையும் குணப்படுத்தும் சர்வ ரோக நிவாரணி குங்கிலியம் ஆகும்.
இதுபற்றிய மர்மம் என்ன?
சம்ஸ்கிருதத்தில் குக்குலு ! தமிழில் குங்கிலியம்!!
அதர்வண வேதம் கி.மு. 1000க்கு முந்தியது. அப்போது வேறு எந்தமத நூல்களும் கிடையாது. இந்து மத நூல் மட்டுமே உலகில் இருந்தது.
பெரிய புராணத்தில் குங்கிலியக் கலய நாயனார் பற்றி இரண்டு அபூர்வ நிகழ்ச்சிகள் இடம்பெற்றுள்ளன. அவர் திருஞான சம்பந்தர் காலத்தவர். அதாவது 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வாழ்ந்தவர். ஆக 3000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இமயம் முதல் குமரி வரை குங்கிலியம் பயன்படுத்தப்பட்ட நாடு பாரதம். அந்தக் காலத்தில் பாரதம் போல பெரிய நாடு எதுவும் உலகில் இல்லவும் இல்லை. பெயரோ தமிழும் சம்ஸ்கிருதத்திலும் ஒன்று !
சம்ஸ்கிருதத்தில் குக்குலு !தமிழில் குங்கிலியம் !
இரண்டும் நெருக்கம் என்பதை பெயரிலும் காண்கிறோம். கிமு.600-ல் அதாவது இற்றைக்கு 2600 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் எழுந்த சம்ஸ்க்ருத மருத்துவ நூல்கள் இதை விதந்து ஒதுகின்றன.
இன்றும் பூஜையின் கடைசியில் தூப, தீபம் காட்டுகையில் ‘தசாங்கம் குக்குலோ பேத’மென்ற மந்திரத்தைச் சொல்லி குங்கிலியப் புகை போடுகிறோம் .
இது இந்தியாவிலிருந்து உலகம் முழுதும் ஏற்றுமதியானதை 2000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய கிரேக்க நூலும் செப்புகிறது. அதன் பெயர் பெரிப்ளூஸ் ஆப் எரித்ரியன் ஸீ (Periplus of Erythrean sea )என்பதாகும். இது கப்பல் பயண அட்டவணை. சிந்து நதித் துறைமுகமான பார்பாரிகத்தில் இருந்து ஆப்ரிக்க நாடுகளுக்கும் , பாபிலோனியாவுக்கும் குங்கிலியம் சென்றது.
இப்போது இதுபற்றிய மர்மத்தைத் துலக்குவோம். இந்தப் பெயர் சம்ஸ்க்ருதம் போல இல்லையே என்று சில வெள்ளைத் தோல்கள் வழக்கம்போல ஒரு சந்தேகத்தை எழுப்பின. ஏனெனில் அவர்கள் மத வழிபாட்டுத் தல ங்களில் அதர்வண வேதம் சொல்லும் பொருள், பெரிய புராணம் சொல்லும் பொருள் இருப்பதை ஒத்துக்கொள்ள அவர்கள் மனம் இடம் தரவில்லை. ஆயினும் குங்கிலியம் என்ற தமிழ் பெயரும் நமக்குத் துணை வருகிறது .
குங்கிலியம் என்றால் என்ன ?
குங்கிலியம் என்பது ஒரு மரப் பிசின். அதாவது கோந்து. அந்தச் சொல்லும் ‘குங்’ என்பதிலிருந்து வந்ததே .
மரத்தின் பட்டையில் ரப்பர் பால் எடுப்பதற்கு வெட்டு (cut) போடுவது போல வெட்டுவார்கள் அதிலிருந்து வரும் பாலை வடித்துக் காய்ச்சி குன் மற்றும் கற்பூர தைலம், டர்பன்டைன் முதலியன எடுப்பர். இது பல வகையான மரங்களில் இருந்து கிடைக்கின்றன. ஆயினும் தேவதாரு(Deodar, Sal) மற்றும் குங்கிலிய மரத்தில் இருந்து கிடைப்பது சிறப்பு வாய்ந்தவையாகும்
குங்கிலியம் அல்லது எருமைக் கண் குங்கிலிய மரத்தின் பெயர் காமிப்போரா விக்கட்டி.
