இராக்கில் பிராமணர்களின் ‘த்ரிகால சந்தியா வந்தனம்’!

Yazidi Temple looks like Hindu Temple

ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எழுதியவர்:–லண்டன் சுவாமிநாதன்
கட்டுரை எண்: 1248; தேதி 23 ஆகஸ்ட் 2014

இந்தக் கட்டுரையின் முதல் பகுதி –– ‘’இராக் நாட்டில் இந்து மதம்: மயில் வாகனன் வழிபாடு’’ — என்ற தலைப்பில் ஆகஸ்ட் 14-ஆம் தேதி (கட்டுரை எண் 1232) வெளியாகியது. அதைப் படித்துவிட்டு இதைப் படிக்கவும்.

நான் முதல் கட்டுரையை லணடன் பத்திரிக்கை செய்திகளின் அடிப்படையில் எழுதினேன். அதற்குப் பின் லண்டனில் இருந்து வெளியாகும் ‘தி வீக்’ The Week என்னும் பத்திரிக்கை மேலும் பல சுவையான விஷயங்களை வெளியிட்டுள்ளது. அந்தச் செய்தியில் கிடைத்த புதிய செய்திகள் மேலும் வியப்பை ஊட்டுகின்றது!!

1.யாசிதி மக்கள் சூரியன் இருக்கும் திசையை நோக்கி தினமும் மூன்று முறை வழிபடுவர்:
இது இன்றும் பிராமணர்கள் செய்யும் சந்தியாவந்தன வழிபாட்டை நினைவுபடுத்தும். முஸ்லீம்களாக மதம் மாற மறுக்கும் யாசிதிக்கள் வேத கால பிராமனர்களாக் இருந்து பின்னர் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அந்தப் பிராந்திய வழக்கத்தில் மூழ்கி இருக்கலாம்.

2.யாசிதி மக்களில் மூன்று ஜாதிகள் உண்டு. முதல் இரண்டு ஜாதிக்கள் உயர் ஜாதி. மதம் நீதி போதனைகளை உபதேசிப்பது இவர்கள் தொழில்:
இது வேத கால ஜாதி முறை போன்றது. பிராமணர்கள் மட்டுமே முன்னர் ஆசிரியர் வேலை செய்து வந்தனர். பிரிட்டனிலும் கூட ஜாதி உண்டு. இன்று வரை ராஜ குடும்பத்தினர் மட்டுமே ராஜாவோ ராணியோ ஆகலாம். பிரபுக்கள் ஜாதியில் பிறந்தவர்களுக்கு பிறப்பு அடிப்படையில் பிரபு பதவி வழங்கப்படும்.

Yazidi girls in front of a Yazidi lamp

3.யாசிதி மக்கள் நீல நிற ஆடை அணியமாட்டார்கள். இது புனித நிறம்:
இது பற்றி முதல் பகுதியில் எழுதிவிட்டேன். மயில் இவர்களுடைய புனித பறவை ஆதலால் அந்த நிறமும் புனிதம்!!

4.யாசிதி மக்களின் பல வழக்கங்கள் மிக மிக ரகசியமானவை. வெளி உலகம் பார்த்தே இராத வழக்கங்கள். லலிஷ் என்னும் கிராமம் வடக்கு இராக்கில் பசுமையான மலைப் பகுதியில் உள்ளது. அந்தப் புனிதத் தலத்துக்கு வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது யாசிதி போகவேண்டும்:
இது இந்துக்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது காசிக்குப் போய் கங்கையில் குளிக்க வேண்டும் என்பது போன்றது.

5.யாசிதி இன மக்களுக்கு ஞான ஸ்நானம் உண்டு. அவர்கள் இரண்டு புனித ஓடைகள் உள்ள இடத்தில் இதைச் செய்கிறார்கள்:
இந்துக்களைப் போன்று தண்ணிரை உபயோகிக்கும் இனம் உலகில் எங்கும் இல்லை. பிறந்தது முதல் இறக்கும் வரை உள்ள 40 சடங்குகளிலும் (சம்ஸ்காரம்) நீர் இன்றியமையாதது. பிராமணச் சிறுவர்கள் ஞான ஸ்நானம் செய்யும் (பூணூல் சடங்கு) நாளன்று பல முறை குளிக்க வேண்டும். பைபிளில் உள்ள ஏசுவின் காலைக் கழுவும் பாத பூஜை, ஞான ஸ்நானம் எல்லாம் இந்து மதச் சடங்குகளின் மிச்ச சொச்சமே என்று பைபிளில் சம்ஸ்கிருதம் என்ற நீண்ட ஆங்கில கட்டுரையில் ஏற்கனவே விளக்கி இருக்கிறேன். ஆக யாசிதி இன மக்கள் வேத கால பிராமணர்களாக இருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கால, தேச, வர்த்தமனங்களுக்கு ஏற்ப மாறினார்கள் என்று எண்ண இடம் இருக்கிறது. இவர்கள் வேத மதத்தின் ஒரு பிரிவான ஜொராஸ்திரியர்களுக்கும் முன்னவர்கள் – 4000 ஆண்டு பழமையான இனம் என்பதெல்லாம் முதல் பகுதியில் விளக்கப் பட்டுவிட்டது.

Yazidi fire worship like Hindu Havan,Homam

6. மித்ர (சூரிய உபசனை) வழிபாடு:—- இவர்கள் மோசுல் (இராக்) பக்கத்தில் உள்ள சூரியன் கோவிலில் வழிபாடு செய்வர்:

மித்ரன் என்பது வேத கால தெய்வம். சூரியனின் மறு பெயர். சூரிய நமஸ்காரம் செய்வோர் முதலில் சொல்லி வணங்கும் மந்திரம் ‘’ஓம் மித்ராய நம:’’ பிற்காலத்தில் ரோமானியர்கள் இந்த மித்ர வழிபாட்டை எடுத்துக் கொண்டு காளையைப் பலி கொடுத்தனர். இது ரோமானியர்கள் புகுத்திய ஒரு பழக்கமாக இருக்கலாம். ஏனெனில் இந்துக்கள் காளை மாட்டையோ பசுமாட்டையோ கொல்ல மாட்டார்கள். சிவனின் வாகனமான காளை—தெய்வீக மிருகம் ஆகும்

7. யாசிதிக்கள் புத்தாண்டு கொண்டாடுவர். சூபி சந்யாசி இறந்த சமாதியில் வழிபடுவர்:
சூபி முஸ்லீம்கள், இந்துக்கள் போலவே நம்பிக்கை உடையவர்கள்.

8.யாசிதி இனம்மக்கள் பால்ய விவாஹம் செய்வர். இவர்கள் வசிக்கும் ஆர்மீனியா நாட்டில் திருமண வயதை 18ஆக உயர்த்த அரசு சட்டம் கொணர்ந்த போது யாசிதி இன மக்கள் கிளர்ச்சியில் குதித்தனர்.

இந்துக்களின் பால்ய விவாஹம் ஸ்ம்ருதிக்களிலும் தமிழ் சங்க இலக்கியத்திலும் உளது. அகம் பற்றிய சங்க இலக்கியத்தில் பெண்களை வருணிக்கும் போது அப்போதுதான் பூப்பெய்தியது போல உடல் வருணனை உளது. மேலும் கண்ணகிக்கு 12 வயது, கோவலனுக்கு 16 வயது ஆனபோது திருமணம் நடந்ததை சிலப்பதிகாரம் மிகத் தெளிவாகவே கூறுகிறது.

Yazidis tie knots to make wishes

இந்தக் கட்டுரையின் ஆங்கில வடிவத்தில் ‘’தி வீக்’’ கட்டுரையின் ஆங்கில வாசகங்களும் அதற்கான எனது விமர்சனங்களும் உள. யாருக்கேனும் அந்தப் பத்திரிக்கைக் கட்டுரையின் ஆங்கில வாசகம் தேவை ஆனால் அதில் காணலாம்.

ஆர்மீனியா, துருக்கி, இராக் ஆகிய மூன்று நாடுகளில் யாசிதி இனம் வசித்தது. துருக்கியில் 1980 ஆம் ஆண்டில் நிலைமை மோசம் அடையவே யாசிதி இன மக்களுக்கு ஜெர்மனி அடைக்கலம் கொடுத்தது.

Picture of Yazidi Temple

Contact swami_48@yahoo.com

Leave a comment

by Tamil and Vedas on August 24, 2014 • Permalink

Posted in Culture, History

Posted by Tamil and Vedas on August 24, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/08/24/%e0%ae%87%e0%ae%b0%e0%ae%be%e0%ae%95%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%aa%e0%ae%bf%e0%ae%b0%e0%ae%be%e0%ae%ae%e0%ae%a3%e0%ae%b0%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%ae%bf%e0%ae%a9%e0%af%8d/

Tri Kala Surya Upasana (Brahmin Custom) in Iraq!