Commiphora wightii, Commiphora mukul
இது பெருமளவு விளையும் இடம் ராஜஸ் தான் , குஜராத் முதலிய மாநிலங்கள் .
இந்தியாவுக்கு வெளியே, அரேபியா ஆப்பிரிக்காவின் கிழக்கில் உள்ள சோமாலியா முதலிய நாடுகளாகும். பூகோள ரீதியில் பார்த்தால் ஒன்றையொன்று கடல் வழியாக அணுகுவது மிக சுலபம் என்பதைக் காணலாம். ஆக இந்தியாவில் இருந்து இது பல நாடுகளுக்கும் சென்றிருக்கலாம்.
வெவ்வேறு தாவரக் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த மரங்களில் இருந்து இது கிடை ப்பதையும் மறந்து விடக்கூடாது. ஆகையால் ஒருவரைப் பார்த்து மற் றொருவர் கற்றுக் கொண்டிருக்கும் வாய்ப்பும் உண்டு.
இந்துக்களைப் போல உலகில் நறுமணப் புகையைப் பயன்படுத்துவோர் கிடையாது. அகில் புகை பற்றிய குறிப்புகள் 2000 ஆண்டு சங்க இலக்கியத்தில் நிறையவே உண்டு. சாம்பிராணி, குங்கிலியப் புகையும் இன்றுவரை பயன்படுகிறது
Bdellium
இதற்கு எபிரேய/ ஹிப்ரு மொழியில் பிடெல்லியம்(Bdellium) என்று பெயர். ஆனால் அவர்களுடைய பழைய நூலில் உள்ள இச் சொல் இது குங்கிலியம் போன்ற ரத்தினைக் கல்லைக் குறிக்கிறதா அல்லது குங்கிலியத்தைக் குறிக்கிறதா என்ற சர்ச்சை இன்றுவரை நீடித்து வருகிறது. நாமோ சம்ஸ்கிருத மந்திரத்திலும் பெரிய புராணப்பா டலிலும் இன்று வரை சொல்லி வருகிறோம்.
ப்ளினி (Pliny) என்பவரும் சிறந்த குங்கிலியம் இந்தியாவிலிருந்து வருகிறது என்கிறார்
இந்த மரத்துக்கே (Indian Bdellium Tree) இந்திய பிடெல்லியம் மரம் என்று கலைக்களஞ்சியங்களும் சொல்லும்
குக்குலு பற்றி அதர்வ வேதத்தில் வரும் இடங்கள் :-
AV 19-38-2
AV 2-36-7
தைத்ரீய சம்ஹிதையிலும் / யஜுர் வேதம் இருக்கிறது. இது அதர்வண வேதத்துக்கும் முன்னதாவும் இருக்கலாம் YV 6-2-8-6 பின்னர் பல வேத நூல்களில் வருகின்றது.
அதர்வண வேதக் குறிப்புதான் சிறப்புமிக்கது. ஏனெனில் ‘குக்குலு கடல் மூலமும் நதி மூலமும் வருகிறது’ என்பதால் ஏற்றுமதி பற்றிய குறிப்பு தொனிக்கிறது. கடல் என்பதால் இது ஆம்பர் (Ambergris??) எனப்படும் தென் மெழுகையும் குறிக்கலாம். அதுவும் சென்ட் (Scent, Perfume) முதியலிய வாசனைத் திரவியங்களில் பயன்படுகிறது 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இப்படி வேதத்தில் இருப்பது நமது கடல் வணிகத்தையும் ஆயுர்வேத , வாசனைத் திரவிய தொழில் (Perfume Industry) அறிவையும் காட்டுகிறது
1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வாழ்ந்த குங்கிலியாக் கலய நாயனாரின் வாழ்க் கையில் இரண்டு அற்புதங்கள் நிகழ்ந்தன . அவற்றைக் கட்டுரையின் இரண்டாவது பகுதியில் காண்போம்
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge;
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
டிசம்பர் 11. பாரதியாரின் பிறந்த தினம். அதையொட்டிய சிறப்புக் கட்டுரை இது!