Yazidi girls in front of a worshipper (Picture from Daily mail on line)

The first Part of this Article was published under the title “HINDU VESTIGES IN IRAQ” on 12th August (Post No 1228)

Written by London Swaminathan
Post No. 1246; Dated 23rd August 2014

‘The Week’– magazine published from London (dated 16 August 2014) says

1.Yazidis lived in Armenia, Turkey and Iraq. Iraq is their homeland. When the situation became very bad in Turkey the entire community was given asylum in Germany.

2.Yazidis speak Kurmanji Kurdish, the Kurdish dialect spoken in Turkey.

3.What makes the Yazidis so interesting to anthropologists is that they are Kurds who, over the centuries, have resisted pressure to convert to Islam. There has been a long history of animosity between them and their Kurdish Muslim counterparts.

Yazidi Temple at Lalish

4.Yazidism is a “syncretic” religion borrowing from many different traditions. Its true origins are almost as mysterious as the people themselves, but it is said to have its roots in Zoroastrianism, a monotheistic religion arising in ancient Persia around 1500 BC. However many scholars trace its origins to an even older faith: Mithraism. Mithras is the Roman name for the Indo-Iranian deity Mitra, a God of the Sun, Justice, Contract and War, whose origins lie in Pre –Zoroastrian Persia.; the Yazidis’ annual sacrifice of a bull near the Temple of Sun, some 60 kilometres north of Mosul, is thought to be a ritual derived from Mithraism.
(Mitra is a Vedic God; the first namaskar in Surya Namaskar is ‘Om Mitraya Nama:’ It looks like Romans introduced bull sacrifice in its worship. For Hindus cows and bulls are sacred animals. Shiva rides on a bull/Rishaba)

5.Many Yazidi traditions are shrouded in such secrecy that most have never been witnessed by outsiders. However they are known to pray three times a day, always facing the direction of the Sun.

Yazidi Fire Worship resembles Hindu worship

6.Their most important festival, Cejna Cemaiya, the New Year “Feast of the Assembly”, takes place at Lalish, a small village in lush mountain valley in Northern Iraq, where Adi ibn Musafir, a member of wandering order of Sufi mystics has his tomb. It has become a sacred place of pilgrimage, and children are baptised in the waters of paradise that flow from two sacred springs, the White Spring and the Zem Zem (the same name as a stream in Mecca)—which rise there. Yazidis visit Lalish at least once in their life time.

(Hindus visit Kasi (also known as Varanasi and Benares), at least once in their life time take bath in the holy waters of River Ganga. Sfi mystics are very close to Hindu mystics in many respects).

Yazidis tie knots when they make wishes

Caste System:

7)Yazidis are divided into three castes – Sheikhs, Pirs and Murids, the first two being clerical castes, the Murids forming the general public. The function of the Sheikhs, the highest caste, is to educate the rest of the faithful in their religion and teach them the moral precepts.

8)The Yazidis married their women still in their teens. When Armenia moved to revise its law on marriage raising the minimum age of marriage for boys and girls to 18, Yazidi community erupted in protest.

9) They don’t wear blue colour clothes because it is considered sacred ( I have already discussed the importance of sacred blue peacock of Peacock Angel Lord Skanda/Kartikeya in the first part of this article)

Yazidi temple constructed like Hindu temple

My comments on Point 5 ,Point 6 point 7 and 8:
a)There is only one community in the whole wide world who do Sun Worship (Surya Upasana called Sandhya Vandhanam) three times a day facing sun using water oblation is the Hindu Brahmins. So Yazidis must have been Vedic Brahmins slowly mingling with others, yielding to pressures from other religions in the area. Vedic faith was older than Zoroastrianism.

b)There is only one community in the world who use water in every day worship — they are the Hindus. They can’t do any ritual without water.

c)The Hindus use Ganges water or any water in the name of Ganges. They use water to bathe themselves and Gods in over 100,000 temples in India every day. For the Hindu Brahmins the baptism is the sacred thread ceremony, on which day the boy has to bathe several times. Without water Hindus can’t do any ritual. From birth to death they use holy water in 40 rituals called Samskaras.

Yazidi sacred spring at Lalish

d)The caste system in Yazidi community is prevalent only in Hindu religion until today. In the olden days every culture had it. In England even today Lordship and Kingship are decided by birth in higher caste. Not everyone can become a Lord or King or Queen in Britain! The Brahmins only were teachers until Buddisht period.

e)Balya Vivaha (Child marriage) is a Hindu custom practised throughout ancient India. Tamil Sangam literature hints at teenage marriage. Tamil Hindu heroine Kannaki was 12 and her husband was 16 when they got married. Hindu law books called Smritis also advocated this.

I have already listed other similarities in the first part of this article.

Yazidis sacred Peacock (Lord Skanda’s vehicle)

Please read the details in Fist Part of this article.
Contact swami_48@yahoo.com

Leave a comment

by Tamil and Vedas on August 23, 2014 • Permalink

Posted in Culture, History

Tagged fire worship, Sun worship, Yazidi brahmins, Yazidi Hindus, Yazidi temple

Posted by Tamil and Vedas on August 23, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/08/23/tri-kala-surya-upasana-brahmin-custom-in-iraq/

கேட்பது பெண்கள் குணம்; வாங்கிக் கொடுப்பது ஆண்கள் கடமை!!!

ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை எழுதியவர்:–லண்டன் சுவாமிநாதன்
கட்டுரை எண்:1245; தேதி 23 ஆகஸ்ட் 2014

மனு ஸ்மிருதி எழுதிய மனு கொஞ்சம் ஓரச் சார்புடையவர் போலத் தோன்றுகிறது!! பெண்கள் கேட்பதை எல்லாம் வாங்கிக் கொடுக்க வேண்டுமாம்!! அவை என்ன என்ன என்பதில் நகைகளையும், துணிமணிகளையும் சேர்த்துவிட்டார் மனு! இந்த சுவையான விஷயத்தை சிறிது ஆராய்ச்சி செய்து பார்ப்போம்.

ஓதாமல் ஒரு நாளும் இருக்க வேண்டாம்
ஒருவரையும் பொல்லாங்கு சொல்ல வேண்டாம்
மாதாவை ஒரு நாளும் மறக்கவேண்டாம்

என்று உலகநாதர் உலகநீதியில் சொன்னால் அது சரி என்று படுகிறது. ஏனெனில் மாதா, பிதா, குரு, தெய்வம் என்று வேதமே போற்றுகிறது. ஆனால் சகோதரியும், மனைவியும் கேட்பதை எல்லாம் வாங்கிக் கொடுக்கவேண்டும் என்று மனு தர்மம் கூறுகிறது. இது எந்த வகையில் நியாயம்?

ஒரு நாள் வைர நெக்லஸ், மறு நாள் டிசைனர் ஷூ, டிரஸ், குக்ஸி பை என்று விலை மதிப்பு மிக்க பொருட்களைக் கேட்டால்……………………………………………

இதோ மனு தர்ம சாஸ்திரம் எழுதிய மனு சொல்கிறார்:
யத்ர நார்யாத் பூஜ்யந்தே தத்ர ரமதே தேவதா
யத்ரைதஸ்து ந பூஜ்யந்தே சர்வதத்ரத் அபலா க்ரியா (மனு 3—56)

இதே ஸ்லோகம் மஹாபாரதத்திலும் உளது!

பொருள்: எங்கே பெண்கள் துதிக்கப் படுகிறார்களோ (வாழ்த்தப் படுகிறார்களோ) அங்கே இறைவன் மகிழ்கிறான். எங்கே பெண்கள் போற்றப் படவில்லையோ அங்கே புண்ய காரியங்கள் பலனளிக்காமல் போய்விடும்.

இத்தோடு நிறுத்திக்கொள்ளாமல் மனு மேலும் சொல்கிறார்:

எங்கே பெண்கள் துன்பப் படுகிறார்களோ அந்தக் குடும்பம் நாசமடையும்–(மனு 3—56)

அப்பாமார்கள், அண்ணன்மார்கள், கணவன்மார்கள், மைத்துனர்கள் ஆகியோருக்கு ஏதேனும் அதிர்ஷ்டம் அடிக்க வேண்டுமானால் அவர்கள் வீட்டுப் பெண்களை மதிக்க வேண்டும், போற்றவேண்டும்—-(மனு 3—55)

பெண்கள் சாபம் விழுந்த வீடுகள் அடியோடு அழியும் —-(மனு 3—58)

ஆகையால் ஆண்கள் நல்லபடி வாழ வேண்டுமானால் விழாக்காலத்திலும் வீட்டு விஷேச காலங்களிலும் எப்போதும் பெண்களை நகைகள், துணிமணிகள், உணவு வகைகள் மூலம் மகிழ்விக்கவேண்டும்—-(மனு 3—59)

ஒரு ஆசார்யார் (குரு), பத்து உபாத்யர்களுக்கு மேல்;
ஒரு தந்தை 100 ஆசார்யார்களுக்கு மேல் பெருமை உடையவர்;
ஒரு தாயோ ஆயிரம் தந்தைகளை விடப் பெருமை வாய்ந்தவள் —–மனு 2-145

பேரழகி ராஜகுமாரி லோபாமுத்திரை

இதற்கெல்லாம் மூல காரணம் உலகின் மிகப் பழமையான நூலான ரிக்வேதத்தில் உளது. அகஸ்தியர் என்பவர் மிகவும் குள்ளம். அவருக்கு விதர்ப்ப நாட்டு பேரழகி, இளவரசி லோபா முத்ராவின் மீது கொள்ளை ஆசை! கல்யாணத்துக்கு மனுப் போட்டார். அவளோ ராஜகுமாரி. ஐயன்மீர்! ராஜா போல உடை உடுத்திக் கொண்டு வாரும், அத்தோடு ஒரு ராஜகுமாரியை மகிழ்விக்கும் அளவுக்கு நகை நட்டுக்களையும் கொண்டுவாரும் என்று சொல்லிவிட்டாள். அகஸ்தியர் அரண்மனை தோறும் ஏறிஏறிப் பார்த்தார்; பலன் இல்லை. இல்வலன் என்ற அசுரனிடம் கேட்டார். அவன் தம்பி வாதாபியை “வாதாபி ஜீர்ணோ பவ” என்று சாப்பிட்டு ஏப்பம் விட்டதால் அவன் பயந்து கொண்டே பணத்தைக் கொடுத்து, ஐயா, இங்கே இருந்து போய் விடுங்கள் என்று அனுப்பிவைத்தான். அகஸ்தியர் ராஜா போல படுக்கை அறையுள் நுழைந்தார். லோபாமுத்திரை, அகஸ்தியர் மூலம் ததாஸ்யு என்ற பெறும் கவிஞரைப் பெற்றுக் கொடுத்தாள். இது மஹாபாரத வனபர்வத்தில் உள்ள கதை.

லோபாமுத்ராவின் மீது அகஸ்தியர் கண் ஏன் விழுந்தது? அது ஒரு தனிக் கதை. அகஸ்தியரின் முன்னோரின் ஆவிகள் ஒரு பாழுங் கிணற்றில் தலை கீழாகத் தொங்கிக் கொண்டிருந்தன. ஒரு புத்திரனைப் பெற்றால்தான் அவர்கள் கடைத்தேறுவார்கள் என்பதை அறிந்த அகஸ்தியர் உலகிலுள்ள எல்லா அழகிகளின் அம்சங்களை ஒன்று சேர்த்து விதர்ப்ப நாட்டு மஹாராணியின் குழந்தையாக ((லோபாமுத்ரா))) கருவுற, தனது தவ வலிமையால் வழிவகுத்தார்.

ஆண் குழந்தையைப் பெற்று அவர்கள் மூலம் பிதிர் காரியங்களைச் செய்யவேண்டும் என்பது (பிதிர் கார்யம்= நீத்தாருக்கு செலுத்தப்படும் நீர்க்கடன்) தொன்று தொட்டு நிலவும் நம்பிக்கை. ஐயன் வள்ளுவனும் இதற்குச் சான்று பகர்வான். சங்கதமிழ் புலவர்களும் இதை ஆதரித்துப் பாடி இருக்கிறார்கள் (காண்க புறம் 222, புறம் 9 பாடல்கள்).

Krishna bringing Parijatha, Statue from Indonesia at V & A MUseum, London;photo by T Subashini

சத்யபாமா, கைகேயி, சீதை

பாரிஜாத மலர் வேண்டும் என்று கேட்ட உடனே கிருஷ்ணர், சுவர்க்கலோகம் சென்று இந்திரனுடன் சண்டை போட்டு பாரிஜாத மலரைக் கொண்டு வந்ததும் பெண்களை மகிழ்விக்கவே!!
இதன் மூலம் மனிதகுலத்துக்குக் கிடைத்த நன்மை:– பாரிஜாத மரம்!!

கைகேயி சொன்னவுடன், ராம பிரான் காடேகியதும் பெண்ணின் வேண்டுகோள் அன்றோ! பொன் மானைப் பிடித்துக் கொண்டு வா என்று ராமனிடம் அடம்பிடித்த சீதையை மகிழ்விக்க ராமனும் ஓடவில்லையா?
இதன் மூலம் மனிதகுலத்துக்குக் கிடைத்த நன்மை:– சிவனுறை கயிலாயத்தையே பெயர்க்க முயன்ற அசுரன் ராவணன் வீழ்ந்துபட்டான்.

திரௌபதி கோரிக்கை

சௌகந்திக மலர் எனக்கு உடனே வேண்டும் என்று திரவுபதி ஒரு அன்புக் கட்டளை இட்டாள். ஓடினான், ஓடினான், பீமன்- காட்டின் ஓரத்திற்கே ஓடினான். வழியில் அவனுடைய அண்ணன் அனுமன் சண்டைக்கு அழைக்கவே அனுமன் பெருமை தெரிந்தது. மாபாரதப் போரில் கொடியில் உட்கார்ந்து கொண்டு உனக்கு வெற்றி தேடித் தருவேன் என்று அனுமன் வாக்குறுதி கொடுத்தான்.

சௌகந்திக மலர்ப்பொய்கையில், அதைக் காத்து நிற்கும் யக்ஷர்களைக் கொன்று குவித்து மலர் பறித்தான் பீமன். குபேரனுக்கு கொள்ளை மகிழ்ச்சி! ஏன்? யக்ஷர்கள் மீது அகஸ்தியர் இட்ட சாபம் அன்றோடு முடிந்தது

இதன் மூலம் மனிதகுலத்துக்குக் கிடைத்த நன்மை:– மாபாரதப் போரில் தர்மம் வென்றது. யக்ஷர்கள் மீதான சாபம் நீங்கியது.

மற்றொரு சமயம் தண்ணீர் வேண்டும் என்று திரவுபதி கேட்கவே, காட்டுக்குள் போன நான்கு சகோதர்களையும் ஏரிக்கரை பூதம் (யக்ஷன்) நாலு பேரையும் விழுத்தாட்டியது. இறுதியில் தர்மன் சென்று ஏரிக்கரைப் பேயின் கேள்விகளுக்குப் பதில் சொல்லி நான்கு சகோதர்களையும் உயிர்ப்பித்து மீட்டு வந்தான்.

இதன் மூலம் மனிதகுலத்துக்குக் கிடைத்த நன்மை: யக்ஷப் பிரஸ்னம் என்னும் பேயின் கேள்வி—பதில் தொகுப்பு. (இதுபற்றி ஏற்கனவே விரிவான கட்டுரைகளை எழுதி இருக்கிறேன். படித்து மகிழ்க)

Picture of Hindu Girl in Bali, Indonesia

மைத்ரேயி- காத்யாயனி கோரிக்கை
இரண்டு பெண்டாட்டிக்கார ரிஷி யாக்ஞவல்கியர், “பெண்களே, சொத்து சுகங்களைப் பிரித்துக் கொடுத்துவிட்டு காடேகப் போகிறேன். உங்களுக்கு யாது வேண்டும்?” — என்று கேட்க, மைத்ரேயி தத்துவ உபதேச விஷயங்களே தேவை என கோரிக்கை விடுத்தாள். காத்யாயனி செல்வம் முழுதும் பெற்றாள்.
இதன் மூலம் மனிதகுலத்துக்குக் கிடைத்த நன்மை: தத்துவ உபதேசம் (காண்க: பிருஹத் ஆரண்யக உபநிஷதம்)

பெண்கள் கோரிக்கை இத்தோடு நிற்கவில்லை: க்ஷத்ரிய குலப் பெண்களைத் திருமணம் செய்துகொள்வதற்காக, வில்லை முறித்தான் ராமன். வில்வித்தையில் வென்றான் அர்ஜுனன். ஆக பெண்கள் என்றால்= கோரிக்கைகள்!!!!

ஆனால் பெண்கள் போட்ட அததனை கோரிக்கை மனுக்களும் மனித குலத்துக்கு நன்மையே செய்ததால், மனு சொல்கிறான். அவர்கள் எதைக் கேட்டாலும் வாங்கிக் கொடுங்கள் என்று!!

மனு வாழ்க!! மனுதர்மம் போற்றும் பெண்கள் வாழ்க, வாழ்க!!!

Pictures are taken from various websites;thanks.
this article has been published in English by me.
contact swami_48@yahoo.com

Leave a comment

by Tamil and Vedas on August 23, 2014 • Permalink

Posted in தமிழ் பண்பாடு, Dance, Ramayana & Mahabajarata

Posted by Tamil and Vedas on August 23, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/08/23/%e0%ae%95%e0%af%87%e0%ae%9f%e0%af%8d%e0%ae%aa%e0%ae%a4%e0%af%81-%e0%ae%aa%e0%af%86%e0%ae%a3%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%b3%e0%af%8d-%e0%ae%95%e0%af%81%e0%ae%a3%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%b5%e0%ae%be/

Are Women always demanding?

Research paper Written by London Swaminathan
Post No.1244; Dated: 22nd August 2014.