பாரதியாரின் ராகங்கள்! – 2
ச.நாகராஜன்
மஹாகவி பாரதியாரின் தோத்திரப் பாடல்கள் மிக அற்புதனமானவை. பக்திச் சுவை நனி சொட்டச் சொட்ட இயற்றப்பட்டவை அவை.
அந்தப் பாடல்களுக்கு அவரே உரிய இசையை அமைத்துள்ளது ஒரு தனிச் சிறப்பாகும்.
அவர் இசை அமைத்த பாடல்களையும் ராகங்களையும் பார்ப்போம்.
ஸரஸ்வதி ஸ்தோத்திரம் – எங்ஙனம் சென்றிருந்தீர்
நொண்டிச் சிந்து
ஸரஸ்வதி தேவியின் புகழ் – வெள்ளைத் தாமரைப் பூவில்
ராகம் – ஆனந்த பைரவி தாளம் – சாப்பு
லக்ஷ்மி பிரார்த்தனை – மலரின் மேவு திருவே
ராகம் – நாட்டை தாளம் – சதுஸ்ர ஏகம்
ஸ்ரீ தேவி ஸ்துதி – நித்தமுனை வேண்டி
ராகம் – சக்கரவாகம் தாளம் – திஸ்ர ஏகம்
மூன்று காதல் ஸரஸ்வதி காதல் – பிள்ளைப் பிராயத்திலே
ராகம் – ஸரஸ்வதி மனோஹரி தாளம் – திஸ்ர ஏகம்
லக்ஷ்மி காதல் – இந்த நிலையினிலே
ராகம் – ஸ்ரீ ராகம் தாளம் – திஸ்ர ஏகம்
காளி காதல் -பின்னோரிராவினிலே
ராகம் – புன்னாகவராளி தாளம் – திஸ்ர ஏகம்
முருகன் பாட்டு – முருகா – முருகா – முருகா
ராகம் – நாட்டைக்குறிஞ்சி தாளம் – ஆதி
ஆர்ய தரிசனம் – கனவென்ன கனவே
ராகம் – ஸ்ரீ ராகம் தாளம் – ஆதி
கண்ணம்மா அங்க வர்ணனை – எங்கள் கண்ணம்மா
ராகம் – செஞ்சுருட்டி தாளம் – ரூபகம்
ஸூர்ய தரிசனம்
ராகம் – பூபாளம்
சந்திரமதி பாட்டு – பச்சைக் குழந்தையடி
ராகம் – ஆனந்தபைரவி தாளம் – ஆதி
அக்நி தோமம் (தீ) – எங்கள் வேள்விக்கூட மீதில்
ராகம் – நாதநாமக்கிரியை தாளம் – சதுஸ்ர ஏகம்
அக்நி பகவான் – தீ வளர்த்திடுவோம்
ராகம் – புன்னாகவராளி
இறைவனை வேண்டுதல் – எத்தனை கோடி இன்பம்
ராகம் – தன்யாசி
மகா காளியின் புகழ் – காலமாம் வனத்திலண்ட
காவடிச் சிந்து
ராகம் – ஆனந்த பைரவி தாளம் – ஆதி
சக்திக் கூத்து – தகத் தகத்தக
ராகம் – பியாக்
சக்திக்கு ஆத்ம சமர்ப்பணம் – கையைச் சக்தி தனக்கே
ராகம் – பூபாளம் தாளம் – சதுஸ்ர ஏகம்
சிவ சக்தி புகழ் – ஒம் சக்தி சக்தி சக்தியென்று
ராகம் – தன்யாசி தாளம் – சதுஸ்ர ஏகம்
தோத்திரப் பாடல்கள் என்ற இந்தப் புத்தகத்தின் முதற்பதிப்பு 1930இல் பதிக்கப்பட்டது. 1947இல் இது எட்டாம் பதிப்பைக் கண்டது. முதல் பதிப்பில் இல்லாத சில பாடல்கள் பின் வந்த பதிப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டன.