Women are always demanding. They ask for many things from their husbands or brothers, but all for good!! Whenever they ask for something and their demands or requests are fulfilled, there come some benefits to mankind!

That is why Manu said
“ Yatra naryast pujyante ramante tatra devatah
Yatraitastu na pujyante sarvastatraphalah kriyah”

——Manu smriti 3-56 and Mahabharata 13-45-5

‘Where women are worshipped, there the gods are delighted; but where they are not worshipped, all religious ceremonies become futile’—Manu 3-56

Where women of the family are miserable the family is soon destroyed (Manu 3-57)

Homes that are cursed by women are completely destroyed (Manu 3-58)

Therefore men who wish to prosper should always respect these women with ORNAMENTS, CLOTHES AND FOOD AT CELEBRATIONS AND FESTIVALS (Manu Smriti 3—59)

One Guru/Acharya excels ten teachers in glory;
A father excels 100 acharyas in glory;
But a MOTHER excels even a thousand fathers in glory (Manu 2-145)

Rig Vedic seer (Rishi) Agastya wanted to marry Lopamudra, Princess of Vidharba. She asked Agastya to get her lot of jewellery! Agastya was short and not good looking. He married her but she put NO ENTRY board in her bed room. He was told to come with lot of jewellery and dressed in royal costume. She was a princess and expected him to treat her like a princess!

Agastya did not want to marry her for sexual pleasures, but for getting a son who will help him to lay his ancestors’ souls to rest. When he saw them hanging upside down in a well he came to know that he had to produce a son to help the souls.

This is an ancient belief that existed from Kanyakumari to Kashmir. It is in 2000 year old Tamil Sangam literature (Purananuru 9, and 222). Unless a person has a male child to do funeral rites, the person could not go to heaven.

So Agastya went to different kings but could not get any money. At last the wealthy demon Ilvalan gave him some money to buy jewellery and Lopamudra allowed Agastya in to her bed room. She got a child through him who later became a poet with the name Dadhasyu (See Vanaparva,Mahabharata).
All’s well that ends well!

Picture of a Hindu girl in Bali, Indonesia.

Draupadi’s Demands
Draupadi asked Bhima to fetch Saugnandhika flower from thick Himalayan forest! He had to fight with Hanuman on his way. Hanuman revealed himself as Bhima’s elder brother and promised him that he would sit in the flag during the Mahabharata War to secure him victory.
All’s well that ends well!

Then Bhima had to fight the Yakshas guarding the Lotus Lake where the Divine Saugandhika lotus grows. When he killed all the Yakshas their chief Kubera thanked him for releasing them from the curse of Agastya.
All’s well that ends well!

When Draupadi asked for water for drinking, her four husbands had to die at the hand of a Yaksha on the banks of a lake, where they had gone to fetch water. At last Yudhistra (Dharma) went and answered all the questions of the Yaksha and got his four brothers’ lives back! As a result of which we got the most famous Yaksha Prasna (see my earlier articles on Yaksha Prasna)
All’s well that ends well!

Sathyabhama asked for Parijatha flower from the heaven and Krishna had to fight with Indra to get it. As a result of which we got fragrant Paraijatha trees on earth!
All’s well that ends well!

Kaikeyi asked Rama to go to forest for 14 years in ascetic attire and hand over the kingdom to Bharata! As a result of which the troubling Ravana was killed. He was troubling the whole world from Kandy to Kailash!
All’s well that ends well!

Sita asked for golden deer as a result of which she was abducted by Ravana and then Ravana got killed. Both Kaikeyi and Sita worked towards the death of Ravana, but Sita was the primary cause and Kaikeyi was the secondary cause.
All’s well that ends well!

Ayyappa came with Tiger Milk
Step mother Queen asked Ayyappa to fetch tiger’s milk from the jungle! She wanted him to die in the forest so that her son can become king. As a result of which we came to know the divine nature of Lord Ayyapa. Every year millions of people worship him during a 40 day fasting! Hindus beat everyone in the category f fasting in this way! Sabarimalai Temple is frequented by crores of people every year!
All’s well that ends well!

Kalidasa’s wife asked him to acquire qualification in languages! She put a NO ENTRY board in her bed room. She told him that he should come on to her bed only when he can converse with her at her intellectual level/wave length! As a result of which he prayed to Kali and got us the most valuable classical Sanskrit literature! Seven beautiful works that the no one can ever excel!
All’s well that ends well!

Katyayani asked for share of Yajnavalkya’s property while Maiteyi was satisfied with spiritual wealth. As a result of which we had the most beautiful philosophical discussion between a husband and a wife. Probably they are the only couple in the category of philosophical couple!
All’s well that ends well!

In the Swayamvarams of Kshatria princesses, the suitors were asked to show their talent in competitions. Rama has to lift the Shiva Danus to shoot an arrow and Arjuna had to prove his skill in archery.
All’s well that ends well!
Omnia in bonum!

Books used:
Who is Who in the Mahabharata by Subash Mazumdar, B V Bhavan, 1988
Bhagavatham, Upanishads and Stories of Kalidasa and Ayyappan

Leave a comment

by Tamil and Vedas on August 22, 2014 • Permalink

Posted in Ramayana & Mahabajarata, Women

Posted by Tamil and Vedas on August 22, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/08/22/are-women-always-demanding/

சதுரங்க பந்தம் -4

தமிழ் என்னும் விந்தை!
சதுரங்க பந்தம் -4
By ச.நாகராஜன்

Post No.1243; Dated 22nd August 2014.

மாம்பழக் கவிச்சிங்க நாவலர் என்ற தலைப்பின் கீழ் பின்வரும் பாடல் இருந்தது.

நேம னதிவித காம னனைவர்க்கு நேயகம சேம சகாயன் சிதபுஞ்சன் சீர் சின வாவிசய தாமன் மனதிற் சலிக்கா னருட்கல்வி சால்பினொடு மாமணி நேர வளர்மானு வேல்கன வாசகனே

அத்துடன் “சில அரிய பெரிய சித்திர கவிகளுக்கு இலக்கணம் – சதுரங்க பந்தம்” என்ற தலைப்பில் கீழ்க்கண்ட செய்யுள் தரப்பட்டிருந்தது:

அறுபத்து நாலறுபத் திரண்டைம்பா னாற்பானான்
எடுத்த முப்பத் தாறிருபத் தாறிருபத் திரண்டு
பெறுமக்க ரங்களொன்று முதலேழு வரைநிகர்ப்ப
பின்னுமைம்பத் தேழைம்பான் மூன்றொடுநாற் பான்முன்
றுறுமுப்பத் தைந்திருபத் தொன்பதுபன் னேழ்பதினைந்
துளவெழுபத் திரண்டுமுத லெழுபத்தெட் டீறா
மறுவற்று வரப்பாடுங் கவிதைசது ரங்கபந்தம்
வழுத்தியவஃ தெழுபத்தெட் டெழுத்தின்முடி குவதே
துருவக் குறிப்பு

{ 1-64 – 2+62 — 3+50 – 4+44 – 5+36 -– 6+26 .— 7+22 –
15+78 – 17+77 – 29+76 – 35+75 – 43+74 — 53×73 – 57+72}

மொத்த எழுத்துக்கள் 78.
இந்தப் பாடலையும் துருவக் குறிப்பையும் வைத்து சதுரங்க பந்தப் பாடலை ஆராய்ந்ததில் திடீரென்று கீழ்க்கண்ட உண்மை பளிச்சென விளங்கியது:

பாடலில் ஒன்றாம் எழுத்தும் 64ஆம் எழுத்தும் நே
இரண்டாம் எழுத்தும் 62ஆம் எழுத்தும் ம
மூன்றாம் எழுத்தும் 50ஆம் எழுத்தும் ன
நான்காம் எழுத்தும் 44ஆம் எழுத்தும் தி
ஐந்தாம் எழுத்தும் 36ஆம் எழுத்தும் வி
ஆறாம் எழுத்தும் 26ஆம் எழுத்தும் த
ஏழாம் எழுத்தும் 22ஆம் எழுத்தும் கா
பதினைந்தாம் எழுத்தும் 78ஆம் எழுத்தும் நே
பதினேழாம் எழுத்தும் 77ஆம் எழுத்தும் க
இருபத்திஒன்பதாம் எழுத்தும் 76ஆம் எழுத்தும் ச
முப்பத்தி ஐந்தாம் எழுத்தும் 75ஆம் எழுத்தும் வா
நாற்பத்தி மூன்றாம் எழுத்தும் 74ஆம் எழுத்தும் ன
ஐம்பத்தி மூன்றாம் எழுத்தும் 73ஆம் எழுத்தும் க
ஐம்பத்தி ஏழாம் எழுத்தும் 72ஆம் எழுத்தும் ல்

ஆக சதுரங்க பந்தம் அமைக்கும் விதிகளாக
1) 78 எழுத்துக்கள் உள்ள பாடல் சொற்சுவை, பொருட்சுவையுடன் இலக்கண விதிகளுடன் இயற்றப்படல் வேண்டும்,
2) அதில் மேலே உள்ள படி ஒரே எழுத்துக்கள் குறிப்பிட்ட இடத்தில் வருமாறு அமைக்கப்படல் வேண்டும்..(துருவக் குறிப்பு என இந்த அமைப்பு தரப்பட்டிருக்கிறது.)

இந்த முறையில் இனி சதுரங்க பந்த பாடல்களைச் சரி பார்த்தால் கவிதையை ரசிப்பதோடு இந்த அமைப்பு முறையையும் ரசித்து வியக்கலாம்!

contact swami_48@yahoo.com
**************************

Leave a comment

by Tamil and Vedas on August 22, 2014 • Permalink

Posted in தமிழ் பண்பாடு, Tamil Literature

Tagged சதுரங்க பந்தம் 4, சித்திரக்கவி

Posted by Tamil and Vedas on August 22, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/08/22/%e0%ae%9a%e0%ae%a4%e0%af%81%e0%ae%b0%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95-%e0%ae%aa%e0%ae%a8%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%ae%e0%af%8d-4/

நாம் எல்லோரும் நட்சத்திரங்கள் !!

ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை:– லண்டன் சுவாமிநாதன்
கட்டுரை எண்:– 1242: தேதி 19 ஆகஸ்ட் 2014.

நாம் அனைவரும் ஒரு காலத்தில் நட்சத்திரங்களின் துகள்களாக இருந்தோம். இது ஒரு விஞ்ஞானச் செய்தி. ஆனால் புண்யம் செய்தவர்கள் எல்லோரும் நட்சத்திரங்கள் ஆவார்கள் என்பது மஹபாரதம் தரும் அதிசயச் செய்தி. நட்சத்திரங்கள் எல்லாம் கடவுள் என்பது எகிப்திய, மாயா நாகரீக வரலாறு தரும் செய்தி; அனைத்தையும் சுருக்கமாக்ச் சொல்வதே இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையின் நோக்கம்.

பள்ளிக்கூடத்தில் படிக்கும்போது மஹாபாரத வனபர்வத்தில் வரும் அர்ஜுனனின் விண்வெளிப் பயணத்தைப் படித்து அதிசயித்துப் போனேன். ஆனால் அது ‘’சிம்பாலிக்’’க்காக (அடையாளபூர்வமாக) சொன்ன செய்தி என்று விட்டு விட்டேன். லண்டனுக்கு வந்த பின்னர் ராஜாங்க ஆஸ்தான விண்வெளி விஞ்ஞானி பாட்ரிக் மூர் நடத்தும் “இரவு நேரத்தில் வானக் காட்சி” என்ற கிரகங்கள்—நட்சத்திரங்கள் நிகழ்ச்சியைப் பார்த்து வந்தேன். ஒரு நாள் அவர் சொன்னார், “ நாம் எல்லோரும் ஒரு காலத்தில் நட்சத்திரங்களின் துகள்களாக இருந்தோ என்று! மஹாபாரத வன பர்வ செய்தியை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தபோது புல்லரித்தது.

அர்ஜுனனின் விண்வெளிப் பயணம்
அதாவது அர்ஜுனனை மாதலி என்ற சாரதி விண்வெளி ரதத்தில் ஐந்தாண்டுகளுக்கு சொர்க்கத்துக்கு அழைத்துச் செல்லும் வர்ணனை மஹா பாரத வன பர்வத்தில் உள்ளது. அர்ஜுனன் ஒளிமிகுந்த ஆயிரக் கணக்கான ரதங்களைப் பார்த்து இவர்கள் என்று கேட்கிறான். இந்த ஒளிமிகுந்த மக்கள் எல்லாம் புண்யம் செய்தவர்கள், இவர்களைத்தான் நீங்கள் நட்சத்திரங் களாக பூமியில் பார்க்கிறீர்கள் என்று மாதலி விளக்கம் தருகிறான். இதை பாட்ரிக் மூர் என்ற வானியல் அறிஞ்ர் சொன்னதோடு ஒப்பிடுகிறேன்:

கோடி கோடி வருடங்களுக்கு முன் மாபெரும் வெடிப்பு (பிக் பேங்) ஏற்பட்டது. அப்போது விரிவடையத் துவங்கிய பிரபஞ்சம் இன்னும் பலூன் போல விரிவடைந்து கொண்டே இருக்கிறது. இதில் தோன்றிய ஒரு சின்னத் துகள் சூரிய மண்டலம். அதிலுள்ள ஒரு இம்மி அளவான பூமியில் அந்த நட்சத்திரத் துகள்கள் இறுகி மனித இனம் தோன்றியது என்பர் விஞ்ஞானிகள்.

அவர்கள் கணக்குப் படி நட்சத்திரங்கள் என்பது கோள உருவத்தில் சுற்றும் வாயுக் கோளங்கள். அதில் ஹைட்ரஜனும் ஹீலியமும் பிரதானமாக இருக்கின்றன. ஒவ்வொரு வினாடியிலும் கோடிக் கணக்கான ஹைட்ரஜன் குண்டுகள் வெடிப்பதால் அவை வெப்பத்தையும் ஒளியையும் உமிழ்கின்றன. சூரியனும் ஒரு சின்ன வகை நட்சத்திரம்தான்.

இதை எல்லாம் விஞ்ஞானம் சொன்னாலும் மாபெரும் வெடிப்பு ஏன் நிகழ்ந்தது? அதன் முடிவு என்ன? என்பதை விஞ்ஞானத்தால் விளக்க முடியவில்லை. பாட்ரிக் மூர் சொன்னது போல நாம் எல்லோரும் நட்சத்திரத் தூசியாக இருந்ததை ஒப்புக் கொண்டாலும் அதற்குள் ஆத்மா ஒன்று இருப்பதை விஞ்ஞானம் ஒத்துக் கொள்வதில்லை. அங்குதான் மதம் வந்து கை கொடுக்கிறது!

வியாசர் எழுதிய மஹாபாரத வனபர்வத்தைப் படிப்பவர்கள் இன்றும் வியப்படைவார்கள். அவர் சொன்ன பல விஷயங்களுக்கு இப்போது விஞ்ஞான விளக்கம் கிடைக்கிறது. அவரை ஒரு விஞ்ஞானி என்று அறிஞர்கள் ஒப்புக் கொள்ள மறுத்தாலும், 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே விஞ்ஞான புனைக் கதை எழுதிய முதல் மனிதன் என்ற பட்டத்தையாவது கொடுக்க வேண்டும். நீண்ட விண்வெளிப் பயண வர்னணையை வன பர்வத்தில் படிக்கலாம். அது பற்றி தனியாக எழுதுவேன்.

இந்துக்களின் நட்சத்திர வழிபாடு
நாமும் அருந்ததி அதை ஒட்டியுள்ள சப்தரிஷி மண்டலம், அகத்திய நட்சத்திரம், துருவ நட்சத்திரம், திரிசங்கு நட்சத்திரம் ஆகியவற்றை புனிதர்களாகவே வழிபடுகிறாம். வானில் தெரியும் ஏழு நட்சத்திரங்களான சப்த ரிஷி மண்டலத்தை “கை தொழு எழுவர்” என்று சங்கப் புலவர் புகழ்கிறார். கார்த்திகை நட்சத்திரம், ரோகிணி நட்சத்திரம் ஆகியனவும் நம்மால் வழிபடப் படுகின்றன. சங்க காலத் தமிழர்கள் ரோகிணி நட்சத்திரத்தில் மட்டும் கல்யாணம் செய்ததை சிலப்பதிகரமும் அகநானூறும் பாடுகின்றன.

இதே போல எகிப்தியர்களும் மாயா நாகரீக மக்களும், மன்னர்கள் இறந்த பின்னர் நட்சத்திரங்களாக மாறுகின்றனர் என்று எழுதிவைத்துள்ளனர். அண்மைக்கால ஆரய்ச்சியில் கியாப்ஸ்-குபு பிரமிட்டில் நட்சத்திரப் படங்கள் இருப்பது தெரியவந்துள்ளது. மேலும் 90 பிரமிடுகளில் மூன்று பெரிய, பழைய பிரமிடுகள் ‘’ஓரியன்’’ நட்சத்திர மண்டலத்திலுள்ள மூன்று நட்சத்திரங்களை நோக்கி அமைந்துள்ளதும் தெரியவந்துள்ளது. அதாவது காற்றுப் போவதற்கான மூன்று ஓட்டைகள், அந்த மூன்று நட்சத்திரங்களை நோக்கி அமைந்துள்ளன. 1994 பிப்ரவரியில் பி.பி.சி. ஒளிபரப்பிய ஓரியன் மிஸ்ட்ரி என்ற டாகுமெண்டரியில் இது பற்றி விரிவாகக் காட்டினார்கள். அப்போது நான் எழுதி வைத்த ஆராய்ச்சிக் குறிப்புகளை இப்பொழுது சொல்வதற்குக் காரணம் உண்டு.