இதில் பல ராகங்களை பாரதியார் கையாண்டிருப்பது அவரது இசை வல்லமையைக் குறிக்கிறது.
Pictures are taken from various sources for spreading knowledge;
this is a non- commercial blog. Thanks for your great pictures.
tamilandvedas.com, swamiindology.blogspot.com
நானும் எனது சகோதரர் நாகராஜனும் எழுதிய 150-க்கும் மேலான பாரதியார் பற்றிய கட்டுரைகள் எங்களுடைய இரண்டு பிளாக்குகளிலும் உள்ளன. அன்பர்கள் அனைவரும் படித்துப் பயன்பெறவேண்டும் ; 150+ கட்டுரைகளையும் கொடுக்காமல் ஆங்காங்கே எடுத்த தலைப்புகளை மட்டும் கொடுத்துள்ளேன். பாரதியார் எழுதிய ஆங்கிலக் கட்டுரைகளும் இந்த பிளாக்கில் உள்ளன.
tamilandvedas.com
swamiindology.blogspot.com
ஞானமயம் சார்பில் சென்ற மாதம் பாரதி நினைவு நூற்றாண்டு விழா துவக்கியுள்ளோம். அவருடைய நூற்றாண்டு (Bharati Centenary Memorial Celebrations) நினைவுதினம் 2021 செப்டம்பரில் வருவதற்குள் குறைந்தது 54 பாரதி பாடல்களுக்கு புதிய ராகத்தில், இசையமைத்து பாட வேண்டும் என்பது எங்கள் நோக்கம். லண்டன் திருமதி ஹரிணி ரகு இசையமைத்துக் கொடுத்த ‘வாழ்க நிரந்தரம் வாழ்க தமிழ் மொழி வாரம் தோறும் எங்கள் ஒலிபரப்பில் இடம்பெற்றுவருகிறது அனைவரையும் இந்த திட்டத்தில் பங்கு கொண்டு புதிய ராகத்தில் பாரதியின் பயன்படுத்தாத பாடல்களை பயன்படுத்த அழைக்கிறோம்.
வாழ்க பாரதி! வளர்க தமிழ்!!
பாரதியார் நூற்றாண்டு விழாவினை ஒட்டி பாரதியார் பா நலம் வழங்க வருகிறார் சந்தானம் நாகராஜன்.
சுமார் 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பாரதியார் பற்றிய கட்டுரைகளையும் கவிதைகளையும் எழுதி வரும் இவர் ஏராளமான கூட்டங்களில் பாரதியார் பற்றி விரிவுரை ஆற்றியுள்ளார்.
பாரதியார் பற்றிய புத்தகங்கள், அரிய கட்டுரைகள், பத்திரிகைகளை இவர் சேகரித்து வந்துள்ளார். பாரதியார் பற்றி எழுதப்பட்ட மிக முக்கியமான் அரிய நூல்களைப் பற்றி மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள் என்ற தலைப்பில் 58 நூல்கள் பற்றிய கட்டுரைகளை இவர் எழுதியுள்ளார். இவை அனைத்தும் www.tamilandvedas.com இணையதளத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. செல்லம்மாள் பாரதி, சகுந்தலா பாரதி, வ.ரா., அமுதன், யதுகிரி அம்மாள், வெ.சாமிநாத சர்மா, ரா.அ.பத்மநாபன், கு.ப.ரா. சிட்டி, கல்கி, பி.ஸ்ரீ. பெ.நா.அப்புசாமி உள்ளிட்ட பலரது புத்தகங்கள், வானொலி உரைகள் பற்றிய அரிய விவரங்களை இந்தக் கட்டுரைகளில் காணலாம்.
பாரதியாரைப் போற்றிப் பாடிய கவிஞர்களின் கவிதைகளில் சிறப்பான ஆயிரம் பாடல்களை பாரதி போற்றி ஆயிரம் என்ற தலைப்பில் தொகுத்து அவற்றை www.tamilandvedas.com இணையதளத்தில் வெளியிட்டுள்ளார்.