சிவன் என்னும் வேடன்

ஓரியன் நட்சத்திரக் கூட்டத்தில் உள்ள ஆருத்ரா நட்சத்திரம் சிவனுக்கு உரிய நட்சத்திரம். சிவ பெருமானை வேடனாக நாம் உடைகள் போட்டுக் காட்டுவதோடு அல்லாமல் ருத்ரம் என்னும் யஜூர்வேத மந்திரம் அவரை வேடனாகவே வருணிக்கிறது. இதே கதை சிறிது மாற்றத்தோடு கிரேக்க புராணத்திலும் இருக்கிறது. கிரேக்கர்களின் புராணக் கதைகள் சிதைந்து போன வடிவத்தில் இயற்றப்பட்ட இந்து புராணக் கதைகள் என்று மாக்ஸ்முல்லர் கூறுவார். ஆக்வே நம்மிடம் காப்பி அடித்த கதைதான் ஓரியன் வேடன் கதை என்பதாகும்.

ஐதரேய பிராமணம் என்னும் வேதப் பகுதியில் ம்ருக வ்யாத (வேடன்) என்ற பெயரில் ஓரியன் நட்சத்திரம் வருணிக்கப்படுகிறது. அவர் பிரஜாபதி என்றும் அவர் மகள் ரோகிணியை துரத்திச் செல்கிறார் என்றும் பிராமணங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது. அப்போது சிரியஸ் வேடன் வடிவத்தில் அம்பு எய்ததாகவும் உள்ளது. அதர்வ வேதம் 27 நட்சத்திரங்களையும் பட்டியல் இடுகிறது. கிரேக்கர்கள் நூல்களை எழுதுவதற்கு ஆயிரம் வருடங்களுக்கு முன்னரே வேதகால கீதங்கள் சரஸ்வதி நதிதீரத்தில் ஒலிக்கத் துவங்கி விட்டன. ஆக வேடன் கதை இந்தியாவில் இருந்தே ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

உதவிய நூல்கள்:
Page 308, Mahabharata, The Book of the Forest (Vana Parva), Translated by A B Van Buitenen
Page 141 of Fingerprints of the Gods by Graham Hancock
Page 174, Volume 2 of Vedic Index by A A MacDonnell and A B Keith.
Page 160, An Illustrated Dictionary of Classical Mythology by Gilbert Meadows.

Leave a comment

by Tamil and Vedas on August 19, 2014 • Permalink

Posted in Science & Religion

Posted by Tamil and Vedas on August 19, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/08/19/%e0%ae%a8%e0%ae%be%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%8e%e0%ae%b2%e0%af%8d%e0%ae%b2%e0%af%8b%e0%ae%b0%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%af%8d-%e0%ae%a8%e0%ae%9f%e0%af%8d%e0%ae%9a%e0%ae%a4%e0%af%8d%e0%ae%a4%e0%ae%bf%e0%ae%b0/

Stars are Gods! We are Stars!!

Research paper written by London Swaminathan
Post No 1241; Dated 18th August 2014.

Hindus worship Seven Stars in the Ursa Major constellation every day. They are considered Sapta Rsis (seven sages). Brahmins worship them every day in their Sandhya ritual three times a day. Of the seven stars, the Vasishtha and his wife Arundhati are worshipped by everyone. Arundhati ( Star Alcor) is seen by all the newly married couple just before entering the first night room. Tamil Sangam literature also praised the seven stars as ‘Kai thozu Ezuvar’. Agastya star on the southern sky (Canopus), Tri Shanku (Southern Star constellation) and Druva (Pole Star) on the northern sky are all worshipped by the Hindus. Arudra (in Orion) and Onam are identified with Lord Shiva and Vishnu.

When I was a school student, I read Vanaparva in Mahabaharata where Matali told Arjuna that the stars, he saw during his space travel, were holy souls. As a science student I was trying to find some symbolic meaning instead of literal meaning. But when I started watching Night at Sky in the BBC, the Royal astronomer of Britain Patrick Moor told one day that we were all star dust billions of years ago. After the Big Bang, the universe came into being including the Solar System where the life emerged during billions of years. I became more curious. Later I watched a documentary “The Orion Mystery” on the BBC on 6th of February 1994, and I collected some notes. I wanted to share those notes with you to pave way for further research.

Hindus, Egyptians and Mayas believed that the stars in the heavens are gods. Science does not support this. According to science “stars are luminous globe of gas, mainly hydrogen and helium, which produces its own heat and light by nuclear reactions. Although stars shine for very long time – billions of years — they are not eternal.” But science was not able to explain why did Big Bang happen and why the universe is still expanding and why billions of hydrogen bombs explode every second inside sun etc. Religion says that there is one all powerful force behind everything in the universe and that is God.
We may be made up of star dust, that is only our body, but not the soul. Science does not believe in souls, only religion believes in it.

Space Travel in Mahabharata
There is a fascinating account of Arjuna’s Space Travel in the Vanaparva of Mahabharata. Without going much into it, I will quote only the relevant portion today:

“Arjuna ascended the divine chariot, brilliant like the sun. And on this sun like, divine, wonder working chariot the wise scion of Kuru flew joyously upward. While becoming invisible to the mortals who walk on earth, he saw wondrous air borne chariots by thousands. No sun shone there or moon or fire, but they shone with a light of their own acquired by merits. Those lights that are seen as the stars look tiny like oil flames because of the distance, but they are very large.”
Page 308, Mahabharata, The Book of the Forest (Vana Parva), Translated by A B Van Buitenen

The amazing thing about this space travel of Arjuna in Mahabaharata is that it coincides with the latest discovery of science. Vyasa wrote it 5000 years ago! If any scientist does not want to give credit to Vyasa, at least they must accept he was the first science fiction writer in the World!! ( I will reproduce the entire chapter one day with my comments). Arjuna spent five years in space, says Mahabharata.

Egyptian Belief

In Egypt, the state religion revolved around the belief that the deceased pharaoh was reborn as a star. Ritual incantations (mantras) were chanted, the purpose of which was to facilitate the dead monarch’s rapid rebirth in the heavens:

“Oh king, you are this great star, the companion of Orion, who traverses the sky with Orion…. You ascend from the east of the sky, being renewed in your due season and rejuvenated in your due time”.

(My comments: This is similar to Vedic Mantra. Vedas also talk about Orion constellation as a hunter. Greeks copied it from Hindus and said a similar story about Orion stars).

Mayan Belief
The Popol Vuh, the sacred book of the Quiche Maya of Mexico and Guatemala, contains several passages which clearly indicate a belief in stellar rebirth – the reincarnation of the dead as stars.
Page 141 of Fingerprints of the Gods by Graham Hancock

Researchers have found out some connection with the pyramids and Orion constellation. The three pyramids of Giza plotted against the three belt stars of the Orion constellation. Of the 90 pyramids Cheops – Kufu pyramid is one of the big pyramids. It has lot of drawings on stars. The holes (for air circulation) in the pyramids align with the three stars.

The Orion Constellation and the Hindus
“Mrga Vyadha, the hunter, is the name of Sirius in the legend of Pajapati’s daughter in the Aitareya Brahmana. Prajapati (Orion) pursues his daughter(Rohini) and is shot by the archer Sirius. The transference of the legend to the sky is no doubt secondary, caused by the obvious similarity of the constellation in question to the idea of an archer.”
Page 174, Volume 2 of Vedic Index by A A MacDonnell and A B Keith.

My comments: The Vedic Index authors quoted the above reference from Hildebrandt. I think the hunter idea is copied by the Greeks from the Hindus. Vedic literature is older than Greek literature is an accepted fact. Shiva who is identified with Arudra (Betelgeuse) in the Orion constellation is praised as a hunter in all the Vedic literature (Rudra Mantra and later mythologies). Mrga Shirsa Nakshatra in the constellation is seen as a deer head. Atharva Veda gives all the 27 star names.

Orion is described as a giant hunter by the Greeks. Greeks say that the hunter was blinded but recovered his eye sight by exposing his eye balls to the rising sun (My comments: This is Surya Namaskara). Eos the conceived a passion for him and carried him off, but Artemis shot him with her arrow. He was placed among the stars.
Page 160, An Illustrated Dictionary of Classical Mythology by Gilbert Meadows

When we look at all the stories here, we see a common thread connecting them. The story went to all the civilizations from Ancient India.

Contact swami_48@yahoo.com

1 Comment

by Tamil and Vedas on August 18, 2014 • Permalink

Posted in Culture, Science & Religion

Tagged Arudra, Egypt, Greek, Mrga Vyadha, Orion

Posted by Tamil and Vedas on August 18, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/08/18/stars-are-gods-we-are-stars/

தமிழ் நாட்டில் கேட்ட ஒலிகள்! இளங்கோ ‘’சர்வே’’!!

Mr Abdul Kalam on Veena, Former President of India

ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையாளர்: லண்டன் சுவாமிநாதன்
கட்டுரை எண்:1240; தேதி:-18 August 2014

தமிழ் கூறு நல்லுலகை நன்கு சுற்றிப் பார்த்த சுற்றுலாப் பயணிகள் இளங்கோ அடிகளும் கவிச் சக்கரவர்த்தி கம்பனும் அங்கே கண்ட காட்சிகளை அற்புதமாக வருணித்துப் பாடியுள்ளனர். அவர்கள் கண்களை ஈர்த்த கவின்மிகு காட்சிகளை விட, காதுகளை ஈர்த்த இசைமிகு ஒலிகள் சிறப்புடைத்தாம். ஒன்று, இரண்டு கவிதைகளோடு நில்லாமல் பத்துப் பதினைந்து என்று பாட்டியற்றி மகிழ்ந்தனர் இருவரும் —- கம்பரைப் பொறுத்த மட்டில் கோசல நாடு பற்றி அவர் பாடியது, தமிழ் நாட்டுக்கும் பொருந்தும். இளங்கோ அடிகள் தமிழ் நாடு பற்றியே இதைக் கூறியுள்ளார்.

“ஒரு பானைச் சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம்” — என்பர் ஆன்றோர். இதோ அவ்வழியில் சில கவிதைகளை மட்டும் கேட்டு ரசிப்போம்! சுவைப்போம்!!

இளங்கோவின் சிலப்பதிக்காரக் காட்சிகள்
குன்றக் குரவையொடு கொடிச்சியர் பாடலும்
வென்றிச் செவ்வேள் வேலன் பாணியும்
தினைக் குறு வள்ளையும் புனத்தெழு விளியும்
நறவுக் கண் உடைத்த குறவர் ஓதையும்
பறையிசை அருவிப் பயங்கெழும் ஓதையும்
பலியொடு பொரூஉம் புகர்முக ஓதையும்
கலிகெழு மீமிசைச் சேணோன் ஓதையும்
பயம்பிழ் வீழ் யானைப் பாகர் ஓதையும்
இயங்குபடை அரவமொடு, யாங்கணும் ஒலிப்ப
— காட்சிக் காதை, சிலப்பதிகாரம்

Sikkil Mala Chandrasekar on Flute

பொருள்:
குன்றுகளில் குறிஞ்சி நிலத்தில் வாழும் குறவர்கள் பாடிய குரவைப் பாட்டு
கொடிச்சியர் பாட்டு
வேலன் வெறியாடும் பாட்டு
உரலில் தினை மாவு இடிப்போர் பாடும் வள்ளைப் பாட்டு
வயல்களில் சாப்பிட வரும் பறவைகளை விரட்டும் பாட்டு
தேன் கூட்டினை உடைத்தவுடன் குறவர் எழுப்பும் ஆராவார ஒலியும்
பறை முழக்குவதுபோல அருவிகள் எழுப்பும் ஓசையும்
புலியுடன் பொருதும் ஆண் யானையின் பிளிற்று ஒலியும்
பரண் உச்சியில் இருப்போர் விலங்குகளை விரட்டும் ஒலியும்
குழியில் விழுந்த யானைகளை பிடிப்போர் ஆரவாரமும்
சேர மன்னனின் படைகள் எழுப்பும் ஓசையும்
எனப் பல்வேறு ஒலிகள் ஒலித்தன என்பார் இளங்கோ.

வேறு ஒரு இடத்தில் பாண்டிய மன்னன் காதில் பார்ப்பனர் ஓதும் வேதமுழக்கமே கேட்கும், புகார் செய்வதற்கான ஆராய்ச்சி மணி ஒலி கேட்டதே இலை என்கிறார் இளங்கோ:

மறை நா ஓசை அல்லது; யாவதும்
மணி நா ஓசை கேட்டதும் இலனே
–கட்டுரைக் காதை

யானை பிடிக்கும் போது வேடுவர் எழுப்பும் ஆரவாரத்தை கம்பரும் இளங்கோவும் குறிப்பிடத் தவறவில்லை.

பாட்டு என்பதற்கு ஓதை (ஓசை), பாணி, பாடல் என்பனவற்றையும், சப்தம் என்பதற்கு ஒலி, விளி என்பனவற்றையும் இளங்கோ பயன்படுத்துகிறார்.

Chenda Mela in Thrissur

கம்ப ராமாயணக் கவிதைகள்

வளை ஒலி வயிர் ஒலி மகர வீணையின்
கிளை ஒலி முழவு ஒலி கின்னரத்து ஒலி
துளை ஒலி பல் இயம் துவைக்கும் கம்மையின்
விளை ஒலி கடல் ஒலி மெலிய விம்முமே (பால காண்டம் 154)

பொருள்:– கடல் ஒலியைத் தோற்கடிக்கும் அளவுக்கு அயோத்தியில் கேட்ட ஒலிகள்: சங்கு, ஊது கொம்பு, மகர வீணை, மத்தளம் கின்னரம் என்னும் இசைக் கருவி, புல்லாங்குழல் ஆகியவற்றின் ஒலிகளாம்.

மண்ணும் முழவின் ஒலி, மங்கையர் பாடல் ஓதை,
பண்ணும் நரம்பின் பகையா இயல் பாணி ஓதை,
கண்ணும் முடை வேய் இசை, – கண்ணுளர் ஆடல்தோறும் –
விண்ணும் மருளும்படி விம்மி எழுந்த அன்றே.

(வரைக் காட்சிப் படலம் 44)

Dusserah Festival in Gulbarga

புதுக் கொண்ட வேழம் பிணிப்போர் புனை பாடல் ஓதை,
மதுக் கொண்ட மாந்தர் மடவாரின் மிழற்றும் ஓதை,
பொதுப் பெண்டிர் அல்குல் புனை மேகலைப் பூசல் ஓதை,
கதக் கொண்ட யானை களியால் களிக்கின்ற ஓதை.

(வரைக் காட்சிப் படலம் 46)

((ஓதை= பாட்டு, ஒலி, முழவு= தோல்கருவி, நரம்பு= யாழ், வீணை, வேய்= புல்லாங்குழல், வேழம்=யானை, மது=கள், மேகலை=ஒட்டியாணம்))

இது தவிர பல இடங்களில் உழவர்கள் மாடுகளை அதட்டி ஓட்டும் ஒலி, வீரர் கால்களில் இருந்து ஒலிக்கும் கழல் ஒலி, மகளிர் கால்களில் இருந்து ஒலிக்கும் சிலம்பு ஒலி, குயில் ஒலி, கிளி மொழி என்று ஏராளமான இடங்களில் ஒலிகளை வருணிக்கிறான் கம்பன்.

Sri Gopalakrishna Bagavathar on tambura

contact swami_48@yahoo.com

Leave a comment

by Tamil and Vedas on August 18, 2014 • Permalink

Posted in தமிழ் பண்பாடு, Music

Tagged இளங்கோ, ஓசை, ஓதை, சிலம்பில் பாட்டு

Posted by Tamil and Vedas on August 18, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/08/18/%e0%ae%a4%e0%ae%ae%e0%ae%bf%e0%ae%b4%e0%af%8d-%e0%ae%a8%e0%ae%be%e0%ae%9f%e0%af%8d%e0%ae%9f%e0%ae%bf%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%95%e0%af%87%e0%ae%9f%e0%af%8d%e0%ae%9f-%e0%ae%92%e0%ae%b2%e0%ae%bf/

Tamil Merchant who dumped Gold into Sea

Written by London Swaminathan
Post No. 1239; Dated 17th August 2014.

Tiruvalluvar was the author of the Tamil ethical book Tirukkural which is praised as Tamil Veda. He had a friend by name Elela Singan who was a rich merchant. He had several ships and exported lots of goods. He earned a lot of money and spent it on charities. He was the patron of the great poet Tiruvalluvar. He considered Tiruvalluvar as his Guru. Though we did not have ancient records to support Tiruvalluvar- Elela singan friendship, we have lot of stories passed by word of mouth. They were put to writing in the last two hundred years. Tamil encyclopaedia ‘Abidana Chintamani’ gives a short sketch about the merchant.

A Tamil king who ruled Sri Lanka for over 40 years was called Elara. People think that his name was also Elela Singan. But it is possible that there may be more than one person with the same name.

Episode 1
One day Tiruvalluvar went to the house of Elelasingan. Since Valluvar was doing weaving, he used to buy the yarn from him. He was stopped at the door and was told that Elela was doing puja to Lord Shiva (Hindu Prayer). Tiruvalluvar smiled and asked whether Elela was doing it in his prayer room or on the sea shore. Elela overheard this conversation and came running and fell at his feet. Actually Elela was thinking about the ships arriving on the day instead of Lord’s name. Tiruvalluvar was a mystic who could read his thoughts. From that day Elela took Valluvar as his Guru (spiritual teacher).