நாமக்கல் கவிஞர், கவிமணி தேசிக விநாயகம் பிள்ளை, சங்கு சுப்ரமணியன், பாரதி தாசன், கண்ணதாசன் உள்ளிட்ட ஏராளமான கவிஞர்கள் பாரதியைப் போற்றிப் பாடிய பாடல்களின் தொகுப்பாக இது அமைகிறது.
30 Oct 2016 — Compiled by London Swaminathan Date: 30 October 2016 Time uploaded in London: 13-29 Post No.3303 Pictures are taken from various …
பாரதி நான் கண்டதும் கேட்டதும் …
tamilandvedas.com › 2015/11/10
10 Nov 2015 — பாரதி நான் கண்டதும் கேட்டதும்:பி.ஸ்ரீ. ப்ஹரடி2. எழுதியவர்:– ச.நாகராஜன். Date: 10 November 2015. Post No:2316. Time uploaded in London :– காலை- 4-56.
Chellammal | Tamil and Vedas
tamilandvedas.com › tag › chellammal
26 Aug 2015 — இத்தொகுப்பில் இடம் பெறும் இது புத்தகம் அல்ல. வானொலி உரை. மகாகவி பாரதியாரின் மனைவி திருமதி செல்லம்மா பாரதி 1951ஆம் …
சிட்டுக்குருவி … – Tamil and Vedas
tamilandvedas.com › 2012/06/17
17 Jun 2012 — தேசிய கவி சுப்ரமண்ய பாரதி உயிர் வாழ்ந்த காலத்தில் மிகவும் வறுமையில் வாடினார். அவரது மனைவி சமைக்க அரிசி இல்லாமல் …
You’ve visited this page 2 times. Last visit: 08/12/20
பாரதி, திருவெம்பாவை பாடிய …
tamilandvedas.com › 2019/12/12
12 Dec 2019 — பாரதி, திருவெம்பாவை பாடிய சுவையான சம்பவம் (Post No.7333). COMPILED BY LONDON SWAMINATHAN. swami_48@yahoo.com. Date: 12 DECEMBER 2019. Time in London – 13-27.
பாரதி நூல்கள்-4 | Tamil and Vedas
tamilandvedas.com › tag › பாரத…
27 Aug 2015 — ஐயர், சுப்ரமணிய சிவா, பாரதியார் ஆகியோரிடையே நிலவிய நட்பை நன்கு உணர முடியும். திரு வி.க. ஆசிரியராக இருந்த தேசபக்தன் …
‘பாரதியும் திலகரும்’ (Post No.3428) | Tamil …
tamilandvedas.com › 2016/12/08
8 Dec 2016 — மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள் என்று இது வரை 12 நூல்கள், கட்டுரைகள், வானொலி உரைகள் … சிட்டி ஆகியோர் எழுதிய நூல்; பாரதி நான் கண்டதும், கேட்டதும் – பி.ஸ்ரீ எழுதிய நூல்; பாரதி பிறந்தார் – கல்கி எழுதிய நூல்.
பாரதி நினைவுகள் | Tamil and Vedas
tamilandvedas.com › tag › பாரத…
24 Aug 2015 — Time uploaded in London :– 10-10. ச.நாகராஜன். பாரதி நினைவுகள். பாரதி பற்றிய இந்த நூலை எழுதியவர் யதுகிரி அம்மாள். இதன் முதற் பதிப்பு …
மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய …
tamilandvedas.com › 2016/12/09
9 Dec 2016 — பாரதி இயல். மஹாகவி பாரதியார் பற்றிய நூல்கள் – 14. பாரதியை ஒட்டிய நினைவுகள் – பெ.நா.அப்புஸ்வாமியின் பல கட்டுரைத் …
10 Sept 2014 — எழுதியவர் லண்டன் சுவாமிநாதன் Post No.1278; Dated 10th September 2014. September 11 is Bharati Memorial Day. (( நிலாசாரலில் வெளியிட்ட தேதி 16-1-2012 ) …