Satavahana coin with Indian ship

Episode 2
Once the ship loaded with lots of Elala’s goods ran aground. He sought the advice of Valluvar to rescue the stranded ship. Valluvar advised him to repeat the slogan Elela Ailesar, Elela Alisar and the ship was afloat again. From that time fishermen started repeating this slogan Elela Ailesar to travel safely. Since he was a philanthropist, his name did a miracle.

Elela accumulated so much gold that even after doing lot of charity he had bars of gold. Again he went to his spiritual guru for advice. Valluvar asked him to dump them into sea. Probably Valluvar thought that this would make him an ascetic. One day the local fishermen came back to him with the same gold bars which he threw into the sea. Since his name was inscribed on them, fishermen could identify the owner. The gold bars were devoured by sharks and when the fishermen cut them open for selling they found the gold with his name! Valluvar told him that good people’s wealth will come back multi fold. The more they give the more they will get back. He composed a couplet on this incident (See Kural 659)

All profits, that make others weep, depart with tears
Even if lost, blessings flow from good deeds (couplet 659)

Hearsay stories tell us that he was the one who did funeral rites to Valluvar and built a temple for Valluvar in Mylapore, Chennai.

Elela’s name became proverbial. Even today Tamil proverbs like ‘Elela’s gold will come back even if it goes beyond seven seas’ spread his name and fame far and wide!

Souce: Abidana Chintamani (Tamil Encyclopaedia)

Leave a comment

by Tamil and Vedas on August 17, 2014 • Permalink

Posted in Culture, Tamil

Posted by Tamil and Vedas on August 17, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/08/17/tamil-merchant-who-dumped-gold-into-sea/

ஏலேல சிங்கன் கதை!

எழுதியவர்—லண்டன் சுவாமிநாதன்
கட்டுரை எண்:– 1238; தேதி 17 ஆகஸ்ட் 2014.

“ஏலேலசிங்கனின் பொருள் ஏழுகடல் போனாலும் திரும்பும்” – என்று தமிழில் ஒரு பழமொழி உண்டு. இந்தப் பழமொழிக்குப் பின்னால் சுவையான ஒரு கதை உண்டு.

தமிழ் வேதமாகிய திருக்குறளை நமக்குத் தந்த திருவள்ளுவரின் புரவலர் ஏலேல சிங்கன். அவர் பெரும் கடல் வணிகர். ஏராளமான செல்வத்தைக் குவித்தவர். ஆயினும் அந்தச் செல்வத்தை அறவழிகளில் செலவிட்டார். திருவள்ளுவரையும் ஆதரித்தார். இவரைப் பற்றி செவிவழியாக வந்த பல செய்திகளைச் சுருக்கமாக தமிழ் என்சைக்ளோபீடியா ‘அபிதான சிந்தாமணி’ தருகிறது.

திருவள்ளுவர் நெசவுத் தொழில் செய்து வந்தார். இவரிடம் நூல் வாங்கப்போவது வழக்கம். ஒருநாள் ஏலேலசிங்கன் வீட்டுக்குப் போனார். அவர் சிவபூஜையில் இருப்பதாச் சொல்லி வள்ளுவரை வீட்டு வாசலிலேயே தடுத்து நிறுத்திவிட்டனர். வள்ளுவர் உடனே புன்சிரிப்புடன், அவர் குப்பத்தில் பூஜை செய்கிறாரா அல்லது வீட்டு அறையில் பூஜை செய்கிறாரா? என்று கேட்டார். இதைக் கேட்ட ஏலேலசிங்கன் அவரிடம் ஓடி வந்து வெட்கத்துடன் நின்றார். அதாவது த்ரிகால முனிவரான வள்ளுவருக்கு ஏலேலசிங்கன் மனம் அலைபாய்வதும், அலைகடலில் வரும் கப்பல் பற்றி எண்ணிக் கொண்டிருப்பதும் தெரிந்துவிட்டது. உடல் பூஜை அறையில் இருந்தாலும் உள்ளம் கப்பல் வணிகத்தில் உலா வந்தது. அன்று முதல் வள்ளுவரை அவர் ஆன்மீக குருவாக ஏற்றார்.

ஒரு முறை ஏலேலசிங்கனின் பொருட்களை ஏற்றி வந்த கப்பல் தரை தட்டியது. வள்ளுவரிடம் ஓடோடி வந்து வழி ஏதும் உண்டா என்று கேட்டு விழி பிதுங்க நின்றார். அறவழியில் சேர்த்த பொருள் ‘போ’ என்றாலும் போகாது என்பது வள்ளுவருக்குத் தெரியும். ஆகவே ஏலேலசிங்கன் பெயரைச் சொல்லி கப்பலை கயிறு கட்டி இழுக்கச் சொன்னார். கப்பல் கரை சேர்ந்தது. அதிலிருந்துதான் கடலில் செல்லுவோர் பாதுகாப்பாகச் சென்று திரும்ப ‘’ஏலேல ஐலசார்’’ என்று கோஷம் இடும் வழக்கம் வந்ததோ என்று எண்ண வேண்டி இருக்கிறது!!

திரும்பி வந்த தங்கம்

ஏலேல சிங்கனிடம் ஏராளமான பொருட் செல்வம் குவியவே அதைத் தங்க கட்டிகளாக மாற்றி வைத்திருந்தார். அற வழிகளில் செலவிட்டது போக எஞ்சியதைக் கடலில் கொண்டு போட்டு விட்டார். சில காலம் கழித்து மீனவர்கள் பலர் அவர் வீட்டை நோக்கி ஓடி வந்தனர். அவர்கள் பிடித்த சுறாமீனின் வயிற்றில் தங்கக் கட்டிகள் இருந்ததாகவும் அதில் ஏலேல சிங்கனின் பெயர் பொறிக்கப் பட்டிருப்பதால் திருப்பிக் கொடுக்க ஓடிவந்த தாகவும் சொன்னார்கள். வள்ளுவர் வாய்மொழிப்படி வாழ்க்கை நடத்தினால் செல்வத்தை ‘’போ, போ’’ என்று விரட்டினாலும் போகாது!!
இதை ஒட்டித்தான் வள்ளுவனும் பாடினான்:

Satavahana coin with Indian ship

அழக்கொண்ட எல்லாம் அழப் போம், இழப்பினும்
பிற்பயக்கும் நற்பாலவை (குறள் 659)

பிறர் கண்ணீர் சிந்துமாறு அழ, அழ பொருட்களைச் சேர்த்தால் அவர்களுடைய பொருட்கள் எல்லாம் அவர்களை அழ, அழ வைத்துவிட்டு ஓடிப் போகும். ஆனால் தூய்மையான வழியில் வந்த பொருட்களை, ஒருவர் இழந்தாலும், பின்னர் நல்லபடியாகவே முடியும் (குறள் 659)

இலங்கையில் ஏலேரா என்றொரு தமிழ் மன்னன் நீதியும் நேர்மையுமிக்க சீர் மிகு ஆட்சி நடாத்தினான். அவனை மனுநீதிச் சோழன் என்பாரும், ஏலேலா (காண்க: கல்கியின் பொன்னியின் செல்வன்) என்பாரும் உளர். ஆயினும் ஒரே பெயரில் பலர் இருந்ததால் இந்திய சரித்திரத்தில் இன்று வரை குழப்பம் நீடித்து வருவதை நாம் அறிவோம்.

வள்ளுவர் இறந்த பின்னர் அவருக்கு இறுதிச் சடங்குகள் செய்தது ஏலேலன் என்றும் அவருக்கு மயிலையில் கோயில் எழுப்பித்தவன் ஏலேலன் என்றும் செவிவழிச் செய்திகள் கூறும்.

–சுபம்–

1 Comment

by Tamil and Vedas on August 17, 2014 • Permalink

Posted in தமிழ் பண்பாடு, திருவள்ளுவன் குறள்

Tagged ஏலேலசிங்கன், சுறாமீன் தங்கம், வள்ளுவர் நெசவு

Posted by Tamil and Vedas on August 17, 2014

https://tamilandvedas.com/2014/08/17/%e0%ae%8f%e0%ae%b2%e0%af%87%e0%ae%b2-%e0%ae%9a%e0%ae%bf%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%ae%a9%e0%af%8d-%e0%ae%95%e0%ae%a4%e0%af%88/

Tamil and Vedas

இராக்கில் பிராமணர்களின் ‘த்ரிகால சந்தியா வந்தனம்’!

Tri Kala Surya Upasana (Brahmin Custom) in Iraq!

கேட்பது பெண்கள் குணம்; வாங்கிக் கொடுப்பது ஆண்கள் கடமை!!!

Are Women always demanding?

சதுரங்க பந்தம் -4

நாம் எல்லோரும் நட்சத்திரங்கள் !!

Stars are Gods! We are Stars!!

தமிழ் நாட்டில் கேட்ட ஒலிகள்! இளங்கோ ‘’சர்வே’’!!

Tamil Merchant who dumped Gold into Sea

ஏலேல சிங்கன் கதை!

Categories

Archives

Tag Cloud

Blog Stats

Follow Blog via Email

Click here to ‘Like’ this page on Facebook!

Bugscore